🗓۲۱فروردین ماه سال۱۳۷۶ 🏴حکم وقیحانه دادگاه آلمان 🏳بر تروریست بودن سران نظام 🏳و حکم حبس ابد برای ۵ ایرانی 🏳مانند کاظم دارابی به اتهام قتل 🏳۴نفر از اعضای حزب دموکرات 🏳در قهوه خانه شهر میکونوس/۴ 💠رهبرانقلاب ‼️غریبها علیه ما هر وقت هرکار توانستند، کردند. آن زمانی هم که ما متأسفانه یک مقداری در مقابل دشمن کوتاه میآمدیم، از این کارها میکردند. اینجور نیست که ما حالا چون استقامت به خرج دادیم، بگوئیم اینها را سر لج آوردیم؛ نه. یک روزی در خطابه‌های مسئولینمان مناقب آمریکا ذکر میشد؛ همان روزها رئیس جمهور وقت آمریکا با سبک سری تمام، ایران را بعنوان محور شرارت معرفی کرد! یک روزی یکی از دولتهای اروپائی نسبت به جمهوری اسلامی اظهار علاقه میکرد؛ همان دولت سر قضیه قهوه خانه میکونوس دادگاه تشکیل داد، مسئولین درجه یک کشور را در آن دادگاه متهم کرد! دولتهای اروپائی با آنها همدست شدند، همه‌شان سفرای خود را از تهران فراخوانی کردند؛ خواستند سیلی بزنند اما از همین حسینیه آنچنان سیلی سختی خوردند که تا مدتها دنبال علاجش بودند! آنها هر وقت توانستند، درصدد سیلی زدن برآمدند. هر وقت ما کوتاه آمدیم، یک خرده‌ای سست برخورد کردیم، آنها پرروتر شدند. نخیر؛ مقاومت جمهوری اسلامی، عزت ما را در دنیا بیشتر کرده است. ۹۰/۵/۱۶ ص٢١۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۱فروردین ماه سال۱۳۷۶ 🏴حکم وقیحانه دادگاه آلمان 🏳بر تروریست بودن سران نظام 🏳و حکم حبس ابد برای ۵ ایرانی 🏳مانند کاظم دارابی به اتهام قتل 🏳۴نفر از اعضای حزب دموکرات 🏳در قهوه خانه شهر میکونوس/۵ 💠رهبرانقلاب ‼️سر قضیه قتلی که در قهوه خانه میکونوس اتفاق افتاد، یک خیمه شب بازی به اسم دادگاه درست کردند که به نظر ما آنچه در این دادگاه مطرح شده است، بی‌ارزش و بی‌اعتبار است. آن چند جوان بیچاره‌ای هم که در آن جا زندانی شده‌اند، اگر واقعا اتهامی متوجهشان است، باید در دادگاه صالح و عادلی تجدید محاکمه شوند و حکم آنها هم معلوم گردد. بخش عمده قضیه، اهدافی است که دولتهای جهان دنبال کردند. در درجه اول، دولت امریکا که با کمک و دلال بازی و حضور دستگاه جاسوسی صهیونیستها، این خیمه شب بازی را به راه انداخته است. حتماً ۱۰سال، ۱۵سال دیگر در خاطرات خودشان خواهند نوشت که در قضیه قهوه خانه میکونوس، فلان کسِ ما رفت این کار را کرد، آن کار را کرد و یا فلان کس را دیده است. اینها بعدا رو خواهد شد. حالا فعلا هر کس هم چیزی بگوید، قرص و محکم میایستند و منکر میشوند؛ اما بالاخره اندکی بعد، قضیه روشن خواهد شد. همین خودِ شما، شاید در کتابها و خاطراتی که خواهند نوشت، اینها را بخوانید. ۷۶/۱/۲۷ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏳بمناسبت عیدفطر 💠رهبرانقلاب ‼️عیدفطر، عید بازگشت به فطرت است! ۷۶/۷/۲۱ ‼️اگرکسی با فطرت پاک وارد راه الهی شود، بی‌شک راه را روشن میبیند؛ اثر عمل منفی بر ایمان و فطرت نتیجه‌اش این میشود که ۵۰سال بعداز وفات پیامبر، نوه‌اش با آن وضع فجیع به شهادت میرسد! ۸۳/۸/۲۰ ‼️جوانهای نسل معاصر ما و جوانهائی که در آینده خواهند آمد، بدانند راه انقلاب، راهی است که احتیاج دارد به عزم، به ایمان، به ثبات قدم. بعضی این ثبات قدم را دارند، بعضی در بین راه برمیگردند؛ البته اینها به ضرر خودشان عمل میکنند؛ «فمن نکث فانّما ینکث علی نفسه». آن کسانی که از راه انقلاب برگردند، مثل کسانی هستند که در تابستان روزه گرفته‌اند و تا اواخر روز، روزه را حفظ میکنند، اما یک ساعت به غروب، دو ساعت به غروب طاقتشان تمام میشود؛ افطار میکنند. این مثل همان کسی است که از اولِ روز، روزه نگرفته است. باطل کردن روزه در هر زمانی از ساعات روز باشد، ابطال روزه است. در راه انقلاب اگر ثبات قدم وجود نداشت، اگر پیوستگی حرکت وجود نداشت، انسان رابطه‌اش با انقلاب قطع میشود. این بی‌وفائی به انقلاب است. همیشه بودند کسانی که به انقلاب بی‌وفائی کردند، به انقلاب دلبستگی خود را کم کردند، به انقلاب پشت کردند. وصیت امام این است که جوان ما، با چشم واقع‌بینانه نگاه کنند. اصل، انقلاب است؛ اشخاص، اصل نیستند. انقلابی بودن به حفظ رابطه‌ی خود و عمل خود و پیوستگی خود با انقلاب است. ۸۷/۳/۱۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏳به مناسبت عید سعید فطر 🏳شرح رهبری بر دعای۴۶ صحیفه 💠رهبرانقلاب ‼️باید از خدای متعال بخواهیم که عبادات مردم عزیز را در این ماه، با قبول خود و لطف ویژه و خاص خود، اعتبار ببخشد؛ همچنانکه در دعای (۴۶) صحیفه سجادیه آمده است: «یا من یجتبی صغیر ما یتحف به و یشکر یسیر ما یعمل له ... یا من یدنو الی من دنا منه و یا من یدعو الی نفسه من ادبر عنه» این دعائی است که امام سجاد (علیه‌السّلام) در مثل امروزی - روز عید فطر - آن را میخواندند و تعلیم دادند که بخوانند! ۹۱/۵/۲۹ ‼️در دعای (روز عید فطر) صحیفه‌ی سجادیه می‌فرماید: «فالویل الدائم لمن اغترّ بک»، «ما اطول تردّده فی عقابک»، «ما ابعده عن الفرج». مغرور شدن به خدا یعنی نابحق از خدا توقع کردن؛ بدون اینکه انسان عمل صالحی را به میدان بیاورد، از خدا پاداش بخواهد؛ اینکه انسان بگوید، ما که بنده‌ی خوب خدا هستیم و خدا حتماً به ما کمک خواهد کرد؛ اینکه انسان از حلم الهی سوء استفاده کند و به گناه ادامه بدهد؛ از عذاب خدا خود را ایمن بداند؛ این‌ها همه غرّه شدن به خداست. امام سجاد می‌فرماید: خدایا! مصیبت دائمی برای آن کسی است که به تو غرّه بشود. این غرّه شدن به خدا،‌‌ همان بلایی است که بر سر بنی‌اسرائیل آمد. ۸۵/۳/۲۹ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏴بمناسبت پایان ماه بهار قرآن 💠رهبرانقلاب ‼️همه شما خواهران و برادران، هر روز قرآن بخوانید و سعی کنید با آن مأنوس شوید و آن را بیاموزید و دریابید. مهم، قطع رابطه نکردن با قرآن است. چه نیم صفحه و یک ورق بخوانید، چه یک «حزب» و یا «یک جزء»؛ رابطه نباید قطع شود. به هر حال همه هر چقدر وقت، همت و حوصله دارید، باید قرآن بخوانید. بعضی فقط در ماه رمضان قرآن میخوانند؛ این خطاست؛ هر روز باید قرآن بخوانید؛ بعد از نماز صبح یا آخر شب که میخواهید بخوابید و یا وسط روز خواندن مقداری از قرآن لازم است. البته خواندن قرآن به تنهایی کافی نیست؛ باید معنای آن را بفهمید. هرکس که میتواند بفهمد، چه بهتر؛ اما کسی که نمیفهمد، باید از ترجمه های قرآن استفاده کند و هر آیه ای را که میخواند به ترجمه آن نیز بنگرد. پرداختن به معنای قرآن در کنار الفاظ آن، انس با قرآن را بیشتر میکند. به ویژه کسیکه قرآن را