📍۷صفر یا ۲۸صفر؟ اخیرا در #ایران به تبعیت از #عراق، ۷صفر را روز شهادت امام #حسن_مجتبی(ع) اعلام کرده و مراسم عزا می گیرند. و حال آنکه قول مشهور، شهادت ایشان در #۲۸صفر است. ✅بررسی اقوال: کثیری از محدثان و مورخان قدیم و جدید شیعه، 28 #صفر را ماه شهادت امام معرفی کرده اند. برای اولین بار #محمدبن مکی عاملی(شهید اول) از علمای قرن۸ نظریه #۷صفر را مطرح کرده است. این گزارش بدون سند و مرسل است برخی معتقدند که برگرفته از متنی با عنوان #موجز تواریخ الائمه الاثنی عشر، #منتسب به یکی از علمای #زیدی_مذهب(۴ امامی) به نام #قاسم بن ابراهیم رسی از علمای قرن3، است. در بررسی های انجام شده، انتساب آن درست نیست. قاسم رسی متوفی 246 است. وی شهادت امام #عسکری(ع) را ذکر و سال 260 را بیان کرده. بنابراین، وی در این تاریخ زنده نبوده، چگونه تاریخ شهادت امام عسکری را نوشته است. 📌هیچ یک از علمای بزرگ شیعه در این دوره همانند شیخ #صدوق، #مفید، #طوسی و دیگران این گزارش را نقل نکرده اند و گویا یا چنین گزارشی نبوده یا اعتبار آن را نپذیرفته اند. بلکه همگی بر۲۸ صفر اتفاق دارند. گزارش #قاسم بدون سند و #مرسل است. یعنی گوینده آن مشخص نیست. لذا قابل اعتماد نیست. همچنین بخش تاریخ زندگانی امامان شیعه در انتهای کتاب، بعدها به این کتاب ملحق شده و در نسخه اصلی وجود ندارد. در منابع متقدم و معاصرشیعه، اخبار شهادت امام حسن ۲۸ صفر، مورد توجه بوده و حتی برخی از نویسندگان همانند #ابن_خزاز و #شیخ_عباس قمی آن را صحيح و معتبر می داند. منابعی چون #کفعمی اگرچه گزارش۷صفر را از شهید اول نقل کرده اند، اما گزارش ۲۸صفر را پذیرفته اند. ✅اما جالب آنکه در تعدادی از منابع تاربخی و حدیثی همانند: طبرسی در اعلام الوری، فتال نیشابوری در روضه الواعضین، فاضل حموی در انیس المومنين، و شیهد اول در الدروس الشرعیه و شیخ عباس قمی در وقایع الایام، ۷صفر روز #میلاد امام #کاظم(ع) به یک روایت است. 📌حال چگونه روایت۷صفر درباره شهادت را از #شهیداول میپذیریم ولی روایت ولادت در۷صفر را از او نمیپذیریم. 📌میگویند #ناصرالدین شاه دستور داده که روایت ولادت جعل شود، اما این روایت مال قبل از عصر ناصرالدین شاه است. 📚ر.ک. بررسی و نقد گزارشهاي تاریخ شهادت امام حسن مجتبی(ع)، فصلنامه تاریخ اسلام، شماره ۳و۴، #يدالله_مقدسی. 💠 #جمع_بندی: یقینا ۲۸صفر شهادت امام #حسن(ع) بوده و ۷صفر صحیح نیست و میلاد امام #کاظم(ع) نیز در ماه ذی الحجه است. 👇👇 🌻 @ahlolbit

#مجموعه_آثار pdf علامه #عسکری (ره) بزرگترین کتابخانه تخصصی اسلامی مجازی در ایتا👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/Ketabkhane_eslami

📌سفارش های امام #عسکری به شیعیان... ۱. خدا را ناظر بر اعمال خود بدانید. ۲. در دین #پارسا و باتقوا باشید. ۳. در راه خدا کوشش کنید. ۴. #راستگو باشید. ۵. #امانتدار باشید. ۶. با همسایگان نیک رفتار باشید ۷. به خویشان محبت و احسان بورزید. ۸. #خوش_اخلاق باشید. ۹. سجده های طولانی داشته باشید. ۱۰. #زینت ما باشید نه مایه ننگ ما. 📚تحف العقول، ص۵۸۰ @andishaneh #آموزه_های_اعتقادی_دین_اسلام

#درس_اخلاق آیت الله #عباسی_خراسانی سخنی از امام #عسکری علیه السلام درباره سیر و سلوک خصایص امام عسکری علیه السلام @abbasi_khorasani

📌شهادت امام حسن(ع)، ۷ صفر یا ۲۸صفر؟ 📌۲۸ صفر چند سالی است که عده ای به تبعیت از سنت های مردم #عراق، ۷صفر را در #ایران روز شهادت امام #حسن_مجتبی علیه السلام اعلام کرده و مراسم عزا می گیرند و حال آنکه قول مشهور و معتبر، شهادت آن حضرت در #۲۸صفر است. بنابراین، برای پاسخ به این نکته که دیدگاه آنان ضعیف است چند نکته قابل بررسی است: ✅بررسی اقوال: ◀️بسیاری از محدثان و مورخان قدیم و جدید شیعه، ۲۸ #صفر را ماه شهادت امام معرفی کرده اند. ◀️برای اولین بار #محمدبن مکی عاملی( معروف به شهید اول) از علمای قرن۸ نظریه #۷صفر را مطرح کرده است. در سند این روایت کسی وجود نداشته و عبارت قیل آمده است؛ ◀️گزارش دیگری که مستند آنان است، از کتابی با عنوان #موجز تواریخ الائمه الاثنی عشر، #منتسب به یکی از علمای #زیدی_مذهب(۴ امامی) به نام #قاسم بن ابراهیم رسی از علمای قرن۳ است. ◀️در بررسی های انجام شده، انتساب این روایت و این کتاب مختصر با عنوان موجز به قاسم درست نیست و ایشان قول خود را بدون سند آورده است. ◀️لازم به ذکر است که #قاسم رسی متوفی 246قمری است. جالب آنکه قاسم، شهادت امام #عسکری علیه السلام را در سال 260 بیان کرده است. اما وی در این تاریخ(260ق) زنده نبوده است تا #شهادت امام را گزارش کند، پس چگونه تاریخ شهادت امام #عسکری(ع) را نوشته است؟ ◀️لازم به ذکر است که بخش انتهایی کتاب یعنی زندگانی اهل بیت(ع) در نسخه قدیمی نیست و این بخش بعدها اضافه شده است. ◀️هیچ یک از علمای بزرگ شیعه همانند شیخ #صدوق، #مفید، #طوسی و دیگران گزارش 7 صفر را نقل نکرده اند و گویا چنین گزارشی نبوده یا اعتبار آن را نپذیرفته اند. بلکه همگی بر۲۸ صفر اتفاق دارند. ◀️گزارش #قاسم نیز بر فرض پذیرش، بدون سند و #مرسل است. یعنی گوینده آن مشخص نیست. لذا قابل اعتماد نیست. ◀️در منابع متقدم و معاصرشیعه، اخبار شهادت امام حسن(ع) ۲۸ صفر، مورد توجه بوده است چنانکه #ابن_خزاز و #شیخ_عباس قمی ۲۸ صفر را صحيح و معتبر می دانند. ◀️نکته دیگر آنکه منابعی چون #کفعمی اگرچه گزارش۷صفر را از شهید اول نقل کرده اند، اما گزارش ۲۸صفر را پذیرفته اند. 📌اما جالب آنکه در تعدادی از منابع تاربخی و حدیثی همانند: طبرسی در اعلام الوری، فتال نیشابوری در روضه الواعضین، فاضل حموی در انیس المومنين و شیهد اول در الدروس الشرعیه و شیخ عباس قمی در وقایع الایام، ۷صفر را روز #میلاد امام #کاظم علیه السلام نقل کرده اند. البته این روایت نیز بدون #سند و #ضعیف است. 📌حال چگونه برخی روایت۷صفر درباره شهادت را از #شهیداول می پذیرند ولی روایت ولادت در۷صفر را از او نمی پذیرند و می گویند #ناصرالدین شاه دستور داده که روایت ولادت جعل شود، اما این روایت مال قبل از عصر ناصرالدین شاه است. 📚ر.ک. بررسی و نقد گزارشهاي تاریخ شهادت امام #حسن مجتبی علیه السلام، فصلنامه تاریخ اسلام، شماره ۳و۴، #يدالله_مقدسی. 💠 #جمع_بندی: به نظر می رسد ۷صفر شهادت امام حسن نبوده و همان ۲۸ صفر صحیح بوده و میلاد امام کاظم(ع) نیز در ماه ذی الحجه است. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌زندگی نامه امام #حسن عسکری(ع) 🏴شهادت امام عسکری(ع) تسلیت باد. ◀️ولادت: ۸ ربیع الثانی۲۳۲ در #مدینه؛ ◀️شهادت، #سامرا، هشتم ربیع الاول سال ۲۶۰ق؛ ◀️نام مادر: #حُدیث، ◀️طول عمر: ۲۸ سال، ◀️مدت امامت: ۶ سال. ◀️فعالیت های سیاسی، اجتماعی، علمی و فرهنگی... 1⃣ #آموزش و تربیت شاگردان، 2⃣ حفظ و تاکید بر نشر میراث روایی، 3⃣مدیریت سازمان #وکالت برای برقراری ارتباط با شیعیان در سرزمین های اسلامی، 4⃣معرفی امام زمان(عج) به شیعیان، 5⃣آماده کردن شیعه برای عصر #غیبت؛ 6⃣تبیین ضرورت رجوع به #فقیه باتقوا، عالم و کاردان در عصر غیبت؛ 7⃣ تحمل #حبس های متعدد؛ امام #عسکری(ع) خطاب به مادر خویش فرمود: در سال ۲۶۰ به من #اذیت و آزاری خواهد رسید که میترسم من را دچار #رنج و مشقت کند. 9⃣ بیان صفات شیعه جهت متمایز کردن و هویت بخشی اجتماعی آنان؛ 🔟برقراری ارتباط با شیعه از طریق نامه یا وکلا یا حضوری؛ 📚مسعودی، اثبات الوصیه، ص۲۶۸؛ 📚شیخ مفید، الارشاد، ج۲، ص۳۱۱- ۳۰۱؛ 📚نوبختی، فرق الشیعه، ص۱۳۹؛ 📚حرانی، تحف العقول، ص۴۸۷. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌وضعیت #شیعه در عصر امام حسن #عسکری(ع) ابوبکر خوارزمی(م383ق) درباره وضعیت دوره امام عسکری(ع) مینویسد: ◀️آنان هر کسی را شیعه بدانند به #قتل می رسانند؛ ◀️هرکس نام پسرش را #علی بگذارد، خونش را می ریزند. ◀️شاعر شیعه چون در مناقب وصی(علی) و معجزات نبی شعر بگوید، زبانش را می برند و دیوانش را پاره می کنند. ◀️عباسیان در صورتی به کسی بخشش می نمودند که به آل أبی طالب #دشنام گوید. ◀️علویان را از یک وعده خوراک منع می کنند. یک جرعه آب را از اولاد #فاطمه(س) دریغ می دارند. ◀️یکی شمشیر خود را گرو می گذارد و دیگری پیراهنش را میفروشد. در چنین فضایی امام حسن عسکری(ع) از طریق سازمان #وکالت و با بیان اوصاف #شیعه و توجه دادن آنان به اعتقادات، میراث مکتوب امامیه و جان شیعیان را حفظ کرد. 📚ابوبکر خوارزمی، الرسائل، ص129- 130. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌امام حسن عسکری(ع) و متمایز کردن شیعه از دیگران امام حسن #عسکری(ع) برای متمایز کردن جامعه شیعه اعتقادی از دیگران، افزون بر ارائه وصیت و سفارش آنان به #تقوا و آداب مسلمانی، خطاب به آنان فرمود: «شیعیان- اعتقادی- کسانی هستند که از احادیث ما پیروی کرده، در تمام اوامر و نواهی از ما اطاعت می کنند و کسانی که در بسیاری از دستورات الهی با ما مخالفت کنند، شیعه نیستند.» (1) ایشان همچنین، برای پیروان خود از اصطلاح مؤمن بهره برده و علائمی را برای آنان ذکر کردند؛ عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ: صَلَاةُ الْخَمْسِينَ وَ زِيَارَةُ الْأَرْبَعِينَ وَ التَّخَتُّمُ فِي الْيَمِينِ وَ تَعْفِيرُ الْجَبِينِ وَ الْجَهْرُ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.(2) #شیعیان نیز مبتنی بر همان دستورات، به مناسک عبادی ازجمله حضور در محضر امامان یا #زیارت قبور آنان با هدف کسب معرفت و تقویت مبانی اعتقادی اهتمام داشتند، تا هویت شیعی خود را قالب این آموزه ها حفظ کنند. چنانکه مردم #قم و #آوه، براي زيارت مرقد مطهر امام #رضا(ع) به #مشهد سفر مي‏كردند و امام هادي(ع) نيز آنان را در قبال اين عمل، «مغفور لهم؛ یعنی کساني که آمرزيده مي‌شوند» وصف كرده‏ اند.(3) 📚ابن شعبه حرّانى، تحف العقول عن آل الرسول، ص487؛ 📚شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج6، ص52. 📚شیخ صدوق، عيون أخبار الرضا، ج2، ص260. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌شهادت امام حسن #عسکری علیه السلام تسلیت باد. امام #حسن عسکری (ع) فرمودند: ناگوارتر از نداشتن پدر و مادر، یتیمی آن کسی است که از #امام خود دور افتاده و توان وصول به او را ندارد و پاسخ مسائل مورد نیازش را نمی داند. پس بدانید: #شیعه ما دانای به #علوم ما است. افرادی که از علم ما بی خبرند، همچون یتیمی در کنف حمایت ایشانند. بدانید جایگاه کسی که #هدایت می کند و دستورات ما را #تعلیم می دهد، همراه ما در گروه اعلی #علیین است. 📚طبرسی، احتجاج، ج۱، ص۱۶ 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 امام #عسکری(ع) حافظ دین الهی... اهل #سامرا مبتلا به #خشکسالی شده بودند. #مسلمانان #نماز باران خوانده بودند؛ اما بارانی نیامد. از آن طرف عده‌ای از #مسیحیان با #صلیب ✝ بیرون رفته و برای طلب #باران مشغول عبادت و #دعا شدند. شخصی که جلوتر از بقیه ایستاده بود، همانطور که دست به دعا برداشته بود #ابرهای باران‌زا شروع به باریدن کردند. ⛈🌧🌧 این حادثه موجب #تزلزل در اعتقاد گروهی سست عقیده شد، که نکند مسلمانان بر حق نیستند و نصارا بر حق هستند. خلیفه #عباسی به فکر چاره افتاد، مشاورانش به او گفتند: چاره‌ای جز این نیست که از امام حسن #عسکری(ع) کمک بخواهیم. امام #عسکری(ع) به فرستاده‌ای که از طرف خلیفه آمده بود فرمود: اینها را وادار کنید که بار دیگر برای نماز باران بیرون روند. در آن حال حضرت کسی را #مأمور کرد که وقتی آن مرد نصارا که جلوتر از بقیه ایستاده دست به دعا برداشت، قطعه #استخوانی در بین انگشتانش دارد، آن را از او بگیر و بگو حالا دعا کن! مرد نصارا مقاومت کرد، ولی بالاخره استخوان را از بین انگشتانش کشیدند. سپس هرچه دعا کردند سودی نبخشید. وقتی از حضرت ماجرا را پرسیدند، فرمود: این تکه‌ای از #استخوان یکی از #پیامبران است که از گور وی بیرون آورده‌اند و وقتی #خدا را به استخوان آن پیامبر #قسم می‌دهند بارانی از #لطف_الهی نازل می‌شود. و اینگونه شبهه آن سست عقیدگان برطرف شد. 📚ابن شعبه حرانی، تحف العقول. 📚طبرسی، احتجاج. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌کشته سازی و تحریف تاریخ لازم به یادآوری است که دشمنی با امیرمؤمنان علی(ع) در طول تاریخ بوده است. در دوره امام حسن #عسکری(ع) نیز این دشمنی چنین منعکس شده است: ابراهیم بن یعقوب جوزجانی(م259ق) از امیرمؤمنان #علی(ع) رویگردان شده و دلیل آنرا کشته شدن اصحاب #جمل توسط آن حضرت می داند. وی، می گفت: «هیچ کس حاضر نیست مرغ را ذبح کند، اما علی در نصف روز(جنگ جمل) بیش از بیست هزار مسلمان را کشت.» نقد: جالب آن است که منابع کهن تاریخی بر این نکته اتفاق دارند که اهل جمل جنایات مسلحانه انجام داده و شورشی بودند و شیعیان و غیر شیعیان بصره را شهید کردند و امام 5 هزار نفر از آنان را کشت، اما جوزجانی تاریخ را #تحریف و #کشته سازی می کرد تا امام را از چشم مردم بندازد. 📚ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج7، ص281؛ 📚ابن حجر عسقلانی، تهذیب التهذیب، ج1، ص159. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌مراقب جاعلان و تحریف کنندگان باشید امام حسن #عسکری(ع) برای برخی از #شیعیان نوشت: «از پذیرش مطالب جاعلان #حدیث بپرهیزید؛ زیرا آموزه های آنان با دین ما ارتباط ندارد.» 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج2، ص804- 803. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📍نشانه های #مؤمن امام #حسن #عسكرى(ع) می فرماید: پنج چيز از نشانه هاى #مؤمن( #شیعه) است؛ 1⃣ خواندن #نماز واجب و مستحبی؛۵۱رکعت. 2⃣ #زيارت #اربعين امام #حسین علیه السلام؛ 3⃣ #انگشتر در دست راست كردن؛ 4⃣ بر خاك #سجده کردن؛ 5⃣و بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحیم در نماز. 📚شیخ مفيد، المزار، ص۵۳. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌چرایی صلح امام #حسن(ع)؟ اگر امام #حسن(ع) صلح نمی‌کرد، چه می‌شد؟ علامه #عسکری در پاسخ به این پرسش بیان می دارد: اگر امام حسن(ع) #صلح نمی‌کرد، #معاویه می‌آمد و #کوفه را فتح می‌کرد، آن چه را می‌خواست قتل عام می‌کرد و می‌گفت: این‌ها #قتله [قاتلان] عثمان هستند، آن‌هایی که باید بمانند، روایاتی که در فضائل حضرت امیر (ع) و اهل بیت(ع) است و تا امروز در صحاح و مسانید هست، آن‌ها قتل عام می‌شدند، در این جنگ فرهنگی، ارتش امام حسن(ع)، ارتش پیامبر (ص) کشته می‌شدند، به نام چه؟ [خونخواهی عثمان]. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌برائت از مخالفان در خفا روزی علی بن عاصم کوفی که مردی نابینا بود به محضر امام حسن #عسکری(ع) شرفیاب شد. او، ضمن گفتوگو با آن حضرت، ارادت خالصانه خود را به خاندان نبوت اظهار نموده و بیان کرد: من از یاری شما ناتوانم و به غیر از #ولایت و #محبت شما و بیزاری از #دشمنان شما و #لعن به آنان در خلوت، سرمایه دیگری ندارم، با این حال وضعیت من چگونه خواهد بود؟ امام فرمود: پدرم از جدم رسول الله(ص) روایت نمود: هرکس توانایی یاری نمودن ما اهل بیت را نداشته باشد و در خلوت به دشمنان ما لعنت بفرستد، خداوند صدای او را به همه فرشتگان می رساند... هنگامی که صدای او به فرشتگان برسد، آنان برای وی طلب آمرزش نموده و او را می ستایند.» 📚مجلسی، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج50، ص316. 👇👇 🌻 @ahlebait110

