eitaa logo
بازگشت || محمدامین رضایی
2.5هزار دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
591 ویدیو
64 فایل
طلبه درس خارج،دانشجوی سیاستگذاری دوست دار فقه،عدالت وکتاب #اندیشه_متفکران_انقلاب #آرمان_های۵۷ #نقد_سرمایه_داری سوال،انتقاد،پیشنهاد: @R_m_am ♦️اینستاگرام:instagram.com/M_amin_rezai1 ♦️تویتر twitter.com/m_amin_rezai ویراستی virasty.com/m_amin_rezai
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻اولین محصول ذبح "ارزش ها" و "ارزشی ها"ست. نتیجه طبیعی جامعه طبقاتی عصر بنی امیه ذبح عدالت، اخلاق و حسین بن علی ع و یارانش بود. "سخنرانی زمینه های اقتصادی قیام کربلا" ✍ @m_amin_rezai
جلسه شش.mp3
39.39M
زمینه های اقتصادی قیام کربلا 📆جلسه ششم محرم۱۴۴۵، هیئت حسین جان ع، رامهرمز فصل چهارم، عصر خلفا (۲) اقدامات اقتصادی عثمان اعطای پول‌های کلان به اقوام خویشاوند سالاری خلیفه سوم تشکیل جامعه طبقاتی و دولت رانتی توصیف شخصیت خلیفه سوم در خطبه۳ تصویری از زندگی اشراف در عصر خلیفه سوم اعتراضات ابوذر به اشرافی گری عثمان جایگاه امر به معروف در اسلام 🔻خلاصه سخنرانی 🎙 @m_amin_rezai
🔻 به دنبال خواهشهای تن می رود، هرچه را که تن فرمان بدهد اطاعت می کند. روح کوچک به دنبال لقمه برای بدن می رود اگر چه از راه دریوزگی و تملّق و چاپلوسی باشد. روح کوچک تن به هر ذلت و بدبختی می دهد برای اینکه می خواهد در خانه اش فرش یا مبل داشته باشد، آسایش داشته باشد، خواب راحت داشته باشد. 🔻متنبی می گوید:وقتی که شد جسم و تن چاره ای ندارد جز آنکه به دنبال روح بیاید، به زحمت بیفتد و ناراحت شود. حسین بن علی ع یک روح بزرگ و یک روح مقدس است. اساساً روح که بزرگ شد تن به زحمت می افتد. روح بزرگ آرزو می کند که در راه هدفهای الهی و هدفهای بزرگ خودش کشته شود؛ فرقش شکافته می شود، خدا را شکر می کند روح وقتی که بزرگ شد، خواه ناخواه باید در روز عاشورا سیصد زخم به بدنش وارد شود. 🔻آن تنی که در زیر سم اسبها لگدمال می شود، جریمه یک روحیه بزرگ را می دهد، جریمه یک حماسه را می دهد، جریمه حق پرستی را می دهد، جریمه روح شهید را می دهد. ✍شهید مطهری @m_amin_rezai
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▪️اگر چه هر کس در زمانه خود کربلایی دارد اما معتقدم همه ما که سال۶۱ه نبودیم تا خونمان پای حسین ع بریزد دچار یک"بی توفیقی تاریخی" هستیم ولو امروز خونمان در راه حسین ع بریزد. برای این بی توفیقی که محصول جبر تاریخی است جا دارد از غصه دق کنیم زمان ما را عقب انداخت وآن روز امام ما را غریب ومظلوم سربریدند... @m_amin_rezai
صدا ۰۸۱.m4a
32.73M
امام حسینی که در کربلاست؛ امام حسینی که در ذهن ماست [ مولفه های هویتی شخصیت و نهضتی حسین بن علی ع ] پنجم( آخر): کربلا یک نهضت مردانه نیست 📆 شام غریبان/تهران،مرداد ۱۴۰۱ -جواب نامه یکی از خواهران پیرامون امر به معروف و نهی از منکر تفاوت اولویت های حاکمیت با مردم عدم تفرقه و ایجاد دودستگی اولویت های نهی از منکر در سیره امام حسین ع زنان و حضور در متن ماجرای کربلا نه حاشیه آن! دو نحوه حضور زنان در نهضت کربلا -الف: اقدامات تکمیلی همراه بودن قلبی زنان و دختران با کاروان کربلا تشویق کردن برای حضور  و مبارزه در کربلا حمایت عاطفی -ب: اقدامات مستقیم جهاد نظامی روایت کربلا ( جهاد تببیین و جنگ نرم) زنان کربلا ترکیب شور و عاطفه+ عاطفه خواندن و تفسیر خطبه فوق العاده فاطمه صغری ( فاطمه بنت الحسین) در گوفه -اقدام های حضرت زینب س در نهضت کربلا حمایت عاطفی حمایت از جان امام سجاد ع تبیین نهضت کربلا و برهم زدن روایت اموی از ماجرا 🎙 @m_amin_rezai
