eitaa logo
رایحه ی احکام «تخصصی»
36.2هزار دنبال‌کننده
8.9هزار عکس
4.1هزار ویدیو
126 فایل
امـام خـمـيـنــی ره : راه مــاآن روزتمـام میشـودکه هــمـه احـکام اسـلام جـاری شـود«صـحـیفـه» سؤالات شرعی 👇 https://eitaa.com/36182/54383 ارتباط بامدیریت👈 @khosravi11253 تبلیغات ارزان👇 https://eitaa.com/mmmm1253/304
مشاهده در ایتا
دانلود
❤️🍃❤️🍃❤️🍃❤️🍃❤️🍃❤️ ⁉️عده طلاق⁉️ 1⃣ اگر در عده طلاق به خاطر جهل مسئله با کسی عقد بخونه و نزدیکی هم داشتن الان تکلیف زن برای ازدواج با فرد سومی چیست ایا باید عده وطی شبهه نگهدارد ؟ یا با سپری شدن عده طلاق می تواند ازدواج کند؟ 2⃣عده وطی شبهه از زمان اخرین وطی است یا از زمانی که به حکم مسئله آگاه شده ؟ ✅پاسخ: 🖊آیت الله خامنه ای: ۱_باید بعد از اتمام عده طلاق، عده وطی به شبهه نیز نگه دارد. ۲_ مبدأ عده وطی به شبهه بعد از آخرين وطی است و احتیاط از وقت رفع شبهه مى باشد. 🖊آیت الله مکارم : اولا: هرگاه زني را که در عده ديگري است براي خود عقد کند: 1- اگر يکي از مرد يا زن، بداند زن در عده است و بداند عقد کردن زن در عده حرام است آن زن بر او حرام ابدي مي شود، خواه نزديکي کرده باشد يا نه. 2- اگر هيچ کدام در عده بودن زن يا حرمت عقد در عده را نمي دانسته اند چنانچه نزديکي کرده اند زن بر او حرام مي شود و اگر نکرده اند حرام نمي شود. اگر عقد را فردي به وکالت از آن ها خوانده باشد نه خودشان، در هيچ يک از دو صورت، حرام ابدي حاصل نمي شود و پس از عده مي توانند ازدواج کنند. ثانیا: در صورت دخول باید عده وطی به شبهه نگه دارد و عده وطی به شبهه همان عده طلاق می باشد البته مبدأ عدّه وطى به شبهه از زمان آخرین نزدیکی است. 🖊آیت الله سیستانی: ١_بايد عده وطى شبهه پس از انتهاى عده طلاق بگذرد. ٢_به احتياط واجب از وقت علم به مساله شروع مى شود. 🖊آیت الله شبیری: 1_در فرض سوال، پس از سپری شدن عده طلاق، باید عده وطی به شبهه هم نگهدارد و پس از پایان هردو، می تواند با دیگری ازدواج کند. 2_از زمان آخرین نزدیکی. 🖊آیت الله فاضل:‌ ۱_اگر زن در عده طلاق با مرد دیگری عقد بخواند و بعد از عقد نزدیکی کند و دخول صورت بگیرد، عقد شان باطلاست و بامردی که در عده عقد خوانده برای همیشه حرام می شود و چون مسئله را نمی دانسته، نزدیکی کردن آن ها وطی به شبهه حساب می شود و اگر زن بخواهد بامرد سومی ازدواج کند باید بعد از آگاه شدن از مسئله باید عده وطی به شبهه که همان عده طلاق است نگهدارد یعنی سه حیض باید صبر کند و بعد از دیدن حیض سوم عده اش تمام می شود، بعد از آن می‌تواند با مرد سوم ازدواج کند. 2_به نظر حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی(ره) ابتدای عده ی وطی به شبهه از زمانی است که به حکم مسئله آگاه شده است. (تفصیل الشریعه، کتاب الطلاق و المواریث، ص 189 و 190) 📚استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات اداره تبلیغ اینترنتی حوزه های علمیه ➖➖➖➖➖➖ کانال تخصصی احکام https://eitaa.com/khosravi1253
