♥️🍃از راه دور سلام 🔺مشهد 🥀🤍حرم امام رضا علیه السلام #چهارشنبه_های_امام_رضائی

♥️🍃همه جا رو گشتم، به خدا تو کل دنیا بی بدیلی 🥀🤍تو میدونی واسه، زنده بودنم تو بهترین دلیلی 🎤با نوای سید رضا نریمانی ┄┅┅┅┅❁🖤❁┅┅┅┅

🔳مجموعه #یاد_خدا ۵۹ ♥️🍃اگر کسی از بوی عطر یا بوی غذا حالش بهم می‎خورد یعنی سالم نیست. 🔺همه این را باور داریم! 🥀🤍 اما کسی که تحمل قرآن/ دعا /نماز /زیارت / خلوت و ... را نداشته و میل به خوراکهای معنوی در وجودش نیست 🔺را بیمار نمی‌دانیم! ⭕️ هر وقت دیدید میل به «یاد خدا» ندارید و دچار کسالت و خمودگی شده‌اید؛ 📌یعنی انحرافی در ذائقه فطری‌تان اتفاق افتاده و جایی خرابکاری کرده‌اید که حواستان نبوده!

🔳مجموعه #یاد_خدا ۵۹ 🌙🌷#استاد_شجاعی 🌙🌷#استاد_انصاریان 🌙🌷#استاد_عالی ♥️🍃 میزان شادی، رضایت، آسایش و بهره‌برداری هر کس بعد از تولدش به برزخ را 🔺«وزن» او در هنگام تولد مشخص میکند! 🥀🤍 چگونه ما را وزن می‌کنند؟ ⁉️ و چگونه می‌توان این وزن را سنگین کرد و دچار بیماری و آفت نشد؟

🎥 موساد در پروفایل ایرانی‌ها! 📌اینهمه میگیم به این اکانتهای توییتری توجه نکنین ... ⁉️درس عبرت شد؟ #محرم #امام_حسین #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #محبان_مهدی_او_خواهد_آمد #برای_فرج_دعا_کنیم

🦧داستان قومی که خداوند میمونشان کرد! ⭕️خداوند در قرآن نام گروهی از یهود را اصحاب شنبه نامیده است. ماجرا از این قرار است که این گروه در دهكده‌اى نزديک دریا بودند و دستور الهی بر این بود که غیر از شنبه‌ها هر روز می‌توانستند ماهیگیری کنند. 📌اما این یهودیان در روزهای هفته به‌سختی می‌توانستند ماهی بگیرند اما شنبه‌ها ماهیان به امر خداوند به روی آب آمده و حتی خود را از طریق رودها خود را نزدیک خانه‌های این گروه می‌کردند. ⛔️این قوم با یک کلاه شرعی حوض‌هایی درست کردند تا وقتی ماهیان شنبه‌ها خودنمایی می‌کنند داخل این حوض‌ها بیفتند و بعد از شنبه ماهی‌ها را صید کنند. 🐒بعد این جریان این قوم ۳ گروه شدند؛ عده‌ای که این خلاف را انجام می‌دادند؛ عده‌ای که درباره‌ این موضوع ساکت بودند و گروهی که بقیه را از این خلاف نهی می‌کردند. در آخر ۲ گروه اول به عذاب الهی دچار و به میمون مسخ شدند و تذکردهندگان نجات یافتند. 🖼 تصویر با استفاده از هوش مصنوعی تولید شده است.

📣 از اینستاگرام فاصله بگیرید، همه چیز رو متلاشی می‌کنه… استاد عزیزی 🎙

🔳بسم الله الرحمن الرحیم ♥️🍃با معارف قرآن کریم بیشتر آشنا شویم 🥀🤍سوره مبارکه جن، آیات ﴿2-1﴾ ⬅️ ادامه نکته ها: ⭕️4- پذیرش گزینشى: «افتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض»(31) 📌5- شنیدن و تهمت زدن: «ان هذا الّا اساطیر الاولین»(32)، «بل قالوا اضغاث احلام»(33) ♨️6- شنیدن و تحقیر كردن: «لو نشاء لقلنا مثل هذا»(34) ⭕️7- تبلیغات علیه شنیدن آن: «لاتسمعوا لهذا القرآن و الغوا فیه»(35) 💢8- جنّ امتیازات قرآن را فهمید وگفت: «قرآناً عجباً» ولى عربهاى لجوج گفتند: قرآن عجیب نیست و ما هم اگر بخواهیم، مى توانیم مثل آن را بیاوریم. «لونشاء لقلنا مثل هذا»(36) ⭕️ 9- راه رشد همان راه حق است. «یهدى الى الرشد»، «یهدى الى الحق»(37) و جالب آنكه این دو تعبیر از جنّ است. 19) حجر، 27. 20) ذاریات، 56. 21) الرّحمن، 23. 22) كهف، 50. 23) اعراف، 27. 24) سبأ، 13. 25) نهج البلاغه، خطبه 75. 26) كافى، ج 2، ص 599. 27) غررالحكم. 28) انفال، 2. 29) توبه، 86. 30) محمّد، 20. 31) بقره، 85. 32) انعام، 25. 33) انبیاء، 5. 34) انفال، 31. 35) فصّلت، 26. 36) انفال، 31. 37) احقاف، 30. 🌷پيام ها: 1️⃣ پیامبر شخصاً جن را ندید بلكه از طریق وحى به استماع آنان آگاه شد. «اوحى الىّ انّه استمع» 2️⃣ گرچه جن از خاك نیست ولى سخنان انسان را مى شنود. «استمع نفر من الجن» 3️⃣ گوش دادن به تلاوت قرآن، در وجود انسان تاثیرگذار است. «استمع... فقالوا... قرآناً عجبا» 4️⃣ قرآن از نظر الفاظ و محتوى با تمام كتب تفاوت دارد. «قرآناً عجبا» 5️⃣ به سخنى گوش دهیم كه ما را به رشد رساند. «سمعنا قرآناً... یهدى الى الرشد» 🔻🔻🔻

6️⃣ قدرت شنیدن «سمعنا»، گفتن «فقالوا» و تجزیه و تحلیل «یهدى الى الرشد» در جنّ وجود دارد. 7️⃣ هدایت قرآن دائمى است. «یهدى الى الرشد» 8️⃣ رشد واقعى انسان، رشد معنوى است. «یهدى الى الرّشد» 9️⃣ وسیله رشد داشتن كافى نیست، رشد كردن مهم است. «قرآناً عجباً یهدى الى الرّشد فآمنّابه» 0️⃣1️⃣ نشانه رشد، ایمان و اخلاص است. «یهدى الى الرشد فآمنّا به ولن نشرك» 1⃣1⃣ 11- اگر آمادگى باشد، با شنیدن چند آیه قرآن، انسان هم حقیقت را مى فهمد، هم دیگران رادعوت مى كند و هم موضع گیرى قاطع دربرابر انحرافات مى كند. «سمعنا... یهدى الى الرشد فآمنّا به ولم نشرك بربّنا احداً» 2⃣1⃣ 12- ایمانى كامل است كه هرگز با شرك همراه نشود. «آمنّا به ولم نشرك بربّنا احدا»

♥️🍃تفسیر سوره نوح آيات ﴿2-1﴾ 🥀🤍حجت الاسلام قرائتی حفظه الله

♥️🍃شرح چهل حديث 🥀🤍امام خمینی رضوان الله علیه: 6️⃣3️⃣ حدیث سی و ششم اوصاف حق‌ ⬅️ فصل در بيان ميزان صفات ثبوتيه و سلبيه است‌ ♥️🍃ميزان در صفات ثبوتيه براى ذات مقدس واجب جلّ اسمه و صفات سلبيه آن است كه هر صفت كه [از] اوصاف كماليه و از نعوت جماليه است براى اصل حقيقت وجود و صرف ذات هستى، بى تعين آن به لباس تعينى و بدون تطور آن به عالمى دون عالمى، 🥀🤍و بالجمله [آنچه‌] به عين هويت هستى و ذات نوريه وجوديه رجوع كند، از صفات لازم الثبوت و واجب التحقق است براى ذات مقدس تعالى شأنه. زيرا كه اگر ثابت نباشد، لازم آيد يا ذات مقدس صرف وجود و محض هستى نباشد، يا صرف وجود محض كمال و صرف جمال نباشد. و اين هر دو در مشرب عرفان و مسلك برهان باطل است، چنانچه در محالّ خود مقرر است. ♥️🍃و هر صفت و نعتى كه براى موجود ثابت نشود مگر پس از تنزل آن به منزلى از منازل تعينات و تطور آن به طورى از اطوار تقييدات و تعانق آن با مرتبه‌اى از مراتب قصور و تلازم آن با حدّى از حدود فتور، 🥀🤍و بالجمله آنچه از ذات هستى نباشد و به حدود و ماهيات رجوع كند، از صفات لازم السلب و ممتنع التحقق است در ذات كامل على الاطلاق. زيرا كه ذات كامل مطلق و صرف وجود چنانچه مصداق صرف كمال است مصدوق عليه سلب نقايص و حدود و اعدام و ماهيات است. ♥️🍃و اينكه مشهور بين محققين است كه صفات سلبيه رجوع به سلب واحد كند، كه آن سلب امكان است، [1] در نظر نويسنده درست نيايد، بلكه چنانچه ذات مقدس مصداق ذاتى تمام صفات كمال [است‌] و هيچيك به ديگرى رجوع نكند- چنانچه قبل از اين به وضوح پيوست- همين طور مصداق بالعرض و مصدوق عليه سلب هر يك از نقايص نيز هست. 🔻🔻🔻