#تاریخ ❌چرا امام علی (ع) با ابوبکر بیعت نکرد و با او به مخالفت برخاست؟ ❌آیا اختلاف و ممانعت امام علی (ع) با ابوبکر و... ، به خاطر حکومت رسیدن بود؟ ⚠️نزاع امام علی (ع) با ابوبکر و در دیگر خلفا بر سر شئونات پیامبر بود!! 🔻آنچه در سقیفه بر سر آن جنگ و دعوا می کردند ، حکومت بعد از پیامبر بود یعنی تصاحب قدرت پیامبر و کسانی که در سقیفه پیروز شدند ، حکومت اسلام و قدرت یک دولت را می خواستند و نامی که حاکم بعد از پیامبر یافت ، 《خلیفه رسول الله》بود. 👈 این کلمه در آن هنگام کاملا در معنای لغوی استعمال می شد و به معنای صاحب مسندِ حکومتی پیامبر (ص) بود و نفوذش در بیرون از مدینه چندان جاری نبود.لذا در برابر ماجرای پیامبر دروغین که بعد از رحلت پیامبر کارش بالا گرفته بود و خطری جدّی ایجاد کرده بودند ، فلج شده بود و نتوانسته بود عکس العمل جدّی نشان دهد. نیم بند بودن قدرت خلافت در این دوران چند ماهه به دلیل آن بود که امیرالمومنین این حکومت را نپذیرفته بود و وقتی حضرت به خاطر حفظ اصل اسلام بیعت کرد ، حکومت توانایی فرستادن یک لشکر کارآزموده از شهر مدینه را پیدا کرد. 👈در این شرایطی خلیفه دوم می بایست 《خلیفهُ خلیفهِ رسول الله》لقب می داشت و این لقبی بلند و طولانی بود و زحمت به بار می آورد و نیاز به یک بازسازی داشت ، لذا در آن تغییری ایجاد شد و برای همیشه تبدیل به《خلیفهِ رسول الله》شد. 🔻بعد از مدتی لقبی تازه پیشنهاد شد و روزی مغیره بن شعبه به حضور خلیفه ی دوم آمد و بر او با لقب《امیرالمومنین》سلام کرد‌.... . حتی برای اولین بار در همین عصر به خلیفه که باید خلیفه ی رسول الله می بود ، خلیفه الله خطاب گردید. ⚠️این یک تحول بسیار مهمی بود ، اگر چه آن روز مورد مقبول واقع نشد ، اما بعد ها در عصر معاویه این لقب ، به عنوان یک لقب کاملا رسمی برای خلفا مورد پذیرش قرار گرفته و حتی بر روی سکّه ها ثبت گردید. 🔻با این مقدمات ، خلافت به زودی از محدوده ی سیاسی تجاوز کرده و به سایر ابعاد وجودی پیامبر(ص) از جمله بُعد قانون گذاری دین نیز پای نهاد. ⚠️در این جایگاه بود که سنّت خلفا در کنار کتاب خدا و سنّت رسول خدا قرار گرفت.... . 📚عاشورا چرا و چگونه ص ۸۹ الی ۹۱ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

#تاریخ ▪️تفاوت قیام مختار ثقفی با قیام توّابین⁉️ 🔻مختار همچون توابین به مقابله با جریان حاکم بر زمان آمده بود اما با این تفاوت که ؛ قیام مختار به خاطر مقابله ی با اصل خلافت یزید بود اما قیام توابین برای مقابله با فسق و فجور یزید بود. ✍هر دو جریان توانستند نشانه ی بیداری حاصل در زمانه باشد که ثمره نهضت حضرت حسین (ع) بود. 📚معلم درس محبت ص ۵۷ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