🍒🍇🍒🍇🍒🍇🍒🍇🍒🍇🍒🍇 🔴سؤال👇 آیا زن و مردی که هفده سال پیش عقد موقت کرده ولی بدون بخشش باقی مدت آن را تبدیل به عقد دائم نموده اند، ازدواجشان صحیح نبوده و حلال زاده نیستند؟ 🔵پاسخ: 👇 💠امام خامنه ای: عقد دائم صحیح نیست، باید در اولین فرصت ـ بدون نیاز به عده ـ، دائم را جاری کند و فرزندان هستند. [1] 💠 آیت الله مکارم: در صورتی که بدون بخشیدن و نگهداشتن با همان مرد عقد دائم کرده است، عقد دائم ایشان صحیح است هر چند بهتر است احتیاطا دوباره خوانده شود و فرزندان هم حلال زاده اند و نگه داشتن عده هم لازم نیست. [2] 💠 آیت الله سیستانی: بچه ها حلال زاده اند و عده لازم نيست ولى چون یقین دارید در عقد موقت عقد دائم خوانده اید بايد عقد را دوباره بخوانید. [3] 💠 آیت الله شبیری زنجانی: بنابر احتیاط باطل است لذا بنابر احتیاط دوباره صیغه عقد دائم خوانده شود و نیازی به عده نیست و بچه ها هم حلال زاده می باشند. [4] 💠 آیت الله وحید: اگر مابقی مدّت را نبخشیده، عقد دائم باطل است الآن باید عقد دائم را دوباره بخواند. [5] 💠 آیت الله فاضل: آیت الله فاضل: اگر در زمان عقد موقت که مدت آن باقی بوده، عقد دائم خوانده شده آن عقد باطل است، لیکن رابطه مرد و زن چون نمی دانستند حرام نبوده و فرزندان شان حلال زاده است و بعد از فهمیدن باید فورا بین خودشان دوباره عقد دائم بخوانند عقد صحیح است و ازدواج شان صحیح می شود و چون خود همان مرد و زن بین خودشان عقد ازدواج می خوانند عده گرفتن لازم نیست. [6] —------------— 📚منبع: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 646223. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9502010018. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 470831. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 29237. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9500299. ➖➖➖➖➖ لینک کانال تخصصی رایحه ی احکام https://eitaa.com/khosravi1253
@khosravi1253 🔆🔅🔆🔅🔆🔅🔆🔅🔆? ?🔆🔅🔆🔅 ❓سؤال 👇 میخواستم راجع به عده نگه داشتن بعد فوت همسر ازتون ببپرسم، مادر من 43 ساله هستن و پدرم 47 سالشون بود الان 43 روزه که فوت کردن، مادرم باید چند وقت عده نگه دارن و به چه صورت؟ مقلد مقام معظم رهبری ✅پاسخ 👇 زني كه شوهرش مرده اگر آبستن نباشد، بايد تا چهار ماه و ده روز عدّه نگه دارد (يعني از شوهر كردن خودداري نمايد) اگر چه يائسه يا صيغه باشد، يا شوهرش با او نزديكي نكرده باشد، و اگر آبستن باشد، بايد تا موقع زاييدن عدّه نگه دارد، ولي اگر پيش از گذشتن چهارماه و ده روز، بچه اش به دنيا آيد، بايد تا چهار ماه و ده روز از مرگ شوهرش صبر كند و اين عدّه را «عدّه وفات» مي گويند. زني كه در عده وفات مي باشد، حرام است لباس الوان بپوشد و سرمه بكشد و همچنين كارهاي ديگري كه زينت حساب شود بر او حرام مي باشد ولي بيرون رفتن از خانه حرام نيست. ➖➖➖➖➖ 👉 https://eitaa.com/khosravi1253 🌹 ➖➖➖➖➖
✅پرسش: سلام ايا ميشه زمان حيض همسر رو که عقد موقت بودن طلاق داد منظورم باقي زمان عقد روبهش بخشيد؟ ايت الله خامنه اي 🌸☘☘☘☘☘🌸 🌺پاسخ: سلام بخشیدن مدت ازدواج موقت در زمانی که زن حائض است اشکال ندارد اما آن حیض جزء عده محسوب نمی شود و باید بعداز آن حیض دوبار دیگر حیض ببیند وپاک شود تا عده اش تمام شود 🏴🏴🏴🏴🏴 لینک @khosravi1253
بخشش باقی مانده مدت ✅سؤال👇 آیا زن و مردی که هفده سال پیش عقد موقت کرده ولی بدون بخشش باقی مدت آن را تبدیل به عقد دائم نموده اند، ازدواجشان صحیح نبوده و حلال زاده نیستند؟ 🌺پاسخ: 👇 ✍امام خامنه ای: عقد دائم صحیح نیست، باید در اولین فرصت ـ بدون نیاز به عده ـ، دائم را جاری کند و فرزندان هستند. [1] ✍ آیت الله مکارم: در صورتی که بدون بخشیدن و نگهداشتن با همان مرد عقد دائم کرده است، عقد دائم ایشان صحیح است هر چند بهتر است احتیاطا دوباره خوانده شود و فرزندان هم حلال زاده اند و نگه داشتن عده هم لازم نیست. [2] ✍آیت الله سیستانی: بچه ها حلال زاده اند و عده لازم نيست ولى چون یقین دارید در عقد موقت عقد دائم خوانده اید بايد عقد را دوباره بخوانید. [3] ✍ آیت الله شبیری زنجانی: بنابر احتیاط باطل است لذا بنابر احتیاط دوباره صیغه عقد دائم خوانده شود و نیازی به عده نیست و بچه ها هم حلال زاده می باشند. [4] ✍ آیت الله وحید: اگر مابقی مدّت را نبخشیده، عقد دائم باطل است الآن باید عقد دائم را دوباره بخواند. [5] ✍آیت الله فاضل: آیت الله فاضل: اگر در زمان عقد موقت که مدت آن باقی بوده، عقد دائم خوانده شده آن عقد باطل است، لیکن رابطه مرد و زن چون نمی دانستند حرام نبوده و فرزندان شان حلال زاده است و بعد از فهمیدن باید فورا بین خودشان دوباره عقد دائم بخوانند عقد صحیح است و ازدواج شان صحیح می شود و چون خود همان مرد و زن بین خودشان عقد ازدواج می خوانند عده گرفتن لازم نیست. [6] —------------— 📚منبع: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 646223. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9502010018. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 470831. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 29237. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9500299. 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 ☘ لینک کانال @khosravi1253
🌷🌺🌷🌺 🌺🌷🌺 🌷🌺 ❓سؤال 👇 میخواستم راجع به عده نگه داشتن بعد فوت همسر ازتون ببپرسم، مادر من 43 ساله هستن و پدرم 47 سالشون بود الان 43 روزه که فوت کردن، مادرم باید چند وقت عده نگه دارن و به چه صورت؟ مقلد مقام معظم رهبری ✅پاسخ 👇 زني كه شوهرش مرده اگر آبستن نباشد، بايد تا چهار ماه و ده روز عدّه نگه دارد (يعني از شوهر كردن خودداري نمايد) اگر چه يائسه يا صيغه باشد، يا شوهرش با او نزديكي نكرده باشد، و اگر آبستن باشد، بايد تا موقع زاييدن عدّه نگه دارد، ولي اگر پيش از گذشتن چهارماه و ده روز، بچه اش به دنيا آيد، بايد تا چهار ماه و ده روز از مرگ شوهرش صبر كند و اين عدّه را «عدّه وفات» مي گويند. زني كه در عده وفات مي باشد، حرام است لباس الوان بپوشد و سرمه بكشد و همچنين كارهاي ديگري كه زينت حساب شود بر او حرام مي باشد ولي بيرون رفتن از خانه حرام نيست. ➖➖➖➖➖ ? ☘ لینک کانال @khosravi1253
🍄🏴🍄🏴🍄 🏴🍄🏴🍄 🍄🏴🍄 🏴🍄 🍄 🔶 عده_طلاق 🍄 ✳️ بعد از 🍄 از ❓سوال: خانمی که شوهرش به لحاظ (آلت تناسلی) مشکل داشته و است؛ آیا در صورت طلاق برای باید نگه دارد؟ ✅ پاسخ: 👇 🔆 امام خامنه ای: اگر به مقدار ـ هرچند در فرض سؤال ـ صورت گيرد، نگه داشتن عده لازم است. [1] ✳️آ یت الله مکارم: در صورتی که شوهر حاضر به طلاق وی نباشد باید هرینه یا مال دیگری به شوهر ببخشد و او را به طلاق راضی کرده و بگیرد و در هر صورت عده بعد از طلاق لازم است و باید رعایت کند. [2] ✳️ آیت الله شبیری زنجانی: در فرض وقوع طلاق اگر واقع شده باشد باید زن عده نگه دارد. [3] ✳️ آیت الله وحید: اگر دخول به اندازه ی ختنه گاه یا بیشتر باشد عده بعد از طلاق واجب است. [4] ✳️ آیت الله فاضل: زن است و می‌تواند مهریه را به اجراء بگذارد و اگر خانم طلاق بگیرد در صورتی که بعد از ازدواج دخول صورت گرفته باشد، باید خانم بعد از طلاق عده بگیرد و تا زمانی که عده اش تمام نشده است نمی تواند با دیگری ازدواج کند. [5] ___________________ 🔶🍄 پی نوشت: 👇👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 580897. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9406150153. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 21315. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید؛ شماره سوال: 10493. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9402596. 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ☘ لینک کانال @khosravi1253
✅ کسی که در عده طلاق عقد خوانده و نزدیکی کرده برای ازدواج با نفر سوم عده وطی به شبهه نیز باید نگاه دارد؟ از چه زمانی⁉️ 🔹 پاسخ مراجع👇 ✍آیت الله خامنه ای: 1⃣باید بعد از اتمام عده طلاق، عده وطی به شبهه نیز نگه دارد. 2⃣ مبدأ عده وطی به شبهه بعد از آخرين وطی است و احتیاط از وقت رفع شبهه مى باشد. ✍آیت الله مکارم : 👈اولا: هرگاه زني را که در عده ديگري است براي خود عقد کند: 1⃣اگر يکي از مرد يا زن، بداند زن در عده است و بداند عقد کردن زن در عده حرام است آن زن بر او حرام ابدي مي شود، خواه نزديکي کرده باشد يا نه. 2⃣ اگر هيچ کدام در عده بودن زن يا حرمت عقد در عده را نمي دانسته اند چنانچه نزديکي کرده اند زن بر او حرام مي شود و اگر نکرده اند حرام نمي شود. اگر عقد را فردي به وکالت از آن ها خوانده باشد نه خودشان، در هيچ يک از دو صورت، حرام ابدي حاصل نمي شود و پس از عده مي توانند ازدواج کنند. 👈 ثانیا: در صورت دخول باید عده وطی به شبهه نگه دارد و عده وطی به شبهه همان عده طلاق می باشد البته مبدأ عدّه وطى به شبهه از زمان آخرین نزدیکی است. ✍آیت الله سیستانی: 1⃣بايد عده وطى شبهه پس از انتهاى عده طلاق بگذرد. 2⃣به احتياط واجب از وقت علم به مساله شروع مى شود. ✍آیت الله شبیری: 1⃣در فرض سوال، پس از سپری شدن عده طلاق، باید عده وطی به شبهه هم نگهدارد و پس از پایان هردو، می تواند با دیگری ازدواج کند. 2⃣از زمان آخرین نزدیکی. ✍آیت الله فاضل:‌ 1⃣اگر زن در عده طلاق با مرد دیگری عقد بخواند و بعد از عقد نزدیکی کند و دخول صورت بگیرد، عقد شان باطلاست و بامردی که در عده عقد خوانده برای همیشه حرام می شود و چون مسئله را نمی دانسته، نزدیکی کردن آن ها وطی به شبهه حساب می شود و اگر زن بخواهد بامرد سومی ازدواج کند باید بعد از آگاه شدن از مسئله باید عده وطی به شبهه که همان عده طلاق است نگهدارد یعنی سه حیض باید صبر کند و بعد از دیدن حیض سوم عده اش تمام می شود، بعد از آن می‌تواند با مرد سوم ازدواج کند. 2⃣به نظر حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی(ره) ابتدای عده ی وطی به شبهه از زمانی است که به حکم مسئله آگاه شده است. (تفصیل الشریعه، کتاب الطلاق و المواریث، ص 189 و 190) 🍃🍃🍃➖🍃🍃🍃➖🍃🍃 📚 منبع: استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات اداره تبلیغ اینترنتی حوزه های علمیه ➖➖➖➖➖➖ ┄┅┅═❅❅❄❅❅═┅┅┄ کانال تخصصی رایحه احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
