#آیا_جامعه_معنوی_تر_شده_است❓ #پس_اینهمه_فساد_چیست⁉️ ✍محسن مهدیان یکی از کلیدواژه های پربسامد رهبری انقلاب اینست که معنویت در جامعه ما هر روز بیشتر می شود. در این میان شبهه ای مطرح است که با کدام برآورد؟ در پاسخ به این سوال چند نکته حائز اهمیت است. #یکم. خطای مشاهده یکی از اشکالات اصلی در ارزیابی سطح معنویت در جامعه، توقف در مظاهر فساد است. فساد فی ذاته بروزش بیشتر است اما عمق ندارد. این گزاره هم به تجربه ثابت شده است و هم در معارف ما تاکید خاص دارد. تعبیر قرآن از باطل، کف روی آب است( رعد آیه 17) کف اولا طفیلی آب است و بعد هم ظهورش بیشتر است؛ اما کف است و ماندگار نیست. قدرت رسانه جدید در یک جمله، همین است که باطل را با درشت نمایی گمراه کننده ای جلوی چشم میآورد. اما این حقیقت جامعه ما نیست. برای تماشای حق نیاز به چشم مسلح داریم .چشمی که تربیت یافته است. چشمی که قدرت تماشای زیبایی اهل حق را داراست. اما حقیقت جامعه را چطور ببینیم؟ #دوم. دیدن خوبی ها یکی از اشکالات ما اینست که خوبی های جامعه و بروز و ظهور معنوی جامعه را توجه نمی کنیم. زیبایی های جامعه را باید در بزنگاه ها ملاحظه کرد. یکی از نمایش های معنوی جامعه همین ایام محرم است. همین مناسک است. عبادات امروز جامعه ما، یک تفاوت بسیار کلیدی با گذشته کرده است و آنهم فراتر رفتن از عبادت فردی به عبادات جمعی است. جمع همواره به خدا نزدیک ترست. از عزاداری ها گرفته تا اعتکاف ها تا گروه های جهادی تا .... کار خیر. یکی دیگر از ظهورات معنوی جامعه، کار خیرست. کار خیر را دست کم نگیریم. کار خیر امروز، نسبت به گذشته هزاران برابر رشد یافته تر و مترقی تر است. کار خیر در گذشته تنها در اختیار بزرگان بازار بود. امروز کار خیر، کاملا مردمی و همگانی و عمومی شده است. از همه طیفی نیز در آن حضور دارند. کار خیر یک پیام بسیار جدی دارد و آنهم عبور از انانیت و منیت است. خیرخواهی یعنی از خودگذشتن. از خود گذشتن قدم اول در سلوک و معنویت است. به تعبیر عرفا اولین گام بعد از یقظه از خود گذشتن است. از خود گذشتن یک روز در خیرخواهی برای محیط زیست و کمک به حیوانات است. رشد یافته ترش می شود خیرخواهی برای مردم مستضعف و پابرهنه ها. و همیطور سطوح تعالی اش تا آنجا می رسد که در شهر به ظاهر پلیدی ها، جوانانی یافت می شوند که جان به کف می گیرند و برای دفاع از حریم اهل بیت و امنیت مردم از خود و خانواده شان گذر می کنند. تلاش کنیم درست ببینم. ممکن است بگوئید این حرف ها قبول. ولی اینها برای بخشی از جامعه است. اکثریت جامعه درگیر معصیت اند. نمونه اش رونق بی حجابی. پاسخ به این سوال بسیار مهم وکلیدی است. #سوم. تقوا در حرکت است. یک اشتباه اساسی بین من وشما اینست که تصور می کنیم ارزیابی تقوا نقطه ایست. یعنی چی؟ یعنی تقوای آدم ها را اولا در ظاهرشان و بعد هم بصورت نقطه به نقطه مقایسه می کنیم، در حالیکه تقوا را باید در حرکت سنجید. چه حرکتی ؟ میزان ورود انسان به دنیا. کمال تقوا به میزانی است که به دنیا ورود می کنیم و در مقابل معصیت و انحراف مقاومت می کنیم. دنیای امروز، دنیای هجمه های بی امان شیطانی است. ایستادگی در این دنیا به مراتب سخت تر از گذشته است و صدالبته که مقاومت در برابر گناه، دهها برابر انسان را معنوی تر و روحانی تر می سازد. نیامدن به دنیا و گوشه گزینی، بی قدر و بها است. مرد آنست که پای به میدان بنهد... معنویت جامعه امروز را در حرکت و مقاومتش ببینید. اینطور تحلیل کنیم خواهی دید که از هر منظر نسبت به گذشته جلوتریم و متعالی ترِ.

خطبه ها قسمت #سوم

#سخن_هفته ❇️ هم‌زمان با داغ شدن مجدد بحث مذاکره با آمریکا، خط حزب‌الله سرانجام این موضوع را بررسی می‌کند: 📝 #بی‌فایده، #با‌ضرر 💢 اين يک واقعيت انکارناپذير است که آمريکايي‌ها به #مذاکره با ايران احتياج دارند. چرا؟ حداقل به دو دليل عمده: اول آنکه قدرت هژموني ايالات متحده، روز به روز در حال افول است، پس نياز دارند به افکار عمومي جهان نشان دهند که هم‌چنان قدرت برتر دنيا و محور تحولات آن هستند. دوم آنکه جمهوري اسلامي به‌عنوان يک قدرت نوظهور دست‌کم منطقه‌اي، توانسته است در سال‌هاي اخير، عمق راهبردي خود را روز به روز گسترش داده و در عين حال، سياست مستقل بودن خود از نظام سلطه را هم به معرض نمايش بگذارد، پس کشاندن چنين کشوري به ميز مذاکره، براي مقامات آمريکايي از اهميت زيادي برخوردار است. ♨️ اما چرا با آمريکا مذاکره نمي‌کنيم؟ ⁉️اين سؤالي کليدي است و اين روزها توسط برخي از سياسيون و رسانه‌هاي داخلي مطرح مي‌شود. براي پاسخ به آن اما بياييد سؤال را برعکس کنيم و بپرسيم که اگر فرضا (فرض محال) با آمريکا مذاکره کنيم چه اتفاقي مي‌افتد؟ در اين صورت، طبعا نتيجه‌ي آن از سه حالت خارج نيست: ⚫️ #اول، دو طرف پاي ميز مذاکره بروند و بعد از ساعت‌ها و روزها گفتگو کردن، به دليل تعارض شديد #ديدگاه‌ها و #رويکردها، به نتيجه‌اي نرسند و ميز مذاکره را ترک کنند. واضح است که در اين حالت، نه تنها چيزي عايد کشور نمي‌شود بلکه هم فرصت‌هاي کشور به هدر مي‌رود، و هم فضاسازي‌ها عليه ايران به شکل سنگين‌تري از سر گرفته خواهد شد که ايران نمي‌خواهد مذاکرات به نتيجه برسد و به اصطلاح مي‌شود کالاول! ⚪️ #دوم، دو طرف بعد از مذاکرات فشرده و بحث‌هاي فراوان، در بهترين حالت به توافقي شبيه همين توافق موسوم به #برجام برسند. در اين حالت، سؤال آن است که آيا منافع ايران از اين متن حاصل خواهد شد؟ آيا برجام منتهي به برداشتن #تحريم‌ها شد که حالا مجددا چيزي شبيه آن را تجريه کنيم؟ از اين مهم‌تر، اساسا چه تضميني وجود دارد که دولت بعدي ايالات متحده، مانند دولت فعلي، برخلاف همه‌ي قواعد و قوانين حقوقي عمل نکند و با اين ادعا که اين توافق به ضرر کشور آمريکا است، به‌طور يک‌جانبه از آن خارج نشود؟ و اصلا چرا بايد مسيري را که يک بار آزموده‌ايم و به نتيجه‌اي هم نرسيده‌ايم، مجددا تکرار کنيم؟ 🔴 #سوم هم اينکه آمريکا به مذاکرات، به صورت يک بسته‌ي کامل که فراتر از موضوع هسته‌اي نگريسته و خواستار #مذاکرات_جامع با ايران، بر سر ساير موضوعات مهم مانند #فعاليت‌هاي_منطقه‌اي ايران، #تسليحات_موشکي، #حقوق_بشر، حمايت ايران از #گروه‌هاي_محور_مقاومت هستند. مثل روز روشن است که پيامد چنين مذاکره‌ای نیز تهي کردن کشور از #مؤلفه‌هاي_قدرت خود است و در اين صورت، کشور بيش از هر زمان ديگري به گزينه‌ي #حمله‌ي_نظامي نزديک‌تر خواهد شد. بنابراين هيچکدام از سه حالت فوق، در بردارنده‌ي #منافع_ملي کشور و مردم نخواهد بود. 🔰 پس چه بايد کرد؟ حال که مشخص شد مذاکره با آمريکا، «بي فايده و باضرر» است، بايد به اين سؤال پاسخ داد که پس چه بايد کرد و راه چاره چيست؟ جواب اين سؤال را به تفصيل، رهبر انقلاب در مراسم سالگرد رحلت امام خميني(ره) بيان کردند: رساندن کشور به #نقطه‌ي_بازدارندگي. «هدف #مقاومت عبارت است از رسيدن به نقطه‌ي بازدارندگي. هم در اقتصاد، هم در مسائل سياسي کشور، هم در مسائل اجتماعي، هم در مسائل نظامي بايد به نقطه‌اي برسيم که اين نقطه بازدارنده باشد، يعني بتواند جوري خود را نشان بدهد که دشمن را از تعرّض به ملّت ايران در همه‌ي زمينه‌ها منصرف کند؛ دشمن ببيند فايده‌اي ندارد و با ملّت ايران نمي‌تواند کاري بکند.» @Khattehezbollah

خطبه ها قسمت #سوم

5⃣✍ گام آخر خود مردمند. از حکومت ناامید شدند و سراغ خود مردم آمدند. با 3 روش. 🔸روش #اول تخریب سرمایه های معنوی و اعتقادی مردم. به تمسخر گرفتن دعا و مناجات آنهم با تمسک به فیلم یک شیعه انگلیسی که ضریح راه لیس میزد. 🔹روش #دوم نشان دادن بی اعتمادی اجتماعی بود. اینکه مردم به فکر هم نیستند. در همین رابطه اخباری از محتکرین مستندشان شد. طبیعی بود که با موج خبرهای خوب از همدلی های اجتماعی عملا عقب نشستند. 🔸روش #سوم تقابل مردم با مردم بود. #چالش_رقص را باید اینجا ببینید؛ با دو اثر: 👈اول اینکه دو جریان را مقابل هم قرار دهند. جریان دعا و نیایش با جریان رقص و شادی. 👈دوم اینکه از خط مقدم بودن سفید پوش ها در جمهوری اسلامی بسیار عصبانی شدند و با این چالش و شکل دادن دوقطبی، تلاش می کنند بین فرهنگ متنوع جامعه پزشکی با ارزش هائی مثل فداکاری که آنها را به انقلاب نزدیک می کرد فاصله بیاندازند. جنگ شناختی امروز خود مردم را هدف گرفته است؛ هوشیار باشید از شکل گیری دوقطبی ها.   "محسن مهدیان" 🔻

#آموزش_مجازی 📌دوره رایگان آموزش #تربیت_فرزند 🔖 #صوت جلسه #سوم 🔹مهربان تر از مادر اکثر کسانی که به دوزخ می روند به خاطر نفهمیدن این حقیقت است 🎙استاد پناهیان جهت دریافت آموزشهای بیشتر به سامانه آموزش مجازی مَدرس مراجعه فرمایید. Www.emadras.ir #پناهیان #تربیت_فرزند #دوره_ها 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ با مَدرس مبلغین دست پر باش👇 🛄 @madrasemobaleqin

#فرزندپروری 🌕در #بازی با کودکان #برنده شویم یا #بازنده؟! 🤔 👈در بازی هایی که #بردوباخت در آنها معنا دارد، هر بازی را #۳ بار انجام می دهیم؛ 🌸بار #اول به کودک اجازه دهید که شما را در بازی #ببرد. این برد کمک می کند تا اعتماد به نفسش افزایش پیدا کند؛ همچنین این برد باعث می شود کمی #تخلیه_هیجانی شود و اگر از شما خشمی دارد، مقداری از آن خشم با شکست شما تخلیه شود. 🌸بار #دومی که بازی می کنید بهتر است در بازی کودک را #ببرید؛ این باخت به کودک کمک می کند #مفهوم_شکست را دریابد، «#نه»شنیدن را یاد بگیرد و کم کم متوجه این امر شود که گاهی انسان تمام تلاشش را می کند ولی موفق نمی شود. 🌸بار #سوم که بازی را انجام می دهید باید کاری کنید که کودک با تلاشی بسیار بیشتر از تلاشی که آن دو بار داشته، #برنده شود. این بار در حال آموزش این نکته به کودک هستید که گاهی برای #موفقیت باید #خیلی_تلاش کرد. ═══✼🍃🌹🍃✼══ 🏠 #خانه_مشاوره_آنلاین http://eitaa.com/joinchat/614793219C5eb00a97bd

🔴 فهرست جلسات برگزارشدۀ #شرح_اصول_کافی (استاد میرباقری) 🔗 جلسه #اول: منزلت کتاب اصول کافی در بین موسوعه‌های روایی شیعه/ نکاتی درباره روش تحلیل و شرح روایات کتاب‌الحجة در جلسات https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3335 🔗 جلسه #دوم: توضیح عنوان «إضطرار إلی الحُجة»/ معنای اضطرار و معنای حجت و گسترۀ اضطرار به حجت https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3336 🔗 جلسه #سوم: بررسی روایت اول «بَابُ الِاضْطِرَارِ إِلَى الْحُجَّة» (عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهَ ع أَنَّهُ قَالَ لِلزِّنْدِيقِ الَّذِي سَأَلَهُ مِنْ أَيْنَ أَثْبَتَّ الْأَنْبِيَاءَ وَ الرُّسُلَ...) https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3343 🔗 جلسه #چهارم: تبیین براهینی که مرحوم #علامه_مجلسی و مرحوم #صدرالمتألهین از حدیث اولِ کتاب‌الحجة استظهار کرده‌اند https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3375 🔗 جلسه #پنجم: بررسی کلام مرحوم #صدرالمتألهین در ذیل حدیث https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3376 (در حال به‌روزرسانی) ◽️ زمان و مکان: گذرِ خان، مسجد مرحوم آیت‌الله بهجت، ساعت ۱۱ صبح (دوشنبه تا چهارشنبه) ◽️ لینک پخش زنده در آپارات: 🌐 www.aparat.com/Mirbaqeri_hadith/live

❓#احمدی_نژاد در قم دنبال چه می گردد؟! ⁉️آیا پای #انجمن_حجتیه در میان است؟ 👈آیا ملاقات #علوی_بروجردی با محمود احمدی نژاد بی ارتباط با خط و نوای سکولاری که سردمداران نشست دوره ای اساتید سر داده و در پیش گرفته اند، نیست؟ به گزارش خبرنگار سرویس سیاسی #خبرگزاری_رسا؛ محمود احمدی نژاد که این روزها سودای بازگشت به قدرت و نقش آفرینی در عرصه سیاسی در سر دارد، از فرصت تعطیلات پایان هفته گذشته بهره برد، خود را به قم رساند، در منزل یکی از یاران نزدیکش در منطقه باجک قم دیداری با اندک طلاب حامی طیف بهار داشت و سپس به دیدار آقای علوی بروجردی رفت و با وی به گفت وگو نشست. درباره #اغراض_فعالیت_اخیر احمدی نژاد چند نکته قابل تامل است: #نخست؛ جناب علوی بروجردی از زمان دولت اول احمدی نژاد ارتباط حسنه ای با جریان انحرافی خصوصا مشایی رفیق شفیق احمدی نژاد داشت؛ طبق اخبار موثق، مشایی در دوران تصدی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری مبالغ چشمگیری را برای بازسازی و تعمیر مسجد اعظم قم در اختیار آقای علوی بروجردی تولیت این مسجد قرار داد؛ حتی خرید لوستر گرانقیمت برای این مکان مقدس هم در همان زمان انجام شد. #دوم؛ ارتباطات آقای علوی بروجردی و دولت احمدی نژاد بویژه شخص اسفندیار رحیم مشایی در همان ایام در قالب انجمن حجتیه تعبیر و تفسیر می شد و البته الان نقش مشایی محبوس در این ارتباطات معلوم نیست؛ این سؤال به جد مطرح است که چطور او از داخل زندان این ارتباطات را هدایت و سازماندهی می کند؟ #سوم؛ ملاقات علوی بروجردی با محمود احمدی نژاد که به تازگی مواضع عجیب و غریبی اتخاذ کرده و حزب الله لبنان را زیر سؤال برده و مواضع شاذ حتی علیه شعارهایی که در دولتش سر می داد، اتخاذ کرده، بی ارتباط با خط و نوای سکولاری که سردمداران نشست دوره ای اساتید سر داده و در پیش گرفته اند، نیست. #چهارم؛ صرف نظر از اهداف پیدا و پنهانی که محمود احمدی نژاد در این سفر به دنبال آن بود، به نظر می رسد او که از جانب دلسوزان و شخصیت های موجه طرد و به لحاظ سیاسی به شخصیتی منزوی تبدیل شده است، برای انتخابات آینده به دنبال مبلغ اندیشه های انحرافی و گفتمان پوپولیسم خود می گردد و در این جهت به حداقل مشروعیت حوزوی و همراهی حوزویان حتی اگر جایگاه و اعتباری هم در فضای حوزه و روحانیت نداشته باشند اکتفا می کند. #پنجم؛ با توجه به فاصله گرفتن احمدی نژاد از نظام و دلسوزان انقلاب اسلامی و مسیری که در هجمه به اصول و آرمان ها در پیش گرفته، احتمال ائتلاف او با جریان ضد انقلاب به شدت وجود دارد. #ششم؛ احمدی نژاد که این روزها مدعی شده" اگر من از انقلاب دور شده باشم، معنایش این است که انقلاب از مسیر و ریلش خارج شده" رد صلاحیتش در انتخابات 1400 را مثل روز روشن می بیند. او با علم به این موضوع به دنبال گذر دادن شخص مد نظر خود از فیلتر شورای نگهبان است تا بتواند بسان دولت در سایه نقش اصلی را ایفا کند. #هفتم؛ احمدی نژاد به دنبال بالا بردن هزینه رد صلاحیتش در انتخابات آینده ریاست جمهوری می باشد تا از این طریق امتیازی از نظام بگیرد؛ و آن امتیاز هم باقی ماندن حداقلی در معادلات درون نظام و به مشروعیت شناختن طیف اندک حامی او از سوی نظام است.

💠✨💠✨ ✳️حجت الاسلام #عالی #چهار_راهکار_تربیت_فرزند 🔺فرزندان ما آنچنان می‌شوند که ما هستیم، نه آنطور که دلمان می‌خواهد پس باید در تربیت آنها به مسائل گوناگونی توجه داشته باشیم. 🔺 رسول خدا(ص) چهار راهکار برای تربیت فرزندان معرفی می‌کنند. 🔺#یکی اینکه پدر و مادر ابتدا خود عامل به خیر و خوبی باشند. در خانه‌ای که پدر و مادر به واجبات، محرمات و حلال و حرام توجه نمی‌کنند یا به نماز اول وقت اهمیت نمی‌دهند نباید انتظار داشته باشند که فرزندانشان دینی تربیت شوند.  والدین باید صداقت، رفاقت، تدین و مهربانی و اهل عمل بودن به خیر و خوبی‌ها را از خود نشان دهند. بنابراین خوشا به حال پدر و مادری که دین را شوخی نگیرد و آن را در عمل به فرزندانش بیاموزد. 🔺#دوم این که فرزندانتان را متذکر یاد خدا قرار دهید و این به معنی تسبیح دادن به دست فرزند نیست، بلکه باید بستر خانواده بستر ذکر و یاد خدا باشد و یاد خدا به طوری در آن خانه قوی باشد که کسی جرأت گناه نداشته باشد. 🔺راهکار #سوم و این است که فرزندانتان را امر به معروف و نهی از منکر کنید و بدانید با که می‌رود، کجا می‌رود و چه می‌کند. 🔺اما فرزندی که ازدواج کرد و رفت تلاش نکنید سلیقه‌ها و نظراتتان را به او تحمیل کرده و زندگی او را خراب کنید بلکه به آنها نظر مشورتی بدهید زیرا امر به معروف باید همراه با رفاقت باشد.  🔺راهکار #چهارم رفیق بودن پدر و مادر با فرزندانشان می باشد کلید تربیت یک کلمه است و آن اینکه با فرزندانتان رفیق شوید و نگذارید قبل از شما کسان دیگری با آنها رفیق شوند.

‌ https://eitaa.com/hejrat_ir (ايتا) 🇮🇷🌸 #سوم خرداد

◾️ #محتوای_کارگاه_پژوهشی 🎥 #فایل_تصویری مدرّس: حجة‌الاسلام محمدصادق فاضل {دبیر معزز جشنواره علامه حلی(رحمةالله علیه) استان مازندران} 🔹جلسه #اول: کتابخانه‌های دیجیتال 📥 https://b2n.ir/j41097 ــــــــــ 🔹جلسه #دوم: پایگاه‌های پایان‌نامه‌ها و مقالات علمی 📥 https://b2n.ir/m31817 ــــــــــ 🔹جلسه #سوم: کاربرد جستجوگرها برای پژوهشگران 📥 https://b2n.ir/k12134 ــــــــــ 🔹جلسه #چهارم: آموزش نرم افزارهای نور (قسمت اول) 📥 https://b2n.ir/u76456 ــــــــــ 🔹جلسه #پنجم: آموزش نرم افزارهای نور (قسمت دوم) 📥 https://b2n.ir/w13502 ــــــــــ 🔹جلسه #ششم: آموزش نرم افزارهای نور (قسمت سوم) 📥 https://b2n.ir/f60781 ــــــــــ 🔹طریقه ساخت پرونده علمی 📥 https://b2n.ir/g93982 ــــــــــ 🔹مرور کاربردی جلسات 📥 https://b2n.ir/y89307 📒برگزار شده توسط پژوهش مدرسه علمیه بقیة الله (عج الله فرجه الشریف) آشخانه_#خراسان ــــــــــــــــــــ کانال پژوهش‌یار؛ @Pajouheshyar با#نشروتبلیغ کانال،در ثواب فعالیت‌های آن#سهیم باشید.

⭕️آیت الله مکارم شیرازی: خداوند توفیق داد امروز دوز #سوم واکسن کرونا را زدیم و توصیه پزشکان را عمل کردیم.مردم باید توجه داشته باشند یکی از #واجبات مانند نماز، حفظ #سلامتی_بدن است. https://eitaa.com/joinchat/1580466224Ca380cadff4

🔰قرار #کتابخوانی ⭕️خودشناسی برای خودسازی ✍️علامه مصباح یزدی(ره) 🔺جلسه #سوم مبانی و اصول تعلیم و تربیت در اسلام - 3 زمان: 15 دقیقه حجم: 3.6 مگ 🎤حجت الاسلام هادی قطبی.

🔴 یک شبهه و چند نکته 🎴 #سوال: آقا نیروهای ما با آشوبگران مماشات نمی‌کنند؛ بلکه مدارا می‌کنند تا فتنه ها بخوابد و مردم نیت سوء دشمن را بفهمد و بعضی از هزینه ها مثل شهادت نیروهای ما هزینه‌ایست که باید بدهیم!؟ 🏮 #پاسخ: #اول اینکه مماشات به معنای مماشات نیروهای نظامی نیست؛ چون در صورت بالا رفتن سطح امنیتی هیچگونه مماشات و مدارایی با آشوبگران نخواهد شد. منظور ما مماشات با بدنه‌ی رسانه دشمن است! چرا باید مسئول سابق این مملکت، سلبریتی این کشور و کسب و کاری که در این کشور دارد کسب درآمد می‌کند به راحتی بنزین روی آتش بشود و هیچ برخوردی با او صورت نگیرد؟ 🏮 #دوم چرا باید شبکه های اجتماعی که قلب این آشوب ها هستند با حداکثر کیفیت و سرعت در دسترس باشند؟ سرعت دانلود و آپلود ما در تلگرام و اینستاگرام بیشتر از ایتا و بقیه است؟ چرا بصورت سفت و سخت فیلترینگ سنگینی و دائمی روی این شبکه ها و فیلترشکن ها صورت نمی‌گیرد؟ سال ۹۸ فتنه زود خوابید چون دسترسی ها به شبکه های بیگانه و دشمن کاملا گرفته شد. 🏮 #سوم عزیزی گفته بود چون می‌خواهیم مردم به نیت دشمن پی ببرد اینطور عمل می‌کنیم! طبق آموزه‌های ما نجات جان یک نفر برابر با نجات جان تمام دنیاست با این تفسیر غلط شما یعنی ما جان مردم را فدای مصلحت ها می‌کنیم؟ چرا وقتی به جنبه‌های مختلف یک موضوع واقف نیستیم ادای تحلیلگر هارو در میاریم! با جنگ رسانه ای که داریم اکثرا همان عقیده‌ی قبل رو دارند و چه بسا بدتر! روز به روز افتراق و دوگانگی جامعه در حال افزایش است و این بخاطر ضعف بزرگ مسئولان در کنترل فضای مجازیست. 🏮 #چهارم مطلع عرض می‌کنم که بسیاری از آشوبگران دستگیر شده توسط قوه‌قضاییه به راحتی آزاد می‌شوند و کینه‌آنها نسبت به نیروهای امنیتی بیشتر شده و تبعات سنگین تری رو برای نیروهای امنیتی و مردم بوجود خواهند آورد. حرف های دیگر بماند کوتاه گفتم و غیر محرمانه ... ✍داوود ورمزیار 🔴 #بیداری_ملت 👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

﷽؛ ✅ اعمال روز عید قربان #روز_دهم ، روز عید قربان است که بسیار شریف است و #اعمال آن چند چیز است : #اوّل غسل که در این روز مستحب مؤکد است و بعضی از علما آن را واجب دانسته‌اند . #دوّم نماز عید ، به همان صورت که در «عید فطر»ذکر شد ، اما در این روز مستحب است پس از نماز از گوشت قربانی افطار شود . #سوم خواندن دعاهایی که پیش از نماز عید و بعد از آن وارد شده است و آن دعاها در کتاب «اقبال» آمده و شاید بهترین دعاهای این روز ، دعای «چهل‌وهشتم» صحیفه کامله سجادیه باشد که اوّل آن :  «اللّٰهُمَّ هٰذَا یَوْمٌ مُبارَکٌ» است و دعای «چهل‌وششم» :  «یَا مَنْ یَرْحَمُ مَنْ لَایَرْحَمُهُ الْعِبادُ» را نیز بخواند . #چهارم خواندن «دعای ندبه» است . #پنجم قربانی کردن است که مستحب مؤکد می‌باشد . #ششم خواندن تکبیرات است برای کسی که در مِنی باشد ، در پی پانزده نماز که نخستین آن‌ها نماز ظهر روز عید است و آخر آن‌ها نماز صبح روز سیزدهم و کسانی که در سایر شهرها هستند ، پس از ده نماز ، از نماز ظهر عید تا صبح دوازدهم بخوانند و تکبیرات بر وفق روایت صحیحی از کتاب «کافی» این است : اللّٰهُ أَكْبَرُ ، اللّٰهُ أَكْبَرُ ، لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ ، وَاللّٰهُ أَكْبَرُ ، اللّٰهُ أَكْبَرُ ، وَ لِلّٰهِ الْحَمْدُ ، اللّٰهُ أَكْبَرُ عَلَىٰ مَا هَدَانا ، اللّٰهُ أَكْبَرُ عَلَىٰ مَا رَزَقَنا مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ ، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلَىٰ مَا أَبْلانا . و مستحب است تکرار این تکبیرات به دنبال نمازها به قدر امکان و خواندن آن پس از نمازهای مستحب .