#تاریخ 🔰بررسی جوّ سیاسی _ اجتماعی دوران امام حسن (ع) 📖 قسمت چهارم 💢 کوفیان در دوران امام حسن (ع) ▫️کوفیان را می توان به پنج دسته تقسیم کرد : ۱ ) حزب اموی : اینها گروهی از دلباخته های بنی امیه و مردمی معاویه گرا بوده و عده ای از اشراف آنان ، در جایگاه ریاست قبیله ، اختیاردار جماعتی از کوفیان بودند.این افراد منافعشان به حمایت های شام گره خورده بود و هم پیمانی و همراهی پنهانشان با معاویه باعث شده بود که به صورت مخفیانه با او مکاتبه داشته و در انتقال اطلاعات و آشفته سازی کوفه به او یاری رسانند. ۲ ) خوارج : این گروه در ابتدای خلافت امام حسن (ع) با این شرط که آن حضرت به جنگ با معاویه قیام فرمایند ، آماده ی بیعت شدند ، اما امام (ع) با این شرط مخالفت فرموده و از این روی ، پیوسته تاکید داشتند که بیعت را بدون پیش شرط ، در صورت تسلیم بودن در برابر تصمیم ایشان می پذیرند. ۳ ) سربازان حکومتی : اینها جماعتی بیست هزار نفره از نظامیان حقوق بگیر دولت بودند که جنگ و جهاد ، شغل و منبع درآمدشان بود. ۴ ) اهل تردید : در میان لشکر امام حسن (ع) جماعتی از اهل شک و تردید حضور داشتند.اینها که جمعیت قابل توجهی از اهالی کوفه را تشکیل می دادند ، همان مردمان دنیازده ای بودند که نگرشی عمیق در ورای عملکردشان وجود نداشت. آنها همان حزب باد بودند.مردمی که مبنای دینی و اندیشه ای خاصی نداشته و تسلیم امواج اجتماعی و سیاسی ای بودند که توسط گروه های تاثیرگذار جامعه از موافق و مخالف ، شکل می گرفت و آنها را با خود همراه می ساخت. ✍تنها کافی بود که از رسانه های تبلیغاتی اموی ، جنگ روانی به راه افتاده و یا بذل و بخشش درهم و دینار معاویه ، سر و صدایی به راه اندازد و یا عده ای از اشراف و سران قبایل از اطراف امام (ع) پراکنده شده و به سپاه دشمن بپوندند ، تا این جماعت بی مبنا و تو خالی صحنه را خالی ساخته و موازنه را تغییر دهند. ۵ ) شیعیان : این گروه که تربیت یافتگان مکتب امیرالمومنین (ع) و یاوران و همراهان ایشان در تمام آن سال های دشوار بودند ، خلافت را تنها از آنِ اهل بیت پیامبر (ص) دانسته و با زبان و عمل از این باور خود دفاع می کردند.البته شیعیان از نظر معرفتی همه در یک سطح نبودند و تفاوت عملکرد آنها در فتنه ها غبارآلود آن دوران ، گویای اختلاف درجات معرفتی و مراتب ایمانی آنهاست. #تاریخ_امام_حسن(ع) 📚پس از ۴۰ سال ، ص ۱۸ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

#تاریخ 💢 آیا نقد و بررسی مطالب کتب دسته اول تاریخی مانند تاریخ طبری یا سیره ی ابن هشام و... لازم است⁉️ اگر بخواهیم به این سوال پاسخ دهیم ، یکی از حوادث تاریخی را از این دو کتاب نقل می کنیم : ✍داستان غدیر خم و حوادثی که در غدیر خم پیش آمد ، مساله ای که مورد کم مهری قرار گرفته اما در هر صورت اسناد به اندازه ای زیاد است و دلایل ما به اندازه ای قرص است که هیچ شک و تردیدی به جای نمی گذارد. 🔻اگر به تاریخ طبری یا سیره ی ابن هشام مراجعه کنید ، از جریان بازگشت رسول خدا (ص) از سفر حجّه الوداع سخنی نمی بینید.خیلی این بحث را به اختصار برگزار کردند و گذشتند❗️در حالی که این حادثه بسیار بسیار مهم است. به تواریخ که نگاه کنید ، می بینید که مساله ی غدیر خم ، حذف شده و سوال این است که این هایی که در صدر حکومت ها بودند ، چرا چیزی ننوشته اند⁉️ 🔻علت آن را اگر خیلی خلاصه بخواهیم بگوییم ، این است که این دو مورخ ، بخش زندگانی پیامبر (ص) را از (محمدبن اسحاق مدنی) نقل می کنند.(ابن اسحاق) این سیره را به دستور (منصور دوانیقی) و برای او نوشته است. (منصور دوانیقی) خلیفه ی دوم بنی عباس است که بسیار خون ریز و جبّار و قهار بود.او از (ابن اسحاق) درخواست کرد که یک سیره ی پیامبر ، برای فرزندش مهدی که ولی عهد او بود بنویسد. ناگزیر ابن اسحاق ملاحظات عصر و زمان و سیاست حاکم را کرد و در آن زمان که بچه های امیر المومنین(ع) را تکّه تکّه می کردند و در زندان و در بین دیوار دفن می کردند ، سقف زندان را بر سر آنها خراب می کردند ، ائمه (ع) نیز هر لحظه به یک بلا گرفتار هستند و... ملاحظات سیاسی را کرده و همه ی حرف ها را نقل نکرده است.در هر صورت ، این مورخان ، مساله را نیاورده اند و این یک کمبودی در تاریخ اسلام پدید آورده است. 📚حدیث اندرز ص۸۳ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

#تاریخ 🔰گنج ناشناخته ▪️لازم به گفتن است که سیره ی پیامبر (ص) و ائمه (ع) ، یک گنج ناشناخته برای استنباط طرح های اجتماعی و فردی اسلام می باشد و چگونگی بینش آن حضرت را در مسائل اساسی حقوق بین الملل و سیاست منطقه ای و جهانی و رهبری اجتماعی نشان می دهد. 📚مقدمه نقش ائمه در احیای دین 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

#تاریخ 🔰بررسی جوّ سیاسی_اجتماعی دوران امام حسن (ع) 📖قسمت پنجم 💢 مردم سالاری دینی در پذیرش حاکمیت امام حسن (ع) ✍در گزارش های تاریخی ، در جریان بیعت مردم با امام حسن (ع) به عنوان خلیفه ی مسلمین ، هیچ سرپیچی و اختلافی از سوی مردم در پذیرش آن حضرت (ع) گزارش نشده است. 📜بلکه چنین نقل شده است : ابن عباس در محضر امام حسن (ع) برخاست و مردم را به بیعت با ایشان فراخواند. آنان نیز او را اجابت کرده و گفتند : مَا اَحَبَّهُ اِلَینا وَ اَحَقَّهُ بِالخِلافه !! فَتَبادَروا الی البیعه له بِالخلافه (چقدر او دوست داشتنی و سزاوار خلافت است!! پس همگی به سوی بیعت با آن حضرت (ع) برای امر خلافت شتافتند.) 📜دیگران نیز گزارش کرده اند که وقتی بزرگان شیعه ، مردم را به بیعت با آن حضرت (ع) فراخواندند : فَبَکَی الناسُ و قالوا : یخرُجُ مُطاعا عَزیزا (مردم گریستند و گفتند : حسن بن علی (ع) به نزد ما خواهد آمد ، در حالی که (خلیفه ای) اطاعت شده و سرافراز است.) 📜حتی برخی از مورخین گفته اند که: مردم کوفه ، امام حسن (ع) را بیش از پدرشان امیرالمومنین (ع) دوست داشته اند!! 📜ابن عساکر می نویسد : بایع اهل الکوفه الحسن بن علی (ع) و اطاعوه و احبوه اشد من حبهم لابیه (اهل کوفه با حسن بن علی (ع) بیعت کرده و از او اطاعت نمودند و او را بیش از پدرش علی (ع) دوست داشتند.) ✍تعداد بیعت کنندگان کوفی را چهل هزار نفر و برخی نیز تا نود هزار نفر ذکر کرده اند.این بیعت یکپارچه ، ثمره سال های حضور امیرالمومنین (ع) در کوفه و سیره پیامبر گونه و عدالت محور آن حضرت (ع) در قبال توده مردم به ویژه مظلومان و محرومان بوده است. ⚠️به تبع بیعت مردم کوفه با امام (ع) ، مردم سرزمین های بصره ، بحرین ، مکه ، مدینه ، یمن و ایران نیز ، از حاکمیت فرزند رسول خدا (ص) استقبال و با ایشان بیعت نمودند. ✍اما سوال و چالش بسیار جدّی و مهم این است که چه اتفاقی افتاده است که امام حسن (ع) با این جمعیت انبوه بیعت کننده و یاران فراوان ، ناچار به پذیرش صلح با معاویه شد؟ ❗️(در ادامه بیشتر توضیح داده می شود)❗️ #تاریخ_امام_حسن(ع) 📚پس از ۴۰ سال ص۲۰ 📲 @maaref_dini

