#بشنوید 🎙 سخنرانی استاد خسروپناه با عنوان: استمرار اندیشه امام خمینی در اندیشه رهبری 📍در جمع استادان دانشگاه آزاد اسلامی با همت مرکز فرهنگی دانشگاهی امام خمینی ره و انقلاب اسلامی ۲۶ آبان ۱۳۹۹ 🆔 @khosropanah_ir

⭕️ راز اسلام‌ستیزی غرب 🔻 گفت‌‌وگوی استاد خسروپناه با نشریه افق حوزه 🆔 @khosropanah_ir

🔸 دنیای مدرن امروز ظاهری و باطنی دارد ظاهر فریبنده اش، گفتگو‌ است که ما هم باید زیرکانه از این ابزار بهره خود را ببریم و فریب ظاهر را نخوریم. باطن واقعیش، اقتدارگرایی نابودکننده و بی رحم است که ساده انگاران نمی‌بینند اما مومنان مجاهد و اهل بصیرت درک می کنند و موشک و پهباد می سازند. 🆔 @khosropanah_ir

بسم الله الرحمن الرحیم ⭕️ نظریه مقاومت طب سنتی؛ سخنی با مخالفان مدتی است بازار مخالفت با طب سنتی رونق گرفته و بسیاری از منتقدان بدون اطلاع و آگاهی از طب سنتی ایرانی به نقدهای غیر علمی و‌ گاه غیر اخلاقی و طعن گونه می پردازند. شاید توجه به فلسفه طب و تبیین پارادایمهای آن پاسخ به چالش را روشن سازد. پارادایم طب مدرن در برابر باکتریها و ویروسها، عبارت از تولید داروهای دفاعی از جمله داروهای آنتی باکتریال و آنتی ویرال برای نابودی آنها است یعنی رویکرد تهاجم را در پیش گرفتند و لکن ویروس ها و باکتری ها هوشمندانه جهش یافته و در برابر داروهای آنتی باکتریال و آنتی ویرال مقاومت نشان می دادند و‌ خطرناکتر وارد صحنه مبارزه با انسان می شدند. پاستور، پارادایم دیگری در برابر این آسیب‌ها پیش گرفت و آن پارادایم مقاوم سازی بدن از طریق واکسن و ورود باکتری و ویروس ضعیف به بدن بود. این رویکرد به دنبال مرگ و نابودی ویروس نبود و لکن ویروس جدید، زحمت دیگری در تولید واکسن جدید برای بشر فراهم می ساخت. پارادایم طب سنتی بدون جنگ با ویروس و باکتری، مقاوم سازی بدن از هر گونه آسیب است؛ با توصیه های سبک زندگی و چگونگی خوردن و آشامیدن و تجویز داروهای گیاهی تقویت و کمک کننده طبیعت مدبره بدن که هم توان و مقاومت بدن را مقابل هر گونه آسیب میکروبی بالا می برد و هم عفونت ها را زایل می سازد. این سه پارادایم مبتنی بر مبانی هستی شناختی و طبیعت شناختی و معرفت شناختی و انسان شناختی است. (رک به: فلسفه علوم انسانی و روش شناسی علوم اجتماعی) این مبانی در طب سنتی اجازه نابودی مخلوقات الهی را نمی دهد و‌ همزیستی مسالمت آمیز بین همه موجودات زنده را با نظریه مقاومت فراهم می‌سازد و از جنگ و ستیز با طبیعت و حتی شرور طبیعی پرهیز می کند. این رویکرد، نوعی تسخیر طبیعت است که باعث کنار آمدن موجودات طبیعی با بدن انسان می شود. نقش دعا هم در کنترل امور طبیعی و تقویت روحیه انسان در برابر بیماری در چارچوب این مبانی معنا پیدا می کند. طب سنتی در برابر آسیب ها نه تساهل را می پسندد و نه تهاجم را ؛ بلکه مقاوم سازی کلان را از طریق کمک به طبیعت مدبره بدن دنبال می کند. غلبه طبیعت گرایی و‌ تجربه گرایی در طب مدرن، باعث شده نه تنها تصرف بلکه به تعبیر هایدگر، تعرض و‌ تهاجم بر طبیعت بالا رود و طبیعت هم جنگ جهانی علیه بشریت راه بیندازد. نظریه مقاومت در طب سنتی از مبانی عقلانی و اسلامی بدست آمده است و جا دارد در باب آن گفتگوی بیشتری صورت گیرد. ⁉️ مخالفان طب سنتی به جهت ناآگاهی از فلسفه طب و‌ حتی فلسفه طب مدرن، خود و جامعه را از بهره طب سنتی محروم می سازند. یک حوزوی معممی گمان می کند مدرن یعنی جدید و سنت یعنی قدیم و لذا استفاده از طب سنتی را بازگشت به عصر بوق می خواند؛ در حالیکه نه مدرن به معنای جدید است و نه سنتی به معنای قدیم است. معنای مدرن و سنت را باید در مبانی پیش گفته یافت (ر.ک به: کلام نوین اسلامی و تاریخ فلسفه کاپلستون) و به همین جهت بین علم به معنی ساینس و حکمت تفاوت هست.(رک به: فلسفه فلسفه اسلامی) سیاستمداری از مسئولان نظام پزشکی با تمسخر و‌ بدون دانستن ظرفیت های طب سنتی، آن را تجویز علفی می نامد و اما چشم بر قراردادهای جنایت‌بار مافیای دارو و درمان و پولهای زیرمیزی می بندد. مدیر دیگری هم بی باکانه از تجویز پیوند مدفوع انسان دم می زند و در ادامه ی سیاست دولت منحوس پهلوی اول و با همکاری افراد مدعی علم و فقیر در فلسفه علم به ستیز حداکثری با طب سنتی می پردازد و نسبت به قرارداد کلان و ورود داروهای غیر مصوب جهانی به کشور جهت تست بر مردم مظلوم ایران ساکت می ماند و مشارکت می کند و ننگ بهداشتی بر پیشانی بهداشت ایران می زند و اما همین مدیر اجازه تحقیق و هزینه کرد نسبت به داروهای طب سنتی را نمی دهد و بعد با ترفند فرار به جلو و با ادبیات متبخترانه و ظاهراً بعد از عزل، استعفا می دهد. 💢 این وقایع اخیر نشان از فقدان حکمرانی طب و طبابت در کشور دارد که باید مجمع تشخیص مصلحت نظام آن را جدی بگیرد. ناگفته نماند بشر باید از تجربه بشری بهره ببرد و مجموعه دستاوردهای مثبت طب مدرن و سنتی ایرانی و غیرایرانی را برای پیشگیری و درمان بکار گیرد. میدان کرسی های نظریه پردازی و نقد و‌ مناظره برای گفتگوی علمی و آزاد باز است و هیأت حمایت از کرسیها آمادگی دارد جلسات گفتگو‌ بر پا کند تا حقیقت برای طالبان معرفت روشن گردد. خداوندا منجی بشریت را برسان که به شدت منتظر و‌ محتاجیم. ✍ عبدالحسین خسروپناه اول آذر ۱۳۹۹ 🆔 @khosropanah_ir

#تبلیغ ⭕️ #مدرسه_پاییزی شبهه پژوهی کرونا 🎙 با حضور اعضای هیأت علمی پژوهشگاه: 🔹 حجت الاسلام و المسلمین #عبدالحسین_خسروپناه؛ ➖کرونا و مسئله شر 🔹 حجت الاسلام و المسلمین #ابوالفضل_ساجدی؛ ➖فرصت‌ها و برکات کرونا 🔹 حجت الاسلام و المسلمین #حمیدرضا_شاکرین؛ ➖میزان حضور خدا در زندگی بشر 🔹 حجت الاسلام و المسلمین #ابوالقاسم_مقیمی_حاجی؛ ➖فقه و مسائل کرونا 🗓 6 و 13 آذر ماه 1399 🆔 @iictchannel 🆔 @khosropanah_ir

بسم الله الرحمن الرحیم انا لله و انا الیه راجعون ◾️ ارتحال عالم پارسا، فقیه مردم دار، سیاست مدار منصف، حضرت آیت الله سید یحیی جعفری نماینده ولی فقیه و امام جمعه سابق کرمان را به رهبر معظم انقلاب و خانواده محترم و مردم شریف استان کرمان تسلیت عرض می کنم. رضوان و‌ جنت الهی و ضیافت علوی نصیب این مجاهد فی سبیل الله باد. والسلام علیکم و رحمة الله عبدالحسین خسروپناه حوزه علمیه قم اول آذر ۱۳۹۹ 🆔 @khosropanah_ir

#بشنوید 🔰 درس خارج فقه استاد خسروپناه فقه نظام ولایی مرکز جامع علوم اسلامی ولی امر سال تحصیلی ۹۸-۹۹   #جلسه_نوزدهم 🆔 @khosropanah_ir

#بشنوید 🔰 درس خارج فقه استاد خسروپناه فقه نظام ولایی مرکز جامع علوم اسلامی ولی امر سال تحصیلی ۹۸-۹۹   #جلسه_بیستم 🆔 @khosropanah_ir

بسم الله الرحمن الرحیم انا لله و انا الیه راجعون ◼️ ارتحال عالم و مبلغ پارسا و توانا جناب حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ محمد حسن راستگو را به خانواده محترمشان و دوستان و همکارانش در دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم تسلیت عرض می‌کنم. مرحوم راستگو در تربیت کودکان و نوجوانان و ترویج معارف اسلامی با زبان کودکانه نقش موثری داشت و صاحب مکتب تبلیغی بود؛ مکتبی که باید روش شناسانه مبانی و اصول و روشهایش تدوین گردد. وی برای کودکان و نوجوانان، عمو راستگو و برای شاگردانش استاد راستگو بود و در هر حال راستگو بود متین بود باسواد در امر تعلیم و تربیت و با صفا بود. روح و ریحان و رضوان و جنت نعیم و ضیافت علوی نصیبشان باد. والسلام علیکم و رحمة الله عبدالحسین خسروپناه حوزه علمیه قم دوم آذر ۱۳۹۹ 🆔 @khosropanah_ir

بسم الله الرحمن الرحیم 🌷 هفته بسیج را به بسیجیان واقعی و ولایی تبریک عرض می کنم. 🔻 اینک باید پرسید: بسیج چیست و بسیجی کیست؟ بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی نشان می دهد که بسیج، یک نظریه معرفتی و ساختاری برای جبهه سازی انقلاب اسلامی است؛ نه صرفا یک تشکل معمولی؛ بسیج، یک گفتمان فکری فرهنگی است؛ نه یک تشکل ساده؛ بسیج، یک نماد جهاد در عرصه های مختلف اجتماعی است؛ نه تنها یک فعال نظامی و امنیتی؛ بسیجی، اهل اندیشه و بصیرت، اخوت گرا، ولایت مدار و مجاهد فی سبیل الله است. بسیجی، اهل افراط و تفریط نیست و معتدل و در مسیر رهبری گام برمی دارد. بسیحی، جذب حداکثری و دفع حداقلی دارد و دنبال سخنان تفرقه انگیز نیست. بسیحی، مردم‌دار است و به رای مردم حرمت می نهد. بسیجی، اندیشه و عمل را از منظومه امامین انقلاب می گیرد. بسیجی به دنبال حکمرانی اسلامی در عرصه های مختلف است. بسیجی، اهل گفتگو و کرسی آزاداندیشی با رعایت علم و حلم و اخلاق و منطق است و از تهمت و دروغ بستن به دیگران پرهیز می کند. بسیجی، حق گرا است؛ نه سیاست باز؛ بسیجی، ولایت مدار واقعی است؛ نه ولایتی ظاهری. خداوندا ما را بسیجی ولایی، صادق، حق گرا، منطقی، منصف، معتدل، اهل اخوت، جهادی و گفتمان ساز و جبهه ساز گردان. آمین یا رب العالمین 🆔 @khosropanah_ir

🔰 نشست اولین اندیشه سیاسی با موضوع، مبانی انقلاب اسلامی و ولایت فقیه و با حضور استاد خسروپناه 🗓 دوشنبه، سوم آذر 🆔 @khosropanah_ir

#بشنوید 🔰 درس خارج فقه استاد خسروپناه فقه نظام ولایی مرکز جامع علوم اسلامی ولی امر سال تحصیلی ۹۸-۹۹   #جلسه_بیست_و‌_یکم 🆔 @khosropanah_ir