📢اطلاعیه شماره ۵ مدیریت خدمات آموزشی 🔺باسلام، ضمن آرزوی سلامتی و قبولی طاعات و عبادات برای دانشجویان عزیز و تشکر از همراهی شما؛ 🔻مواردی چند از مهمترین مصوبات شورای آموزشی را به اطلاع می رسانیم: 🔸۱. به مدت ۱۰ روز به طول نیمسال دوم سال تحصیلی ۹۹_٩٨ افزوده شده و تاریخ پایان ترم از ١٣٩٩/٠٣/٢١ به ١٣٩٩/٠٣/٣١ تغییر می‌یابد. 🔹٢.آخرین زمان تدریس کلاس‌های مجازی و بارگذاری فایل‌ها توسط اساتید ١٣٩٩/٠٣/٣١ می‌باشد. 🔸٣. به منظور آمادگی بهتر دانشجویان جهت شرکت در امتحانات پایان ترم، تاریخ شروع امتحانات، روز یکشنبه ١٣٩٩/٠۴/٠٨ می باشد. 🔹۴. طول برگزاری امتحانات پایان ترم (مدت برگزاری و تاریخ اتمام) و همچنین نحوه برگزاری امتحانات در اطلاعیه بعدی، به اطلاع شما عزیزان خواهد رسید. 🔺مدیریت خدمات آموزشی دانشگاه قم 🔸روابط عمومی دانشگاه قم @university_of_qom

اولویت ­های پژوهشگاه قوه قضائیه در حمایت از پایان نامه ها و رساله های دکتری http://www.ijri.ir/Priorities.html

‏«دستور - مجموعه قوانین حقوقی و کیفری» را در بازار اندروید ببین: http://cafebazaar.ir/app/?id=ir.eadl.dastoor&ref=share

🔴خبر ویژه 🔰 طی حکمی از سوی ریاست دانشگاه و به پیشنهاد رئیس محترم دانشکده حقوق، جناب آقای دکتر محمد مهدی عزیز اللهی به عنوان مدیر گروه حقوق خصوصی دانشگاه منصوب گردید. 🔸روابط عمومی دانشگاه قم @university_of_qom

قانون حمايت از انقلاب اسلامي مردم فلسطين ‌  مصوب 1369,02,19 با اصلاحات و الحاقات بعدي @qompubliclaw

📢اطلاعیه شماره ۶ 🔹ضمن آرزوی سلامتی و قبولی طاعات و عبادات برای اساتید محترم و دانشجویان عزیز و تشکر از همراهی شما، مصوبه مهم شورای آموزشی دانشگاه را به اطلاع می‌رسانیم: 💠در شورای آموزشی دانشگاه تأکید گردید که اساتید محترم، #ارزیابی مستمر از دانشجویان در کلاس‌های غیرحضوری را ادامه داده و مصوب شد که بخشی از #نمرات نیمسال جاری (با توجه به نظر استاد درس تا حدود ۵۰ درصد) براساس ارزیابی اساتید از دانشجویان در کلاس‌های غیرحضوری اختصاص داده شود. #ارزشیابی می‌تواند به یکی از صورت‌های پرسش و پاسخ در کلاس درس، طرح سؤال، تمرین و ارسال پاسخ توسط دانشجویان در مدت زمان مشخص، ارائه سمینار، انجام پروژه، ارزشیابی با یکی از نرم‌افزارهای برخط (مانند #اسکایپ) و غیره انجام شود. 🔷ضمناً پیشنهاد می‌شود اساتید محترمی که تدریس آنها فقط به صورت بارگذاری محتوای فایل‌ها (ارائه آفلاین) می‌باشد، به صورت برخط (آنلاین) و یا در یکی از پیام‌رسان‌ها گروه‌هایی ایجاد و ارزیابی مستمر از دانشجویان به‌عمل آورند. 🔻موارد تکمیلی در اطلاعیه بعدی با جزئیات بیشتر متعاقباً اطلاع‌رسانی خواهد شد. 🔺مدیریت خدمات آموزشی دانشگاه قم 🔸روابط عمومی دانشگاه قم @university_of_qom

🔴گزارش خبری 🔰مراسم تقدیر از اساتید نمونه و شایسته تقدیر و مدیران برتر حوزه آموزشی دانشگاه برگزار شد. 🔻به گزارش روابط عمومی دانشگاه در این مراسم که به مناسبت دهه سرآمدی آموزش برگزار شد،حجت الاسلام و المسلمین دکتر دیرباز رئیس دانشگاه، آقای دکتر قاسمی معاون آموزشی، آقای دکتر محمدعلی نژاد معاون اداری مالی، آقای دکتر محمودی مدیر خدمات آموزشی دانشگاه به بیان نکاتی پیرامون حوزه های مرتبط با اساتید و مسائل جاری آموزشی پرداختند. 🔻همچنین در بخشی از این جلسه که با حضور مدیران ستادی حوزه آموزش دانشکده ها و مدیران گروه آموزشی برگزار شده بود مسائل پیرامون آموزش مجازی امتحانات مورد بررسی و همفکری قرار گرفت. 🔻 گفتنی است این مراسم، هر سال در ایام روز معلم برگزار می‌شد که امسال به دلیل محدودیت های شیوع کرونا با تأخیر و با صرفا با حضور مدیران سطوح مختلف آموزش دانشگاه برگزار گردید. 🔻و در انتهای این مراسم از اساتید نمونه و شایسته تقدیر و مدیران برتر حوزه آموزش تجلیل به عمل آمد که اسامی ایشان به شرح ذیل میباشد: 💠اساتید نمونه: ✔️آقایان حجت الاسلام و المسلمین سید مهدی دادمرزی، دکتر علیرضا نبی لو، یحیی کاردگر، محسن یزدی، حسین مستعان زاده، محمدحسین خوشگفتارمنش، محمدزمان رستمی و خانم ها دکتر اقدس یزدی، عفت گلپر رابوکی 💠مدیران نمونه آموزشی: ✔️جناب آقایان حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر سیدهادی عربی، محمود محمودی، عباس حبیب زاده، روح الله دیانت، مهدی ناصری و خانم دکتر نفیسه ساطع 💠اساتید شایسته تقدیر : 🔻جناب آقایان حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمدتقی دیاری بیدگلی، مهدی مقدسی نیا، مصطفی بختیاروند، محمد ستایش پور، سیدعلی موسوی، سجاد محمدعلی نژاد، حمیدرضا مقصودی 🔸روابط عمومی دانشگاه قم @university_of_qom

انجمن علمی حقوق خدمت اساتید بزرگوار : دکتر سید مهدی دادمرزی دکتر مصطفی بختیاروند و دکتر محمد ستایش پور تبریک عرض مینماید . سایه‌تان مستدام .

مختصات حقوق اساسی جمهوری اسلامی از زبان بنیانگذار جمهوری اسلامی - 1 مصاحبه با روزنامه «اكونوميست» زمان: 18 دى 1357/ 9 صفر 1399 مكان: پاريس، نوفل لوشاتو مصاحبه كننده: خبرنگار انگليسى روزنامه اكونوميست سؤال: [در رأس دولت ايران، براى شما چه كسى يا چه حزبى قابل قبول خواهد بود؟] جواب: آنچه مهم است بايد رئيس حكومت و همه آنها كه زمام امور را در دست دارند #مورد_قبول_ملت باشند و #عميقاً_معتقد_به_اسلام و #متعهد_به_اجراى آن؛ و من مانند يك فرد رأى خود را به افراد مورد اعتماد خواهم داد. [آيا شما انتظار انتخابات عمومى پس از سقوط يا خروج شاه را داريد؟] - يكى از مهمترين وظايف اوليه جمعى كه پس از سقوط شاه مسئوليت امور را به دست مىگيرند، فراهم كردن شرايط انتخابات آزاد است كه به هيچ وجه اعمال قدرت و نفوذ از هيچ طبقه و گروهى در انتخابات نباشد. [چگونه شما قصد داريد تشكيل اين جمهورى را با رفراندم به انجام رسانيد؟] - اصل لزوم تشكيل جمهورى اسلامى را ملت ايران در #رفراندم_تاسوعا_و_عاشورا در سراسر كشور اعلام كردهاند و پس از سقوط شاه، #نمايندگان_ملت در مجلسْ مراحل قانونى آن را انجام خواهند داد و قانون اساسى اين جمهورى را تدوين و تكميل خواهند كرد. [آيا شما قصد داريد كه آزادى سخن، آزادى اجتماعات و آزادى مطبوعات و آزادى عبادات را تضمين كنيد؟] - ما به خواست خداى تعالى در اولين زمان ممكن و لازم برنامه هاى خود را اعلام خواهيم نمود. ولى اين بدان معنى نيست كه من زمام امور كشور را به دست بگيرم و هر روز نظير دوران ديكتاتورى شاه، اصلى بسازم و على رغم خواست ملت به آنها #تحميل كنم. به عهده دولت و نمايندگان ملت است كه در اين امور تصميم بگيرند؛ ولى من هميشه به وظيفه #ارشاد و #هدايتم عمل خواهم كرد. [آيا شما آمادگى داريد كه يك كمونيست يا وزيرى با گرايشات كمونيستى را در يكى از مقامات، دفاع ملى، امور داخلى يا روابط خارجى ببينيد؟] - اگر ملت به جمهورى اسلامى رأى داده اند ديگر #وزير_غيرمسلمان را نخواهند پذيرفت. صحيفه امام ؛ ج5 ؛ ص382- 385 @qompubliclaw

مختصات حقوق اساسی جمهوری اسلامی از زبان بنیانگذار جمهوری اسلامی - 2 مصاحبه [با روزنامه «فاينشنال تايمز» درباره سياستهاى آينده انقلاب] زمان: 18 دى 1357/ 9 صفر 1399 مكان: پاريس، نوفل لوشاتو مصاحبهكننده: خبرنگار انگليسى روزنامه فاينانشنال تايمز سؤال: [دنياى غرب شناخت صحيحى از حكومت اسلامى ندارد. خيلى خلاصه رئوس خط مشى يك #حكومت_اسلامى را توضيح دهيد] جواب: حكومت اسلامى حكومتى است بر پايه قوانين اسلامى. در حكومت اسلامى #استقلال كامل حفظ مىشود. ما خواستار #جمهورى_اسلامى هستيم. جمهورى، فرم و #شكل_حكومت را تشكيل مىدهد و اسلامى، يعنى محتواى آن فرم، #قوانين_الهى است. صحيفه امام ؛ ج5 ؛ ص398 @qompubliclaw

مختصات حقوق اساسی جمهوری اسلامی از زبان بنیانگذار جمهوری اسلامی - 3 مصاحبه [با روزنامه «لوتاكونتينوا» درباره ويژگيهاى حكومت اسلامى] زمان: 19 دى 1357/ 10 صفر 1399 مكان: پاريس، نوفل لوشاتو مصاحبهكننده: خبرنگار ايتاليايى روزنامه لوتاكونتينوا [ممكن است معنى و مفهوم «حزب اللَّه» را براى ما تشريح كنيد؟] - هر مسلمانى كه موازين و اصول اسلام را پذيرفته است و در اعمال و رفتار از انضباط دقيق شيعى برخوردار است يك عضو از اعضاى #حزب_اللَّه است؛ و تمامى دستورات اين حزب و خط مشى آن را قرآن و اسلام بيان كرده است. اين حزب غير از حزبهاى متداول امروز دنياست. امروز تمام مردم ايران- در هر سِنى كه هستند- از زن و مرد كه با شعارهاى اسلامى مبارزه مىكنند جزء حزب اللَّه هستند. [ممكن است معنى دقيق «امام» را تشريح كنيد؟ در معنى كلى آن و در موقعيت خود شما لقب «امام» كه در تظاهرات ميليونها ايرانى در ماه محرّم به شما داده شده چيست؟ رابطه امام با حزب اللَّه چيست؟] - #امام به معنى پيشوا و كسى كه جمعى را در جهتى #هدايت و #رهبرى مىكند. و امام بيانكننده خط مشى شيعه و حزب اللَّه و رهبري‌كننده اين #تشكيلات_بزرگ_فراگير است كه تمامى وظايف آنان را از قرآن و سنت پيامبر اسلام در زمانهاى مختلف و شرايط مختلف #اجتهاد و استنباط مىكند و به آنان #ابلاغ مىنمايد. [#حكومت_مدرن چگونه مىتواند در يك جامعه اسلامى وجود داشته باشد؟] - اسلامى كه بيشترين تأكيد خود را بر انديشه و فكر قرار داده است و انسان را به آزادى از همه خرافات و اسارت قدرتهاى ارتجاعى و ضد انسانى دعوت مىكند، چگونه ممكن است با تمدن و پيشرفت و نوآوريهاى مفيد بشر كه حاصل تجربههاى اوست سازگار نباشد؟!. [با در نظر گرفتن اينكه هر حكومتى در خود حداكثر تمركز قدرت را جمع مىكند، چگونه حكومت اسلامى مىتواند وجود داشته باشد و قدرت در آن تمركز نيابد و رابطه مسلط و زير سلطه برقرار نشود؟] - اسلام در رابطه بين دولت و زمامدار و ملت ضوابطى و حدودى معين كرده است و براى هر يك بر ديگرى حقوقى تعيين نموده است كه در صورت رعايت آن هر گز چنين رابطهاى، يعنى رابطه مسلط و زيرسلطه، به وجود نمىآيد. اساساً حكومت كردن و زمامدارى در اسلام يك #تكليف و #وظيفه_الهى است كه يك فرد در مقام حكومت و زمامدارى، گذشته از وظايفى كه بر همه مسلمين واجب است، يك سلسله تكاليف سنگين ديگرى نيز بر عهده اوست كه بايد انجام دهد. حكومت و زمامدارى در دست فرد يا افراد، وسيله فخر و بزرگى بر ديگران نيست كه از اين مقام بخواهد به نفع خود حقوق ملتى را پايمال كند. هر فردى از افراد ملت حق دارد كه #مستقيماً در برابر سايرين، #زمامدار_مسلمين را #استيضاح كند و به او انتقاد كند و او بايد جواب قانعكننده بدهد و در غير اين صورت، اگر برخلاف وظايف اسلامى خود عمل كرده باشد- خود به خود- از مقام زمامدارى معزول است و ضوابط ديگرى وجود دارد كه اين مشكل را حل مىكند. [در جامعه اسلامى چه ارگانيسمهاى اجتماعى مردمى بايد تصميمگيرى سياسى و برابرى بين افراد را تضمين كند و از برقرارى روابط مسلط و زير سلطه ما بين مردم جلوگيرى نمايد، و همچنين كسانى را كه در دستگاه حكومتى تصميمگيرى مىكنند كنترل نمايد؟ تجربه تاريخ به ما مىآموزد كه قدرت مردم كه توسط پارلمان اعمال مىشود- حتى اگر پارلمان آزادانه انتخاب شده باشد- خيلى محدود است و رو به كم شدن مىنهد] - در دنياى امروز، كه گفته مىشود دنياى صنعت است، رهبران فكرى مىخواهند جامعه بشرى را نظير يك كارخانه بزرگ صنعتى اداره كنند؛ در حالى كه جامعهها از انسانها تشكيل شده است كه داراى بُعد معنوى و روح عرفانى است. و اسلام در كنار مقررات اجتماعى، اقتصادى و غيره به #تربيت_انسان بر اساس ايمان به خدا تكيه مىكند و در #هدايت_جامعه از اين بُعد بيشتر براى هدايت انسان به طرف تعالى و سعادت عمل مىكند. اگر ايمان به خدا و عمل براى خدا در فعاليتهاى اجتماعى، سياسى، اقتصادى و ساير شئون زندگى بشر وارد شود پيچيده ترين مشكلات امروزى جهان به آسانى حل مىشود. امروز دنيا، هم در اين بن بست گرفتار شده است و هم نمىخواهد به نوع هدايت انبيا تسليم شود. ولى سرانجام چارهاى جز تسليم ندارد. صحيفه امام ؛ ج5 ؛ ص407-410 @qompubliclaw