اگر مردی‌ با زنی‌ که در #عده است از روی‌ #جهل به مسئله یا عمد، عقد دائم یا موقت بخواند، آیا این زن بر او #حرام_ابدی‌ می‌شود؟ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
🍒🍇🍒🍇🍒🍇🍒🍇🍒🍇🍒🍇 🔴سؤال👇 آیا زن و مردی که هفده سال پیش کرده ولی بدون بخشش باقی مدت آن را تبدیل به نموده اند، ازدواجشان صحیح نبوده و حلال زاده نیستند؟ 🔵پاسخ: 👇 ✍امام خامنه ای: عقد دائم صحیح نیست، باید در اولین فرصت ـ بدون نیاز به عده ـ، دائم را جاری کند و فرزندان هستند. [1] ✍ آیت الله مکارم: در صورتی که بدون بخشیدن و نگهداشتن با همان مرد عقد دائم کرده است، عقد دائم ایشان صحیح است هر چند بهتر است احتیاطا دوباره خوانده شود و فرزندان هم حلال زاده اند و نگه داشتن عده هم لازم نیست. [2] ✍ آیت الله سیستانی: بچه ها حلال زاده اند و عده لازم نيست ولى چون یقین دارید در عقد موقت عقد دائم خوانده اید بايد عقد را دوباره بخوانید. [3] ✍ آیت الله شبیری زنجانی: بنابر احتیاط باطل است لذا بنابر احتیاط دوباره صیغه عقد دائم خوانده شود و نیازی به عده نیست و بچه ها هم حلال زاده می باشند. [4] ✍ آیت الله وحید: اگر مابقی مدّت را نبخشیده، عقد دائم باطل است الآن باید عقد دائم را دوباره بخواند. [5] ✍ آیت الله فاضل: آیت الله فاضل: اگر در زمان عقد موقت که مدت آن باقی بوده، عقد دائم خوانده شده آن عقد باطل است، لیکن رابطه مرد و زن چون نمی دانستند حرام نبوده و فرزندان شان حلال زاده است و بعد از فهمیدن باید فورا بین خودشان دوباره عقد دائم بخوانند عقد صحیح است و ازدواج شان صحیح می شود و چون خود همان مرد و زن بین خودشان عقد ازدواج می خوانند عده گرفتن لازم نیست. [6] —--------------------- 📚منبع: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 646223. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9502010018. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 470831. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 29237. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9500299. _________________ کانال http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 به اشتراک بذارین👆
💰نفقه زن در دوران عده👩 ✅ سوال : 🚦آیا نفقه زن در دوران عده بر عهده مرد است⁉ ✍پاسخ: این مساله چند صورت دارد: 🔻 1⃣: در دوران عده وفات : مطلقا چه زن حامله باشد یا نباشد بر عهده مرد نیست و از اصل ترکه مرد هم داده نمی شود. 2⃣: در مدت طلاق رجعی : نفقه زن بر عهده مرد است .(امام:در صورتی که در حال نشوز جدا نشده باشند) 3⃣: در مدت طلاق بائن: اگر زن حامله باشد نفقه بر عهده مرد است و اگر زن حامله نباشد نفقه بر عهده مرد نیست. --------- 📚 منبع: آیات عظام امام تحریرالوسیله ح3 ص 560-مساله6.ایات عظام وخید منهاج ج3ص326.سیستانی همان ص124.صافی گلپایگانی جامع الاحکام ح2 ص35. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
🔰 اگر مردی‌ با زنی‌ که در است از روی‌ به مسئله یا عمد، عقد دائم یا موقت بخواند، آیا این زن بر او می‌شود؟ 🔸🔸🔹🔹🔸🔸🔹🔹🔸🔸 ⚠️لینک کانال رایحه ی احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ⚠️ همراه منتشر کنید