🌿 تار و پود مصطفی یک لاله بود آنهم بسوخت #داستانک بیرون مدینه ام یازده سال از زمانی که محمد با قدوم خود این شهر را متبرک کرد ، می گذرد. دستی به گندم ها می کشم . دیگر حوصله بازی با باد را ندارند. به شهر خیره می شوم . شهر هم گرفته است .می توان از همین فاصله حال و هوای مردمانش را دریافت .وارد مدینه که می شوم نیرویی مرا به سمت یک خانه می کشاند.خانه علی و فاطمه . دو نور دیده محمد اینک دو کبوتر زخم خورده اند. علی زخمی از جای طناب بر دست دارد و فاطمه زخمی از میخ بر پ....... اما آنچه این دو را می آزارد نه زخم جسم که زخم دل است و اینکه می بینند نمایندگان شیطان چگونه سالیان سال خیل عظیمی را به خطا رهنمون می شوند. وارد خانه می شوم. فاطمه را می بینم . سلامی می کنم ، پایش را می بوسم و گوشه ای از اتاق کز می کنم . یاس باغچه محمد به سختی حرکت می کند.او اکنون محرمی جز علی ومزار پدرش ندارد. بچه ها به سمت در خانه می دوند !پدر آمده. علی بر بالین فاطمه می رود . دخت نبی کلماتی را به همسرش می گوید.سخن از غسل و کفن است. آسمان کبود است فاطمه آب می طلبد،غسل می کند ،جامه ای نو می پوشدو پارچه ای سفید بر روی خود می کشد؛با آنهمه درد چه لبخندی می زنی؟نکند به دیدار پدر می شتابی؟ اللهم عجل لولیک الفرج ........................... مردم پشت در خانه علی جمع شده اند .به آنها می گویند تشییع به تاخیر افتاده است. شب هنگام علی به دور از چشم دژخیم ،همسرش راغسل می کند .نمی دانم وقتی کبودی ها را دید چه کرد اما غسل داد و کفن کرد. او،فرزندانش و چند صحابه راستین رسول خدا ،در میان اشک های فرزندان، فاطمه را دفن نمودند. بعد از مراسم به دنبال علی گشتم تا به او عرض تسلیت کنم .اما نیافتمش! نمی دانم ،شاید چاه های مدینه هم همراز حجت خدا بوده اند. همین یا حق ✍️ علیرضا بشیری 🩸 @Lantern313

🇮🇷 «فانوس»؛ فرهنگ، تحلیل و بیشتر از آن 👌 👇 🔷️🔸️💠🔸️🔷️ https://eitaa.com/joinchat/940966022C6c6f65a317

💢طغیان فلسفه و اخلاق علیه هابرماس؛ اخلاق دیگر نسبی نیست... 🔻جودیت باتلر فیلسوف یهودی پساساختارگرا و منتقد فمنیست آمریکایی است و در زمینه‌های فمینیسم، نظریه فراهنجار، فلسفه سیاسی و علم اخلاق صاحب نظر و تالیف است. 🔻باتلر به همراه جمعی از فلاسفه قاره آمریکا و اروپا با صدور بیانیه‌ای از همکاران خود دعوت کردند در همبستگی با فلسطین و تلاش علیه آپارتاید و پشتیبانی از پویش بایکوت دانشگاهی و فرهنگی مؤسسات اسرائیلی متحد شوند. در از این بیانیه آمده است: 🔻«ما گروهی از اساتید فلسفه در آمریکای شمالی، آمریکای جنوبی و اروپا هستیم هم‌بستگی علنی و بی‌تردید خود را با مردم فلسطینی ابراز می‌کنیم و کشتار پیش‌رونده و به‌سرعت‌فزاینده‌ای که توسط اسرائیل و با پشتیبانی کامل مالی، مادی و عقیدتی دولت‌های خودمان در غزه صورت می‌پذیرد را محکوم کنیم. 🔻ما آگاهیم که کشورهایی که در آن زندگی و کار می‌کنیم و مالیات می‌پردازیم مشغول تأمین بودجه و پشتیبانی از یک طرف، و فقط یک طرف، در این منازعه عمیقاً نامتقارن هستند، آن طرف هم مظلوم نیست بلکه ظالم است 🔺 تا اکنون بیش از 400 فیلسوف این متن را امضاء نموده و این عدد در حال افزایش است؛ به نظر می رسد دو قطبی صورت گرفته در مورد اسرائیل در حال افزایش و صف تاریکی و نور در حال شکل‌گیری است. 🔺 همین ✍ ع.ر.ب 🇮🇷 «فانوس»؛ فرهنگ، تحلیل و بیشتر از آن 👌 👇 🔷🔸💠🔸🔷 https://eitaa.com/joinchat/940966022C6c6f65a317

💠📣 سومین نشست علمی از سلسله نشست های علمی پژوهشگاه قرآن و حدیث ویژه چهارمین همایش علوم انسانی- اسلامی، پژوهش و فناوری برگزار می شود. 🔹موضوع: "چالش های کاربردی سازی اخلاق اسلامی: بررسی موردی اخلاق فناوری اطلاعات" 🔸ارائه کننده: 🎤 حجت الاسلام دکتر حسینعلی رحمتی (عضو هیات علمی پژوهشگاه قرآن و حدیث) 🔸ناقد: 🎤 حجت الاسلام دکتر حجت اله بیات (عضو هیات علمی دانشگاه قرآن و حدیث) 🔸دبیر جلسه: 🎙دکتر علیرضا بشیری (مدرس حوزه و دانشگاه) 🗓 زمان: یکشنبه 19 آذر ماه 1402 ⏰ ساعت: 13 تا 15 📌 نشانی: قم، بلوار ۱۵ خرداد، بلوار شهید صادقی، انتهای خیابان شهید حسین نژاد، پژوهشگاه قرآن و حدیث، طبقه دوم، سالن جلسات 🌐 لینک ورود به جلسه: https://vc1.qhu.ac.ir/p-neshast ◀️ ادامه خبر👇👇 http://www.riqh.ac.ir/post/76519 @quran_hadith

💢 یا همه یا هیچ، مسئله این است... 🔻عزیزی در باب ویدئوکلیپ بالا نوشته بود: « آیا با نسل جدیدی از مبلغان دینی روبرو هستیم؟ اینها برای تبلیغ دین و برای افراد و نهادهای سنتی تبلیغ دین مثل حوزه های علمیه، فرصت هستند یا تهدید؟ با آنها چه تعاملی باید داشته باشیم؟» 🔻اما آیا اینها مبلغ دینی محسوب می‌شوند: 🔺اول از منظر شرع مبین اسلام ما نمی توانیم بخشی از دین را بپذیریم و بخش دیگر را رد کنیم و یا از کنار آن رد شویم! اسلام نسخه واحدی برای سعادت بشر است و عمل به تنها بخشی از اسلام، نسخه سعادتمندی بشر نخواهد بود؛ 🔺دوم از منظر رسانه، به نظر این گونه‌ی رپورتاژ در باب اسلام که باکس مطلوب شبکه های اجتماعی انسان محور و اینباکس مطلوب شرع مبین اسلام دارد (هرچند که مصرف، بازنشر و تولیدات دیگر رسانه محور ایشان هم می‌بایست در نظر گرفته شود) اما بر اساس همین تولید رسانه‌ای، برای ایجاد مزیت رقابتی در شبکه اجتماعی و همان عبارت معروف جمع آوری فالور است.‌‌.. 🔻 و آیا این رویدادها فرصت هستند یا تهدید؟ 🔺پاسخ: برای حوزه‌ی علمیه‌ای که به فرموده مقام معظم رهبری اگر خود را متحول نکند و در گوشه و کنار، نظاره‌گر کنش و واکنش‌ها بماند، حتی صدای گربه هم تهدید است، چه رسد به بازتولید محتوای تبلیغ دینی با روکش غیردینی؛ 🔺و به‌عکس اگر حوزه‌ی علمیه، کنشگرِ فاعل و نخبه‌ی این عرصه باشد، همین تهدیدها دقیقا بر ریل مطلوب و کاتالیزور حرکت حوزه در مسیر مطلوبش خواهد بود... ان شاء الله 🔺 همین ✍ ع.ر.بشیری 🇮🇷 «فانوس»؛ فرهنگ، تحلیل و بیشتر از آن 👌 👇 🔷️🔸️💠🔸️🔷️ https://eitaa.com/joinchat/940966022C6c6f65a317

﷽ 📌موضوع کنفرانس : نسل جدید، نسل قدیم و ارتباط مطلوب 🎙با روشنگری استاد ارجمند: حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای دکتر علیرضا بشیری 🔹 کارشناس مذهبی_ روانشناسی 🔸محقق و نویسنده 🔹دکترای‌فرهنگ و ارتباطات 🔸کارشناس‌ارشدعلوم‌ارتباطات‌اجتماعی‌و روانشناسی 🕙 زمان : شنبه شب 1402/9/18 ساعت 21:30 ↩️برای گفتگوی‌#آنلاین و مناظره با میهمان برنامه دوستان خود رابه این کنفرانس دعوت نمایید. 🌐ابرگروه‌دانشگاه‌انقلابیون‌اصیل 🆔آرشیو کنفرانس‌ها: @cartulary کانال‌ مورد معرف استاد بزرگوار @lantern313

💢 پوکا یوکه؛ حلقه مفقوده مدیریت ایرانی؟ شاید .. 🔻پوکایوکه، تضمین موفقیت برای یک برنامه‌ریزی است، زمانی که از ابتدا اجازه اشتباه یا عملکرد نادرست داده نشود؛ 🔻پوکایوکه، اولین بار در سیستم تولید تویوتا در ژاپن مطرح شد. معنای این کلمه در لغت «ضداشتباه» است. 🔻 در طراحی محصول و فرآیند بر مبنای پوکا یوکه، نهایت ساده سازی برای به صفر رساندن خطای انسانی و مکانیکی انجام می‌شود؛ 🔻اما طراحی آن بر مبنای روش‌ DMAIC است که برگرفته از حروف اول فعالیت‌های Define ،Measure ،Analyze- ،Improve ،Control است که به معنی «تعریف، اندازه‌گیری، تجزیه و تحلیل، بهبود و کنترل» است. 🔻پوکا یوکه، از منظر فرهنگی، برخاسته از فرهنگ ژاپنی است که در آن خطا قابل بخشش نیست؛ در گذشته نه چندان دور در کشور ژاپن، سامورایی‌ها پس از انجام خطاهای بعضا کوچک به شیوه «هاراگیری» خودکشی می‌کردند و اینچنین خطا را با خون خود جبران می‌نمودند؛ 🔺 اما در فرهنگ ایرانی که انسان «جایز الخطا» است، اشتباه به میزانِ اهمیت آن جدی گرفته نمی‌شود و اینجاست که پوکایوکه‌ی ژاپنی می‌تواند حلقه‌ی مفقوده‌ای باشد که مدیریت به سبک ایرانی را به موفقیتی که انتظار می‌رود، نزدیک و نزدیک‌تر کند؛ 🔺و شاید اولین بخش از پوکایوکه مدیر متخصصِ متدینی است که شاید داماد و فرزند و فامیل نباشد.فقط شاید.. 🔺به اسلام و سربلندی ایران هم بیندیشیم؛ ان شاء الله. 🔺 همین ✍️ بشیری ✨ @LANTERN313

🔻دو توصیه آیت الله دستغیب ره برای آسودگی در دنیا و آخرت. 🔺گرامیداشت۲۰ آذر سالروز شهادت آیت الله دستغیب 🇮🇷 «فانوس»؛ فرهنگ، تحلیل و بیشتر از آن 👌 👇 🔷️🔸️💠🔸️🔷️ https://eitaa.com/joinchat/940966022C6c6f65a317

💢 جابر بن حیان و خبرگزاری فارس 📌به بهانه بازدید اصحاب رسانه‌ای تاجیکستان از برخی رسانه‌های کشور؛ 🔻نقل است که جابر بن حیان در گفت و گوی با فرزند خود، از او می‌پرسد که پسرم! آینده را برای خود چگونه ترسیم نموده‌ای؟ پسر هم در پاسخ به پدر می‌گوید: پدر می‌خواهم، هرچه بیشتر شبیه تو شوم و جناب جابر هم بخاطر همین پاسخ پسرش را «کوچک تنبیهی» می‌کند و زمانی که پسر دلیل این تنبیه را می‌پرسد؛ جناب جابر می‌گوید پسرم من می‌خواستم که امام صادق علیه‌الصلاه‌والسلام شوم، جابر بن حیان شدم و زمانی که تو می‌خواهی به من تبدیل شوی، دیگر بر آینده تو امیدی نیست! 🔻امروز خبری در میان اخبارِ خبرگزاری‌ها درج شد که فعالان رسانه‌ای کشورِ هم‌زبان و فارسی‌گوی تاجیکستان، از برخی خبرگزاری‌ها مانند «خبرگزاری فارس» بازدید نموده و از نزدیک با محلی که این عملیات محیرالعقول در عرصه‌های مختلف منطقه و جهان را صورت داده، روبرو شوند.... 🔺از منتهای قلب امیدوارم که فعالان رسانه‌ای تاجیکستان توانسته باشند، توانش و دانش این خبرگزاری فخیمه را به مهارت های خود افزوده و همچون خبرگزاری مفخم فارس در سپهر رسانه‌ای منطقه و جهان بدرخشند؛ 🔺 به عنوان پیشنهاد، یکی از سوالات آموزنده در این عرصه می تواند اشاره به تفاوت انفعال و فعالیت در عرصه رسانه و انطباق آن بر فعالیت‌های این خبرگزاری‌ها باشد. 🔺 همین ✍ ع.ر.ب 🇮🇷 «فانوس»؛ فرهنگ، تحلیل و بیشتر از آن 👌 👇 🔷️🔸️💠🔸️🔷️ https://eitaa.com/joinchat/940966022C6c6f65a317