حفظ باشد، این کار برای او آسانتر است. وقتی از این طریق معنای قرآن را فهمیدید، آنوقت میتوانید در قرآن تدبر کنید و با همین فکر یک دنیا معرفت نصیبتان میشود. اگر در دنیا با قرآن مانوس شوید، در آخرت هم با قرآن محشور میشوید! ۷۴/۴/۱۴ (کتاب قرآن، حرفی برای تمام فصول ص۱۸) #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۵ ماه شوال سال ۲۵۲ قمری 🏳شهادت مجتهد محدث مجاهد 🏳سیدالکریم، عبدالعظیم حسنی 💠رهبرانقلاب ‼️شخصیت جناب عبدالعظیم برای اغلب مردم ناشناخته است، ایشان هم یک شخصیت علمی بود، هم یک شخصیت جهادی بوده و هم ابتکاراتی داشته است. مرحوم شیخ نجاشی می‌گوید ایشان خطب امیرالمؤمنین را جمع‌آوری کرد، با این حساب ایشان در حدود ۱۷۰ سال قبل از تألیف نهج‌البلاغه خطب امیرالمؤمنین را جمع‌آوری کرده است؛ این کارِ خیلی مهمی است، هیچ بعید نیست که سید رضی از نوشته‌ی ایشان استفاده کرده باشد. از سوی دیگر ایشان به دلیل شخصیت جهادیشان با حال اختفا و فرار، به ری آمده بودند. شیخ نجاشی می‌گوید: «حاربا من السلطان» ایشان از دست خلیفه‌ی عباسی از عراق و حجاز گریخت و به ری آمد. چون ری مرکز و محل تجمع شیعیان بود، ایشان این‌جا را مأمن خوبی برای خودشان یافتند. شیعه و محدّث زیاد بوده‌اند -هم در مدینه، هم در عراق- اما همه‌ی این‌ها مجبور نبوده‌اند از دست خلیفه بگریزند، این مبارز بودن ایشان را نشان می‌دهد، بنابراین هم شخصیت جهادیست، هم شخصیت علمیست و هم محدّث است. علی‌ای‌حال جناب عبدالعظیم، مرد بسیار بزرگی است. مردم مقامات علمی این بزرگوار را نمی‌دانند! تجلیل از جناب عبدالعظیم، تجلیل از علم و جهاد و زهد و تقوا است. ایشان صائم‌النهار و قائم‌اللّیل بوده‌اند. در حالات ایشان نوشته‌اند در مدتی که در ری زندگی می‌کردند همه‌ی روزها را روزه می‌گرفتند و همه‌ی شب‌ها را مشغول عبادت بوده‌اند. این‌ها حقّاً و انصافاً چیزهای خیلی مهمی است. ۸۲/۳/۱۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🇮🇷سلاح "امین" 💠بیتی از شعر اخیر امین انقلاب، 💠حضرت آیت الله امام خامنه‌ای: 🤲چو صخره باش و مکن تکیه جز به دامن کوه/به حق سپار دل خویش و از "دعا" مگریز! فروردین ۱۴۰۳ 🤲دعا به انسان قدرت مقاومت در مقابل چالشهای زندگی را میدهد. هر کس در دوران زندگی خود با حوادثی مواجه میشود و چالش‌هایی پیدا میکند. دعا به انسان توانایی و قدرت میدهد و انسان را در مقابل حوادث مستحکم میکند؛ لذا در روایت از «دعا» تعبیر شده است به سلاح. از نبی مکرم نقل شده است که فرمود: «الا ادلّکم علی سلاح ینجیکم من اعدائکم»؛ اسلحه‌یی را به شما معرفی کنم که مایه‌ی نجات شماست؛ «تدعون ربّکم باللّیل و النّهار فانّ سلاح المؤمن الدعاء». در مواجهه‌ی با حوادث، توجه به خدای متعال، مثل سلاح برّنده‌یی در دست انسان مؤمن است. لذا در میدان جنگ، پیغمبر مکرم اسلام همه‌ی کارهای لازم را انجام میداد؛ سپاه را میآراست، سربازان را به صف میکرد، امکانات لازم را به آنها میداد، توصیه‌های لازم را به آنها میکرد، اشراف فرماندهىِ خودش را اعمال میکرد؛ اما در همان وقت هم وسط میدان زانو میزد، دست به دعا بلند میکرد، تضرع میکرد، با خدای متعال حرف میزد و از او میخواست. این ارتباط با خدا، دل انسان را مستحکم