مختصات حقوق اساسی جمهوری اسلامی از زبان بنیانگذار جمهوری اسلامی - 4 زمان: 20 دى 1357/ 11 صفر 1399 مكان: پاريس، نوفل لوشاتو مصاحبهكننده: خبرنگار راديو- تلويزيون لوكزامبورگ [آيا فكر مىكنيد نبرد و نهضتى را كه ايجاد كردهايد موجب بروز جهادى در ايران و در جاهاى ديگر مثل تركيه و ساير كشورها بشود؟] - آن مربوط به ما نيست. ملت ما در #سراسر_كشورهاى_اسلامى اثر مىگذارد و ملتها را به فكر رهايى از چنگال شرق و غرب مىاندازد. [آيا #حكومت_اسلامى حكومتى قهقراگرا نيست؟ شاه مىخواهد يك كشور مدرن برقرار كند؛ كشورهاى عربى نيز به دنبال پيشرفت هستند؛ ولى اسلام با رفرم و تغييرات اجتماعى مثل آزادى زنان مخالف است. نظر شما در اين باره چيست؟] - دولت شاه با رشد اجتماعى ما مخالف بود و تمام آزادى و استقلال كشور ما را از دست داده بود. #دولت_اسلامى قهقراگرا نيست و با همه #مظاهر_تمدن موافق است مگر آنچه كه به #آسايش_ملت لطمه وارد آورد و با #عفت_عمومى ملت منافات داشته باشد. اسلام با آزادى زن نه تنها موافق است بلكه خود #پايه_گذار_آزادى_زن در تمام #ابعاد_وجودى_زن است. صحيفه امام ؛ ج5 ؛ ص417 @qompubliclaw