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥اینقدر روضه های ضدجمهوریتی نخوانید! 🔻می‌گویند امام حسین ع را مردم کشتند! کدام مردم؟ همان اشراف و مترفین که جامعه طبقاتی خلق کردند همان ها چون حسین ع که کلید واژه اش"بازگشت به سیره جدم، رسول الله( آرمان های اول انقلاب)" بود را مانع سیاست های خود در ساحت و می‌دیدند لذا او را به طرز فجیعی در بیابانی به نام کربلا کشتند و از سر راه برداشتند! در این راه با تهدید و تطمیع و قطع یارانه( عریف)و...یک عده مردم معمولی را با خود همراه کردند و الا صحنه گردانان اصلی قتل ابی عبدالله ع اشراف و مترفین بودند. ▪️برشی از سخنرانی: زمینه های اقتصادی قیام کربلا(شب آخر) 🎙 @m_amin_rezai
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ ملئت بطونکم من الحرام دعوا شد سر کشتن امام ملئت بطونکم من الحرام دعوا شد سر غارت خیام ملئت بطونکم من الحرام تو سروصدا نمیرسه صدام أَلسَّلامُ عَلَى الْمُحامی بِلا مُعین سلام بر آن مدافعِ بى یاور أَلسَّلامُ  عَلَى الشَّیْبِ الْخَضیبِ سلام بر آن مَحاسنِ بخون خضاب شده أَلسَّلامُ عَلَى الْخَدِّ التَّریبِ سلام بر آن گونه خاک آلوده أَلسَّلامُ عَلَى الْبَدَنِ السَّلیبِ سلام بر آن بدنِ برهنه أَلسَّلامُ عَلَى الثَّغْرِ الْمَقْرُوعِ بِالْقَضیبِ سلام بر آن دندانِ چوب خورده أَلسَّلامُ عَلَى الرَّأْسِ الْمَرْفُوعِ سلام برآن  سرِ بالاى نیزه رفته أَلسَّلامُ عَلَى الاَْجْسامِ الْعارِیَةِ فِى الْفَلَواتِ سلام بر آن بدن هاى برهنه و عریانى که در بیابان هاىِ کربلاء تَنْـهَِشُهَا الذِّئابُ الْعادِیاتُ وَ تَخْتَلِفُ إِلَیْهَا السِّباعُ الضّـارِیاتُ گُرگ هاى تجاوزگر به آن دندان مى آلودند و درندگان خونخوار بر گِردِ آن مى گشتند... زیارت ناحیه مقدسه التماس دعا @m_amin_rezai
▪️همین دقایق بود که یکی از لشکریان دشمن فریاد زد: کار ح س ي ن‌ تمام شد😭 السلام علیک یا ابا عبدالله @m_amin_rezai
این گره ذهنی، این سوال بی جواب هیچ زمان برایم حل نخواهد شد چرا ما هر سال روایت قتل امام غریب مان، سید مظلوم مان، آقای سربریده را می‌شنویم و نمی‌کنیم؟! چرا هر سال زنده می مانیم؟ این جان سختی عجیب عذاب دهنده است... السلام علیک یا ابا عبدالله @m_amin_rezai
جلسه 7 زمینه های اقتصادی عاشورا.mp3
12M
زمینه های اقتصادی قیام کربلا 📆جلسه هفتم محرم۱۴۴۵، هیئت حسین جان ع، رامهرمز فصل پنجم، عصر امیرالمؤمنین ع وضعیت اقتصادی جامعه ای که حضرت امیر ع تحویل گرفتند( خطبه۱۲۹) تفاوت جامعه طبقاتی با جامعه دارای طبقه نظر اسلام درباره جامعه طبقاتی اصلاحات اقتصادی امیرالمؤمنین ع ۱:تقسیم عادلانه بیت المال ۲:تسریع بر تقسیم بیت المال ۳:مصادره اموال نامشروع ۴:تغییر نگاه به بیت المال(مال برای مردم و کارگزار صرفا امانت دار است) شاخص بودن علی ع ۵:تجمیع نقش هاو نهی از کار تجاری کردن مسئولین ۶:تاسیس و نظارت بر بازار اصلاحات سیاسی امیرالمؤمنین ع تحمیل سه جنگ(دو جنگ مستقیم)از سمت اشراف به امیرالمؤمنین ع رفع فقر نسبی در حکومت علوی و طبقاتی ماندن جامعه 🔻خلاصه سخنرانی 🎙 @m_amin_rezai
شکاف طبقاتی یا استحاله فرهنگی؟ محمدامین رضایی: حسین‌بن‌علی علیه‌السلام کشته جامعه‌ای است که ساختار قدرت و ثروت از مسیر اصلی انقلاب خارج شده و جامعه طبقاتی شکل گرفته؛ آقازاده‌گان قدرت‌طلب و هنجارشکن صحابه و اکثریت مردمی که گرفتار حداقل‌های زندگی‌اند. اولین محصول جامعه طبقاتی ذبح ارزش‌ها و ارزشی‌هاست. نتیجه طبیعی جامعه طبقاتی عصر بنی امیه ذبح عدالت، اخلاق و حسین‌بن‌علی علیه‌السلام و یارانش بود. مهدی جمشیدی: ریشه‌ی حادثه‌ی عاشورا، وقوع «استحاله‌ی فرهنگی» در متن جامعه‌ی اسلامی بود. از این رو، حسین -علیه‌السلام- علاج را بازسازی انقلابی در قالب «اصلاح» و «امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر» معرفی کرد. نیروی پیشران استحاله‌ی جامعه‌ نیز نه مردم، بلکه «اکثریت خواص اهل حق» بودند که بی‌بصیرت یا دنیاطلب شدند. ▪️ این‌ها، دو نمونه از دو نوع نگاه و دو منطق تحلیلی متفاوت از مسائل اجتماعی هستند که در سال‌ها و کشورها و مسائل مختلف، مطرح می‌شوند؛ از صدر اسلام و قیام عاشورا تا انقلاب اسلامی و وقایع ۱۴۰۱. از فقر و فساد و تبعیض تا اعتیاد و مفاسد و طلاق. ▫️ به نظر شما کدام ایده و نگاه دقیق‌تر و کدام مسئله، علّی است؟ @edallat
🔸عایشه دخترطلحه و نوه ابوبکر در مدینه جلسات پارتی مختلط برگزار میکرد و ویلایی داشت برای خوش گذرانی؛مقایسه کنید باحضرت زینب س وفاطمه بنت الحسین ع دختر جوان امام که بعد از قتل پدر و برادرها در کوفه مستحکم آن خطبه طوفانی را خواند وابن زیاد را رسوا کرد. زنان منتسب به حسین ع داشتند،دیگران . 🔻۱: فاطمه بنت الحسین دختر ام اسحاق بنت طلحه است. در حقیقت عایشه خاله دختر امام حسین ع بوده، زندگی عایشه بنت طلحه را بخوانید که چگونه بواسطه ثروتی که از پدرش به او رسیده هنجارشکنی میکرده متوجه می‌شوید در آن روزگاری که بنی امیه به اسم آزادی فساد را در بین جوانان گسترش داده بود ابی عبدالله ع چگونه به زنان و دخترانش آزادگی و شخصیت آموخته بود. 🔻۲: خطبه فاطمه بنت الحسین که روز بعد عاشورا در کوفه قرائت شده را بخوانيد b2n.ir/b99169 ببینید چگونه در شکننده ترین حالت، زمانی که تمام عزیزانت را با آن وضعیت از دست دادی میتوانی چنان استوار، امیدوار و متوکل بمانی و دشمن را به خاک بکشی، این آن انسان بی قرار مستحکمی است که اسلام می‌خواهد. ✍ @m_amin_rezai
ج8 زمینه های اقتصادی قیام کربلا.mp3
11.98M
زمینه های اقتصادی قیام کربلا 📆جلسه هشتم محرم۱۴۴۵، هیئت حسین جان ع، رامهرمز فصل ششم، عصر بنی امیه( آقازاده ها) -وضعیت سیاسی صحابه و فرزندان در عصر بنی امیه -وضعیت اقتصادی صحابه -قانون ارث و انتقال ثروت به آقازاده ها -تغییر در سبک زندگی(مسکن، لباس، غذا) صحابه و فرزندان -اقتصاد فرهنگ و سبک زندگی می سازد! -بررسی زندگی دختران و پسران صحابه در عصر بنی امیه -رفتارهای ضدفرهنگی-اخلاقی آقازاده ها -گسترش شراب خواری، مجالس مختلط در مکه و مدینه -اشراف عامل اصلی ترویج فسق و فجور در جامعه - گسترش فساد، بی تفاوتی و اقلیت بودن آرمانگرایان( حسین ع) در جامعه طبقاتی 🔻خلاصه سخنرانی 🎙 @m_amin_rezai
