🔻استدلال های بعضی #نمایندگان_مجلس در مخالفت و موافقت کابینه دولت سیزدهم دیدم این حدیث و این سخن را مفید یافتم که به اشتراک بگذارم 🔹پیامبر اکرم ص: ای ابوذر! من آنچه برای خود دوست می‌دارم برای تو نیز دوست می‌دارم؛ همانا تو را ناتوان می‌بینم، پس هیچگاه مدیریت دو نفر را هم به عهده نگیر و به هیچ وجه عهده‌دار مال یتیم نباش. (امالی طوسی، مجلس سیزدهم، صفحه۳۸۴) 🔸رهبر انقلاب: خود جناب ابوذر این توصیه‌ی پیغمبر به خودش را ذکر میکند؛ برای ماها هم درس است، درس بسیار بزرگی است. حضرت به او فرمود من هر چه برای خودم دوست میدارم، برای تو هم دوست میدارم؛ یعنی آن چیزی که میخواهم به تو بگویم، از روی کمال محبّت است؛ چون انسان به خودش کمال محبّت را دارد. خب حالا آن حرفی که حضرت میخواهد به ابی‌ذر بزند چیست؟ اِنّی اَراکَ ضَعیفا من جنابعالی را در مدیریّت ضعیف می بینم. خیلی آدم خوبی هستی، مجاهد فی‌سبیل‌اللّه، رُک‌گو و آسمان بر راست‌گوتر از او سایه نیفکنده، زمین راست‌گوتر از او را بر خودش حمل نکرده؛ اینها همه به جای خود محفوظ، امّا شما آدم ضعیفی هستی. [درس خارج ۱۰ آذر ۹۸] Eitaa.com/m_amin_rezai T.me/m_amin_rezai Instagram.com/m_amin_rezai

🔻عاشورا و مساله تغییر ▪️ #جلسه هشتم محرم، مرداد ۱۴۰۰، شهرستان خوسف 🕘 ۴۲دقیقه موانع تغییر اجتماعی ۱:منافقین نفاق شناسی در قران اعتبار زدایی از اهل تغییر توسط منافقین ترور نرم (تمسخر) تاکتیک منافقین تولید تحیر در جامعه توسط منافقین ۲:ملا و مترفین لغت شناسی ملا و مترفین[طبقه برخوردار] مترفین مانع پیامبران برای تغییرات اجتماعی اسلام ناب و تقابل با ملا و مترفین ملا [آدم های چشم پرکن ]مروج تاکثر و مدگرایی قارون مصداق بارز ملا و مترف ۳:فقر معنای فقیر[قتیل به معنای مقتول کسی که استخوان فقراتش خرد شده] فقر مانع حرکت و تغییرات فردی-اجتماعی خطبه منا فریادخواهی برای فقرا ۴:عدم آزادی تعریف و تقسیم آزادی در قران تفاوت ظلم و ضیم امام حسین ع ابات الضیم و سیدالاحرار ابی عبدالله ع و مساله تغییرات اجتماعی 🎙 #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

🔻 چالشِ حقِ اعتراض مردم؛ / معاویه گفته بود مردم مطالبه‌گر و پررو شدند ▪️بخش‌هایی پرچالش از گفتگوی حجت الاسلام #قنبریان با سوره| شب دوازدهم ⬅️ لطفا مردم نامه‌ی پنجاه نهج البلاغه را بخوانند. این نامه مانیفست امیرالمونین است و به نظرم کوتاه‌تر از نامه به مالک نیز هست. امام چهار چیز را بر می شمرد و میگوید اگر این چهار چیز را من درباره شما انجام دادم اطاعت من بر شما واجب می شود. ۱. شفافیت؛ به جز در اسرار جنگی چیزی را از شما مخفی نکنم. ۲. حقی را به تاخیر نیاندازم، یعنی اگر الان باید حقوقتان را بدهم آن‌را به تاخیر نیاندازم. ۳. مساوات بین شما برقرار کنم. ۴. با شما مشورت کنم و هیچ کاری را بدون همراهی شما انجام ندهم. ⬅️ بعدا معاویه گفته بود ابالحسن ( امیرالمومنین) دهان مردم را باز کرد. [ مردم مطالبه‌گر و پررو شدند] ☑️ @m_ghanbarian

