⚫️ دو نکته درباره تاریخ و امام حسن مجتبی ع https://eitaa.com/Rezai_analyze

⚫️ دو نکته درباره تاریخ و امام حسن مجتبی ع https://eitaa.com/Rezai_analyzer

⚫️ #غریب_بودن یعنی از آن همه روایت و درسی که به انسان ها دادی تمام دغدغه و نهایت هدف شیعیانت این باشد که چرا حرم نداری و روزی برایت حرم خواهیم ساخت. #امام_حسنی_ام ✍ #محمدامین_رضایی https://eitaa.com/Rezai_analyzer

🔹 اربعین امسال داخل غرفه بودیم، خادم امام رضا ع بود به من گفت دل نوشته ای برای امام رضا ع بنویسم ترجیح دادم به جای یک جمله احساسی، جمله ای بنویسم که مانیفست زندگی هر جوان مجاهد هست،《 تا ظلم و شرک هست مبارزه هست و تا مبارزه هست ما هستیم》 مبارزه و جهاد عنصر مرکزی زندگی اهل بیت بوده است، فقط سنخیت مبارزه شان بخاطر شرایط متفاوت بوده است حواسمان باشد یک امام رضا ع خنثی که در شله، کبوتر، وپنجره فولاد خلاصه میشود به ما تحمیل نکنند، امام رضا ع امام مبارزه، امام مناظره، امام آزاد اندیشی و امام سیاست هست، زیارت بیش از آنکه برای ثواب باشد برای حیات است، کاش بجای عقده دل وا کردن زندگی کردن بیاموزیم، متن مناظرات امام، احادیث امام حیات بخش و جامعه ساز است، تلاش کنیم بیش از آنکه "زائر حرم" شان باشیم، "مبارز راه" شان بشویم . ✍ #محمدامین_رضایی https://eitaa.com/Rezai_analyzer

♦️ #حسن_عباسی آزاد شد او با زندان رفتن یک درس بزرگ به همه افرادی که مدعی انقلابی بودن هستند آموخت که انقلابی بودن زندان و شهادت و بایکوت شدن دارد، #هزینه دارد، اگر هر روز به یک بهانه از عدالتخواهی و مبارزه شانه خالی میکنی و هزینه پرداخت نمیکنی تو یک "عافیت طلب" هستی که ادعای انقلابی بودن دارد. ✍ #محمدامین_رضایی https://eitaa.com/Rezai_analyzer

♦️ امام آزاد اندیشی ۸/۸/۹۸ یادداشت من در روزنامه صبح نو http://sobhe-no.ir/newspaper/811/12 ان شالله از این به بعد هر هفته یک یادداشت فرهنگی در روزنامه صبح نو خواهم داشت، متن یادداشت را اینجا هم خواهم گذاشت ✍#محمدامین_رضایی https://eitaa.com/Rezai_analyzer

🔴 نامه ای به خانم #ماهورزاده سال۸۲ سه سال صبحانه را روی نیمکت کلاس وداخل انباری مدرسه خوردم چون ساعت ۵ صبح با اتوبوسی که به شهر میرفت به روستای کناری میرفتم و منتظرم می ماندم تا مدرسه شروع شود، بعدظهرها هم ۵کیلومتر را پیاده بر میگشتم، از همان نوجوانی که بخاطر درس خواندن در شهر هزار کیلومتر از خانواده ام دور بودم، تمام زندگی و دغدغه ام شد که برای انقلاب کاری کنم، حالا هم اگر در هپکو اراک فریاد میزنم، در راهپیمایی ها در حمایت از مستضعفین پلاکارد به دست میگرم، در مجازی تحلیل مینویسم، سخنرانی میکنم و...همه برای همان دغدغه هست، انقلاب و آرمان های ۵۷ بماند. چند روزی است آمدم روستا کمک پدر، دیشب با خانواده برنامه زاویه را میدیم، با حرارت از دغدغه های انقلابی تان میگفتید تا رسیدید به اینکه چون یک مدرسه خوب برای آقازاده تان پیدا نکردید و مجبور شدید یک مدرسه تاسیس کنید! نمیدانم وقتی این حرف شما را پدر من شنید با خودش چه گفت، شاید گفته باشد پس چرا من نتوانستم مدرسه تاسیس کنم تا پسرم آن همه سختی نکشد؟ خانم #ماهروزاده شما و آقازاده تان فریدالدین #حداد_عادل به اسم خدمت انقلاب بنگاه اقتصادی تاسیس کردید! غصه نخورید انقلاب را بچه های محروم حفظ کردند و میکنند، شما به فکر تاسیس مدرسه های بهتر برای نوه های خود باشید ✍ #محمدامین_رضایی https://eitaa.com/Rezai_analyzer

🔹زنی که همسرش در چهل سال گذشته معاون کتب درسی آموزش و پرورش، رئیس فرهنگستان، رئیس مجلس، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، مجمع تشخیص مصلحت و شورای عالی آموزش و پرورش بوده، چنان از ناکارآمدی نظام رسمی تعلیم و تربیت انتقاد می‌کند که گویی در این مدت اسکندر مقدونی بر کشور حکم‌فرما بوده است! مصطفی زالی #حداد_عادل #عدالت_آموزشی 🎬 @Mostazafin_TV

♦️امروز گریه ام گرفت... 🔹بیشتر از فقر، تبعیض و بیشتر از تبعیض ، توجیه تبعیض درد دارد ✍ #محمدامین_رضایی https://eitaa.com/Rezai_analyzer

♦️هجمه ها علیه این نامه زیاده شده است! من"واقعیت زندگی"خودم را نوشتم تا "زندگی خیالی و منافع" بعضی ها در #مدارس_غیرانتفاعی زیر سوال برود دریایی آلوده بوده مسئولانی مثل آقای #حدادعادل به جای حل مشکل دریا، دریاچه ای امن ساختند برای فرزندان خود و بعضی مسئولین، ما را هم رها کرند #تبعیض ✍ #محمدامین_رضایی https://eitaa.com/Rezai_analyzer

♦️بعضی ها فکر میکنند دعوای ما با آقای #حدادعادل جناحی و سطحی هست یا با آقازاده ایشان مشکل داریم مساله ما کاملا مبنایی هست،در این سالها با ترویج "مدارس غیرانتفاعی" #تبعیض ترویج شده،آقای حداد هم یکی از مروج هاست، اشکال به ایشان بیشتر وارد هست چون خود را انقلاب تر میداند #عدالت_آموزشی ✍️ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

♦️ انقلابیون بعد از پیامبر ص گرفتار توجیه تبعیض شدند که انقلاب و حسین ع به قتلگاه رفت #توئیت ✍ #محمدامین_رضایی https://eitaa.com/Rezai_analyzer

♦️ مساله فراتر از شخص و جناح هست، دریایی آلوده بود مسئولین ما به جای حل مشکل دریاچه ای امن زدند برای فرزندان خود و هم حزبی هایشان به نام "مدارس غیر انتفاعی" در کنارش اجازه دادند چهار بچه فقیر هم شنا کنند، آلودگی دریا را هم از یاد بردند #عدالت_آموزشی ✍ #محمدامین_رضایی https://eitaa.com/Rezai_analyzer

‍ 🔴امام آزاد اندیشی ۸/۸/۹۸ یادداشت من در روزنامه صبح نو http://sobhe-no.ir/newspaper/811/12 🔸هر مکتبی که ادعای امتداد اجتماعی دارد و نمی خواهد در کتابخانه خلاصه شود باید موضعش را با مسائلی که با مردم و جامعه مرتبط است مشخص کند، "آزاد اندیشی" یکی از آنهاست. اسلام "اندیشه ی آزاد" از تعصب و تحجر را تشویق و "آزادی اندیشه" را ترویج میکند، این یک ادعای صرف نیست، صدها آیه و روایت در تایید این موضوع هست، تجلی این مساله را در سیره امام رضا ع به وضوح میتوان دید. 🔹از سوال به عنوان روح و از مناظره به عنوان بستر آزاد اندیشی میتوان نام برد. ترویج پرسش گری و فرصت سوال یکی از نشانه های آزاد اندیشی است، در اسلام سوال پرسیدن نه تنها یک "حق" بلکه حتی یک "تکلیف" هست، حق و تکلیفی برای رشد علمی، روحی انسان و پیشرفت جامعه (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) در اسلام شبیه علم آموزی که قید مذهب، زمان، جنسیت نمیخورد سوال پرسیدن نیز قید شرط بر نمیدارند. جمله شکوهمند امام رضا ع( يا قوم ان كان فيكم احد يخالف الاسلام و أراد أن یسال فالیسال غیر محتشم) " ای مردم هرکس مخالف اسلام است و سوالی دارد بدون هیچ ترسی سوالش را بپرسد" حق فرصت سوال پرسیدن را تایید میکند و (سل عاما بدالک) "سوال بپرس، هرچیزی که به به ذهنت می آید " نشانگر بی قید و شرط بودن سوال در مکتب رضوی است 🔸 مناظره دیگر دلیلی است بر آزاد اندیشی، بخاطر شرایط زمانه امام رضا ع تجلی مناظره است، به حق باید امام هشتم را امام مناظره و آزادی اندیشه نامید، سیره امام رضا ع استقبال از مناظره با تئوریسین های مکاتب الهی و مادی بود. پذیرش مناظره یعنی اولا: مکتبی که من از آن دفاع میکنم منطق دارد ثانیا: من به تو احترام می گذارم حاضرم برایت وقت بگذارم، حرف هایت را گوش کنم، تو حق پرسش و به چالش کشیدن اندیشه من را داری ثالثا: من نسبت به نقدهای تو پاسخگو هستم، صرفا حرف نمی زنم و قصد ندارم که با زر و زور و تزویر مکتب و اندیشه ام را بقبولانم بلکه حرفهایم را بشنو، سوال و نقدی داری جواب میدهم، ببین اگر حرف هایم منطقی و عقلی است بپذیر و الا رد کن. 🔸 دستگاه خلافت مامون به قصد تخریب امام رضاع بارها جلسلات مناظره برگزار میکرد، افرادی را دعوت میکرد که امام را تخطئه کنند با این حال امام با روی خوش به مناظره می آمدند، خیلی از صاحبان مکاتب با فرض بعید اگر حاضر به مناظره شوند با ده ها ترفند و مغالطه تلاش میکنند جلسه را به نفع خود تمام کنند، اما مناظرات امام متدولوژی آزاد اندیشی است، در تاریخ آمده امام در مناظره همیشه تبسم میکرد، فرصت ابراز عقیده میداد، وقتی حرف طرف مقابل تمام میشد میگفت حرفت را کامل بگو بازهم فرصت داری، وقتی طرف مقابل می ماند به او کمک‌ میکرد که میتوانی در جوابم این را بگویی! و حتی طرف مقابل را تشویق میکرد و سخنان درستش را تایید میکرد (الان جئت بنصف) یعنی: "این سخن و موضعت منصفانه و درست بود" به طرف مقابل فرصت و میدان سوال کردن میداد چنان که امام به راس جالوت پیشوای یهودیان گفت: (من بپرسم یا میپرسی؟) و جالوت پرسید، از مقبولات طرف مقابل استفاده میکرد (دلیلی از من نپذیر؛ مگر آنچه از تورات که بر زبان موسی بن عمران و آنچه از انجیل که بر زبان عیسی بن مریم و آنچه از زبور که بر زبان داود آمده است) عصبانیت و تخریب و توهین به هیچ وجه در روش امام نبود، افراد بعد از مناظره یا اسلام می آوردند یا سکوت میکردند، امام از قدرت و تهدید و تحمیل استفاده نمی کرد و اجازه میداد خود افراد آزادانه انتخاب کنند، حتی زمانی که عمران مغلوب شد و خواست شهادتین رازگویی افراد را بیرون کرد تا شخصیتش به همان اندازه تخریب نشود، متن مناظرات امام رضا ع خصوصا با عمران آموزش این متدولوژی مناظره و آزاد اندیشی است، تنها راه زنده کردن کرسی های آزاد اندیشی، مطالبه ی روی زمین مانده رهبر انقلاب تنها با عمل به سیره رضوی حیات خواهد یافت ✍️ #محمدامین_رضایی 🔹کانال #تحلیل_نویس @m_amin_rezai

♦️ امام آزاد اندیشی ۸/۸/۹۸ یادداشت من در روزنامه صبح نو http://sobhe-no.ir/newspaper/811/12 ان شالله از این به بعد هر هفته یک یادداشت فرهنگی در روزنامه صبح نو خواهم داشت، متن یادداشت را اینجا هم خواهم گذاشت ✍#محمدامین_رضایی https://eitaa.com/Rezai_analyzer

🔴 رهبر انقلاب امروز: 🔹اینکه یک مدتی منتظر بمانیم به خاطر #برجام، یک مدت منتظر بمانیم که آیا رئیس‌جمهور آمریکا مهلتهایی را که در برجام گذاشته‌اند، تمدید میکند یا خیر، یک مدت معطل برنامه‌ی رئیس‌جمهور #فرانسه بمانیم ... همه‌اش شد #انتظار ... این انتظار، کشور را به #رکود و عقب‌ماندگی میکشاند؛ رها کنید، نمیگویم ارتباط را قطع کنید، منتها دل نبندید. دل به داخل و ظرفیت‌های داخلی ببندید. ۹۸/۸/۱۲ https://eitaa.com/Rezai_analyzer

♦️به مناسبت ۱۳ آبان پیشنهاد میکنم سخنرانی "مشق آمریکا شناسی" اقای رحیم پور را ببنید، ما بیش از شعار #مرگ_بر_آمریکا گفتن نیاز به اطلاعات در مورد جنایات آمریکا داریم، اسناد لانه جاسوسی یکی از بهترین منابع در این زمینه هست https://www.aparat.com/v/xQWSm/%D8%A7%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%83%D8%A7_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B1%D8%AD%DB%8C%D9%85_%D9%BE%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D8%B2%D8%BA%D8%AF%DB%8C ✍ #محمدامین_رضایی https://eitaa.com/Rezai_analyzer

♦️یک درس، از هزاران درس که باید از اسناد لانه جاسوسی بیاموزیم #تویتر ✍ #محمدامین_رضایی https://eitaa.com/Rezai_analyzer

♦️درباره قسمت اول برنامه شوکران، صحبت های دکتر ابوالحسن تنهایی ✍ #محمدامین_رضایی https://eitaa.com/Rezai_analyzer

{طلاب نیازمند و ساختمان های مجلل} در یک سخنرانی که در 1/4/1387 در یکی از این سالن های جدید در قم داشتم، وقتی به دکوراسیون سالن و دیوار تزئین شده با "ام دی اف" نگاه کردم فهمیدم که این هم اقلا متری 60 هزار تومان (برای آن زمان) هزینه برداشته است و همانجا تذکر انتقاد آمیز خود را دادم. بعد از سخنرانی که طبق معمول طلاب و فضلای با هوش و علاقمند مایل به بحث بیشتری هستند، تعداد زیادی از آنها با دلی پر میگفتند که شما نگاه کنید یک طلبه پول کرایه خونه اش را ندارد بهد، اونوفت اینها اینجوری پول بیرون میریزند." من به قدری از این اسرافکاریها، آنهم در حوزه ها (!) به اسم اسلام ناراحت شدم که دیگر میل به رفتن به آن نقاط را از دست دادم. در گذشته وقتی به این محافل دعوت میشدم، در یک اطاق و ساختمان سنتی بر روی فرش مینشستیم و حرف میزدیم. بعدا نیز در کتابخانه هایی که با میز و صندلی های ساده تزئین شده بودند، بحث های علمی میکردیم. حتی یادم می آید که یک روز خدمت آیت الله استادی رسیدم ایشان بعنوان رئیس حوزه، پشت یک میز فلزی کوچک در گوشه ای از یک اتاق چند نفره (و البته شلوغ) با من صحبت کردند. اما حالا این دکوراسوین گران این سنگهای گرانیت گران، میز و صندلیهای گران که عموما در همه جا به یک شکل هستند و قاعدتا می بایست از مراکز تولیدی خاصی باشند که پیوندهای آنها با مراکز صرف هزینه جای بررسی دارد. این چه ضرورتی دارد؟ عجیب است که برخی روحانیون مسئول در چنین مؤسساتی با این ظواهر، احساس منزلت بیشتری میکنند. این تاثیر عناصر ظاهری توسعه بر روی محافل سنتی بسیار جالب و مهم است و حد اقل آنچه که برای افراد معمولی قابل مشاهده است آن است که بر تکلف رفتاری موجود و فاصله عمودی بیشتر با دیگران بسیار می افزاید. اینجا ممکن است این آقایان بگویند "یعنی ما باید همیشه بر روی زمین بنشینیم و یا با شتر اینور و آنور برویم؟" نه قربان، اما میشد شرایط ساده تری را انتخاب کنید تا مردم و زیردستان شما از شما متنفر نشوند. اگر شما برخی از دستنویس هایی که طلاب به من داده اند را میخواندید، میفهمیدید که این هزینه های منزلتی فئودال در حوزه ها نیز نهال های تنفر میکارد و مطمئنا کسانی نیز از بین فضلای دردمند که این مطالب را میخوانند، خواهند گفت "آقا از نهال دیگر گذشته...". نهال ها به درخت ... تبدیل شده اند. این تاثیر عنصر فرهنگی فئودال است که نه فقط جامعه تجدد زده و توسعه زده را فرا گرفته، بلکه مانند سرطان به جان محافل سنتی ما نیز افتاده است. دریغ است ایران که ویران شود ص 367 https://eitaa.com/rafipoor