32.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 من منبر رسول الله را خرج هیچ اصولگرا و اصلاح طلبی نمیکنم! ▪️امام حسین در خطبه منا خطاب به علما و صاحبان اثر و رسانه در جامعه میگوید: و بالادهان و المصانعه عندالظلمه تامنون [شما با روغن مالی(ماست مالی) و ساخت و پاخت با ظالمان برای خود امنیت و رفاه کسب کردید!] 🔻بر اساس منطق خطبه منا ما از ارزش ها و انقلاب دفاع می کنیم اما کار هیچ شخصیت سیاسی را توجیه و ماست مالی نمی کنیم. 🔻خطبه منا به ما می‌گوید: اگر طلاب، انقلابی ها، مداحان اهل بیت ع و...به سکوت و توجیه دچار شوند جامعه ما هم به آن چیزی میرسد که سال ۶۰ در کربلا رقم خورد. و ارزش ها و ارزشی ها همه ذبح می‌شوند! 🎙 @m_amin_rezai
بازگشت || محمدامین رضایی
شکاف طبقاتی یا استحاله فرهنگی؟ محمدامین رضایی: حسین‌بن‌علی علیه‌السلام کشته جامعه‌ای است که ساختار
1⃣چگونه در یک جامعه طبقاتی وقتی ثروت در دست یک اقلیت قرار گرفت آن اقتصاد یک نوع فرهنگ و سبک زندگی خاصی می سازد؟ 🔻در جلسه هشتم سخنرانی زمینه های اقتصادی قیام کربلا eitaa.com/m_amin_rezai/3691 تصویری از زندگی آقازادگان صحابه را در عصر اموی ترسیم کردم که چگونه با ثروت های به ارث رسیده از پدرانشان با یک سبک زندگی لاکچری جامعه را به سمت فسادهای فرهنگی بردند و آرمان زدایی و بی تفاوتی را در جامعه گسترش دادند. طبیعی است در این جامعه حسین بن علی ع که معتقد به اصول و ارزش های صدر انقلاب بود در اقلیت باشد. ✍ @m_amin_rezai
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 دعوت روح‌الله ایزدخواه برای ورود به مجلس، از آنها که ... ✳️ بسم‌الله بگویید و برای مبارزه با فقر و فساد و تبعیض، و تحول اساسی در اداره کشور، به میدان بیایید... @dr_izadkhah
ج 9 زمینه های اقتصادی قیام کربلا.mp3
15.24M
▪️زمینه های اقتصادی قیام کربلا 📆جلسه نهم محرم۱۴۴۵، هیئت حسین جان ع، رامهرمز فصل ششم، عصر بنی امیه( معاویه) اقدامات معاویه در دوران خلفا آسیب‌های اقتصادی معاویه به حکومت حضرت امیر ع تصویری از جامعه طبقاتی(طبقات اجتماعی) عصر بنی امیه( اشراف، آزادگان،موالی و بردگان) درآمدهای اقتصادی حکومت معاویه خراج، برده فروشی، جزیه، غنائم، کشاورزی بیت المال خصوصی، بدعت بزرگ معاویه در طبقاتی تر کردن جامعه اقدامات اقتصادی معاویه دو اقدام اقتصادی معاویه علیه منتقدین ۱: کم کردن و حذف بیت المال شهرهای منتقدپرور(مدینه و کوفه)و افزایش درآمد مردم شام ۲: پروژه فقیرسازی محبین امیرالمؤمنین ع بواسطه حذف از دفتر بیت المال و.‌.. چگونه اقتصاد رانتی موجب تصاحب قدرت سیاسی میشود؟ بانک خصوصی و مدارس خصوصی دو ابزار کسب قدرت سیاسی از طریق ثروت اقتصادی(توضیح مفصل) 🔻خلاصه سخنرانی 🎙 @m_amin_rezai
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ جامعه‌ای که رؤیا دارد، به روزمرگی نمی‌افتد! ▶️ : 🔹در جامعه ما ۳ مسئله بحرانی وجود دارد: ۱. محسوسی که مردم احساس می‌کنند مشکلات مال همه نیست. ۲. مردم احساس وجود در کشور نمی‌کنند. ۳. که به نظرم از همه‌اش مهم‌تر است این است که وجود ندارد! رویای یک آینده ممکنی که می‌توانیم به سمتش برویم. 🔸راه حل ما رؤیاسازی است! 🔺یک عده فکر می‌کنند آن که آقا می‌گوید یعنی که آمار این چیز و آن چیز را نشان بدهیم! جهاد تبیین یک بخش جدی‌اش این است که: - به مردم نشان بدهیم ریشه مشکلات کجاست؟! - آیا این مشکلات قابل حل و تغییر هست یا نه؟ - آیا نخبگان برای آن دارند؟ - و در نهایت نشان دهیم این وجود دارد. 🎬 @Mostazafin_TV
معاونت بسیج دانشجویی دانشگاه فرهنگیان برگزار می‌کند: 🔰حلقه مطالعاتی «افق اندیشه دانشجوی مسلمان» 🔶جمع خوانی کتب اقتصادی متفکرین مسلمان 👤با حضور: حجت‌الاسلام محمدامین رضایی 📆زمان: شنبه‌ها و چهارشنبه‌ها 📍بصورت مجازی 📲برای ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر به آیدی زیر، در ایتا یا بله پیام دهید: @heidari_33 @m_amin_rezai
🔻کربلا یعنی زمانی مقدس است که خرج شود. @m_amin_rezai
روح بزرگ حسین ع_01.mp3
2.61M
▪️حسین و روح بزرگ داشتن! 🔻سید اهل الاباء بودن ابی عبدالله ع یعنی چه؟ 🎙 @m_amin_rezai
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 از رانت نفتی تا رانت بانکی/ دولت سیزدهم برای مقابله با بانک‌های خصوصی تعارف نکند! 🔻 حجت‌الاسلام افشار در : 🔹ایران علاوه بر اینکه یک کشور رانتی نفتی بود از سال ٩٧ تاکنون به یک کشور رانتی بانکی نیز تبدیل شده! 🔹تورمی که بانک آینده و بانک‌های خصوصی در اقتصاد ایران ایجاد کردند منشأ فساد شده است. 🔹دولت برای مقابله با این شرایط معطل چیست؟! 🔻محسن مقصودی تهیه‌کننده : 🔹با توجه به انتقادات بانک آینده از طرح مسائل بانکی در ثریا، آمادگی داریم برای بحث و دفاع مالکین این بانک در برنامه به مناظره بنشینیم. @sorayatv
برساخت رسانه ای که غربگراها و رسانه های برون مرزی دشمنان انقلاب ایجاد کرده اند این است که مذهبی ها و ایده ، در کف جامعه یک هستند که مردم آنها و خواسته هایشان را نمی خواهند و تنها نیرویی که مذهب را در ایران نگه داشته است، نیروی قدرت سیاسی و امنیتی و قضایی است. صاحبان شبکه های مجازی تلگرام و اینستاگرام هم با الگوریتمهای حمایتی و لشکرهای سایبری اجاره ای، سعی در دادن این احساس به نیروهای معارض درونی ایران است که شما یک ملت کامل هستید در حالی که مذهبی ها امتداد اجتماعی ناچیزی دارند! لذا طرفداران انقلاب اسلامی، نیاز دارند که قدرت و جایگاهشان در کف و بخش مدنی جامعه (یا همان )، به معارضین ثابت کنند! به گمان من از سال 96 تا امروز، خط مقدم راهبرد دشمن ایجاد احساس جامعه بودن برای غربگرایان و قدرتگرا بودن مذهب است... در ماجرای ، ، و... جریان مذهبی از مبارزه اجتماعی شروع کرد، اما خیلی زود آن را به دوستان خود در حوزه قدرت داد و خودش کنار رفت. در حالی که اگر یک راهبرد اثربخش محدود در حوزه عمومی و بدون اتکا به قدرت را امتحان می کرد، حداقل این برساخت رسانه ای که نیروهای ضد مذهب را گستاخ کرده است را شکسته بود و طرف مقابل حالی میکرد که کف جامعه هم دو قطبی است، نه اینکه دعوای اقلیت قدرتمند و اکثریت مدنی باشد. حیف و صد حیف که در ماجرای بسته شدن دفعی و طاقچه توسط دولت، باز هم همین پیام غلط که معارضان جامعه هستند و طرفداران حجاب، یک اقلیت سیاسی به جامعه معارضین داخلی مخابره کردیم! 🆔 @social_theory
🔻امروز و پختگی این است عده ای تمام تلاش و اعتبارشان را خرج کنند حتی اگر برچسب‌هایی چون صورتی و...بخورند تا ضمن حفظ اصول و ارزش ها مانع بیشتر شدن گسست و گسل ها در جامعه متکثر ایران شوند تا جامعه ما، بماند. انسان هایی از جنس امام موسی صدر، حاج قاسم، شیخ حسین انصاریان و... ✍ @m_amin_rezai