eitaa logo
محسن قنبریان
17.5هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
911 ویدیو
111 فایل
کانال نشر سخنان و مطالب استاد محسن قنبریان (توسط ادمین اداره میشود) . ارتباط با مدیر کانال @admin_ghanbarian . کانال دروس @doros_ghanbarian . پیج اینستاگرام instagram.com/ghanbarian.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
محسن قنبریان
🔘 فاطمه(س) در نهضت و نظام محمدی دانشگاه تهران/ ۱۴آذر۱۴۰۱/ حجت الاسلام قنبریان جلسه اول: زنِ نهضت فا
23.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 فاطمه(س) زنِ نهضت محمدی ۳ • زهرا(س)، چادر نیاورد! چادر در عرب جاهلی و ایران هخامنشی هم بود! • فاطمه(س)، خاستگاه پوشش را از عار و عورت(نقطه ضعف) بودن عوض کرد؛ پوشش را برای تشخص و عامل حضور انسانی زن در جامعه قرار داد. • هر پوششی، حجاب نیست! * تفصیل را در فایل صوتی بشنوید https://eitaa.com/m_ghanbarian/3577 حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian
محسن قنبریان
🔘 فاطمه(س) در نهضت و نظام محمدی دانشگاه تهران/ ۱۴آذر۱۴۰۱/ حجت الاسلام قنبریان جلسه اول: زنِ نهضت فا
21.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 فاطمه(س) زنِ نهضت محمدی ۴ • در همه جاهلیت ها زن، کالاست، کالای غارتی(جاهلیت اُولی)، کالای مصرفی(جاهلیت مدرن) • درکش منوط به درک این زنجیره است: - در دنیای کارِ دستی گذشته، مصرف تابع تولید بود. پس قناعت، یک ارزش می شد. - در دنیای صنعتی و تولید انبوه، تولید تابع مصرف است؛ مصرف کن، تا تولید شود! ⬅️ مصرف، پیشران اقتصاد ⬅️ مصرف متجمل و لوکس، پیشران مصرف ⬅️ تبلیغات(پروپاگاندا)، در خدمت مصرف متجمل ⬅️ زن، هم مصرف لوکس، هم تبلیغ لوکس! * تفصیل را در فایل صوتی بشنوید https://eitaa.com/m_ghanbarian/3577 حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian
8.55M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نامه ۱۰ نهاد حوزوی و دانشگاهی فعال در زمینه معماری و شهرسازی اسلامی ایرانی به رئیس جمهور محترم در خبرگزاری ها و بخش های مختلف خبری صدا و سیما. این ویدئو مربوط به انعکاس این نامه در بخش خبری ۲۰:۳۰ مورخ ۱۴۰۱/۱۰/۳ می باشد. همچنین خبرگزاری رسمی دولت (ایرنا) نیز این نامه را منتشر کرده است. لینک انعکاس خبر در خبرگزاری دولت (ایرنا): https://irna.ir/xjLkcx @social_theory
6.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
هنجار سازی مترفین! ❓از کجا باید شروع کرد؟! • آیه۱۶ اسراء فسق جوامع را سرریزِ شادخواریِ مترفین می خواند؛ که موجب هلاک اجتماعی میشود. • دهه۷۰ تهاجم فرهنگی صرفاً برون زا قرائت شد و به سهم درون زایش در طبقه نوکیسه، کمتر توجه شد. طبقه برخوردار که زد و بند با برخی لابی های حاکمیت هم بلد است، سبک زندگی خود را می خواهد: اتراف و شادخواری با فسق و پرده دری تلازم دارد. هم در همان ناقص الخلقه بودن، این طبقه را در شاپینگ مال ها و مظاهر دیگر اشرافیت، کاری نداشت و دختران خیابانها و پیاده شدگان مترو را کار داشت! • به اندازه ای که برخورد قضایی چاره است: - مالک کافه های اشرافی پیتزا و بستنی طلا و... را در مالش، ممنوع التصرف کردن.۱ - مالیات بر اشرافیت (پنت هاوس ها، ماشین های چند میلیاردی و...) - مقررات گذاری برای تبلیغات و کسب سلبریتی ها! - و... هم شرعی بود (برخی از قدماء هم فتوا داشت) و هم برخی در عرف دنیا نمونه دارد و هم برخی تا مرز قانونِ (البته بدون اجرا) در کشور رفته است! ❓شروع از اینجا شرعی تر است یا منع خدمات عمومی به مشتریان معمولی اما بی حجاب؟!! • بدون عدالت اقتصادی و اقلش عدالت توزیعی با قله تراشی از مترفین، اینبار هم موج حجاب و عفاف به سرانجام نمی رسد! ................................ ۱. https://eitaa.com/m_ghanbarian/703 محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian
14.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 فاطمه(س) زنِ نهضت محمدی ۵ • وقتی خواستند فاطمه(س) را ترور کنند! • اگر فاطمه نبود حرفهای نهضت درباره زن، نسیه می ماند. * تفصیل را در فایل صوتی بشنوید https://eitaa.com/m_ghanbarian/3577 حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian
چرا مردم یاری نکردند؟.mp3
4.76M
🎙 | چرا مردم امیرالمؤمنین را یاری نکردند؟ 🔺️ پاسخ را از زبان علی علیه‌السلام بشنوید! 👤 حجت‌الاسلام قنبریان 🌐 🆔 @geraa_ir
• تحجر اگر حکمران جامعه ای شود چیزی از جنس طالبان می شود. کتاب نظام امارت اسلامی نوشته قاضی القضات طالبان با مقدمه هبه الله آخندزاده رهبر طالبان، مانیفست حکمرانی این گروهِ به حکومت رسیده است. • آنچه این روزها درباره منع زنان از کار و تحصیل در افغانستان می گذرد هم عمل به این کتاب است! • در جای جای کتاب زن، ضعیف و جای او در خانه معرفی شده است(ص۸۰و۸۱). نظام ربّانی درباره زن، بودن در خانه و تولد فرزند و سرپرستی اطفال است(ص۱۵۱و۱۵۲). تعلیم زنان باید در خانه و توسط محارم باشد. اگر ناگزیر به خروج از خانه شد، معلم، زن باشد. اگر این هم میسر نشد، بایستی میان دانشجویان زن و معلم پرده ای باشد(ص۲۵۴و ص۲۶۲) نویسنده برای فتوای به حرمت اختلاط به این شعر فارسی هم تمسک می کند: "زبیگانگان چشم زن کور باد/ چو بیرون شد از خانه درگور باد"! • نزدیک به این فتاوا در کنج حجره های ما هم پیدا میشود؛ لکن اسلامِ خمینی و متفکران انقلاب درباره زن نظرشان چیز دیگری بود. آن نظر، غیرِ شرعیت از اجتهاد روشمند، مقبولیت با رأی مردم را هم از آن خود کرد. • تحجری که امام(ره) تا روزهای آخر از آن نالید و در منشور حوزیان هم از آن حذر داد، بعیداست مشکلش، بودنِ خمینی بوده باشد و بعد از او به اصالت و زمانه شناسی برگشته باشد! ⚠️ توجه: هروقت در جامعه مظاهر غربزدگی -مثل کشف حجاب و...- بروز می کند، آن قرائت متحجر موجّه جلوه می کند! • گفتمان اصیل انقلاب اسلامی، نقطه وسط و ثبات حرکت پاندولی جامعه است؛ هرچه حرکت به جانب تحجر منحرف شود، از آنسو به سمت غربزدگی برمی گردد و بالعکس! محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian
محسن قنبریان
🔘 فاطمه(س) در نهضت و نظام محمدی دانشگاه تهران/ ۱۵آذر۱۴۰۱/ حجت الاسلام قنبریان جلسه دوم: دخترِ نظام!
15.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 فاطمه(س)، دخترِ نظام! ۱ • دوره نهضت، دوره غرامت ها و دوره نظام، دوره غنیمت است؛ فاطمه(س) الگوی این دوره هم هست. • آیه ۲۸ و۲۹ احزاب تکلیف منتسبین حاکم در دوره نظام را بیان می کند(قاعده) • دانشجو، باید بر اساس قواعد دیده بان این ارزشها باشد. * تفصیل را در فایل صوتی بشنوید https://eitaa.com/m_ghanbarian/3581 حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian
محسن قنبریان
🔘 فاطمه(س) در نهضت و نظام محمدی دانشگاه تهران/ ۱۵آذر۱۴۰۱/ حجت الاسلام قنبریان جلسه دوم: دخترِ نظام!
18.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 فاطمه(س)؛ دخترِ نظام! ۲ • مهریه فقیرانه علی(ع) برای فاطمه(س) پس از رد کردن مهریه های بزرگ ثروتمندان توسط بانو • نزد او "درهم"، "دار هَمّ" است او مهریه دیگری می خواهد... • دختر نظام باشی و اینجور بیاندیشی میشوی مصداق: ان کُنتُنَّ تُردنَ اللهَ و رسولَهُ و الدّارَ الاخره! * تفصیل را در فایل صوتی بشنوید https://eitaa.com/m_ghanbarian/3581 حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian