💢«خونخواهی»؛ واژه‌ی جدیدِ ادبیات «مقاومت». 🔻خونخواهی کلمه‌ای است که در فرهنگِ «میان رودان» یا همان «بین‌النهرین» قدمتی به پهنای تاریخ دارد و زمانی بکار می‌رفت که راه دیگری برای برقراری «عدالت» نمی‌ماند؛ 🔻 چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۳، مردم ایران صبح را با خبری شوکه کننده آغاز کردند، خبری که خودش و حواشی‌اش، به آبرو، عزت، اقتدار و هرچه مردم ایران قریب به نیم قرن اخیر را مراقبش بود، چنگ می‌انداخت؛ 🔻فقدان «شهید هنیه» همان‌قدر که سخت است، همان‌قدر هم «درخت مقاومت» را در حساس‌ترین شرایط آن آبیاری خواهد کرد؛ چنانکه خونِ پاک «شهید سلیمانی»، معادلات قدرت را در جهانِ آن روز، برای رژیم موقت صهیونیستی و آمریکا سخت‌تر نمود؛ 🔻اما نکته حائز اهمیت، تولد یک واژه جدید در «ادبیات مقاومت» است و آن واژه‌ی «خونخواهی» است؛ واژه‌ای که رهبر انقلاب اسلامی، در زمانی درست و دقیق، این واژه را وارد ادبیات مقاومت نمود؛ 🔻واژه‌ی «خونخواهی»، از همان بدو تولدش، در چندین هزار سال قبل، با واژه‌ی «مقاومت» و ایستادگی در برابر ظلم، عجین شد و هر دو واژه یک هدف داشت و آن «عدالت» بود؛ 🔺و «عدالت» گمشده‌ی جهان امروز است. ✍ بشیری؛ ✨ @Lantern313

🌱 نگران باشیم؛ نگران نباشیم... 🔻ابراهیم دستش رو شبیه یک دایره کرد و گفت : اگر دنیا مثلِ این کُره باشد؛ امام زمان عجل‌الله مانند دست‌های من به دنیا احاطه دارد؛ خداوند نیز برتمام دنیا شاهد و ناظر است! | شهید ابراهیم ‌هادی🌱 | 🔺 با این تشبیه بسیار زیبای شهید هادی، نباید نگران رشد اسلام و یا پیروزیِ حقیقت باشیم؛ اما باید نگران خودمان باشیم، نگران اینکه نکند در مسیر رشد اسلام قرار نگیریم و بجای همراهی با کاروان حسین علیه‌السلام که امروز در امر ظهور خلاصه می‌شود، بدون هیچ فعل و انفعالی از کناری نظاره‌گر باشیم و خدای ناکرده در لشکر دشمن!... باید نگران این باشیم... ✍️ بشیری 📌دیگر نوشته‌ها: 💢«خونخواهی»؛ واژه‌ی جدیدِ ادبیات «مقاومت». 🌱 @LANTERN313

🔻با بصیرت و چشمانی باز به دشمنان خیره شوید و آنان را آرام نگذارید؛ 🔺که اگر [دشمنان را] آرام گذارید، لحظه ای آرام‌تان نمی‌گذارند. 📚صحیفه نور،جلد ٢١، صفحه ١٠٩ #شهید_اسماعیل_هنیه #اسماعیل_هنیه 🕊 @LANTERN313

✨سلبریتی‌سازی صدا و سیما؛ چرا باید، چرا نباید!؟ 📌برش اول: درباره چه پدیده‌ای سخن می‌گوییم؟ 🔻سلبریتی یا چهره، به شخصی گفته می‌شود که در زمینه‌های مورد توجه در یک جامعه نظیر هنر و مذهب به دلیلی شناخته‌شده باشد؛ 🔻این افراد اغلب، از طریق رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی سرشناس می‌شوند و یا به سرشناسی‌شان افزوده می‌شود و معمولاً از طریق پرداخت زیاد به موضوعات مرتبط با آن‌ها در رسانه‌ها، درآمدزایی نیز دارند؛ 🔻سلبریتی‌ها می‌توانند از راه‌های مثبت یا منفی، مانند اختلاس، رسوایی جنسی، اعتیاد و خشونت، مشهورتر شوند؛ و به نظر، این افراد حاصلِ گریزِ مردم، از تنش‌های مدرنیته هستند؛ 🔻سلبریتی‌ها معمولاً از دنیای سینما، صنعت سرگرمی، تلویزیون و ورزش به شهرت می‌رسند و جذابیت‌های عموماً کاذبِ این افراد، باعث می‌شود، مردم توجه کمتری به دانشمندان، مورخان، فیلسوفان، شاعران و افرادِ فرهیخته‌ی جامعه داشته باشند؛ 🔻علت این پدیده، پرداخت بیش از حد به موضوعات مرتبط با آن‌ها در رسانه‌ها است. همچنین، پوشش رسانه‌ای زندگی شخصی، توزیع تجاری خاطرات و عکس‌های خصوصی و افشاگری‌های بعضاً خودخواسته‌ آنها، برای جذب مخاطب بیشتر، من را یاد آن ضرب‌المثل می‌اندازد که معروف باش، چه به نام، چه به ننگ! 🔺در حقیقت، سلبریتی‌ها بدون مخاطب یا طرفدارانشان که آنها را خلق کرده و حمایت می‌کنند، دارای ارزش افزوده نیستند. 🔺🔻🔺🔻 ادامه دارد.... 📌برش دوم را اینجا مطالعه کنید؛ 📌برش سوم را اینجا مطالعه کنید؛ ✍️ بشیری 🪴 @Lantern313

✨سلبریتی‌سازیِ صداوسیما؛ چرا باید، چرا نباید!؟ 📌برش دوم: شهرت برای سلبریتی‌ها؛ قدرت برای سلبریتی‌سازها! 🔻سلبریتی‌ها، مانند هر گروه اجتماعی دیگر، ساختار واحد نداشته و برخی از سلبریتی‌ها از نظر رفتار و اخلاق، بر مبنای هنجارهای جامعه عمل می‌کنند، در حالی که برخی دیگر، از منظر اجتماعی، بعضاً تصمیم‌های نامناسبی می‌گیرند؛ 🔻اما مهمترین عامل حضور و بروز سلبریتی‌ها در زندگی ما، سلبریتی‌سازها هستند که مبالغ هنگفتی را برای سلبریتی‌سازی پرداخت می‌کنند؛ اما انگیزه ایشان چیست؟ 1️⃣ شهرت: سلبریتی‌ها از توجه رسانه‌ها و جامعه بهره‌برداری می‌کنند؛ این بهره‌برداری ممکن است اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و حتی رسانه‌ای باشد؛ 2️⃣ درآمد: سلبریتی‌ها از طریق تبلیغات، قرارداد تجاری و حضور در رویدادها فرصت مالی ایجاد می‌کنند؛ 3️⃣ تأثیر بر فرهنگ عامه: سلبریتی‌ها می‌توانند نگرش، علایق و نیازهای جامعه را تحت الشعاع قرار داده و فرهنگ عامه را جهت‌دهی نمایند؛ 4️⃣ تغییر اولویت: آن‌ها با فریمینگ، موضوعات مدِّ نظرشان را مطرح و با القای اولویت به مخاطبان خود، در حرکت عمومی جامعه تأثیر می‌گذارند؛ 5️⃣ پذیرش اجتماعی: شهرت، نماد تأیید اجتماعی است و این متغیر برای بسیاری از سلبریتی‌ها اهمیت حیاتی دارد؛ 🔺 دستیابی به چنین حجمی از توانِ تغییرِ نگرش و رفتار مردم، سلبریتی‌ها را به محل توزیع و توزین قدرت(از منظر فوکویی آن) بدل ساخته و باعث شده تا نخبگان سیاسی، اقتصادی و.. برای دستکاری و مهندسیِ افکارِ جوامع خود و دیگران، به ساخت و بهره‌برداری سلبریتی‌ها روی آورند. 🔻🔺🔻🔺ادامه دارد.. 📌برش اول را اینجا مطالعه کنید؛ 🪴 @Lantern313

_ غنیمت...

🎥 پخش مستند "مرد بی‌نام، دکتر پرویز داودی" 🔹امشب، شنبه ۱۳ مرداد ساعت ۲۲:۲۵ از شبکه مستند 🪴 @Lantern313

🌱 موسیقی حلال راه‌حل است؛ 📌به بهانه نماهنگِ امام رضا منم بخر ✨میلاد حضرت عشق، امام رضا علیه السلام مبارک 🔻موسیقیِ «حلال» در بسیاری از مسائل اجتماعی و حتی شرعی، راهِ حل است، «راهِ بهبود»؛ 🔻 در تاریخ پرفراز و نشیبِ امت اسلام، بسیاری از دانشمندان اسلام و ایران، نظیر غزالی، رازی، رودکی و مولوی با موسیقیِ «مباح»، عجین بودند؛ 🔻 پس از جنگ‌های جهانی، گروه‌های مختلف معترض در قالب موسیقی اعتراض خود را به چپاول استعمارگران در داخل جوامع و بیرون از آن نشان داده و می‌دهند و این یک «فرصت» است؛ 🔻 موسیقی پس از انقلاب، تا سالها «رها» شد، اما هرچه نگاه به موسیقی جدی تر و فاصله نظام جمهوری اسلامی از موسیقی کمتر شد، باعث شد تا موسیقی در نقش‌آفرینی برای آرمانهای انقلاب بیشتر آماده شده و نقش مخربی که توسط برخی برایش در نظر گرفته شده بودند، کم‌رنگ‌تر شود؛ 🔺 با فرض تفاوت دو مفهوم غنا و موسیقی، حرکت به سمت وضعیتِ مطلوب، نیاز به نگاه جدی‌تر حاکمیت، تفقّهِ با نگاه ساختارسازِ فقها و بازطراحی توسط متخصصانِ متعهد دارد؛ 🔺«انتقالِ نسلیِ» خرده هنجارها و فرهنگ‌ها از طریق موسیقی، آسان‌تر، با نرخِ پذیرش بالاتر و در نتیجه ماندگارتر است؛ 🔺عدم استفاده از چنین فرصتی، چه از منظر تعاملات درون فرهنگی و نسلی؛ و چه از منظر تبادلات بینافرهنگی؛ و چه با هدفِ صدور انقلاب، در حقیقت به مثابه‌ی عدم استفاده از ابزاری در دسترس و زبان قابل فهم برای مردم دنیا است؛ 🔺امید که بتوان نقشه راه صدور انقلاب اسلامی را با تمامی امکانات و ابزارهای فرهنگی حلال و مورد رضایت حق‌تعالی بازطراحی نمود، ان شاء الله. ✍️ بشیری 🌱 @LANTERN313

🔻گاهی باید از دوردست چیزی را مشاهده کنی تا متوجه تغییرش بشوی؛ دکتر ابراهیم خلیل ابراهیم پزشک و استاد دانشگاه اسکندریه به یکی از همین تغییرات اشاره کرده‌اند، ایشان نوشته‌اند: 🔺چه کسی باور می‌کرد که [شهروند] تهرانی که به تعصب به زبان فارسی شهره است، [تعصب را کنار گذاشته و] بسان ملتی بزرگ، برای تشییع یک رهبر عربی که فارس و یا شیعه نبود، به خیابان بیایند. این دستاورد انقلاب است که گرایش به طایفه و نژاد را در میان ایشان بی‌اهمیت نمود. 🪴 @Lantern313

💢دامن پاک چادر را آلوده نکنیم! 🔻اخیراً در خبرگزاری‌های داخلی، خبری روی پیشخوان رفت که حاکی از تاییدِ حکم «اعدامِ» خانمی داشت که سرکردگی یک باند تبهکار برای «اغفال دختران» را بر عهده داشت؛ 🔻امید که هیچگاه هیچ انسانی نه اغفال شود و نه اغفال کند؛ اما نکته در باب تصویری است که از این خانم در خروجی خبرگزاری‌ها قرار گرفته و ایشان را در حالی که مشخص است لباس «زندان» بر تن دارد، به همراه «چادر» نشان می‌دهد! 🔻«چادر» یک شاخصه است؛ شاخصه ای برای اینکه فرد را مقید به آدابی نشان بدهد و طبیعی است که در امرِ انتقال نسلی که نیازش بیشتر تصویر است تا شنیدن و خواندن؛ چگونه ممکن است با این تصاویر به آن علاقه‌مند و مفهوم آن را جدای از مفهوم «چادری اغفالگر اعدامی» درک نماید؟! 🔻البته این مهم که تعداد بانوان با پوشش چادر در بعضی مناطق کمتر است و نوجوان و جوان ممکن است تنها این تصویر را برای ارزیابی چادر در ذهن داشته باشد، نیز نباید از نظر دور داشت. 🔻«چادر» یک «نماد» است؛ نماد زنی که در عُمر نه چندان بلندش «اسوه»، «معیار» و «نمونه‌ی کامل» یک زن آسمانی بر روی زمین گشت؛ سنخیت چادر که نماد حضرت زهرا سلام الله علیها است با زندانی و زندان و بزه برای نگارنده اصلا مشخص نیست؛ آنهم جرمی که دقیقا نقطه مقابل «فرهنگ چادر» است؛ 🔺به نظر می‌بایست پوششِ چادر در دادگاه‌ها از متهمان در موارد اینچنینی به همراه صورت‌بندی بازنمایی بزه‌آمیز از چادر به جهت آسیب‌های متنوع و متعدد در «رسانه» ممنوع گردد؛ ان شاء الله. 📌 یادداشت مرتبط : «چادر معضل نیست، راه حل است.» #چادر #حضرت_زهرا سلام الله علیها 🪴 @Lantern313