با سلام
دومین جلسه کتابخوانی دوستان #ماه
سه شنبه این هفته 22 خرداد ماه از ساعت 17
با موضوع #خیال
مکان حوزه هنری انقلاب اسلامی، عمارت سعدی
https://eitaa.com/maahpoet
📝در دومین نشست کتابخوانی #ماه، دوستان ماه به خوانش صفحاتی از کتاب #روزنه به قلم آقای #محمدکاظم_کاظمی پرداختند که مبحث #خیال را تشریح میکرد.
⬅️در ادامه، کارشناس نشست، سرکار خانم فهیمه قائدی، فیزیولوژی ساختمان مغز انسان و ساز و کار تبادل اطلاعات منطقی و عواطف را از نیمکرهی چپ و راست، توضیح دادند.
مشخص شد فرآیند خیال و آفرینش هنری، امری است که با مداخلهی هر دو بخش مغز و داد و ستدی بیمرز میان آن دو، صورت میگیرد.
در همین راستا کارشناس محترم با تأکید بر لزوم شناخت و آگاهی شاعر نسبت به این فرآیند، راهکارهایی را برای خودمراقبتی و محافظت از تداومِ خلقِ هنر، ارائه کردند.
✅در پایان، سؤالاتی پیرامون مبحث خیال و جایگاه عقل، وهم، اندیشه و... مطرح شد که با گفتگوی آزاد دوستان و مطرح کردن تجارب و دیدگاههایشان پایان پذیرفت.
🌱جای شما سبز بود.
✒️نگارنده: فاطمه کاظمی
🌙به #دوستان_ماه بپیوندید.
https://eitaa.com/maahpoet
سهشنبه های ماه
♨️ همنشینی ماهانه شاعران استان اصفهان
📌 دهمین نشست سه شنبههای ماه؛
در همسایگی گنبدهای فیروزهای
🗓 سهشنبه 12 تیر ماه 1403، ساعت 17:30
🧑🏫با حضور مهمان ویژه:
آقای مهدی نظارتی زاده
📚شاعر کتاب های:
1. یادگاری ها با درخت بزرگ می شوند
2.اسب از نطفه می خواهد بدود
🏛 مکان:
خیابان استانداری/گذر سعدی/ عمارت تاریخی سعدی،سالن فیروزه
🅿️ پارکینگ در محل تشکیل جلسه جهت خودروهای شخصی موجود می باشد.
🔰شبکه اطلاعرسانی حوزههنری اصفهان
ℹ️Instagram.com/artesfahan.ir
🌐www.artesfahan.ir
🔘eitaa.com/art_esfahan
✨ ble.ir/artesfahan
🔰 کانالِ ماه:
https://eitaa.com/maahpoet
حوزههنری قلب تپنده فرهنگ و هنر نصفجهان
با سلام
سومین جلسه کتابخوانی دوستان #ماه
سه شنبه این هفته 19 تیر ماه از ساعت 17:30
موضوع: مکانیزم خیال از منظر عرفانی
دوستان #ماه توجه داشته باشند که جلسه رأس ساعت اعلام شده با مطالعه و بحث در کتاب #روزنه آغاز خواهد شد و پس از آن با صحبت های کارشناس جلسه سرکار خانم قائدی ادامه پیدا خواهد کرد.
بدیهی است جلسه مطالعاتی #ماه رأس ساعت 19:30 به پایان می رسد.
مکان حوزه هنری انقلاب اسلامی، عمارت سعدی
https://eitaa.com/maahpoet
هدایت شده از حوزه هنری اصفهان
🚩مجلس سوگواری سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام
◼با سخنرانی حجت الاسلام محسن کریمی
◻باشعرخوانی و اجرای هنرمندان اهل بیت علیهم السلام
📆پنجشنبه 21 تیرماه از نماز ظهر
خیابان استانداری، گذر سعدی، حوزه هنری استان اصفهان
💠 حوزه هنری استان اصفهان در مجازی:
وبسایت | اینستاگرام | ایتا | بله |
.
با سلام خدمت دوستان #ماه
دوستانی که تمایل به حضور در روضه ی حوزه هنری دارند لطفا تا امشب به آیدی @mkhadem222 اعلام حضور کنند.
📚سومین نشست کتابخوانی #ماه در تاریخ نوزدهم تیرماه 1403 در عمارت سعدی برگزار شد.
💠در ابتدا دوستان ماه به خوانش فصل دوم کتاب #روزنه به قلم #محمدکاظم_کاظمی با عنوان «خیال و صورتهای آن» پرداختند. این فصل از کتاب به ستایش «خیال» و عناصر آن در شعر فارسی میپردازد.
✅نویسنده معتقد است با وجود نقش مهم «خیال» در شعر، تأکید و اغراق فراوان در خیالپردازی باعث بالارفتن کیفیت شعر نخواهد شد بلکه شاعر باید خیال خود را در قامت «کشف» یا «اتفاق» تعریف کرده و تصویری نو بسازد.
🏴در ادامه شاعران همراه با حال و هوای ماه محرم و ایام سوگواری سیدالشهداء (ع) به گفتگوی آزاد پیرامون «مرزهای خیال در شعر آیینی» پرداختند و از تجربههای درونی خود سخن گفتند.
🌱جای شما سبز بود.
✒️نگارنده: فاطمه کاظمی
🌙به #دوستان_ماه بپیوندید.
🔰کانال ماه در ایتا:
https://eitaa.com/maahpoet
سلام
سهشنبه های ماه
♨️ همنشینی ماهانه شاعران استان اصفهان
📌 یازدهمین نشست سه شنبههای ماه؛
در همسایگی گنبدهای فیروزهای
🗓 زمان: سهشنبه 2 مرداد ماه 1403، ساعت 17:30
🧑🏫 با حضور مهمان ویژه:
آقای محسن ناصحی
📝 با موضوع :
مرز مستندات و روایات تاریخی با ابزار شعر در شعر عاشورایی
🏛 مکان:
خیابان استانداری/گذر سعدی/ عمارت تاریخی سعدی،سالن فیروزه
🅿️ پارکینگ در محل تشکیل جلسه جهت خودروهای شخصی موجود می باشد.
🔰شبکه اطلاعرسانی حوزههنری اصفهان
ℹ️Instagram.com/artesfahan.ir
🌐www.artesfahan.ir
🔘eitaa.com/art_esfahan
✨ ble.ir/artesfahan
🔰 کانالِ ماه:
https://eitaa.com/maahpoet
حوزههنری قلب تپنده فرهنگ و هنر نصفجهان
22.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
من
با آیه ی
ما برای انسان دو قلب نیافریدیم
در بین الحرمین
چکار کنم؟
بخشی از شعر خوانی آقای مهدی نظارتی زاده در جلسه تیر ماه
https://eitaa.com/maahpoet
پاسخی بر سوالاتی که در مورد وقایع کربلا مطرح است(1):
شفقنا-کربلا منطقه ای است که به دلیل نزدیکی به رودخانه بستر زیرین زمینش را سفره های پهناور آبی تشکیل می دهد .شبهه ای که در این خصوص نسبت به ماجرای کربلا ایجاد میشود،دسترسی به آب با حفر چاه است واینکه چرا امام حسین (ع)و یارانش برای رسیدن به آب چاهی حفر نکردند و یا از خداوند باران نخواستند.
به گزارش شفقنا پاسخ هایی که برای این پرسش در نظر گرفته شده است به شرح زیر است:
۱. صحرای کربلا حد فاصل ۷۰ کیلومتری کوفه، در آن موقع محل سکونت نبود و البته بخاطر نزدیکی به شطّ فرات از آبادانی نسبی برخوردار بود، امام حسین علیه السلام با استفاده از فروش یکی از باغات پدر خود در کوفه همان روز دوم محرم بسیاری از زمین های کربلا را خرید و وقف زوار خود قرار داد.
۲. دقیقا از روز هفتم محرم فرمان بسته شدن آب صادر شد و ابن زیاد به عمر سعد دستور داد اگر در خیمه ها چاهی درست کردند فرمان بده عین سی هزار لشگر بر خیمه ها بتازند و چون امام نمی خواستند حرم درگیر جنگ شود از اینکار خودداری کردند، برخی افراد دشمن نیز مدام سرک می کشیدند تا متوجه حفر چاه شوند. اما حضرت اباالفضل و تنی از یاران دلاور امام تا شب دهم که تعداد محافظان شط به چهار هزار نفر رسید مرتبا به نگهبانان شط حمله ور شده و برای خیمه ها آب می آوردند.(الارشاد، ج۲: ۸۸-۹۱/ ابن اعثم کوفی، الفتوح، ج ۵ : ۹۱)
۳. با این حال در میانه روز، آن گاه که تشنگی بر کودکان، زنان و حتی سپاهیان امام فشار شدیدی آورده بود، امام به حضرت عباس(علیه السلام)دستور داد اقدام به حفر چاه نماید؛ چرا که سرزمین کربلا بر کرانه رودی پر آب قرار داشت و احتمال آن می رفت که با کندن چاه به آب دست یابند. حضرت عباس(در حالی که احتمالا دیگران کارزار جنگ را پی می گرفتند) مشغول کندن چاه شد. پس از مدتی کندن زمین، از رسیدن به آب از آن چاه ناامید گردید، از چاه بیرون آمد و در قسمت دیگری از زمین دوباره شروع به حفر چاه نمود، ولی از چاه دوم نیز آبی نجوشید.( ینابیع المودة، ج۲، ص۳۴۰؛ المنتخب، ج۲، ص۴۴۱؛ مقتل ابی مخنف، ص۵۷؛ بطل العلقمی، ج۲، ص۳۵۷)
۴. در روز عاشورا هم گرسنگی فشار می آورد که در روز یازدهم امام سجاد علیه السلام به حضرت زینب می فرمایند «عمه جان رنگت به زردی رفته و ضعیف شده ای، چرا همان سهم اندک غذای خود را نمی خوری؟ که زینب مجلله می فرماید بچه ها با سهم اندکشان سیر نمی شوند و من مال خودم را به ایشان می دهم»؛ اما درد تشنگی چیز دیگری است، این را روزه داران ماه رمضان در تابستان خوب می فهمند برای همین همه مقاتل به تشنگی سپاه حسین علیه السلام اشاره کرده اند.
۵. دوستانی که در مهرماه یا فروردین ماه به کربلا سفر کرده باشند می دانند شب هایش سرد است و روزهایش گرم و مرطوب؛ حال اگر در روز، زره و کلاه خود و تلاش سخت در جنگ و زخم های بسیار بر تن باشد تشنگی فشار سختی به بدن می آورد. این همان بیان علی اکبر سلام الله علیه به پدرش است.
۶. استاد مطهری که در عصر خود منادی مبارزه با مجعولات در قیام عاشورا ست، با تحقیق و تتبع در مدارک مختلف، می فرماید: « مسأله تشنگى اباعبداللَّه و خاندان و اصحابشان مسأله شوخىاى نيست. هوا بسيار گرم است (عاشوراى آن وقت ظاهراً در اواخر خرداد بوده؛ هواى عراق زمستانش گرم است، چه رسد به نزديك تابستان آن)، سه روز است كه آب را بر روى اهل بيت پيغمبر بستهاند، گو اينكه در شب عاشورا توانستند مقدارى آب به خيمهها بياورند كه حضرت فرمود: آب را بنوشيد و اين آخرين توشه شما خواهد بود. و بعلاوه از نظر طبيعى يك قاعدهاى است: هر كسى از بدنش خون زياد برود كه بدن كم خون شده و احتياج به خون جديد داشته باشد، تشنه مىشود. خداوند متعال بدن را به گونهاى ساخته است كه وقتى به چيزى احتياج دارد، فوراً همان احتياج جلوه مىكند. افرادى كه زخم برمىدارند، مىبينيد فوراً تشنگى بر آنها غالب مىشود و اين به واسطه رفتن خون از بدنشان است كه چون بدن براى ساختن خون آماده مىشود و مىخواهد خون جديد بسازد، آب مىخواهد. خودِ رفتن خون از بدن، موجب تشنگى است.
«يَحولُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ السَّماءِ الْعَطَشُ» اينقدر تشنگى اباعبداللَّه زياد بود كه وقتى به آسمان نگاه مىكرد بالاى سرش را درست نمىديد. اينها شوخى نيست. ولى من هرچه در «مقاتل» گشتم (آن مقدارى كه مىتوانستم بگردم) تا اين جمله معروفى را كه مىگويند اباعبداللَّه به مردم گفت: «اسْقونى شَرْبَةً مِنَ الْماءِ» (يك جرعه آب به من بدهيد) ببينم، نديدم. حسين كسى نبود كه از آن مردم چنين چيزى طلب كند. فقط يك جا دارد كه حضرت در حالىh كه داشت حمله مىكرد «وَ هُوَ يَطْلُبُ الْماءَ». قرائن نشان مىدهد كه مقصود اين است: در حالى كه داشت به طرف شريعه مىرفت (در جستجوى آب بود كه از شريعه بردارد) نه اينكه از مردم طلب آب مىكرد.»(مجموعه آثار، حماسه حسینی۱و۲، ج۱۷: ۱۸۷)
۷. اساسا در مورد تاریخ باید به کتاب های تاریخی مراجعه کنیم والا در یک اتاق تاریک به حساب خودمان با عقل کلنجار می رویم…. تمام مقاتل و کتاب های تاریخی معتبر پیشین به مسئله تشنگی سپاه حسین در روز عاشورا اشاره داشته اند.{۱۱}