🚩نشانه های #مؤمن عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَسْكَرِيِّ(ع) أَنَّهُ قَالَ: 📌عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ: 1⃣صلَاةُ الْإِحْدَى وَ الْخَمْسِينَ؛ 2⃣و زِيَارَةُ الْأَرْبَعِينَ؛ 3⃣و التَّخَتُّمُ فِي الْيَمِين؛ِ 4⃣و تَعْفِيرُ الْجَبِينِ؛ 5⃣و الْجَهْرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ. امام #حسن #عسكرى(ع) فرمود: پنج چيز از نشانه هاى #مؤمن( #شیعه) است؛ 1⃣ خواندن #نماز واجب و مستحبی؛۵۱رکعت. 2⃣ #زيارت #اربعين امام #حسین علیه السلام؛ 3⃣ #انگشتر در دست راست كردن؛ 4⃣ بر خاك #سجده کردن؛ 5⃣و بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحیم در نماز. 📚شیخ مفيد، المزار، ص۵۳. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #کرامت کریم #سامرا... ابویوسف شاعر دربار #عباسیان گوید: برایم فرزندی متولد گردید. تنگدست بودم به جماعتی از دوستانم نامه نوشتم و از آنان درخواست کمک کردم ولی ناامید شدم و چیزی کمک نکردند. به خودم گفتم: میروم اطراف خانه (امام) #حسن عسکری دوری میزنم. به در خانه رسیدم کسی به نام ابوحمزه بیرون آمد، کیسه سیاه رنگی به من داد که در آن چهارصد #درهم بود، گفت: سرورم امام #عسکری(ع) به تو میگوید: این را برای نوزادت هزینه کن و خداوند او را برایت مبارک گرداند. 📚علامه مجلسی، بحارالانوار، ج50، ص294 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 پرسش: آیا امام حسن #عسکری (ع) سفری به #گرگان داشته‌اند؟ امروزه در شهر گرگان #مسجد و #قدمگاهی منسوب به امام حسن عسکری(ع) وجود دارد. مبنای این باور، خبری است که برخی علمای #شیعه در سده ششم، از جمله ابن حمزه #طوسی در الثاقب فی المناقب (ص214-216) و قطب‌الدین #راوندی در الخرائج والجرائح (ج1، ص424- 426) نقل کرده‌اند. مفاد این خبر به طور خلاصه آن است که شخصی به نام «جعفر بن شریف #جرجانی» ـ از شیعیان جرجان ـ در سفر حج خود به سامرا نزد امام عسکری(ع) رفت و مبلغی را که #شیعیان این شهر به امانت به وی سپرده بودند، به دست امام رسانید. امام نیز تاریخ #بازگشت وی به جرجان را سوم ربیع‌الثانی همان سال پیش‌گویی کرد و به او وعده داد که خود ایشان نیز در همان روز به #جرجان وارد خواهد شد. در تاریخ تعیین شده، امام به #طیّ‌الارض به جرجان رفت و نزد شیعیان خود حضور یافت. 📍 #پاسخ: صرف نظر از ضعیف و بی‌اعتبار بودن این خبر از منظر رجالی به علت #مجهول و ناشناخته بودن #راوی و عدم نقل آن در منابع کهن و دست اول شیعه، که اصل خبر را محل شک و تردید قرار می‌دهد، اما نکته دیگری که حضور امام را در #گرگان با تردید جدّی موجه می‌سازد آن است که بر اساس خبر فوق، امام عسکری(ع) به شهر «جُرجان» وارد شد که منطبق بر شهر #گنبدکاووس کنونی است؛ نه شهر #گرگان امروزی که در گذشته به «استرآباد» شهرت داشته است. از این‌رو به نظر می‌رسد مسجد و #قدمگاه امام حسن عسکری(ع) صرفاً یادمانی است که در دوره‌های متأخر، پس از ویرانه و متروکه شدن جُرجان تاریخی(گنبد گاووس کنونی)، و با توّهم انطباق گرگان کنونی بر جرجان کهن به وجود آمده است، لذا نمی‌توان برای آن اعتبار تاریخی قائل شد. 👇👇 🌻 @ahlebait110