میکند! ۱۳۸۴/۷/۲۹ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆۱۷ ماه شوال سال ۵ق 🗓غزوه احزاب(خندق)/۱ 💠رهبرانقلاب: ‼️پيغمبر در جنگهاى خود، آنجائى كه لازم بود با طرف خود و دشمن خود حرف بزند، چه جورى حرف ميزند. سرتا پاى نقشه ى پيغمبر استحكام است؛ استوار، يك ذره خلل نيست. در جنگ احزاب پيغمبر با طرفهاى مقابل وارد گفتگو شد، اما چه گفتگوئى! تاريخ را بخوانيد. اگر جنگ است، با شدت؛ اگر گفتگو است، با شدت؛ اگر تعامل است، با شدت؛ با استحكام. اين معناى اشداء على الكفار است. ۸۷/۵/۹ ‼️جنگ احزاب جنگ مهمی بود در مقام مقایسه با جبهه امروز دشمن علیه جمهوری اسلامی را در صدر اسلام مشابه سازی بکنیم، میشود جنگ احزاب! ۹۵/۴/۱۲ ‼️در جنگ خندق (احزاب) وقتیکه همه سرهای خود را برای مقابله نکردن با عبدود به زیر انداختند تنها علی بود که داوطلب مقابله شد، اگر امروز هم چنین کسی در میان بشریت باشد دنیا از ظلم و جور خالی میشود! ۷۰/۱۰/۲۹ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆۱۷ ماه شوال سال ۵ق 🗓غزوه احزاب(خندق)/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️هر وقت‌ اسلام‌ در هر دوره‌يي‌ از دوره‌ها و در طول‌ ۱۴۰۰سال‌ گذشته‌، با چهره واقعي خود در دنيا آشكار شد، دشمنيهای شديد مقابل‌ آن‌ صف‌آرايی كردند و هر وقت‌ اسلام‌ از چهره واقعی خود خارج‌ شد، دشمنيها كم‌ شد. شما ببينيد كه‌ اسلام‌ در مكه‌ با چه‌ دشمنيها روبه‌رو بود. همه حيوان‌صفتان مقابل‌ پيامبر و اسلام‌ صف‌ كشيدند. وقتی آن‌ بزرگوار به‌ مدينه‌ تشريف‌ آورد، دشمنيهاي‌ خونين‌ و خباثت‌آميز از سوي‌ آدمهای پليد ادامه‌ يافت‌. در قرآن‌ سوره‌ای به‌ نام‌ "احزاب‌" است‌ كه‌ شرح‌ همين‌ وقايع‌ در آن‌ منعكس‌ ميباشد. احزاب‌، جناحهای مختلفی بودند كه‌ در مقابل‌ اسلام‌ و رهبر آن‌ صف‌آرايی كردند. در ميان‌ آنها، مشركان‌ قريش‌ و سقيف‌ و اهل‌ كتاب‌ دورافتاده‌ از كتاب‌ و يهود و نصاری و منافقان‌ بودند كه‌ همه‌ براي‌ كوبيدن‌ اسلام‌، يكدست‌ شده‌ بودند، امروز هم‌ در دنيا اسلامی كه‌ با ظلم‌ درافتد وجود دارد. اين‌ اسلام‌ بايد در انتظار دشمنی امريكا و صهيونيستها باشد. روزيكه‌ ما پشت‌ سر امام‌ عزيز، شعارهای اسلام‌ واقعی را مطرح‌ ميكرديم‌، ميدانستيم‌ كه‌ دشمنها مقابل‌ ما صف‌آرايی ميكنند. در صدر اسلام‌ هم‌ همينگونه‌ بود. آن‌ روزيكه‌ يهوديها و منافقان‌ و مشركان‌، جنگ‌ احزاب‌ و خندق‌ را بوجود آوردند، مؤمنين‌ واقعی گفتند: اين‌، چيز تازه‌ای نيست‌. خدا و رسولش‌ به‌ ما گفته‌ بودند كه‌ فاسدها عليه‌ شما همدست‌ خواهند شد. بنابراين‌، آنها چون‌ صدق‌ وعده الهی را ديدند، ايمانشان‌ قويتر شد ۶۸/۴/۲۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۷ ماه شوال سال ۵ق 🏳هلاکت عمروبن‌عبدود 🏳توسط امیرالمومنین/۱ 💠استاد خامنه‌ای ‼️اسلام، با شمشیر علی و ثروت خدیجه پیش رفت! ۵۹/۵/۸ ‼️در مورد امیر المؤمنین فقط یک جا این بزرگوار مثل یک آدم قهرمان، خودنمایی و جلوه فروشی شجاعانه کرده و آن وقتی است که به جنگ عَمرو بن عبدود می رود. سرش را بالا گرفته بود، شمشیرش را به دست گرفته بود و می رفت. پیغمبر نگاه کرد و گفت: هذه مشیة؛ این نوع راه رفتنی است که خدا در غیر چنین موردی که او راه می رود، در همه جا