اسرائیل به تدریج ذوب می شود (و یمحق الکافرین) رژیم صهیونیستی یک محاسبه‌ی غلطی کرد، یک تحلیل غلطی کرد از توانایی‌های جبهه‌ی عظیم مقاومت. امروز یک جبهه‌ی بزرگی در منطقه‌ی ما وجود دارد به نام «جبهه‌ی مقاومت»؛ این جبهه توانایی‌های زیادی دارد؛ رژیم صهیونیستی در فهم این حقیقت دچار اشتباه شد، دچار غلط شد. رژیم صهیونیستی به دست خودش، خود را در یک دالان بن‌بستی انداخت که شکست‌ها پشت سر هم و پی‌درپی به سراغش خواهند آمد و به حول و قوّه‌ی الهی از این دالان راه نجاتی پیدا نخواهد کرد. امروز رژیم صهیونیستی در مقابل چشم مردم دنیا دارد بتدریج ذوب میشود، دارد تمام میشود؛ این را مردم دنیا دارند می‌بینند. البتّه در تبلیغات حرف میزنند، امّا واقع قضیّه این است؛ هم خودشان میدانند، هم بسیاری از سیاسیّون دنیا میدانند، هم بسیاری از ملّتها این را میفهمند و هم ملّت فلسطین این را فهمیده است. (رهبر معظم انقلاب ۱۴۰۳/۳/۱۴) #غزه #طوفان_الاقصی #اسرائیل

یحیی شهادت قائد عظیم حماس، یحیی سنوار داغ سنگینی بود حقیقتا. من حتی بیشتر از سید حسن برایش زار زار گریه کردم. اما سنوار بیش از همه این اوصاف اسطوره وار که برایش گفته می شود و حقیقتا هم سزاوارش است، یک ویژگی منحصر بفرد دارد. او مبدع و مبتکر طوفان الاقصی است. واژه مبدع شاید چندان رسا نباشد. در حقیقت من حیران گوشی هستم که ندای طوفان الاقصی را به جان شنید و دست به کار شد. حالا چه این گوش سنوار باشد یا محمد الضیف. فرقی نمی کند. مهم این است که طوفان الاقصی در اوج شاعرانگی است. و اتفاقا سنوار بی نسبت با شعر و هنر نبوده است. البته گوش شاعرانه داشتن لزوما به معنای اهل کتاب و هنر بودن نیست. چه بسا شاعری که بویی از شاعرانگی نبرده است. شاعر اهل انتظار است. شاعر همیشه در نقطه صفر است. او مدام بازی را از نو شروع می کند تا ما شاید در روزمرگی ها روزمرگ نشویم. به یکسال گذشته نگاه کنید ببینید چه شده است؟ همه این اتفاقات را یحیی شروع کرده است. و دوباره بازی را از نو شروع کرد. دوباره زنده مان کرد. یحیی همین است. اینها غلو سنوار نیست. ولی حس و حال ما در شهادت او فرق می کند. شاید اگر برخی از ماها در شهادت یحیی سنوار جور و طور دیگری شده ایم بی ربط با طوفان الاقصی نباشد.

ما، قرآن و انقلاب اسلامی عنوان سلسله جلساتی است که به تازگی با برخی از دوستان شروع کرده ایم. جلسات گفتگو محور است اما با یک پرسش اساسی دنبال می شود. پرسشی که در تمام جلسه و جلسات خودش را به انحا مختلف به ما نشان می دهد. و آن پرسش حیاتی این است که : آیا ما می توانیم قرآن بخوانیم؟ و به دنبال این پرسش محوری سوالات دیگری هم پیش می آید : چرا نمی توانیم قرآن بخوانیم؟ و آیا در هر زمانی و هر وقت اراده کنیم می توانیم قرآن بخوانیم؟ قرآن چگونه ما را هدایت می کند؟ و اصلا زبان قرآن چه زبانی است؟ و ... انقلاب اسلامی این وسط چه می کند؟ البته کوته نظرانی هستند که وقتی نام انقلاب اسلامی را می شنوند حس می کنند که ما می خواهیم قرآن را هم سیاسی کنیم به معنای بد کلمه. اما توصیه می کنم عزیزانی که چنین حسی به عنوان جلسه دارند صوت جلسات را گوش بدهند. در خود صوت ها به تفصیل در مورد جایگاه انقلاب و نسبت آن با قرآن گفتگو شده است. #زبان_قرآن #ما_قران_انقلاب_اسلامی

برخی مباحث مطرح شده در این جلسه : - هدایت یعنی چه؟ - قرآن چگونه انسان را به عمل می کشاند؟ - چرا همیشه نمی توان قرآن خواند؟ - ما قرآن را می خوانیم یا قرآن ما را ؟ - آیا قرآن یک متن پژوهشی دارای مضامین بالاست؟ و .... با حضور آقایان : سید عادل اعتصامی سید مجتبی خادمی موسی احمدی نعمت عطایی یاسر مرکزی #ما_قران_انقلاب_اسلامی

برخی مباحث مطرح شده در این جلسه : - نسبت تقوا و انفاق - مراتب انفاق - فایده اصلی انفاق برای انفاق کننده یا انفاق شونده؟ - چرا انفاق سخت است؟ - انقلاب اسلامی و احیا برخی مفاهیم دینی ... متن محوری جلسه : کتاب تفسیر سوره بقره مقام معظم رهبری جلسه دوم : ۱۴۰۳٫۹٫۲ با حضور آقایان : سید عادل اعتصامی سید مجتبی خادمی موسی احمدی یاسر مرکزی #ما_قران_انقلاب_اسلامی

برخی مباحث مطرح شده در این جلسه : - مغفرت به چه معناست؟ - چگونه واژه های دینی از انتزاع خارج شوند؟ - جامعه دینی جامعه مغفرت نسبت به هم - و لأعفونّ عن کلّ رعیّة فی الاسلام اطاعت اماما هادیا من اللّه عزّ و جلّ و ان کانت الرّعیّة فی اعمالها ظالمة مسیئة» - انقلاب اسلامی و فهم تاریخی از دین و مفاهیم دینی ... متن محوری جلسه : کتاب تفسیر سوره بقره مقام معظم رهبری جلسه سوم :۱۴۰۳/۹/۹ با حضور آقایان : سید عادل اعتصامی سید مجتبی خادمی موسی احمدی نعمت الله عطایی علیرضا حائری یاسر مرکزی #ما_قران_انقلاب_اسلامی

موضوع : مباحثه بیانات آقا در دیدار با بسیجیان ۵ آذر ۱۴۰۳ چگونه حضرت امام تهدید ها را زمینه فرصت ها می کردند؟

حاج قاسم برای ما پرسش است یا پاسخی به پرسش های ما؟ ما در مواجهه با او همچنان نصیبی جز اشک و حیرت نداشته و نمی‌دانیم اشک بر حاج قاسم چه قصه ای دارد،؟ شاید بی ربط به گریه آدم بر سیدالشهدا علیه السلام نباشد. هر چه هست ما هر سال با او حال مان عوض می شود و همچنان انگشت به دهان که او با ما چه کرده و چه خواهد کرد!؟ «پرسشی برای همیشه» جلسه گفتگو پیرامون 🟢حاج قاسم سلیمانی🟢 دوشنبه ۱۰ دی ۱۴۰۳ ساعت ۱۸:۳۰ مکان : حوزه علمیه امام خمینی زرینشهر

ای شاهد قدسی، کِه کَشَد بند نقابت؟ وی مرغ بهشتی، که دهد دانه و آبت؟ خوابم بشد از دیده در این فکر جگرسوز کآغوشِ که شد منزل آسایش و خوابت؟ درویش نمی‌پرسی و ترسم که نباشد اندیشهٔ آمرزش و پروای ثوابت راه دل عشّاق زد آن چشم خماری پیداست از این شیوه که مست است شرابت تیری که زدی بر دلم از غمزه خطا رفت تا باز چه اندیشه کند رأی صوابت هر ناله و فریاد که کردم نشنیدی پیداست نگارا که بلند است جَنابت دور است سر آب از این بادیه، هش دار تا غول بیابان نفریبد به سرابت تا در ره پیری به چه آیین رَوی ای دل باری به غلط صرف شد ایّامِ شبابت ای قصرِ دل‌افروز که منزلگهِ انسی یا رب مَکُناد آفتِ ایّام، خرابت حافظ نه غلامیست که از خواجه گریزد صلحی کن و بازآ که خرابم ز عِتابت #حاج_قاسم

تأملی در مفهوم «اسوه و تاسی» برخی از مطالب مطرح شده : - تلقی رایج از الگو و الگو پذیری - چگونه باید به شهدا تاسی کرد؟ - شرق شناسی و وارونگی مفاهیم دینی ... -

#حوزه_علمیه #طلبه