🔸در برنامه ۱۴۰۰ @ir1400tv در ایام انتخابات سعی کردم بجای مباحث جنجالی که خوشایند بعضی است گفتگوهای تخصصی-کاربردی داشته باشم. این برنامه را با دست خالی ساختیم. خوشحالم امروز یکی ازمنابع شناخت مردم و فعالین فضای مجازی و در آینده مطالبه از دکتر #خاندوزی این برنامه است 🔻گفتگوی کامل برنامه با موضوع: اولویتهای اقتصادی دولت۱۴۰۰ www.aparat.com/ir1400tv ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

⚫️پایان حیات مرد الحیات! ▪️حیات مرد الحیات به پایان رسید، جسم او رفت، جان او همچنان باقی است چون الحیاتش در بین ما تا ابد حیات دارد. چون عدالت و عدالت خواهی که #ماموریت_عمری او بود و این پیرمرد انقلابی موهایش را در تحقق این آرمان سپید کرده بود همچنان باقی است. گرچه خورشید عمر او غروب کرد اما قلمش این فریادهای همیشه ماندگار او چون خون بر صفحات کتابها ثبت شده و در اختیار ماست. ▪️علامه حکیمی فرزندی نداشت اما امروز همه جوان هایی که #عدالت دغدغه آنهاست فرزند معنوی اویند، آنها که از او آموختد که برای جامعه "منهای فقر" باید جهاد کرد و به [ تصحیح رابطه انسان با خالق "توحید" و رابطه انسان با انسان"عدالت" تلاش نمود که اسلام جز این نیست.¹] همه ما که الحیات در رگ های مان آرمان تزریق کرده با او نسبت داریم. ▪️آن روح بزرگ امشب به آسمان رفت، مردی که با قلم و قدم خود اشرافیت را نواخت، قارون ها را رسوا و "کلمه" این نعمت بی نظیر که این روزها خیلی ها حریم و حرمتش به تاراج برده اند را جز برای توحید و #مستضعفین خرج کسی کرد. مردی که در این روزگار خرید و فروش، آرمان ها را برای نام و نان خود نفروخت. ▪️بعد از سالها مبارزه گوشه نشینی را انتخاب و به دنیا گرایان پشت پا زد اما تا آخرین نفس از آرمان ها دست نکشید. عدالت در لغت نامه او نه تنها یک لغت که روح تمام واژه ها بود. او رفت و رنج های مضاعف او در حیاتش گنجی چون الحیات و ده ها اثر دیگر را برای ما باقی گذاشت. اینک ما #وارثان اوییم و این میراث ماندگار در گام دوم در وصل ما و جامعه ما به عدالت و توحید و آرمان های ۵۷ کمک شایانی میکند. عاش سعیدا و مات سعیدا. 🔘در طومار عریض و طویل بی توفیق هایم عدم دیدار با او هم نوشته شد! چند باری قصد کردم و پیگیری، اما بخاطر مریضی و... توفیق حاصل نشد و حالا دیدارمان به قیامت موکول شد. ۱: نامه علامه حکیمی به فیدل کاسترو ✍ #محمدامین_رضایی Eitaa.com/m_amin_rezai T.me/m_amin_rezai Instagram.com/m_amin_rezai

🔻الحیات او تا ابد مقابل اسلام شما خواهد بود #علامه_حکیمی #تویتر ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

