eitaa logo
رایحه ی احکام «تخصصی»
36.5هزار دنبال‌کننده
8.6هزار عکس
3.9هزار ویدیو
126 فایل
امـام خـمـيـنــی ره : راه مــاآن روزتمـام میشـودکه هــمـه احـکام اسـلام جـاری شـود«صـحـیفـه» سؤالات شرعی 👇 https://eitaa.com/36182/54383 ارتباط بامدیریت👈 @khosravi11253 تبلیغات ارزان👇 https://eitaa.com/mmmm1253/235
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴مسئله : کردن به منظور به گناه انداختن دیگری است. 🔗آیات عظام 【امام - - - - - - و ؛ استفتاء】 🔰◄ بطور مثال : 〽️اگر خانمی به گونه ای خودنمایی کند که مرد به او جلب شود و یا به او اقبال پیدا کند حرام است . 🔸راه رفتن به گونه ای خاص ، حرف زدن ، انجام حرکاتی خاص ، لبخند زدن و یاخندیدنهایی خاص به نامحرم ، شوخی کردن و یا حتی مطالعه کردن در مقابل نامحرم به منظور جلب نظر نامحرم و به حرام انداختن او ، پوشیدن لباس های خاص ، گرفتن اشیای مختلف مانند کیف ، کتاب ، گل و یا نحوه ی گرفتن آنها بدست برای به گناه انداختن دیگری ، نگاه خاص به نامحرم و ... مواردی هستند که اگر به قصد جلب نظر و به حرام انداختن دیگری انجام شود حرام است. 🔷در نتیجه خصوصاً جوانان عزیز باید از اینگونه خودنماییها و موارد مشابه آن بشدت پرهیز کنند . ------------------------- ➿منبع : کتاب احکام روابط زن و مرد (سید مسعود معصومی) ➖➖➖➖➖➖➖➖ لینک کانال 🆔 https://eitaa.com/khosravi1253
🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 🔋🔋🔋🔋🔋🔋🔋🔋🔋 🔰 🔰 متن سوال: اگر یا دمل یا شکستگی که روی آن است در موضع (شستن) باشد و آب برای آن دارد، وظیفة‌ مکلف برای وضو گرفتن چیست؟ 🔴پاسخ تقلید👇 ✍ امام (رحمة الله علیه) بنابر اقوا شستن اطراف آن كفايت مي كند و احتياط مستحب اين است كه پارچه اي بر آن قرار داده و روي آن دست بكشد و تيمم لازم نيست. ✍ امام بايد اطراف آن را بشويد و احتياط آن است كه اگر كشيدن دست تر بر آن ضرر ندارد، دست تر برآن بكشد. آیت الله (رحمة الله علیه) اگر آب ريختن به كمترين مقدار و شستن روي آن ضرر دارد، چنانچه كشيدن دست تر برآن ـ با آبي كه دردست هست ـ ضرر ندارد ولي شستن صدق نمي كند، احتياط واجب آن است كه دست تر بر آن بكشد و بعد احتياطاً‌ پارچة‌ پاكي روي آن گذاشته و دست تر را روي آن هم بكشد به قصد وظيفه كه مسح يا غسل باشد. و اگر اين مقدار هم ضرر دارد يا زخم نجس است و نمي شود آب كشيد، بايد اطراف زخم را از بالا به پايين بشويد و بنابر احتياط واجب پارچة پاكي روي زخم گذاشته و دست تر روي آن بكشد، و اگر گذاشتن پارچه ممكن نيست بايد اطراف زخم را بشويد و بنابر احتياط مستحب تيمم هم بنماید. ✍ آیت الله (دام ظله العالی) بايد اطراف زخم يا دمل را از بالا به پايين بشويد و بهتر آن است كه چنان چه كشيدن دست تر بر آن ضرر ندارد، دست تر بر آن بكشد و بعد پارچة‌ پاكي روي آن بگذارد و دست تر را روي پارچه نيز بكشد. اما در شكستگي لازم است تيمم بنمايد.👌 ✍ آیت الله (دام ظله العالی) بايد اطراف آن را از بالا به پايين بشويد، اگر كشيدن دست تر بر آن ضرر ندارد، دست تر بر آن بكشد و بعد چيز پاكي، مانند پارچه روي آن بگذارد و دست تر را روي آن از بالا به پايين بكشد، و اگر اين مقدار هم ضرر دارد يا زخم نجس است و نمي شود آب كشيد، بايد پارچة‌ پاك و مانند آن روي زخم بگذارد و دست تر روي آن از بالا به پايين بكشد و اگر اين كار ممكن نيست، تيمم نمايد و بنابر احتياط مستحب وضو گرفته و به غير از محل زخم، ساير جاها را بشويد. ✍ آیت الله (دام ظله العالی) اگر كشيدن دست تر بر روي آن ضرر ندارد بنابر احتياط، بايد دست تر بر آن بكشد و اگر اين مقدار هم ضرر دارد يا زخم نجس است و نمي شود آب كشيد، بايد اطراف آن را از بالا به پايين بشويد و گذاردن پارچه روي زخم و دست بر آن كشيدن لازم نيست اگر چه بهتر است. و در شكستگي، احتياط واجب ضميمه كردن تيمم است. ✍ آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) بايد اطراف آن را بشويد و اگر كشيدن دست تر بر آن ضرر ندارد، احتياط آن است كه دست تر بر آن بكشد و اگر ضرر دارد بنابر احتياط واجب پارچة پاكي روي آن بگذارد و دست تر را روي پارچه بكشد و اگر اين مقدار هم ضرر دارد يا زخم نجس است و نمي شود آب كشيد، بايد اطراف آن را از بالا به پايين بشويد و بنابر احتياط واجب در فرض اخير تيمم هم بنمايد. ✍ آیت الله (رحمة الله علیه) اگر كشيدن دست تر بر آن ضرر ندارد بايد دست تر برآن بكشد و اگر اين مقدار هم ضرر دارد يا زخم نجس است و نمي شود آن را آب كشيد، بايد اطرف آن را از بالا به پايين بشويد و گذاردن پارچه روي زخم و دست تر بر آن كشيدن لازم نيست اگر چه بهتر است.👌 ✍ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) اطراف آن را بشويد كافي است، ولي اگر ضرر دارد مستحب است پارچه‌ي پاكي روي آن بگذارد و دست تر روي آن بكشد. ✍ آیت الله همدانی (دام ظله العالی) اگر اطراف آن را بشويد كافي است؛ ولي اگر كشيدن دست تر بر آن ضرر ندارد، بهتر آن است كه دست تر بر آن بكشد و بعد پارچة پاكي روي آن بگذارد و دست تر را روي پارچه هم بكشد و اگر اين مقدار هم ضرر دارد يا زخم نجس است و نمي شود آب كشيد، بايد اطراف آن را از بالا به پايين بشويد و بنابر احتياط مستحب پارچة پاكي روي زخم بگذارد و دست تر روي آن بكشد، و اگر گذاشتن پارچه ممكن نيست، شستن اطراف زخم كافي است و در هرصورت تيمم لازم نيست.آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) اطراف آن را بشوید و به احتیاط واجب روی آن را مسح کند اما در شکستگی باید تیمم نماید و بنابر احتیاط واجب وضو نیز گرفته و پارچه پاکی روی آن بگذارد و روی پارچه را با دست تر بکشد. 💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️  ⇝🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 ⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱ 🤫 🤫 متن سوال: گفتگو با مردان نامحرم چه حکمی دارد؟🤔نظرات مراجع عظام تقلید👇 ✍ امام (رحمة الله علیه) با رعايت ضوابط و آداب شرعی اشكالی ندارد مگر اين‌كه مفسده‌ای در بين باشد. استفتائات، ج3، ص274، س67 و68 ✍ آیت الله با عدم تلذذ و ريبه اشکال ندارد. العروة‌الوثقي، ج2، ص637، با استفاده از م39 استفتائات، ص255، س6 ✍ آیت الله اگر مفسده داشته باشد، اشكال دارد. استفتائات، ج4، ص195، ✍ آیت الله اگر صحبت زن با مرد نامحرم در معرض التذاذ جنسي باشد، جايز نيست. صراط ‌النجاة، ج9، ص110، س322 ✍ آیت الله ای اگر همراه با مراعات حجاب و بدون قصد ريبه و همراه با اطمينان به عدم وقوع در مفاسد باشد اشكال ندارد والّا جايز نيست. اجوبة الاستفتائات، ص292، س1330 ✍ آیت الله در صورتی كه مهیج و محرك نامحرم باشد، حرام است. العروة‌الوثقی مع تعلیقه، ج2، ص584، با استفاده از م 39 صراط ‌النجاة، ج2، ص241، با استفاده از س717 ✍ آیت الله اگر خوف وقوع در حرام نباشد، و زن صدايش را نازک و زيبا نسازد، به طوری كه تحريک كننده نباشد، اشكال ندارد. منهاج‌الصالحين، ج3، ص15، م29 فقه براي غرب نشينان، ص303، 🔴آیت الله صحبت كردن اگر به قصد ريبه و تلذّذ نباشد، اشكال ندارد. جامع‌الاحكام، ج2، ص170، س1705 ✍آیت الله لنکرانی اگر توأم با قصد لذت و شهوت نباشد، مانعي ندارد. جامع‌المسائل، ج1، ص453، س1719 ✍آیت الله بدون قصد التذاذ و با وجود حاجت عرفی، مانعي ندارد. مجمع‌المسائل، ج2، ص229، س645 ✍آیت الله شیرازی اگر موازين شرعی رعايت شود و به طور عادی باشد و مفسده خاصی نداشته باشد، مانعی ندارد. استفتائات، ج1، ص232، س804 و805 ✍ آیت الله همدانی در صورتي كه موجب فساد نباشد، اشكال ندارد. هزار و يك مسأله، ج2، ص197، س656 ✍ آیت الله خراسانی بدون قصد ريبه جايز است و احتياط در ترک است در غير مورد ضرورت. جزوه دريافتی از دفتر معظم له، ص86، س338 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. 🌿🥀🌿🥀🌿🥀🌿🥀🥀🌿🌿🥀🥀🌿 ⇝🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
⛈💦⛈💦 💦🌧💦 🌧💦 💦 👩🏻‍🦰 👩🏻‍🦰 🔴متن سوال: ‌آیا شستن موهای در لازم است؟🤔 🔵پاسخ همه مراجع تقلید👇👇 ✍ امام (ره) بنا بر احتياط واجب، لازم است. ✍ آیت الله (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله (ره) واجب نيست. ✍آیت الله (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله شستن تمام مو به احتياط واجب لازم است.آیت الله (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله واجب نيست. ✍ آیت الله واجب نيست. ✍آیت الله واجب نيست. ✍ آیت الله لنکرانی بنابر احتياط، واجب است. ✍آیت الله واجب نيست. ✍ آیت الله شیرازی بنابر احتياط واجب، لازم است. 🔴 آیت الله همدانی بنابر احتياط واجب، لازم است. آیت الله خراسانی واجب نيست. 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها.. ❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️ 🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