آن را مبغوض می دارد. ببینید، یک جا خودنمای هست؛ آن هم درست - به قول معروف - به خال میزند؛ همان نقطه ای که باید خودنمایی کرد. یعنی خودنمایی کردن در مقابل دشمن؛ جلوه فروشی در مقابل دشمنی که اساس شخصیت و هویت او اصلا تکبر و غرور است. چراکه عمروبن عبدود اینگونه بوده؛ پیرمردی بوده که در همه عمر شمشیر زده، طرف مقابل را به خاک انداخته؛ اینطور مغرور بوده است! ۶۸/۲/۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۷ ماه شوال سال ۵ق 🏳هلاکت عمروبن‌عبدود 🏳توسط امیرالمومنین/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️امیرالمومنین در هیچ میدان جنگی هرگز به هیچ دشمنی پشت نکرد، در جنگ خندق که همه به خود لرزیدند تنها علی جلو رفت، یک جوان بیست و چندساله با شجاعت خود در میدان جنگ اسلام را پیروز کرد و آن عظمتها را آفرید! ۷۴/۱۱/۲۰ در میدان جنگ خندق که به نام جنگ احزاب نیز معروف است -یعنی جنگی که همه‌ی گروههای کافر در آن دست به دست هم دادند تا اسلام را به زانو درآورند- وقتی سرباز شجاع اسلام علی بن ‌ابی طالب (علیه‌السلام) به میدان عمروبن‌عبدود وارد شد، پیغمبر فرمود: «قَد بَرَزَ الاِیمانُ کُلُّه إِلَی الکُفرِ کُلِّه» کفار همه‌ی نیروی خود را در عمروبن‌عبدود متمرکز کردند، او را به میدان اسلام فرستادند و او با غرورش می‌اندیشید که شکست حکومت اسلامی بدست اوست. اما نیروی رزمنده‌ی مؤمنِ اسلام یعنی امیرالمؤمنین او را در خاک و خون غلتاند و همان‌جا بود که دروازه‌ای که نظام اسلامی را به سوی منطقه‌ی نفوذ ابرقدرتها میگشود، باز شد. همه‌ی نیروهای دست‌به‌دستِ هم‌داده منهدم شدند. وقتی عمروبن‌عبدود به خاک و خون غلتید، در حقیقت کفار همه به خاک و خون غلتیده بودند. فتوحات اسلام آغاز شد. ۵۹/۷/۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۷ ماه شوال سال ۵ق 🏳هلاکت عمروبن‌عبدود 🏳توسط امیرالمومنین/۳ 💠رهبرانقلاب ‼️در زمان پیامبر، به هنگام جنگ خندق، امیرالمؤمنین - که جوان نوخاسته‌ی بیست و چند ساله‌ای بود - با عمرو بن عبدود مبارزه کرد و آن پهلوان معروف عرب را - که قریش و غیرقریش، بزرگش میشمردند و یقین داشتند که او دیگر کار پیامبر و مسلمانان را یکسره خواهد کرد - به درک واصل کرد و برگشت و در این مبارزه، پیشانی حضرت زخم برداشت و خون از پیشانی مبارک امیرالمؤمنین جاری شد. او خدمت پیامبر آمد. آن حضرت، نگاهی کرد. خونِ چهره‌ی امیرالمؤمنین، دل پیامبر را سوزاند. این جوان مبارز، این جوان فداکار، این جوان محبوب و عزیز، رفته این کار بزرگ را هم کرده و برگشته و حال پیشانیش خون‌آلود شده است. پیامبر فرمود: علی جان! بنشین. امیرالمؤمنین نشست. پیامبر دستمال خواست. خود آن حضرت شاید خونها را تمیز کرد و بعد هم به دو نفر از خانمهایی که مأمور بستن زخمها بودند، فرمود که زخم علی را خوب ببندید و مرتّب کنید. وقتی این سفارشها را کرد، ناگهان مثل این‌که چیزی به یاد پیامبر آمد و شاید چشمهای آن حضرت پر از اشک شد. نگاهی به امیرالمؤمنین کرد و فرمود: علی جان! امروز زخم تو را بستیم؛ امّا آن روزی که محاسن تو از خون سرت خضاب خواهد شد، من کجا هستم؟ «این أکون اذا خضبت هذه من هذا». ۷۵/۱۱/۲۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini