🌷سلام صبح به خیر و عافیت🌷 🔻در این روز معنوی جمعه صلواتی ختم میکنیم به نیت پنج تن آل عبا🥀🖤 اول به نبی حضرت خاتم صلوات🥀🖤 دوم به علی شیر دو عالم صلوات🥀🖤 سوم به گل وجودِ پاک زهرا🥀🖤 چهارم به حسن خونجگر غم صلوات🥀🖤 از بهر حسین آن شه کرب و بلا🥀🖤 وآن تشنه‌ی در مقتلِ ماتم صلوات🥀🖤 🖤🥀الّلهُمَّ 🖤🥀صلّ 🖤🥀علْی 🖤🥀محَمَّد 🖤🥀وآلَ 🖤🥀محَمَّدٍ 🖤🥀وعَجِّل 🖤🥀فرَجَهُم https://eitaa.com/khoban72

🔳تصور كن ببينى رفت و آمد نيست حرم لبريز زائر نيست مسافر يا مجاور نيست دگر سينه زن و مداح و شاعر نيست ⛔️علَم ممنوع... ورود دسته هم ممنوع... صداى نوحه و سينه زنى و ذكر و دم ممنوع... 🏴محرم پرچم مشكى زدن ⛔️دورحرم ممنوع... 🔻تصور كن 🟢مدينه در تمام سال اين طوريست 🔺به روى قبرهايش سايبان هم نيست 🌷فقط يك گريه كن دارد كه آن مهدی‌ست! 🌷#یا‌ امام ‌حسن‌‌ جان💚 https://eitaa.com/khoban72

🟢✨🖤✨🟢┄✦🖤✦༻‌﷽‌༺‌‌‌✦🖤✦┄ 🟢✨اولین سلام صبح گاهی تقدیم به ساحت قدسی قطب عالم امکان، حضرت صاحب العصر و الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 🖤✨صبح مان را آغازمی کنیم، با سلام به ساحت مقدس چهارده معصوم علیهم السلام و حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام و حضرت زینب کبری سلام الله علیها، به نیابت از امام خمینی رضوان الله علیه و تمامی شهدا، علما، شهیدحاج قاسم سلیمانی، مؤمنین مؤمنات: ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ🟢✨ ﯾﺎ ﺭَﺳﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ🖤✨ ﯾﺎ ﺍﻣﯿﺮَﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏِ🟢✨ ﯾﺎ ﻓﺎﻃﻤةُ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀُ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ🖤✨ ﯾﺎ ﺣﺴﻦَ ﺑﻦَ ﻋﻠﯽٍ ﺍﻟﻤﺠﺘﺒﯽ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ🟢✨ ﯾﺎ ﺣﺴﯿﻦَ ﺑﻦَ ﻋﻠﯽٍ ﺳﯿﺪَ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀِ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ🖤✨ ﯾﺎ ﻋﻠﯽَّ ﺑﻦَ ﺍﻟﺤﺴﯿﻦِ ﺯﯾﻦَ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦَ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ🟢✨ ﯾﺎ ﻣﺤﻤﺪَ ﺑﻦَ ﻋﻠﯽٍ ِ ﺍﻟﺒﺎﻗﺮُ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ🖤✨ ﯾﺎ ﺟﻌﻔﺮَ ﺑﻦَ ﻣﺤﻤﺪٍ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕُ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ🟢✨ ﯾﺎ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻦَ ﺟﻌﻔﺮٍ ﺍﻟﮑﺎﻇﻢُ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ🖤✨ ﯾﺎ ﻋﻠﯽَّ ﺑﻦَ ﻣﻮﺳَﯽ ﺍﻟﺮﺿَﺎ ﺍﻟﻤُﺮﺗﻀﯽ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ🟢✨ ﯾﺎ ﻣﺤﻤﺪَ ﺑﻦَ ﻋﻠﯽٍ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩُ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ🖤✨ ﯾﺎ ﻋﻠﯽَّ ﺑﻦَ ﻣﺤﻤﺪٍ ﺍﻟﻬﺎﺩﯼ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ🟢✨ ﯾﺎ ﺣﺴﻦَ ﺑﻦَ ﻋﻠﯽٍ العسکری ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ🖤✨ ﯾﺎ ﺑﻘﯿةَ ﺍﻟﻠﻪِ، یا اباصالحَ المهدی و رحمةُ الله و بركاته. 🟢✨ الهی 🖤✨ یا حَمیدُ بِحَقِّ مُحَمَد 🟢✨ یا عالیُ بِحَقِّ علی 🖤✨ یا فاطِرُ بِحَقِّ فاطمه 🟢✨ یا مُحْسِنُ بِحَقِّ الحسن 🖤✨ یا قدیمَ الاِ حسان بِحَقِّ الحُسَیْن 🟢✨عجِّلْ لِوَلیِّکَ الْفَرَجَ صاحبَ العصرِ والزَّمان 🟢✨🖤✨🖤✨🟢 https://eitaa.com/khoban72

🖤✨ذکر روز جمعه 100 مرتبه اللّهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم✨🖤 https://eitaa.com/khoban72

🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷 🔳با معارف قرآن کریم بیشتر آشنا شویم🔳 📌سوره توبه (برائت) آيات 111-112 📌 🟢🍃110- لَا يَزَالُ بُنْيَنُهُمُ الَّذِى بَنَوْاْ رِيبَةً فِى قُلُوبِهِمْ إِلَّآ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ‏ ⚪️🍃بنیانى را كه منافقان بنا نهادند، همواره موجب تحیّر و سردرگمى در دلهاى آنان است. (آنها راه نجاتى ندارند،) مگر آنكه دلهایشان (از نفاق) جدا شود (یا با مرگ، متلاشى شود) و خداوند دانا و حكیم است. 🌷پيام ها: 📌1- بنیان هاى اعتقادى منافقان، سست و همراه با تردید است. «بنوا ریبةً» ⭕️2- امراض قلبى و روحى، گاهى به صورت خصلتى پایدار و بى تغییر در مى آید. «لایزال... ریبة فى قلوبهم» 💢3- بیمارى هاى قلبى و روحى، با توبه ى ظاهرى و لفظى مداوا نمى شود. «الاّ ان تقطّع قلوبهم» ♨️4- هرچند بناىِ نفاق ریشه كن شود، ولى آثار نفاق كه در دلها ریشه دوانده، همچنان ماندگار است، تا مرگ منافق فرا رسد. «الا ان تقطّع قلوبهم» 📌5 - منافقان داراى تشكیلات و پایگاه هستند. «بنیانهم» ⭕️6- منافق، آرامش ندارد. «ریبةً» 💢7- خداوند متعال از انگیزه ى منافقان در ساختن مسجد ضرار آگاه است. «علیم» 🟢🍃111- إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى‏ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْو لَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِى التَّوْرَيةِ وَالْإِنجِيلِ وَالقُرْءَانِ وَمَنْ أَوْفَى‏ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِى بَايَعْتُم بِهِ وَذَ لِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ. 🔻🔻🔻

⚪️🍃همانا خداوند از مؤمنان، جانها و اموالشان را به بهاى بهشت خریده است. آنان در راه خدا مى جنگند تا بكشند یا كشته شوند. (وفاى به این) وعده ى حقّ كه در تورات و انجیل و قرآن آمده بر عهده خداست و چه كسى از خدا به عهدش وفادارتر است؟ پس مژده باد شما را بر این معامله اى كه به وسیله ى آن (با خدا) بیعت كردید و این همان رستگارى بزرگ است. 🌷نکته ها: ⚫️🍃دنیا، بازار است و مردم در آن معامله گر. فروشنده، مردم اند و خریدار خداوند متعال. متاعِ معامله، مال و جان است و بهاى معامله بهشت. اگر به خدا بفروشند، سراسر سود و اگر به دیگرى بفروشند، یكسره خسارت است. ⬅️معامله با خداوند متعال چند امتیاز دارد: 1️⃣1- خود ما و توان و دارایى ما از اوست، سزاوار نیست كه به جز او بدهیم. 2️⃣2- خداوند، اندك را هم مى خرد. «مثقال ذرّة خیراً یره» 3️⃣3- عیوب جنس را اصلاح مى كند و رسوا نمى سازد. 4️⃣4- به بهاى بهشت مى خرد. خداوند در خریدن وارد مزایده مى شود و نرخى را پیشنهاد مى كند كه فروختن به غیر او احمقانه و خسارت است. 🟢🍃امام صادق علیه السلام مى فرماید: براى بدنهاى شما جز بهشت، بهایى نیست، پس خود را به كمتر از بهشت نفروشید. [168] 168) تفسیر مجمع البیان. 🌷پيام ها: 🟢1- با داشتن خریدارى همچون خداوند متعال، چرا به سراغ دیگران برویم؟ «انّ اللَّه اشترى» ⚪️2- خداوند تبارک و تعالی، تنها از مؤمن خریدار است، نه منافق و كافر. «من المؤمنین» ⚫️3- در پذیرش الهى، جهاد با جان بر جهاد مالى مقدّم است. «انفسهم واموالهم» 🔺(جان را همه دارند، ولى همه مال وثروت ندارند) 🌷4- بهشت، در سایه ى جهاد و شمشیر و تقدیم جان و مال به خداوند متعال است. «لهم الجنّة یقاتلون فى سبیل اللَّه» 🟢5 - اگر هدف از جهاد، خداوند متعال باشد، كشته شدن یا نشدن، تفاوتى نمى كند. «یقاتلون فى سبیل اللَّه فیَقتلون و یُقتلون» ⚪️6- مؤمن همواره آماده ى رفتن به جبهه است. «یقاتلون» (فعل مضارع، نشانه ى استمرار وتداوم است) ⚫️7- هدف مؤمن از جنگ، ابتدا نابود كردن باطل و اهل آن و سرانجام شهادت است. «یَقتلون و یُقتلون» 🌷8 - در معامله با خداوند متعال، سود یقینى و قطعى است. «وعداً علیه حقّاً» در مزایده با خداوند متعال هرچه هست حقّ و به سود انسان است، بر خلاف دیگران كه یا قصد جدّى نیست یا بى انگیزه و دروغ است، یا غلّو، یا از روى هوس و یا براى طرد كردن رقیب است. 🟢9- ارزش جهاد، مجاهدان و شهیدان، مخصوص اسلام نیست، در تورات و انجیل هم مطرح است. و اگر امروزه در آن كتاب ها نیست، نشان تحریف آنهاست. «فى التورات والأنجیل» ⚪️10- گرچه ما بر خداوند متعال حقى نداریم، امّا خداوند متعال براى ما بر عهده ى خودش حقوقى قرار داده است. «وعداً علیه حقّاً» ⚫️11- معامله یك عقد لازم است كه وفا به آن واجب است. «وعداً، حقّاً، اوفى » 🌷12- خداوند متعال مجاهدان مخلص را طرف معامله ى خود قرار داده است. «بایعتم» و نفرمود: «بعتم» 🟢13- بهترین بشارت، تبدیل فانى به باقى و دنیا به آخرت است و غیر آن خسارت و حسرت است. «فاستبشروا» ⚪️14- در كنار انتقاد از منافقانِ جهادگریز، باید از مؤمنانِ مجاهد تقدیر وتشكّر شود. «فاستبشروا» ⚫️15- بالاترین رستگارى تنها در سایه ى معامله با خداست. «ذلك هو الفوزالعظیم» https://eitaa.com/khoban72

📌تفسیر سوره توبه (برائت) آیات 111-112 (صوتی) حجت الاسلام قرائتی حفظه الله📌 https://eitaa.com/khoban72

🔳شرح چهل حديث( اربعين حديث)🔳 🌷🍃امام خمینی رضوان الله علیه: 7️⃣1️⃣ حدیث هفدهم، توبه ⬅️ فصل در شرايط توبه است‌ 🌷🍃آنچه در فصل سابق ذكر شد، اركان توبه بود. و از براى آن شرايط قبول و شرايط كمالى است، كه آنها را به ترتيب مذكور مى‌داريم. عمده شرايط دو امر است، چنانچه عمده شرايط كمال نيز دو امر است. و ما در اين باب مى‌پردازيم به ذكر كلام شريف حضرت مولى الموالى، زيرا كه آن در حقيقت 🔺از جوامع كلم و كلام ملوك و ملوك كلام است. 🟢🍃روى في نهج البلاغة أنّ قائلا قال بحضرته، عليه السّلام: أستغفر اللّه. فقال له: ثكلتك امّك! أ تدري ما الإستغفار؟ إنّ الإستغفار درجة العليّين، و هو اسم واقع على ستّة معان: أوّلها النّدم على ما مضى. و الثّاني العزم على ترك العود إليه أبدا. و الثّالث أن تؤدّى إلى المخلوقين حقوقهم حتّى تلقى اللّه سبحانه املس ليس عليك تبعة. و الرّابع أن تعمد إلى كلّ فريضة عليك ضيّعتها فتؤدّي حقّها. و الخامس أن تعمد إلى اللّحم الّذي نبت على السّحت، فتذيبه بالأحزان حتّى تلصق الجلد بالعظم و ينشأ بينهما لحم جديد. و السّادس أن تذيق الجسم ألم الطّاعة كما أذقته حلاوة المعصية. [1] ⚪️🍃جناب سيد جليل القدر، السيد الرضى [2]، رضى اللّه عنه، در نهج البلاغه روايت فرمود كه «همانا گوينده‌اى در محضر حضرت امير، عليه السلام، گفت:استغفر اللّه.» ⚫️🍃پس فرمود به او: «مادرت در عزايت گريه كناد، آيا مى‌دانى چيست استغفار؟ همانا استغفار درجه علّيين است. و آن اسمى است كه واقع مى‌شود بر شش معنى: 1️⃣ اوّل آنها پشيمانى بر گذشته است. 2️⃣ دوم، عزم بر برگشت ننمودن است به سوى آن هميشگى. 🔻🔻🔻

3️⃣ سوم، ادا كنى به سوى مخلوق حق آنها را تا ملاقات كنى خداى سبحان را پاكيزه كه نبوده باشد بر تو دنباله‌اى. (يعنى حقى از كسى به عهده تونباشد.) 4️⃣ چهارم، آنكه روى آورى به سوى هر فريضه كه بر تو است كه ضايع كردى آن را، پس ادا كنى حق آنرا. 5️⃣ پنجم، روى آورى به سوى گوشتى كه روييده شده است بر حرام، پس آب كنى آن را به اندوه ها تا بچسبد گوشت به استخوان و روييده شود بين آنها گوشت تازه. 6️⃣ ششم، آنكه بچشانى جسم را درد فرمانبردارى، چنانچه چشاندى آن را شيرينى نافرمانى.» 🌷🌷اين حديث شريف مشتمل است اوّلا بر دو ركن توبه كه «پشيمانى» و «عزم بر عدم عود» است. و پس از آن، بر دو شرط مهم قبول آن كه «ردّ حقوق مخلوق» و «ردّ حقوق خالق» است. انسان به مجرد آنكه گفت توبه كردم، 🔺از او پذيرفته نمى‌شود. 🟢🍃سان تائب آن است كه هر چه از مردم بنا حق برده ردّ به آنها كند، و اگر حقوق ديگرى از آنها در عهده اوست، و ممكن است تأديه يا صاحبش را راضى نمايد، قيام به آن كند. و هر چه از فرايض الهيه ترك كرده، قضا كند يا تأديه نمايد، و اگر تمام آنها را ممكنش نيست، قيام به مقدار امكان كند. بداند كه اين‌ها حقوقى است كه از براى هر يك از آنها مطالبى است، ⚪️🍃و در نشئه ديگر از او به اشق احوال [مطالبه‌] مى‌كنند، و در آن عالم راهى براى تأديه آنها ندارد جز آنكه حمل بار گناهان ديگران را كند و ردّ اعمال حسنه خود را نمايد. پس، در آن وقت بيچاره و بدبخت مى‌شود و راهى براى خلاص و چاره براى استخلاص ندارد. ⚫️🍃اى عزيز، مبادا شيطان و نفس امّاره وارد شوند بر تو و وسوسه نمايند و مطلب را بزرگ نمايش دهند و تو را از توبه منصرف كنند و كار تو را يكسره نمايند. بدان كه در اين امور هر قدر، و لو به مقدار كمى نيز باشد، اقدام بهتر است. اگر نمازهاى فوت شده و روزه‌ها و كفّارات و حقوق خدايى بسيار است و حقوق مردم بيشمار است، گناهان متراكم است و خطايا متزاحم، از لطف خداوند مأيوس مشو و از رحمت حق نااميد مباش كه حق تعالى اگر تو به مقدور اقدام كنى، راه را بر تو سهل مى‌كند 🔺و راه نجات را به تو نشان مى‌دهد. 🟢🍃بدان كه يأس از رحمت حق بزرگترين گناهى است كه در نفس گمان نمى‌كنم هيچ گناهى بدتر و بيشتر از آن تأثير نمايد. انسان مأيوس از رحمت چنان ظلمتى قلبش را فرا بگيرد و چنان افسارش گسيخته شود كه با هيچ چيز اصلاحش نمى‌توان نمود. مبادا از رحمت حق غافل شوى و گناهان و تبعات آن 🔺در نظرت بزرگ آيد. ⚪️🍃رحمت حق از همه چيز بزرگتر و به هر چيز شامل است: «داد حق را قابليت شرط نيست» [3] تو از اوّل چه بودى؟ در ظلمت عدم قابليت و استعدادى نيست، حقّ جلّ و علا بى استحقاق و استعداد و بدون سؤال و سابقه دعا تو را نعم وجود و كمالات وجود بخشيد، بسط بساط نعم غير محصوره و رحمت هاى غير متناهيه فرمود، و تمام موجودات مسخر تو كرد، 🌷🍃اكنون هم از عدم صرف و از نابودى محض حالت بدتر نشده. خداوند وعده رحمت داده، وعده مغفرت فرمود، تو يك قدم پيش بيا و به سوى درگاه قدس او قدم گذار، او خود از تو با هر وسيله‌اى هست دستگيرى مى‌فرمايد. و اگر نتوانستى تأديه حقوق او كنى، از حقوق خود مى‌گذرد، و حقوق ديگران را اگر نتوانستى تأديه نمايى، جبران مى‌فرمايد. 🥀پاورقی [1] نهج البلاغة، ص 1271، «حكمت»، 409. [2] ابو الحسن محمد بن حسين بن موسى، مشهور به شريف رضى، (406- 359) از بزرگان و مشاهير دانشمندان شيعه وى شاگرد شيخ مفيد بود و شيخ طوسى و ديگران از او روايت كرده‌اند در فنون ادب و بلاغت سر آمد ديگران بود و در ديگر علوم اسلام نيز حظّى وافى داشت. زهد و مناعت وى زبانزد بود. پس از پدرش نقابت سادات بدو مفوض گرديد. از آثار اوست: انشراح الصدر، خصائص الائمة، تلخيص البيان عن مجازات القرآن، مجازات الاثار النبوية مهمترين و مشهورترين يادگار او «نهج البلاغة» است. [3] «چاره آن دل عطاى مبدليست‌ داد او را قابليت شرط نيست» مثنوى، دفتر پنجم، بيت 1537. https://eitaa.com/khoban72