۱:رهبر انقلاب از مدافعین و مروجین فلسفه خصوصا فلسفه صدرایی هستند، علامه حکیمی از بزرگان مکتب تفکیک و از مخالفین جدی فلسفه بود. ۲: علامه حکیمی یک منتقد جدی نسبت به سیاست های جمهوری اسلامی و نحوه حکمرانی بود. برای او عدالت یک اصل بود البته بخاطر عدم ورود اجرایی بعضی حرفهایش بدون در نظر گرفتن واقعیت های اجرایی بود با این حال این روحیه آرمان خواهی او را به یک منتقد جدی تبدیل کرده بود و البته موجب خلق آثار جدی چون الحیات شد. پیام رهبر انقلاب، این همه تعریف و تمجید را در مورد یکی از منتقدین ببینید و مقایسه کنید با رفتار بعضی محافظه کاران و مسئولان که علامه حکیمی را ضد انقلاب خطاب میکردند و او را منزوی کردند. 🔻رهبری میدانند کسی چون علامه حکیمی همچنان بر آرمان های انقلاب استوار است اگر حرفی میگویند نفع شخصی ندارد، از روی دغدغه و دلسوزی و متن اسلام است و در کلیت امر این حرفها به نفع انقلاب است و موجب میشود انقلاب به اضمحلال دچار نشود. لذا اینگونه برای رفیق دیرین خود مینویسد. این سعه صدر و رفتار که برگرفته از اسلام است را انقلابیون، نهادهای امنیتی و مسئولین در نسبت با منتقدین دلسوز نظام باید بیاموزند ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

🎞 اسلام منهایِ مردم اسلام منهای مردم میشود داعش! اینکه یک طبقه خاص حکومت کنند قطعا انحراف از اسلام و انقلاب است 📆 شب هفتم محرم، مرداد۱۴۰۰ 🎙 #محمدامین_رضایی 🔻پیوست: ▪️حضرت علی ع: قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ عَنْ مَلَإٍ وَ إِذْنٍ إِنَّ هَذَا أَمْرُكُمْ‏ لَيْسَ لِأَحَدٍ فِيهِ حَقٌّ إِلَّا مَنْ أَمَّرْتُمْ. ای مردم حاضر و غایب، مسئله حكومت، امر و حق شماست كه كسی در آن حقی ندارد، مگر فردی كه شما او را حاكم كردید. بحار الأنوار، علامه مجلسی،ج ‏۳۲، ص ۸ ▪️رهبر انقلاب: یک عدّه هم کسانی بودند که باز معتقد به دین بودند، [منتها] میگفتند آقا حاکمیّت دین به مردم ربطی ندارد، مردم چه‌کاره هستند، باید دین حکومت بکند، حاکمیّت بکند؛ اینها هم یک عدّه‌ای بودند که حالا نمونه‌های این نظر دوّم را این اواخر به شکل افراطی‌اش در این حضرات داعش ملاحظه کردید که اینها به‌اصطلاح به خیال خودشان معتقد به حاکمیّت دین بودند، منتها مردم را هیچ‌کاره میدانستند. ۱۴/۳/۱۴۰۰ Eitaa.com/m_amin_rezai T.me/m_amin_rezai Instagram.com/m_amin_rezai

🔻عاشورا و مساله تغییر ▪️ #جلسه نهم محرم، مرداد ۱۴۰۰، شهرستان خوسف 🕘 ۴۲دقیقه تیپ شناسی رویکردها در تغییر غلط یا عدم تغییر در کربلا ۱: ثبات یا تلون ثبات در دین در قران و روایات ثبث بن ربعی مرد هزارچهره کوفه اهمیت عرضه عقاید به عالم هزینه دین داری ۲: بی طرفی -نه یزید نه حسین ع (حرمثه) -احتیاط بیش از حد (سلیمان صرد خزاعی) -ترس از مرگ (عبیدالله حر جعفی) سخنان سید حسن نصرالله در مورد حضور در معرکه و کربلا ۳:دنیا گرایی (ابن سعد و احنف بن قیس) استدلال های احنف در عدم یاری امام حسین ع 🎙 #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

▪️اگر مجرمی به اعدام محکوم شد زندان بان یا هر کسی اگر سیلی به او بزند بخاطر سیلی باید دیه بدهد، اگر چه آن شخص محکوم به قصاص نفس شده ولی فعلا محترم است. این حکم و نگاه اسلام به انسان است. تصاویر بیرون آمده از #زندان_اوین موجب شرم وتاسف و برخورد با عاملین آن فجایع کمترین کار ممکن است. ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

🔻نسبت دین داری و خرافه گرایی در عصر مدرن ▪️هر چه قدیمی است لزوما مذهبی نیست #سخنرانی_کوتاه 🎙 #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai