eitaa logo
تأملات | تولايى
4.7هزار دنبال‌کننده
714 عکس
305 ویدیو
46 فایل
🔹️شبکه های مجازی ما: ➡️t.me/m_a_tavallaie ➡️instagram.com/m_a_tavallaie ➡️virasty.com/m_a_tavallaie 🌐tavallaie.org ✅ ارتباط با ادمین: @admin_taamolat 📍حسینیه تأملات: @hosseinie_taamolat 📍کانال درسی: @taamolat_darsi
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم 🔻مکتب تفکیک و انقلاب اسلامی 🔷گاهی دیده ایم که بعضی از منتقدان مکتب تفکیک، برای به حاشیه نشاندن ایشان، تفکیکیان را مخالف و معارض با انقلاب اسلامی معرفی می نمایند، 📍به نظر حقیر این مطلب تنها یک برچسب مبهمی است که تا واضح نشود به دروغ اشبه است تا به حقیقت، برای نسبت سنجی میان تفکیک و انقلاب باید ببینیم منظور از انقلابی و ضد انقلاب دقیقا چیست و تفکیکیان دقیقا در کدام دسته قرار می گیرند: 1⃣بعضی از ما چون انقلابی گری را صرفا در "کف خیابان" بودن معنا می کنیم، تصورمان از ضد انقلاب هم در کسی خلاصه می‌شود که در هم آرایی های میدانی انقلاب، حضوری نداشته و یا در جبهه مخالف قرار می گیرد 📍شمار زیادی از تفکیکیان یقینا به این معنا ضد انقلاب نبوده و نیستند؛ حساب امثال معاونیان و شیخ مهدی تهرانی ها را که جدا کنی، هنوز هم در بدنه تفکیک خصوصا طلاب جوان آن، کسانی یافت می شود که همچون مرحوم مروارید و میرزا جواد آقا واقعا دل در گروه انقلاب داشته و پای حفظ کیان نظام می ایستند، در راهپیمایی ها حضور دارند، در انتخابات به کاندید انقلابی رای می دهند و... 2⃣ در مقابل دسته اول گروهی قرار دارند که علاوه بر حضور در هم افزایی های میدانی انقلاب، اختلاف نظر های جدی در ساحت های مختلف نظام با رهبری دارند اما در مقام عمل کاملا امتثال کرده و علی رغم عقیده شخصی، به تمام معنای واقعی سرباز نظام محسوب می شوند؛ 📍حضور بعضی از آقایان در جبهه ها و فعالیت های بعضی از سیاسیون معاصر را در این زمینه تحلیل می کنم ✅اما به گمان من عمده مشکل تفکیکیان در مقوله دوم است تا از آن ها دسته ای سوم بسازد ، عدم وجود به ماهیت انقلاب پیر جماران، سبب شده تا تفکیکی ها تمام فعالیت انقلابی خود را خلاصه در فعالیت های نوع اول کرده و هنگامی هم که در دسته دوم قرار می گیرند اطاعتشان متوقف بر امور نظام خواهد بود اما در عوض در مقابل نظام نه تنها امتثال، بلکه سکوت هم نکرده و عملا ایستادگی می کنند‼️ ⬅️صحبتم سر این نیست که مثلا چرا در برابر این همه نیاز های امت اسلامی به مباحث جدید در فقه مثلا آقای چرا تدریس فقه تمدنی انجام نمی دهند، لا یکلف الله نفسا الا وسعها، بلکه سخنم بر سر این است: 🔻وقتی قائد امت، از ضرورت نگارش کتاب فلسفه برای کودکان آن هم به دست اعضای بنیاد سخن می گوید 🔻وقتی رهبر امت دستیابی جوانان به افق های مرحوم و را از برترین آرزو های خود می داند 🔻وقتی بارها از ضرورت تعلیم و تدریس فلسفه در حوزه ها و دفاع از اسلام بواسطه فلسفه سخن می گوید 🔻وقتی و ابوالحسن خرقانی را مصداق عرفان صحیح و مرحوم قاضی را حقیقت عرفان معرفی می کند 🔻وقتی مثنوی را کتابی سرار معنویت و اصول اصول اصول دین می داند 🔻وقتی... و تفکیکی ها در برابر تمام این اندیشه ها به اختلاف علمی بسنده نمی کنند بلکه: 🔴شبانه روز در صدد محدود کردن فلسفه، کوبیدن مثنوی، تخطئه مرحوم قاضی و شاگردانشان، و فشار برای کار های خلاق متناسب جوانان بر مبنای عرفان قاضی و فلسفه صدرا هستند، نمی توان آن ها را انقلابی دانست! اختلاف نظر علمی قابل قبول است، حتی اگر با رهبری معظم باشد، اما ایستادن تمام قد در برابر فرمایش های ایشان چه نسبتی با انقلابی گری دارد؟!! 🆔@m_a_tavallaie | کانال تأملات