eitaa logo
گروه‌سایبری‌‌لاحِق_عاشقان‌ولایت/وَالَّازِمُ‌لَكُمْ‌لَاحِق..."
1.4هزار دنبال‌کننده
666 عکس
995 ویدیو
14 فایل
#گروه‌_سایبری #اصلاح‌گرایان‌ِ‌اصول‌محور‌ِ‌ولایی https://eitaa.com/lahegh رویکردکانال‌‌‌انقلابی‌ِ‌لاحِق: جهاد تبیین‌ ، هم‌اندیشی‌ نیروهای‌ انقلابی ولايحمِلُ‌ هذَا الْعَلَم إِلَّا أَهْلُ‌ الْبَصَرِ وَ الصَّبر و الْعلمِ‌ بِمَوَاضعِ‌ الحق./نهج‌البلاغه_خطبه۱۷۳
مشاهده در ایتا
دانلود
. 🌷گفتمان"آسیب‌شناسی"🌀20 ✔️"آسیب‌شناسی وفاداری به نظام و رهبری" اما یک نوع وفاداری دیگر، فراتر از انواع سه‌گانه بیان‌شده وجود دارد و آن وفاداری به بر کل نظام است، که در ایران‌ اسلامی ما، ‌بجای وفاداری‌ به اصل‌نظام یا شخص‌حاکم، وفاداری به ارزشهای اسلامی حاکم بر کل نظام، وفاداری به بودن حکومت است. این هم یک نوع وفاداری‌ست. با این مقدمه، حال‌می‌خواهیم‌به واکاوی انتقالِ وفاداری از امام‌به‌رهبری‌بپردازیم. ⚡️ببینید دوستان؛ برخی‌ها هنوز نوع وفاداری خود به نظام‌ولایی را حل نکردند.  علی‌رغم اینکه همه‌ی ما نظام و امام را از دل و جان دوست داریم و خوشبختانه همه‌ مردم، هم‌امام و هم‌رهبری را به‌عنوان بهترین شخصیت ممکن برای رهبری نظام قبول دارند، اما برخی‌ها هنوز تعارضاتی آنان به رهبری نظام وجود دارند. یعنی هنوز واضح و شفاف نیست که نوع وفاداری‌شان به اصل _ولایی ولایت‌فقیه است، یا فکری جناح‌های سیاسی شان.⁉️ ⚡این تعارض خیلی ‌مهم الآن بین جناح‌های سیاسی تا حدودی شفاف وجود دارد، ولی اجازه دهید شفاف‌تر عرض کنم :🔻🔻 ✔اصلاح‌طلبانِ امروز یا همان چپی‌های دیروز، در دوره‌ی اول انقلاب پروانه‌وار دور امام می‌گشتند و به امام وفادار بودند، اما پس از فوت امام، وفاداری برخی‌شان، از شخص امام به رهبری منتقل نشد.‼️ در واقع اینها در امام‌ره توقف کردند، دقیقأ بحثی‌که راجع به امام کاظم سلام‌الله‌علیه در تاریخ داریم، که در واقع به امام‌رضا سلام‌الله ‌علیه منتقل نشدند.  این دسته از علماء و یاران و مبارزان انقلابی(البته‌ نه، مخالفان) ، مانند عمل کردند و در امام ماندند و بعضی‌ها یواش‌یواش "مثل آقای " که از مبارزین اول انقلاب بود برگشتند. ایشان به‌عنوان یک سید ِروحانیِ انقلابی در جریان تسخیر لانه جاسوسی آمریکا مصاحبه می‌کرد، لذت می‌بردیم، ولی بعداز امام اعلام کردند که: من از اول روی حرف داشتم  و اصلأ قبول نداشتم...‼️ سؤال: چرا برخی اصولگرایان واژه‌ی "امام" و "ولایت" را در رهبری پررنگ مطرح می‌کردند و می‌کنند⁉️ چون رهبری تضعیف نشود ، وفاداری‌ به رهبر جدید همچنان برجسته بماند، عین کاری که در زمان سلام‌الله‌علیه کردند و می‌گفتند: معیار تشیع، امام‌رضا سلام‌الله‌علیه است... 👈 انشاءالله‌تبارک‌و‌‌تعالی ✍ 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان"آسیب‌شناسی"🌀21 👈"آسیب‌شناسی‌وفاداری به نظام ورهبری" (آخرین ‌دغدغه‌ها و نگاه امام ‌در سال آخر حیات) ⚡️چند اتفاق‌جدی و تعیین‌ کننده در سال آخر عمر امام: 1-پذیرش قطع‌نامه 2-عزل آقای منتظری 3-جمعه‌ سیاه خونین مکه 4-صدور منشور روحانیت(و توصیه‌های امام راجع به ولایت‌فقیه) 5-دستور رفراندوم تغییر قانون ‌اساسی (حذف‌قیدمرجعیت در رهبری) 6-منشور برادری و... ▪️با این‌اتفاقات، چیزهایی ذهن امام را در واپسین ایام عمرش درگیر کرده بود.. در پذیرش قطع‌نامه، آن‌را به نوشیدن جام زهر تعبیر کردند و مهم نوع وصیت‌نامه امام بود که تأکید کردند : "نگذارید انقلاب بیافتد. پس از کنارگذاشتن درنامه‌ای خیلی‌تند نوشتند که؛ "من برای اگر لازم‌باشد عزیزترین ‌نزدیکانم را کنار می‌گذارم." در جریان اصلاح قانون‌اساسی ونیز در پیام جمعه‌ی خونین مکه دقیقأ شبیه به‌همین تعبیر که " از أوجب واجبات است"را به‌ کار بردند و در واپسین سال حیات مبارکش سال 66و67 بااختلاف بین جامعه‌ روحانیت، به مجمع و جامعه‌ روحانیت منشعب شدند، گویا برای امام خیلی‌مهم نبود و فرمودند؛ "مشکلی نیست، فعالیت‌کنید، برای‌ما اصل است." این جهت‌گیری و نگاه‌ امام در آن ایام خاص بوده‌است. در اواخر عمرش همه را ارجاع می‌دهدکه و حفظ‌نظام به‌عنوان أوجب واجبات است. یعنی دنبال این بود که به شخص امام کنده‌شود و آن ‌وفاداری را به منتقل کند و خیلی ‌هم تلاش ‌کرد... با این مقدمه ، در پست‌بعدی از انشقاق تاریخی مسلمین در نوع وفاداری به‌ جانشین پیامبر صلی‌الله ‌علیه‌وآله و ارتباط آن با این مقدمه ، مطالب گفتنی را خواهیم گفت. ان‌شاءالله_تبارک‌و‌‌تعالی ✔ باماهمراه‌باشید. 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان"آسیب‌شناسی"🌀22 👈"آسیب‌شناسی‌وفاداری به نظام ‌و رهبری" امام با همه‌ی عظمت و شخصیت از دنیا می‌رود و بعد از امام ، مقام‌معظم‌رهبری با همه‌ی مشروعیت‌و مقبولیت و ظرفیتی که دارند بیش از اندازه در سخنانش از روش، عظمت و شخصیت‌‌امام یاد می‌کند ، چرا⁉️ چون درصدی از وفاداری نیروهای سیاسی انقلاب به سمت رهبری منتقل نشد، یا حداقل به صداقت و محکمی اعلام نشد. لذا رهبری تلاش می‌کند تا با یاد امام، آن درصد زیادی که در امام توقف کردند، همان تعداد نیروهای سیاسی که در نوع وفاداری خود به نظام یا اصل‌نظام یا شخص ‌ولی‌فقیه‌حاکم قدری دچار تحیر و تردید شده و هنوز تکلیف خود را روشن نکرده‌اند، به این سمت بیاورد. 💢 اگر به صدر اسلام برگردیم همین مشکل را تحت‌عنوان و (کمی با تأخیر) داشته‌ایم. یعنی صف‌بندی‌ها در صدر اسلام پس از پیامبر را می‌شود بر دو گروه اصولگرایانِ اصیل‌ِ و دیگری هم گروهی بر پیامبر تقسیم کرد. قسم دوم( یعنی مرجئه و خوارج) کسانی بودند که پس از پیامبر متوقف شدند. سوره‌مائده/ی119: "رضی الله عنهم و رضوا عنه" در توصیف گروه‌اول و این آیه‌144/مائده: "أفإن مات أو قتل انقبتم علي اعقابكم" یعنی‌پیامبر بمیرد یا کشته ‌شود، شما برمی‌گردید. اینها گروه دوم و آنان مسلمانانی که أهل جنگ وجهاد بودند، جزء علمای انقلابی آن دوران، ولی...‼️ سوره‌ی کوثر نیز بر نقطه‌ضعف همین متوقفِ‌بر پیامبر دست گذاشت که او پسر و جانشین ندارد، لذا اگر برود، کار تمام است.   که آماده بودند پیامبر برود و اینها کنند. لذا در آخرین آیه‌‌ی این سوره فرمود:  خیر؛ دشمن تو أبتر است: یعنی این وفاداری باید ادامه پیدا کند. لذا در جریان سقیفه(مثل مرحوم ‌رفسنجانی در اواخر عمرش بعدازفتنه، بدنبال در خبرگان ، بدنبال جریان‌سازی بوده ، در آنجا نیز) همین اتفاق افتاده است. در این آیه ازقرآن"أطيعوا الله" یا "انما ولیکم الله..." یعنی وفاداری به اصل‌نظام و "أطيعوا الرسول" یعنی وفاداری به رهبر و پیامبر و " منکم" هم یعنی وفاداری به جانشین پیامبر یا جانشین امام... این مجموعه وفاداری با این گِرای قرآن در نوع وفاداریِ متدینین و اصولگرایانِ اسلام‌محور،  یعنی وفاداری به خدا، پیامبر و جانشین پیامبر و امام... کل مطلب خلاصه در یک جمله؛ "توقف در هریک از این نوع وفاداری یعنی خروج از اسلام ‌محور". 👈حالا چرا این‌انشقاق ایجادشد، ادامه درپست‌بعدی... انشاءالله تبارک‌و‌‌تعالی باماهمراه‌باشید./ ✍ 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان"آسیب‌شناسی"🌀23 👈"آسیب‌شناسی وفاداری به نظام‌ورهبری" در جلسات قبل گفتیم؛ با شکافی که ایجاد شد، عده‌ای در همان‌پیامبر ماندند (مثل ‌و ) ، عده‌ای هم به جانشین‌واقعی پیامبر منتقل شدند یعنی شیعه به مصداق (مولا امیرالمؤمنين سلام‌الله‌علیه) ، طبق وصیت‌ و تأييدات فراوان پیامبر، منتقل و وفادار ماندند و عده‌ی بیشتری که در دوره‌ی پیامبر جزء وفاداران بودند به سمت و...‼️ در اینجا نیز، مقبولیت امام از أول به صورت إجماعی وجود داشت، پذیرش مقام ‌معظم‌رهبری علی‌رغم اینکه در شروع دوجناح داشتیم، إجماعی بود، ولی بعدأ انشقاق ایجاد شد و وفاداری تغییر کرد و امان از روزی که این اجماع به منجر شود و... این مسئله‌ی عدم‌ وفاداری و انشقاق در صدر اسلام در بیعت با (حضرت ‌امیر المؤمنین) و (ابوبکر) بوجود آمده‌است و 1400 سال هم سرِ این انتخاب باهم جنگ و رقابت و تکفیر علیه ‌همدیگر داشته‌ایم، هر وقت زورشان رسیده ما را بیچاره کردند، به علماء ما رحم نکردند، بزرگان ما را کشتند و هر وقت هم ما قدرت پیدا کردیم، طرفدار تقریب شدیم، گفتیم بیایید با هم آشتی کنیم...‼️ 🅾حدود سال 1920 در دوره‌ی علامه‌ شرف‌الدین در عراق و آیةالله بروجردی در ایران، تشیع مقداری مطرح‌ وقدرتی پیدا کرد، علامه‌ شرف‌الدین به رهبر الأزهر نامه نوشت که بیا با هم کار کتیم، بلأخره اختلافات سر جای خود باشد، دست برادری دراز کردیم ، ولی آنها در زمان قدرت ، ما را کشتند. همیشه در حالت تقیه زندگی می‌کردیم. ⚡عزیزان، در برابر این انشقاق راه‌چاره و تکلیف ما چیست.❓ وظایف اصولگرایی جامعه‌ی متدینین اسلام‌محور چیست.⁉️ این مشکل جدی برای این است که ما تعریف نشده ‌است ... ادامه این مطلب را دریکی دو جلسه‌ی دیگر، با هم مورد بررسی قرار خواهیم‌ داد./  انشاءالله تبارک‌و‌‌تعالی ✔ باماهمراه‌باشید. 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان" آسیب‌شناسی/24 👈"آسیب‌شناسی وفاداری به نظام ورهبری" در برابر این‌انشقاق‌خطرناک و مهلک، بر همه‌ اصولگرایان‌وجامعه‌‌ متدینینِ اسلام ‌محور،  فرض و تکلیف است‌ که را مشخص‌وتعریف‌کند. ⚡شفاف عرض کنم، عزیزان؛ الآن کانون وفاداری ما "" است. یعنی براساس دغدغه‌ امام‌ره که أوجب‌واجبات، حفظ‌نظام است، اکنون حفظ‌نظام و اصول اساسی نظام به این‌است که، پای تعهد و وفاداری ما به رهبری نلرزد، که البته فعلأ در بخشی از اصول نسبت‌به‌این‌مهم‌می‌لرزد.‼️ ⚡این یک آسیب است. آسیب‌های دیگر را برشمریم:🔻 اینکه‌فلانی‌از شدت‌فقر بدنبال پوست ‌هندوانه‌ای از سطل آشغال می‌گردد، یا برخی‌ برای‌حفظ‌ ‌آبرو، بی‌آبرویی‌و تن‌فروشی... می‌کند به این جهت‌که آبرو حفظ‌ کند! ، این‌ها را چه‌کسی‌باید حل‌کند⁉️ آیا مثل آن فرمانده دفاع مقدس که حقوقش را به بیچاره‌ی مستمندی تقدیم می‌کرد، الآن کدام مسئول مملکتی، این‌چنین است⁉️ کدام مسئول مملکتی‌ما مثل امام‌مجتبی سلام‌الله‌علیه که در طول عمر، بارها کل زندگی و أموال خود را به نفع مستمندان بی‌بضاعت محترم و آبرودار بخشیده ‌است... ، چقدر از مسئولان ما از بی‌بضاعتی و فقر مردمش تنش‌شان می‌لرزد.⁉️ مملکت دست متدینین انقلابی است، مثلأ ولایی هستیم،  الگوهایی مثل حضرت ‌امیرالمومنین، امام‌ مجتبی، امام سجاد سلام‌الله‌علیهم... داریم که دلِ‌شب از بس زنبیل‌بدوش به فقراء می‌رسیدند، بر دوش‌های مبارک‌شان آثار زخم بود، الآن چه تعداد مسئولان مملکتی‌مان ذره‌ای از این روحیه را در خود یا مسئولان تحت‌الأمر خود احیاء کرده ‌و این حکومت را مقدمه‌ی حکومت صاحب و ارباب‌مان روحی‌له‌الفداء عجل‌الله تعالی‌فرجه قرار داده‌اند. در روز قیامت آقایانی که اسم خود را اصول‌گرا گذاشتند، یا بنام علمای مدعی اصلاح‌طلب بپرسند چرا منحرف شدید، چه پاسخی دارند.⁉️ وفاداری به رهبری این است که در مباحث سیاسی، از رهبری الگو و فرمان بگیرند. این انحراف تاریخی صدراسلام باید حل شود، مسئولین مملکتی باید از ، دنیا طلبی که رأس‌کل‌خطیئه و انحراف است، پوست‌اندازی کنند، نه این‌که با پوست خربزه زیرپای‌ملت بگذارند و خود...‼️ با رفع این انحراف، بخش مهمی از مسئله حل خواهد شد. 📌اصلاح رفتار بدنه اصولگرایی یا مثلأ مدعیان اصلاح‌طلبی، از اولین و مهمترین واجبات است. ادامه اين بحث در جلسه‌ی بعد إن‌شاءالله تبارک‌و‌‌تعالی ✔ادامه دارد... 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. گفتمان"آسیب‌شناسی"🌀25 👈"آسیب‌شناسی وفاداری به نظام‌ورهبری" ✔ اصلاح رفتار بدنه جناح‌های سیاسی مطرح به ضرورت از اولین و مهمترین واجبات است. ⚡کمی صریح و شفاف عرض کنم و از این صراحت کلامم مکدر نشوید؛ ما با أشخاص نداریم و به أشخاص هم نیستیم، چون وفاداری ما به اصل‌نظام است ، البته (و مفاسد اخلاقی سیاسی این حضرات) را باید رصد کنیم و باشیم، هم داشته‌باشیم، اما قواعد و چارچوب‌های عقلانی سیاسی را هم درنظر داشته‌‌باشیم. وقتی این آسیب‌ها رفع شود، باید خوشحال شویم، لذت ببریم. اگر گرفتار‌ این تعصبات بی‌حساب سیاسی باشیم، هنوز به نرسیدیم. ✅به تعبیر قرآن؛ اصولگرایی این است که، وقتی آیه‌ای نازل می‌شد، از شوق، اشک از چشمان اینها جاری می‌شد: «تفیض من الدمع ممّا عرفوا من الحق» مائده/83، بخاطر اینکه از طرف خدا یک آیه نازل شده‌است، لذت می‌بردند.  الآن ما هم هرگاه مشکلی از نظام‌اسلامی رفع می‌شود باید لذت ببریم. این ‌اختلافات بین نیروهای‌انقلابی، علمای ‌انقلابی، خود آسیب است و آفتی در وفاداری به و رهبری‌ عظیم‌الشأنِ‌ نظام‌‌ ولایی‌مان. هر مسئولی که اختلاف را به سمت مردم می‌کشاند، یا است و گرفتار جهالت، تعلقات نفسانی و یا است بلاشک. ⚡عزیزان؛ به اسم اصولگرایی یا به اسم ... نباید به راحتی عامل اختلافات و انشقاق در وحدت کلمه امت اسلامی باشیم. پس یکی از آسیب‌های ما، مشکل وفاداری‌ست. باید این تزاحم و پارادوکسی که ‌در وفاداری ایجادشده را تعیین‌تکلیف کنیم. ببینیم به چه چیز وفادار هستیم.❓ به‌ یا به ‌شخص‌ ولی‌امر و ‌نظام‌اسلامی⁉️ این بحث جلسه‌ی آخر از آسیب‌شناسی وفاداری به ‌رهبری، خود مقدمه‌ایست برای گفتمان بعدی "آسیب‌شناسی اخلاق‌سیاسی" در جلسات آتی انشاءالله‌تبارک‌و‌‌تعالی. باماهمراه‌باشید./ 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. ☑️ سلسله‌گفتمان: 2-آسیب‌شناسی اخلاق‌سیاسی/ در 4 قسمت🔻 🌷گفتمان"آسیب.شناسی"🌀26 👈"آسیب‌شناسی اخلاق‌سیاسی"(1) ▫️موضوعِ از بحث‌های جدی و جزء شاهکارهای انقلاب‌ اسلامی ماست. به تعبیر برخی متفکرین غربی‌، انقلاب‌ اسلامی یک و اخلاقی بود. ◽️ بزرگترین پرفسور فلسفه‌ی سیاست که حتمأ اسمش را شنیدید، در اوائل انقلاب به ایران آمد و در آن دوره‌ی زمانی، پیگیر جریان انقلاب بود که وضعیت انقلاب در ایران چگونه است.  پس از بازگشت در پاسخ به سؤال خبرنگار که در ایران چه دیدی، می‌گوید: "من یک انقلاب دیدم." اصلأ در چارچوب‌ قرار نمی‌گیرند، چه‌رسد به پست‌مدرن.‼ ⚡️بیان چنین نظری از یک متفکر بزرگ غربی آنهم دقیقأ برخلاف ایده‌ و عقائد حاکم در غرب، درخصوص مدرن‌، معنوی، ‌اسلامی... قابل تأمل است. ▫️از قرن شانزده به این طرف در واقع آغاز دوره‌ی روشنگری و حاکم‌ شدن نوعی از اخلاق، تحت‌عنوان بر کل غرب، بلکه کل دنیا بود. ▪️ورود این افکار در حوزه‌ی اخلاق با توصیه‌های به پادشاه‌ ایتالیا (که ترجمه‌ی فارسی آن هم وجود دارد)، تقریبا در طول اخیر ، مبنای رفتار سیاسی دنیای غرب بود. ◾️در واقع در حوزه‌ی اخلاقیات، دقیقا مبتنی بر بوده و این اختصاص به غرب هم نداشت، همه‌ی حکومت‌های دنیا از جمله رژیم طاغوت نیز بر همین مبنا بود. ◼️یک روز شاه می‌گفت: من ‌امام‌رضا سلام‌الله‌علیه هستم، درهمان مجلس هم می‌خورد.‼️ هم سلام‌الله‌علیه می‌رفت، هم داشت، هم انواع و اقسام کارها و همه‌جور فساد می‌کرد. یعنی ‌پای‌بند به قاعده‌ی خاصی نبود. این یعنی سکولار ماکیاولی که طی ، اخلاق از دین تفکیک و به برخی تبدیل‌ شده ‌بود. ⬛️اخلاق‌سیاسی در گفتمان انقلاب‌ اسلامی با ظهور انقلاب شکوهمند اسلامی دارای مبنا و بنیادهای نظریۀ دینی و معنوی تغییر وضعیت داده ‌شد. یعنی سازی همه‌ معنوی در اخلاق‌سیاسی از شاهکارهای انقلاب ‌اسلامی بود. در پست بعدی با بیانی از امام‌خامنه‌‌ای ‌حفظه‌الله‌تعالی ادامه بحث را پی خواهیم گرفت.  إن‌شاءالله   ✔ باماهمراه‌باشید. ✍ 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان آسیب‌شناسی🌀27 👈آسیب‌شناسی"اخلاق‌سیاسی"(2) در از شاهکارهای انقلاب‌اسلامی بود. امام‌خامنه‌‌ای‌حفظه‌الله‌ دربیانی‌فرمودند:🔻 "یکی از خطرهای جدایی دین از "سیاست" این است که دین از "اخلاق" هم جدا خواهد شد." معظم‌له در ادامه تأکید دارند که؛ "ما باید اخلاق را از محض به برگردانیم." بحث ما "آسیب‌شناسی" است، می‌خواهم عرض کنم که انقلاب‌اسلامی به دلیل ماهیت معنوی و اخلاقی‌ای که داشت ، در ابتداء شروع شد، ولی به مرور زمان دچار آسیب شد و ما الآن با این آسیب‌ها سروکار داریم. ما باید الآن در خصوص "اخلاق"، چه در و چه در که هردو بمنزله‌ است، آسیب ‌شناسی کنیم. چون اگر اخلاق یعنی محیط تنفس آلوده باشد نَفَس انسان بند می‌آید، خفه می‌شود. پس ضرورتِ آسیب‌شناسیِ "اخلاق" برای جامعه‌ی دینی مهم است،  چون مقصد‌ و هدف اصلی اندیشه‌ی انقلاب‌اسلامی ما بوده‌است. ما باید در اسلامی‌سازی یا به ، پیوند به ، حل تعارض اخلاق‌دینی‌فردی با حزبی، ارتقاء جایگاه اخلاق‌عملی در عرصه‌ی سیاست از و آسیب‌شناسی تعهدات اخلاقی دینی نظام ‌ولایی، مباحت ‌شنیدنی و مهمی را طرح ‌نماییم.  انقلاب‌اسلامی در حقیقت یک سری اصول اخلاقی را مخصوصأ کارکردهایی برای اخلاق‌سیاسی مطرح ‌کرد، این اخلاق‌سیاسی در گفتمان انقلاب‌اسلامی چندین بخش است. برای اخلاق،  یکی از کارهای بزرگی بود که در این عرصه انجام شده ‌است. و به‌عبارتی؛ درمقابل ، مبناسازی به‌عنوان قابل طرح و بحث است. مبنای اخلاق‌اجتماعی و سیاسی یعنی؛ "احیاء اخلاق و ارجاع اخلاق‌سیاسی به مبانی و جهان بینی و اصول قطعی اسلام". ادامه‌این‌بحث‌درجلسه‌بعد پی‌خواهیم‌گرفت. إن‌شاءالله ✔️ باماهمراه‌باشید ✍مصطفی ‌برزگر آملی 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. گفتمان"آسیب‌شناسی"🌀28 "آسیب‌شناسی اخلاق‌سیاسی"(3) اجازه‌بفرمائیدبدون‌هرگونه ‌مقدمه‌چینی‌عرض‌کنم‌که؛   اگر  مفاسدی در جامعه‌هست، آن را چه کسانی انجام می‌دهند❓ چه کسانی بداخلاقی را در جامعه اسلامی ما رواج می‌دهند...❓ 👈کسانی‌که مبنای‌اعتقادی و توحیدی‌آنها ضعیف‌است. 📌اخلاق جایی قربانی می‌شود که آن ازبین رفته‌ باشد، انقلاب ‌اسلامی این بنیادها را تقویت کرد. کسانی که مبانی‌دینی‌واعتقادی آنها است، به راحتی در خود، اخلاقیات، ، شرف‌وملیتِ ایرانی‌ودینی خود را در سیاست‌داخلی و تعاملات‌خارجی، چوب حراج نمی‌زنند و به راحتی زیر پا له نمی‌کنند.‼️ ⭕️عزیزان؛ هر جا دچار آسیب شد مثل ، انواع سیاسی، اقتصادی و فرهنگیِ حاکمان، اگر ریشه‌یابی کنیم، قبل از اخلاق، قطعأ به اعتقادات و برمی‌گردد. دزدی، اختلاس، رشوه و اقسام دیگر این رفتارها به همین مبانی دینیِ برمی‌گردد. این اخلاق‌سیاسی و نوع رفتار حاکمان با شهروندان،  نوع رفتار احزاب و جناح‌های سیاسی و تعامل گروه‌های سیاسی‌همه‌وابسته‌است‌به: 👈 اخلاق‌ سیاسی به دینی، اعتقادی و اخلاق، که بمنزله‌ی است.👉 باید این محیط تنفس را از آلودگی تطهیر نمائیم. ادامه بحث در جلسه‌ی بعد إن‌شاءالله باماهمراه‌باشید.... ✍مصطفی ‌برزگر آملی 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. 🌷گفتمان"آسیب شناسی"🌀29 ☑️آسیب‌شناسی"اخلاق‌سیاسی"(4) بحث‌ما آسیب‌شناسی ‌است، باز بدون‌ هرگونه ‌مقدمه‌چینی ‌عرض ‌کنم‌ که؛ در رقابت‌های سیاسی، حزبی و جناحی، نباید را زرنگی و ارزش تلقی کرد.‼️ همین الآن شما جناح‌ها را ببینید ؛ آیا فضای‌ رقابت‌ها بنابه تعبیر حضرت ‌آیةالله ‌العظمی جوادی‌آملی حفظه‌الله‌تعالی که باید بر اساس "فاستبقوا الخيرات إلى الله..."(مائده/ی48) باشد، آیا الآن هم همین‌طوره.⁉️ ✅ معظم‌له‌فرمودند:🔻 "در جاده‌ی حق، راه برای رقابت و سبقت و مشارکت باز است، همه می‌توانند بِدَوَند. ولی الآن در عرصه‌ی سیاست،  کسی بخواهد بِدَوَد، جلوی پایش می‌اندازند و وقتی رقیب می‌خورد، (هم) می‌برند، چون می‌خواهیم فقط خودمان برنده باشیم."🤔‼️ ⚡️اسلامی‌سازی اخلاق یعنی؛ اخلاق‌سیاسی به معنوی‌و اعتقادی، اخلاق‌ دینی‌و قرآنی، که به عنوان یکی از اهداف مهم و ‌انقلاب‌اسلامی ما بوده ‌است. انقلاب آمد تا بین اخلاق‌‌ و ا پیوند برقرار نماید. امام‌راحل‌ره تعبیر زیبایی‌دارند، می‌فرمایند:🔻 "تا زمانی‌که اصلاح نشوند، افراد تهذیب‌نفس پیدا نکنند، امکان بروز در جامعه ممکن نیست. امکان بروز اخلاق‌در جامعه منوط به است." طبق این بیان امام‌ره، انقلاب‌اسلامی در صدد ایجاد وثیق بین اخلاق‌‌ و بوده‌ و هست... ✍مصطفی ‌برزگر آملی 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات •••✾•🍃🌺🍃•✾••• گروه‌سایبری‌ "کانال‌‌انقلابیِ‌": https://eitaa.com/lahegh
. ☑️ بخش دوم سلسله‌گفتمان‌: 🔻نفوذ در گذار تاریخ در پنج‌قسمت🔻 🌷/30 🌵«نفوذ»در گذار تاریخ (1) ♨️بخش‌اول؛ 🔻 خسارت‌های"نفوذ"منافقین در باحمایت و... با تورقی درتاریخ‌جمهوری‌اسلامی ایران نمونه‌های متعددی از نفوذ را می‌توان مشاهده كرد. واكاوی سیر نفوذ در لایه‌های نظام جمهوری‌اسلامی، بستر مناسبی را برای درك مولفه‌های نفوذ و چگونگی نفوذ برای جلوگیری از آن فراهم می‌سازد. 1- خسارت‌های"نفوذ"منافقین سازمان‌سیاسی-نظامی منافقین(مجاهدین‌خلق) كه در سال1344 تأسیس شد، در با گرایش به ماركسیسم، تغییر ایدئولوژی داد. این جریان كه به دلیل انحراف در روزهای منتهی به انقلاب اقدام به كارشكنی كرد، در دوران دفاع مقدس نیز تلاش كرد تا به جمهوری‌اسلامی ضربه وارد كند. تكاپوی مجاهدین برای نفوذ در میان انقلابیون و نیروهای مذهبی، در روزهای پایانی عمر رژیم پهلوی آغاز شده بود. یكی از مهره‌های نفوذی منافقین بود كه مأمور رسوخ در انقلابیون بخصوص افرادی‌كه‌ارتباط‌نزدیك باامام(ره) داشتند بود. چنانكه دوست می‌گوید:🔻 «یكی از كسانی كه مأمور شده‌بود روی من كار كند بود. ما هرروز باهم صحبت ‌می‌كردیم...» اما اولین تلاش جدی مجاهدین برای نفوذ، مربوط به روزهای آغازین انقلاب بود؛ زمانی كه آنان تلاش كردند تا با نفوذ به داخل تشكیلات ستاد استقبال از امام(ره)، مهمترین مسئولیت این ستاد یعنی حفاظت از جان امام(ره) را برعهده بگیرند اما شهید مطهری با نفوذ سازمان‌منافقین مخالفت كرد ومیانجی‌گری ‼️ برای واگذاری مسئولیت حفاظت امام‌خمینی(ره) به سازمان‌منافقین راه به جایی نبرد. اما تلاش منافقین برای نفوذ، به این نمونه‌ها محدود نشد و شواهد حاكی از آن است كه مجاهدین به درون تشكیلات دولت بازرگان نیز نفوذ كردند. حضور برخی چهره‌های نزدیك به سازمان در دولت‌موقت همچون و سبب می‌شد تا مجاهدین نفوذی قابل اعتنایی در دولت‌موقت داشته‌باشند.🔹[ محمدحسن روزی طلب، صخره‌سخت، تهران: مركز اسنادانقلاب‌اسلامی، ص 602] علاوه بر این، یكی دیگر ازنزدیكان به نام ، با نفوذ در دادستانی ‌انقلاب، اقدام به‌جاسوسی‌برای می‌كرد پس از اعلام جنگ صدام به ایران، هنوز یك ماه از آغاز جنگ نگذشته بود كه دادستان‌انقلاب‌اسلامی آبادان 41 نفر از اعضای سازمان‌منافقین را به اتهام جاسوسی بازداشت كرد. عمده فعالیت این سازمان در خلال جنگ هشت ساله را می‌توان اعزام گروه‌هایی برای انجام عملیات ترور و خرابكاری، به ویژه ترور رزمندگان و فرماندهان نظامی در داخل ایران، جاسوسی از تحركات نظامی ایران، انجام تبلیغات مسموم از طریق رادیوی اختصاصی این گروه در عراق و نیز شایعه‌سازی برای تحت‌الشعاع قرار دادن حمایت‌های مردمی از جبهه‌ها دانست. نهایتا اطلاعات نظامی باارزشی كه از تحركات نظامی نیروهای ایران و مختصات دقیق پایگاه‌های نظامی و مراكز صنعتی در اختیار ارتش عراق قرار دادند، توانستندكمك‌های ارزشمندی را برای دستیابی به اهداف نظامی رژیم بغداد به آنان ارائه كنند. اما نكته‌ای كه باید به آن توجه كرد این است كه در دستگاه‌های اجرایی اگرچه هزینه‌هایی به دولت و نظام تحمیل كرد، اما در نهایت به برملا شدن چهره‌منافقانه‌مجاهدین ختم شد و آنان را بیش از پیش از مردم دور كرد تا اینكه رزمندگان اسلام در ضربه آخر را به آنان وارد كردند. ... 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃 🇮🇷 لشکرسایبری عاشقان‌ولایت: https://eitaa.com/joinchat/368574558Cadc08253c0
. 🌷/31 🌵«نفوذ»در گذار تاریخ (2) ♨️بخش‌دوم؛ 🔻 2- خسارت‌های"نفوذ"جریان‌های جاسوسی در این‌قسمت‌نفوذ‌ علاوه بر نفوذ مجاهدین به درون دولت موقت، در آذرماه 58 فاش شد كه عده‌ای از اطرافیان مهندس بازرگان مدت‌ها بوده‌اند. در اسناد نام افرادی چون و رحمت‌الله به عنوان عوامل نفوذی آمریكا در دولت موقت دیده‌می‌شد. كه در زمان دستگیری به جرم جاسوسی، ایران در سوئد بود از چهره‌های اصلی دولت موقت محسوب می‌شد. شواهدی در دست است كه نشان می‌دهد او از اوایل دهه 30 با همكاری می‌كرد و در این راه هیچ ابایی از خیانت به دوستان نزدیك خود نیز نداشت؛ به‌عنوان مثال وی در جریان سفر نیكسون به ایران در سال 32، نامه اعتراض‌آمیز بازرگان را به مقامات آمریكایی رساند و زمینه بازداشت او را فراهم كرد. علاوه بر این با استناد به اسناد كشف شده در سفارت آمریكا، ساعاتی پس از فرار شاه در دی‌ماه 57 با تماس گرفته و اطمینان می‌دهد كه امام خمینی(ره) در آینده نزدیك به ایران برنمی‌گردد. پس از پیروزی انقلاب اسلامی و در 23 بهمن 57 حكم سخنگویی دولت موقت و معاونت اداری نخست‌وزیر برای امیرانتظام صادر شد و به این ترتیب او با نفوذ در تشكیلات دولت موقت به ارائه اطلاعات به آمریكا ادامه داد. در همین رابطه "تام اهرن" رئیس ایستگاه سیا در تهران در بازجویی‌هایش توسط دانشجویان پیرو خط امام(ره) درمورد رمز "اس.دی.پلاد" می‌گوید: «او همان آقای امیرانتظام است كه با "جرج سیك" در ارتباط بود. او یكی از مقامات رسمی دولت بازرگان است كه دو جلسه توجیهی اطلاعاتی درمورد مقامات ارشد دولت بازرگان با افسران سازمان سیا ترتیب داد.» در سند سری شماره 106729 زوایای پنهان ملاقات امیرانتظام با "جرج كیو" افسر سابق سیا فاش شده است. در بخشی از این سند ذكر شده است كه «جرج كیو اهداف تبادل اطلاعات و زمینه‌ها را از امیرانتظام توضیح خواسته و ماهیت حساس این موضوعات را شرح داد.»[ محمد حسن روزی طلب، صخره سخت، تهران: مركز اسناد انقلاب اسلامی، ص 845 و 817] یكی دیگر از عوامل نفوذی آمریكا در دولت بازرگان كه از طرف دولت موقت برای استانداری آذربایجان نیز درنظر گرفته شد رحمت‌الله مقدم مراغه‌ای بود. براساس اسناد به دست آمده از سفارت آمریكا در تهران، مقدم مراغه‌ای با نام رمزی "اس.دی.پروب/1" اطلاعات مهمی را در اختیار سیا قرار می‌داد. در یكی از این اسناد آمده است: «بسیار احساس خوشوقتی می‌كنیم كه "اس.دی.پروب/1" موقعیت منحصر به فردی دارد كه گزارش‌هایی از مجلس خبرگان را كه بسیار مورد علاقه تحلیلگران ما است می‌دهد. آنها از دریافت گزارش‌ها درباره این موضوع استقبال می‌كنند.» اسناد كشف شده از لانه جاسوسی همچنین نشان می‌دهد كه حزب خلق مسلمان توسط آمریكا سازماندهی و حمایت می‌شد و رحمت‌الله مقدم مراغه‌ای تمام جلسات بحث آن را به شیوه دلخواه آمریكا اداره می‌كرد و گزارش جلسات سران و گردهمایی‌های عمومی آن را در اختیار عوامل جاسوسی سفارت آمریكا در تهران قرار می‌داد و آنها این گزارش‌ها را به نقل از او به مركز سیا در آمریكا مخابره می‌كردند.[ اسناد لانه جاسوسی پیرامون رحمت الله مقدم مراغه ای، جلد 23،صص 84 و110و جلد 17ص 27] علاوه بر این، ارتباط برخی از عوامل ساواك همچون ناصر مقدم با نهضت آزادی، زمینه‌های نفوذ آنان در دولت موقت را نیز فراهم می‌كرد. نفوذ این جریان‌ها در دولت موقت علاوه بر اینكه مردم را نسبت به سیاست‌های دولت بازرگان بدبین كرد پیش‌زمینه‌های سقوط آن را نیز مهیا ساخت. به علاوه این نفوذ زیان‌هایی را نیز به نظام مقدس جمهوری اسلامی تحمیل كرد و باعث شد كه اطلاعات مهم به راحتی از كشور خارج شده و در دسترس بیگانگان قرار گیرد. ... 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃 🇮🇷 لشکرسایبری عاشقان‌ولایت: https://eitaa.com/joinchat/368574558Cadc08253c0