eitaa logo
کانال قرانے لیلة القدرنور تهران با مدیریت مٶسسه لیلة القرنور تهران
205 دنبال‌کننده
12.9هزار عکس
5.2هزار ویدیو
242 فایل
﷽ تابع قوانیڹ جمهورےاسلامےایراڹ ⚠نام کانال انحصاری است و استفاده آن عرفاً و شرعاً مجازنمی باشد. مطالب این کانال شامل: محوریّت قرآن ونماز #زیارات و اعیاد.. ولایت ومهدویت پژوهشے تبلیغے شناخت شخصیتهای علمے ومطالب متنوع...
مشاهده در ایتا
دانلود
الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً «74»فرقان اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍ وَّ آلِ مُحَمَّدٍ وَّ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Laylatolghadrnoor
🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹 🌸 🌹 💐بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم💐 شمه اے از ژرفای مکیال.. . 🔟 مَن اَصبَحَمِن هذِِهِ الأَُمّةٍ لا اِمَامَ لَهُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ طَاهِرٍ*ظَاهِرٍ* عَادِلٍ أَصبَحَ ّضَالَّاً تَائهَاً...؛ خدا قسم اي محمد! حال كسي كه در اين امّت به دامان امامي كه طاهر [يا ظاهر] منصوب از طرف خداوند بوده باشد دست نزند، گم شده و سرگردان است و اگر بر اين حال بميرد در كفر يا نفاق مرده است. محمّد! بدان كه رهبران ستم و پيروانشان از دين خدا بركنارند، راستي كه گمراهند و گمراه كننده و همه كارهايشان مانند است در برابر روز طوفاني، به هيچ وجه بر آنچه كسب كرده اند ندارند. اين است همان . مي گويم: اينكه مي فرمايد: #«مَنْ أَصْبَحَ مِنْ هذِهِ الأُمَّةِ لا إِمامَ لَهُ مِنَ اللهِ عَزَّوَجَلَّ طاهِرٍ [ظاهِرٍ] عادِلٍ....»؛ اگر در متن حديث طاهر باشد، منظور عصمت امام است، يعني هركه دست به دامن امام معصومي نزند... و اگر ظاهر باشد، يعني وجود امامي كه آشكار است براي مردم با دلايل واضح و نشانه هاي روشن، هرچند كه امام از نظرهاي كوتاه بين غايب باشد. 7 به سندي كه مانند صحيح يا بنا به بعضي وجوه، صحيح است از حضرت باقر (ع) روايت است كه فرمود: البته كسي خداي را مي شناسد و عبادت مي كند كه خداوند را و امام خود را كه از خاندان ما است ، و هرآنكه خداي - عزّوجلّ - را شناخته و امام از خاندان ما را نشناخته باشد، خدا را شناخته و عبادت كرده است. سوگند، گمراهي همين است. و در خبر صحيح از حضرت باقر (ع) آمده است كه فرمود: قلّه و بلندي امر و كليد آن و راه اَشيا و رضايت پروردگار اطاعت از امام است، بعد از معرفت و شناخت او كه خداوند - عزّوجلّ - مي فرمايد: مَنْ يُطِعِ الرَّسولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ وَ مَنْ تَوَلّي فَما أرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً...؛ از فرستاده حقّ پيروي مي كند به راستي كه خداي را اطاعت كرده است و هركه سر باز زند پس تو مسؤول او نيستي و اگر شخصي و تمام مالش را دهد و همه سالهاي عمرش خانه كعبه را انجام دهد، اما خدا را نشناسد تا از او پيروي كند و تمام اعمالش با راهنمايي او انجام پذيرد، ثواب نزد خداوند براي او نيست و او از اهل ايمان نمي باشد🍃🌸 المکارم/ج1 📝ادامه دارد 🌹 @Laylatolghadrnoor 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃🌸
💠هر روز یک آیع ترجمه و تحلیل می شود💠 🍃🌸بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیمِ🌸🍃 هُوَ الَّذِی یَتَوَفّاکُمْ بِاللَّیْلِ وَ یَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ ثُمَّ یَبْعَثُکُمْ فِیهِ لِیُقْضی أَجَلٌ مُسَمًّی ثُمَّ إِلَیْهِ مَرْجِعُکُمْ ثُمَّ یُنَبِّئُکُمْ بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ«60» 🌷ترجمه #و او کسی است که(روح)شمارا در شب(به هنگام خواب)می گیرد و آنچه را در روز انجام می دهید می داند،سپس شما را از خواب برمی انگیزد تا مدّت معیّن(عمر شما)سپری شود. عاقبت بازگشت شما به سوی اوست پس شما را به آنچه انجام می دهید خبر می دهد. 💠نکته ها 🍃«جَرَحْتُمْ» از«جارحه»به معنای عضو است،عضوی که با آن کار و کسب می شود و سپس به خودِ کار و عمل گفته شده است. 🍃با اینکه خداوند به هنگام خواب روح انسان را می گیرد،ولی می فرماید:ما شما را می گیریم، پس معلوم می شود روح انسان تمام حقیقت اوست. 💠پیام ها 1⃣ خواب،یک مرگ موقتی است و هربیداری نوعی رستاخیز. «یَتَوَفّاکُمْ ،یَبْعَثُکُمْ» 2⃣ قانون طبیعی آن است که شب برای خواب و روز برای کار باشد. «یَتَوَفّاکُمْ بِاللَّیْلِ، جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ» 3⃣ زندگی ما،تاریخ و برنامه و مدّت معیّن دارد. «أَجَلٌ مُسَمًّی» 4⃣ خود را برای پاسخگویی قیامت آماده کنیم. «إِلَیْهِ مَرْجِعُکُمْ» 5⃣ خداوند با این که کار بد ما را می داند ولی باز هم به ما مهلت داده و روح گرفته را به بدن برمی گرداند. «یَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ ثُمَّ یَبْعَثُکُمْ» 6⃣قیامت،روز روشن شدن حقیقت اعمال است. «یُنَبِّئُکُمْ بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» /آیه :60 🍃🌸 @Laylatolghadrnoor/5
💠هر روز یک ایه ترجمه و تحلیل می شود.💠 🍃🌸بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیم🌸🍃 قَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِى بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِى فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ{ /57} 💠ترجمه ✅و پادشاه گفت: یوسف را نزد من آورید تا وى را (مشاور) مخصوص خود قرار دهم. پس چون با او گفتگو نمود، به او گفت: همانا تو امروز نزد ما داراى منزلتى بزرگ و فردى امین هستى. ✅ نکته ها «لسان العرب» آمده: هرگاه انسان كسى را محرم اسرار خود قرار دهد و در امور خویش او را مداخله دهد، گفته مى‌شود: «استخلصه». السلام وقتى از زندان آزاد مىشود بر در زندان جملاتى چند مى‌نویسد كه سیماى زندان در آن جملات ترسیم شده است: «هذا قبور الاحیاء، بیت الاحزان، تجربة الاصدقاء و شماتة الاعداء» یعنى؛ زندان گورستان زندگان، خانه غمها، محل آزمودن دوستان وشماتت دشمنان است. وقتى پى به صداقت و امانت یوسف مى‌برد و در او خیانتى نمى‌یابد، او را براى خود برمى‌گزیند. اگر خداوند از بنده خیانت نبیند چه خواهد كرد!؟ حتماً او را براى خود بر خواهد گزید كه قرآن دربارهى پیامبران چنین تعبیرى دارد: «و أنا اخترتك فاستمع لما یوحى»، «واصطنعتك لنفسى» با «لدینا» اعلام كرد كه یوسف در حكومت ما جایگاه دارد نه تنها در دل من، پس همه مسئولین باید از او اطاعت كنند. داشتن و امین بودن در كنار هم ارزشمند است، زیرا اگر امین باشد ولى امكانات نداشته باشد، قدرت انجام كارى را ندارد واگر مكین باشد امّا امین نباشد، حیف و میل بیت‌المال مى‌كند. حضرت علىعلیه السلام خطاب به مالك اشتر استاندار خود مى‌فرماید: بعد از شناسایى و گزینش كارمندان، به آن حقوق مكفى بده. «اَسبغ علیهم الارزاق». 💠پیام ها:  1⃣ خداوند اگر بخواهد، اسیر دیروز را امیر امروز قرار مىدهد.«قال الملك ائتونى به استخلصه لنفسى» 2⃣ در برابر خدمات افراد باید عكس العمل نشان داد و از آنان تقدیر كرد. (در برابر تعبیر خواب دستور داد كه او را آزاد كنند) «ائتونى به استخلصه لنفسى»*  3⃣ افراد مشرك وكافر هم از كمالات معنوى لذّت مى‌برند. فطرت كمال دوستى، در هر انسانى وجود دارد. «استخلصه لنفسى»  4⃣ براى تصدّى اعطاى پستهاى مهم و كلیدى علاوه بر تدبیر و كاردانى، محبوبیّت و مقبولیّت نیز بسیار مهم است. (یوسف در اثر عفّت، تدبیر، تعبیر خواب و بزرگوارى، محبوبیّت خاصّى پیدا كرد، لذا عزیز مصر گفت او براى خودم باشد) «استخلصه لنفسى»*  5⃣ پاكى، امانت، صداقت و عفاف، پادشاهان را نیز به تواضع وا مى‌دارد. «استخلصه لنفسى»*  6⃣تا مرد سخن نگفته باشد، عیب وهنرش نهفته باشد. «فلمّا كلّمه قال»  7⃣ در گزینشها، مصاحبه حضورى نیز مفید است. «فلمّا كلّمه»  8⃣ براى اعطاى مسئولیّتهاى بسیار مهم، گاه لازم است شخص اوّل مملكت، خود مصاحبه حضورى كند. «فلمّا كلّمه»*  9⃣ پستهاى بزرگ و كلیدى را به افراد شایسته و امتحان داده واگذار كنید. «فلمّا كلّمه قال انّك الیوم...»*  🔟 انسان صادق و امین حتّى در جمع كافران نیز مقبول و مورد احترام است. («لدینا» شامل همهى كارگزاران مى‌شود) «انّك الیوم لدینا مكین امین»*  11✨ زنان مصر جمال یوسف دیدند، دل از كف دادند و دست بریدند؛ پادشاه امانت و پاكى او را دید مُلك مصر را در اختیارش نهاد. اگر همه كمالات یوسف بر آنان آشكار مى‌شد چه مى‌كردند؟*  12✨ وقتى به امانت و توان و صداقت كسى اطمینان پیدا كردید، در واگذارى مسئولیّت به او درنگ نكنید. «انّك الیوم لدینا مكین امین»*  13✨ مشاور خاص مسئولین كشورى، باید اهل تقوا، تدبیر، قدرت برنامهریزى و امانت باشد. «استخلصه لنفسى... مكین امین» (یوسف جامع همه اینها بود.)  14✨ قدرت یوسف‌علیه السلام بدون قید وشرط بوده است. («مكینٌ» بدون هیچ شرط و محدودیّتى)*  15✨ مكین و امین بودن، هر دو با هم لازم است. «مكین امین» /ایه54 ✅ @Laylatolghadrnoor
🕋امیرالمٶمنین علی علیه السّلام فرمودند: رَضِیَّ بالذَّلِ مَن کَشَفَ عَن ضَرِّهِ 📍#«کسى که سفره دل خویش را (نزد این و آن بدون هیچ فایده) باز کند (و مشکلات خود را فاش سازد) رضایت به ذلت خود داده است» 📗 قسمتی از 2 آنی که انسان را از همه موجودات جدا میکند ، آن قلب انسان است،آن بصیرت انسان است. میزان در انسانیت معنویت انسان است. کوشش کنید که خودتان را با محتوا کنید. صحیفه نور،ج8،ص34 🌴 @laylatolghadrnoor
💠 ترجمه و تحلیل می شود💠 🍃🌸بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیم🌸🍃 أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (بقره، 43) ✅ترجمه: #و نماز را بپاداريد و زكات را بپردازيد و همراه با ركوع كنندگان، ركوع نماييد 🌹نکته ها: نكات اساسى مربوط به نماز، برپايى آن به صورت جماعت است. نماز جماعت پاداش بسيار، بركات فراوان و فوايد فردى و آثار اجتماعى بسيار دارد. • شكوه مسلمانان و موحّدان را می‏رساند. • ذوب شدن «فرد» در «جمع» در يك عبادت توحيدى است. • مقدمه وحدت و عامل تقويت روح برادرى است. • نماز جماعت، زمينه شناخت افراد و مشكلات و نيازهاى آنان است. • نماز جماعت، بهترين و بيشترين و پاك‏ترين و كم خرج‏ترين اجتماعات دنياست. • خار چشم دشمنان اسلام است. • عامل نظم، وحدت صفوف، وقت‏ شناسى و مبارزه با فردگرايى و خودخواهى است. • موجب شسته شدن كينه‏ ها و كدورت‏ ها و پيدايش روحيه اخوّت دينى است. • مستحب است انسان صبر كند تا نماز را به جماعت بخواند ✅ پیام ها: 1⃣. اصل فرمان نماز، با جماعت است. «وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ» 2⃣. اساس دين بر حضور در اجتماع و دورى از انزوا و گوشه ‏نشينى است. «وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ» 3⃣. نماز و زكات، در آئين يهود نيز بوده است. (آیه در مورد یهودیان است.) «أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ» 4⃣. رابطه با خدا، از طريق نماز و كمك به خلق خدا، از طريق زكات و همراهى با ديگران، يك مثلّث مقدّس است. «أَقِيمُوا»، «آتُوا»، «ارْكَعُوا» /ایه43 🕌 @Laylatolghadrnoor
💠هر روز یک آیه ترجمه و تحلیل می شود💠 🍃🌸بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیم🌸🍃 کَذلِکَ نُفَصِّلُ الْآیاتِ وَ لِتَسْتَبِینَ سَبِیلُ الْمُجْرِمِینَ«55 بقره» ✅و ما بدین گونه آیات را(برای مردم)به روشنی بیان می کنیم،(تا حقّ آشکار)و راه و رسم گناهکاران روشن شود. 🌹نکته ها  در شأن نزول آیه آمده است،جمعی گنهکار،خدمت پیامبر آمده و گفتند:ما خلاف های زیادی کرده ایم.حضرت ساکت شد.این آیه نازل شد. در این سوره،خداوند دوبار جمله ی: «کَتَبَ عَلی نَفْسِهِ الرَّحْمَهَ» گفته است،یکی برای دلگرم کردن مؤمنان در همین دنیا(همین آیه)،یکی هم در آیه ی 12 که برای معاد است. «کَتَبَ عَلی نَفْسِهِ الرَّحْمَهَ لَیَجْمَعَنَّکُمْ»  جهالت،قبلا بیان شد که در حدیثی امام صادق فرمود:مراد از«جهاله»جهل به زشتی باطن گناه است که شامل همه گناهکاران می شود. ✅پیام ها 1⃣ ایمان زائر پیامبر خدا،از شرایط دریافت لطف الهی است. وَ إِذا جاءَکَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِآیاتِنا فَقُلْ ... 2⃣-زیارت پیامبر،راه دریافت لطف خداست. جاءَکَ ... فَقُلْ سَلامٌ عَلَیْکُمْ کَتَبَ 3⃣-رابطه ی رهبر و مردم،بر پایه ی انس و محبّت است. إِذا جاءَکَ ... فَقُلْ سَلامٌ عَلَیْکُمْ 4⃣-بهترین عبارت تحیّت،«سلام علیکم»است. «فَقُلْ سَلامٌ عَلَیْکُمْ» 5⃣-تحقیر شدن مؤمنان را جبران کنید.(در آیه ی 53 متکبّران با لحن تحقیرآمیزی می گفتند: أَ هؤُلاءِ ...ولی در آیه ی 54 خداوند آن تحقیر را جبران می کند و به پیامبرش دستور سلام کردن به مؤمنان را صادر می کند.) «فَقُلْ سَلامٌ عَلَیْکُمْ» 6⃣-«سلام»،شعار اسلام است.بزرگ نیز به کوچک،سلام می کند. «فَقُلْ سَلامٌ عَلَیْکُمْ» 7⃣-مربّی ومبلّغ،باید با برخوردی محبّت آمیز با مردم،به آنان شخصیّت دهد. 8⃣-اگر گناه از روی لجاجت و استکبار نباشد،توبه قابل پذیرش است. «مَنْ عَمِلَ مِنْکُمْ سُوءاً بِجَهالَهٍ» 9⃣-خداوند،رحمت را بر خویش واجب کرده؛ولی شرط دریافت آن، عذرخواهی و توبه است. کَتَبَ ... ثُمَّ تابَ 🔟توبه،تنها یک لفظ نیست،تصمیم و اصلاح هم می خواهد. «تابَ وَ أَصْلَحَ» 11- ی مؤمن حتماً پذیرفته می شود، «عَمِلَ مِنْکُمْ» 12- الهی همراه با رحمت است. «غَفُورٌ رَحِیمٌ» (گناهکار نباید مأیوس شود) 13- نسبت به سیمای مجرمان و راه خطاکاران و اهل توطئه،از اهداف مکتب است. «لِتَسْتَبِینَ سَبِیلُ الْمُجْرِمِینَ» /آیه55 ✅ @laylatolghadrnoor
💧بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیمِ💧 .. ._.. . یَا وَالجَمَالِ ؛ تَبَارَکتَ یَا وَالجَلَالِ ؛ یَا اِلَهَ اِلَّا أَنتَ اِنّی کُنتُ مِنَ الضَّالِمینَ لَهُ ُ وَنَجِّتنَاهُ مِنَ الغَم ِّ؛ نُنحِیِ المُٶمِنِینَ ؛ صَلَّی اللهُ عَلی سَیدِنَا مُحَمَّدٍ وَ ءآلِهِ أَجمَعِینَ ؛ العَالَمِین وَ نِعمَ الوَکِیلُ ؛ حَولَ وَلَا قُوَّةَ اِلَّا العَلِیِّ العَظِیمِ ؛ 🌙اَللهُمَّ صَلِ عَلَی مُحَمَّدٍوَءالِ مُحَمّدوَ عَجِّل فَرَجَهُم. .. ⭐️🌙… .. … 💦 @laylatolghadrnoor 💦💧💦💧💦💧💦💧💦💧
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🕌ایه مسجدی۱۹۱👇👇 🔰تفسیر ایه«191»سوره بقره : اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَ أَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَ الْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَ لا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ‌(۱۹۱) ✅ترجمه : و آنها را (بت‌پرستانى كه از هيچ جنايتى ابا ندارند،) هركجا يافتيد بكشيد و از (مكّه) همان جايى كه شما را بيرون كردند، آنها را بيرون كنيد و فتنه (شرك و شكنجه) از قتل بدتر است. و نزد مسجدالحرام با آنها جنگ نكنيد، مگر آنكه آنها در آنجا با شما بجنگند، پس اگر با شما جنگ كردند، آنها را (در آنجا) به قتل برسانيد. چنين است جزاى كافران. جلد 1 - صفحه 302 🔰نکته ها ✍اين آيه فرمان قتل و اخراج مشركان را از مكّه صادر و دليل آن را چنين بيان مى‌كند كه آنان سالها شما را شكنجه و آواره كرده‌اند و شكنجه از قتل سخت‌تر و شديدتر است. پس شما نبايد در مبارزه و جنگ با آنها سستى نشان دهيد. سؤال: چرا شكنجه از قتل سخت‌تر است؟ پاسخ: در قتل، انسان از دنيا جدا ولى به آخرت مى‌رسد، لكن در شكنجه، انسان نه به آخرت مى‌رسد و نه از دنيا كام مى‌گيرد. ✅پیام ها 1💠- مقابله به مثل و خشونت با دشمن در مواردى لازم است. «وَ اقْتُلُوهُمْ» 2💠- دفاع عادلانه، منحصر به جبهه و جنگ نيست. «وَ اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ» 3💠- حقّ وطن، از حقوق انسانى مورد پذيرش اديان است. «أَخْرَجُوكُمْ» 4💠- فتنه‌انگيز، مثل محارب است و بايد به اشد وجه مجازات شود. «وَ اقْتُلُوهُمْ ... أَخْرِجُوهُمْ ... وَ الْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ» 5💠- حرم و مقدّس است، امّا خون مسلمانان مقدّس‌تر؛ و در اينجا مسئله اهمّ و مهمّ مطرح است. «لا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ» 6💠- همانگونه كه در اصلِ جنگ نبايد شما پيش دستى كنيد، در شكستن مقدّسات هم نبايد شما پيش دستى نمائيد. «حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ» 🕌 @laylatolghadrnoor 🕌 آیه "۱۹۱ " سوره بقره 🌈 ۹
کانال قرانے لیلة القدرنور تهران با مدیریت مٶسسه لیلة القرنور تهران
🕌تهران /خاوران خیابابان بنی طباء مسجد فعال رضائی با جهش های کرونایی کمک فعال به نیاز مندان در منطقه
۱۴ تفسیر نور (محسن قرائتی) ما لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَ هُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ ما كانُوا أَوْلِياءَهُ إِنْ أَوْلِياؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ «34» ✅ ترجمه : و چرا خداوند آنها را عذاب نكند؟ با اينكه آنان (مردم را) از باز مى‌دارند، در حالى كه سرپرست آنجا نيستند. جز افراد پرهيزگار ديگران حقّ توليت و سرپرستى آن را ندارند، ولى بيشترشان نمى‌دانند. جلد 3 - صفحه 312 ❇️نکته ها در آيه‌ى قبل، خداوند به خاطر وجود پيامبر صلى الله عليه و آله در ميان مردم و همچنين برگشت وتوبه و استغفارشان، عذابى همچون عذاب آسمانى قوم عاد و ثمود را از آنان برداشت، امّا در اين آيه سخن از عذاب آنان است كه مى‌توان گفت: آنها استحقاق عذاب را دارند، هر چند خداوند به خاطر وجود پيامبر صلى الله عليه و آله عذابشان نمى‌كند. البتّه ممكن است مراد از عذاب در اين آيه، بلاها و سختى‌هاى جنگ و اسارت باشد. حضرت على عليه السلام مى‌فرمايد: «اللّه اللّه فى بيت ربّكم لا تخلوه ما بقيتم فانّه ان تُرك لم‌تناظروا» «1»، از خدا پروا كنيد، از خدا پروا كنيد، درباره‌ى خانه‌ى خدايتان كه اگر آن را رها كنيد و تعطيل شود، عذاب الهى، بى‌درنگ شما را فراخواهد گرفت. ✅پیام ها 1💠آنان كه مانع ورود مؤمنان به مسجد الحرام مى‌شوند، افراد بى‌تقوايى هستند و بايد منتظر عذاب الهى باشند. وَ ما لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ‌ ... 2💠 كفّار، خود را به ناحقّ متولّى مسجدالحرام مى‌پنداشتند. «وَ ما كانُوا أَوْلِياءَهُ» 3💠 توليتِ خانه‌اى كه به دست ابراهيم خليل عليه السلام و بر اساس تقوا ساخته شده، نبايد به دست افراد بى‌تقوا باشد. «إِنْ أَوْلِياؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ» 4💠 تعيين سرپرست براى رسيدگى به امور مسجدالحرام ضرورى است. «إِنْ أَوْلِياؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ» (از اين كه آيه شرايط متولّى را بيان مى‌كند نه اصل آن را، پس تعيين توليت لازم است) : «1». نهج‌البلاغه، نامه 47. تفسير نور(10جلدى)، ج‌3، ص: 313 تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن 🕌 @laylatolghadrnoor ۳۴ انفال
از قرآن کریم که بیانگر زنده شدن زمین در فصل بهار هستند کتاب آسمانی قران کریم در آیات مختلفی به زنده شدن زمین و زمینیان پس از مرگ اشاره کرده است که نشانه‌هایی از بهار ، قرآن کریم در آیه ۱۹ سوره مبارکه روم بیان کرده است: « الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَیُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَیُحْیِی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَکَذَلِکَ تُخْرَجُونَ؛ را از مرده بیرون مى‏ آورد و مرده را از زنده بیرون مى ‏آورد و زمین را بعد از مرگش زنده مى ‏سازد و بدین گونه [از گورها]بیرون آورده مى ‏شوید.» در آیه ۹ سوره مبارکه فاطر بیان شده است: « الَّذِی أَرْسَلَ الرِّیَاحَ فَتُثِیرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَّیِّتٍ فَأَحْیَیْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا کَذَلِکَ النُّشُورُ؛ #و خدا همان کسى است که باد‌ها را روانه مى ‏کند پس [بادها]ابرى را برمى ‏انگیزند و [ما]آن را به سوى سرزمینى مرده راندیم و آن زمین را بدان [وسیله]پس از مرگش زندگى بخشیدیم رستاخیز [نیز]چنین است.» قرآن کریم در آیه ۵ سوره مبارکه الجاثیه می‌فرمایند: « اخْتِلَافِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن رِّزْقٍ فَأَحْیَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِیفِ الرِّیَاحِ آیَاتٌ لِّقَوْمٍ یَعْقِلُونَ؛ #و [نیز در]پیاپى آمدن شب و روز و آنچه خدا از روزى از آسمان فرود آورده و به [وسیله]آن زمین را پس از مرگش زنده گردانیده است و [همچنین در]گردش باد‌ها [به هر سو]براى مردمى که مى ‏اندیشند نشانه ‏هایى است. https://eitaa.com/laylatolghadrnoor 🌾🌿🌸🍃🌼
754.8K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎀حديث:   قالَ الْجَوادُ عليه السلام: ِ .  🌾[بحـارالانوار 78/364.] 🕌امام محمد تقى عليه السلام فرمود: اطمينان و توكل بر خدا بهاى هر چيز گرانقيمت و نـردبان هر مقام بـالا و رفيعى است. 🎀مسیر این حدیث در کتابخانه :چهل حدیث « گهرهای تقوی » علیه السلام  حدیث شماره : ۱۱۰۲