🌸 - پرسش: می‌دانیم که مردان در بهشت "حُورِ عِین" دارند؛ وضع زنان بهشتی در این زمینه چگونه است؟ 🌸 - پاسخ: اگر شوهرِ آن زنان هم بهشتی باشند، به حکم آیه‌ی "بهشت‌های جاودانی که خودشان و ... همسرانِ درست‌کارشان وارد آن می‌شوند = جَنّاتُ عَدن یَدخُلُونَها وَ مَن صَلَحَ مِن ... اَزواجِهِم" (رعد:۲۳) در بهشت با شوهران خودشان خواهند بود. 💧و اگر شوهرشان بهشتی نباشد، ظاهراً با مردان بهشتی ازدواج خواهند نمود؛ همچنان که درباره‌ی حضرت آسیه و مریم روایت شده که همسران پیامبرخاتَم خواهند شد. 💧و اگر در دنیا دو شوهر یا بیشتر داشتند، طبق روایتی در بهشت با هر کدام که در دنیا با او خوش‌اخلاق‌تر بودند (اِحیاءُ عُلُومِ الدِّینِ،ج۳،ص۴۶) و برابر روایتی دیگر، با واپسین شوهر خود (حِلیَهُ‌الاَولیاء،ج۶،ص۱۲۰) خواهند بود. 💧اما اگر منظورتان این است که بیش از یک شوهر خواهند داشت یا نه؟ باید عرض کنم: پاسخ صریحی به این مساله در قرآن و روایت‌ها نیامده است اما از آیه‌الله جوادی شنیدم که غِلمانِ وعده داده شده در قرآن ( همانند حُورِ عِینِ وعده داده شده به مردان ) برای زنان است. 💧و معلوم است که بی‌فاصله، دو مساله این جا پدید می‌آید: اول این‌که چرا در قرآن و روایت‌ها به این مساله تصریح نشده؟ و دوم این‌که اگر "چندشوهری" در این دنیا حرام و زشت است، چرا در بهشت رواست؟ آیه‌الله جوادی به پرسش اول چنین پاسخ داد که "این از حُجب و حیای قرآن است که چندان به این مساله نپرداخته است؛ همچنان که در این دنیا، پدران و مادران هرگاه می‌خواهند پسر خود را بنوازند و تشویق کنند، به او وعده می‌دهند که همسر خوب و زیبائی برای او می‌یابند و ... اما هیچ‌گاه هنگام نوازش دختر خود، حرف از پیدا کردن شوهر زیبا و کذائی به او نمی‌زنند و سربسته چیزی در این زمینه‌ها می‌گویند. پرسش دوم را نیز فرمایش‌های معصومان پاسخ داده است؛ به این شکل که قانون‌ها و فرمان‌های دین، ویژه‌ی این دنیاست و در بهشت این اَحکام نخواهد بود؛ مثلاً به صراحت فرموده‌اند که "در این دنیا کافران در ظرفهای طلا و نقره می‌خورند و می‌آشامند اما شما این کار را نکنید که در بهشت شما در آن ظرفها خواهید خورد و آشامید." (الذِّکری،ج۱،ص۱۸) یعنی اگر تفسیر آیه‌الله جوادی درست باشد، زنِ بهشتی افزون بر شوهر خود، "غِلمانی که - به بیان قرآن - مانند مَرواریدِ دست‌نخورده‌اند" را به عنوان شوهرانِ بسیارِ دیگر، خواهد داشت و اَحکام بهشت هم مانند اَحکام و قانو‌نهای این دنیا نیست که زن در یک زمان نتواند بیش از یک شوهر داشته باشد. و نگارنده گوید: بل‌که شاید "حُور" برای مرد و زن باشد؛ زیرا هم جمع "اَحوَر" است و هم جمع "حَورآء". و توجه داشته باشید که در بهشت، زادن و فرزنددار شدن در کار نیست. 💧همچنین به یاد دارم که روزی پس از درس، کسی از مرحوم آیه‌الله بهجت پرسید: "زنان هنگام خواندن این دعا که می‌فرماید: 'خدایا! از حُورِ عِین به من همسرانی بده = وَ مِن الحُورِ العِین فَزَوِّجنِی (الاِقبال،ج۱،ص۲۸)' چه نیت کنند؟" مرحوم آقابهجت فرمودند: "مقصود همان لذت آمیزش است دیگر." یعنی ایشان هم مانند ادب قرآن، به همین اندازه بسنده کردند. 💧و "اَبهِمُوا ما اَبهَمَهُ اللهُ."