#تاریخ 🔰بررسی جوّ سیاسی_اجتماعی دوران امام حسن (ع) 📖 قسمت ششم 💢امام حسن (ع) تنها خود را شایسته ی خلافت می دانست❗️ ▪️امام حسن (ع) خطاب به معاویه فرمود: و ادخُل فیما دَخلَ فیه الناسُ مِن بیعتی ، فَاِنَّکَ تَعلَمُ اَنّی اَحَقّ بِهذا الامرِ منک عند الله و عندَ کلِّ اَوّاب حَفیظ 《تو نیز در بیعتی که مردم با من نموده اند ، داخل شو !! چرا که تو خود می دانی که من در نزد خداوند و در نزد هر توبه کننده ای که حافظ حدود خداست ، به امر خلافت سزاوارترم》 ▪️امام حسن (ع) در ابتدا معاویه را به همراهی و اطاعت از خویش دعوت نمود و در ضمن نامه ای تصریح فرمودند : که چنانچه او بخواهد به طغیان گری خویش ادامه دهد و برخلاف سایر مسلمانان از پذیرش خلافت آن حضرت (ع) سرباز زند ، با اقدامی نظامی ایشان مواجه خواهد شد. ⚠️بر این اساس ، رویکرد سیاسی امام (ع) در قبال طاغوتیان مدعی حکومت ، از همان ابتدا ، دعوتی بود که جز یک راه و آن هم پذیرش خلافت آن حضرت (ع) نداشت و این پس از آن بود که جمعیت مسلمانان برای استمرار حکومت اسلام علوی ، با فرزند ایشان بیعت کرده بودند. ▪️معاویه از همان ابتدا با سرپیچی از بیعت ، با دعوت از هم پیمانان هم عقیده ی خویش ، به سراغ گزینه ی نظامی می رفت.معاویه با فرستادن نامه هایی به یاران خود، از جمله (عمروبن عاص) ، دستور داده بود که لشکریانی از سرزمین فلسطین و اردن و ... به سوی او می آیند و مهیّای رویارویی با لشکر عراق گردند. #تاریخ_امام_حسن(ع) 📚پس از ۴۰ سال ص ۲۲ 📲 @maaref_dini

#تاریخ 🔸در ادوار گذشته ی تاریخ بشر ، در زمان تمام پیامبران (انبیای مرسل) ، همین اصطلاحات شریعت خاتم الانبیاء ، به همراه معنای آنها وجود داشت : صلاه ، زکاه ، صوم ، جهاد و.... پیامبران سلف ، به هر شکل ممکن ، این اصطلاحات و مفاهیم را تبلیغ کرده بودند. 📚نقش ائمه در احیای دین ص ۶۷ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

#تاریخ 💡《اتحاد》عامل پیروزی بر دشمنان 📖 وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ 🔸خدا و پیامبرش را اطاعت کنید و با یکدیگر نزاع نکنید که ناتوان شوید و قدرت و شوکت شما برود (انفال/۴۶) ▪️ما مسلمانان یکپارچه ، از درون و از راه مسائل اختلافی با خود به نزاع برخاستیم و دشمنان اسلام از برون و از راهی که ندانستیم ، وحدتمان را به تفرقه و شوکتمان را به ضعف کشاندند تا از دفاع ناتوانمان کردند و بر ما چیرگی یافتند. هر مصیبتی که به ما می رسد ، دستاورد خودمان است : وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ (شوری/۳۰). 📚برگستره کتاب و سنت ص۲۳ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

#تاریخ 🔰بررسی جوّ سیاسی_اجتماعی دوران امام حسن(ع) 📖قسمت هفتم 📡بازی سیاسی پیچیده ▪️در میان فرمایشات امام حسن (ع) با معاویه ، در ابتدای کار هیچ سخنی از صلح و سازش نبود و حتی امام حسن (ع) در کلام خویش از اقدام نظامی علیه طغیانگران اشاره نموده بودند. ⚠️اما معاویه وارد بازی سیاسی پیچیده ای شد که جز از جبهه ی ابلیس انتظار نمی رفت.او خوی شیطانی خویش را به کار گرفته تا با نفوذ در میان یاران خاص امام حسن (ع) و همچنین توده ی مردمی اطراف ایشان ، جبهه پیروان آن حضرت را از میان تهی سازد. 😱نفوذی هایی که هم وظیفه ی تخریب افکار عمومی و جذب خواص جامعه را بر عهده داشتند و هم مسئولیت جاسوسی و انتقال اطلاعات به ستاد فرماندهی شام بودند. ▪️معاویه برای این کار افراد متعددی را فرستاد تا از وضعیت کوفه و بصره و بررسی فضای اجتماعی_سیاسی توده های مردمی و اجتماعات شیعیان را به او گزارش دهند و در کنار این فعالیت ها به تشویش افکار عمومی ، اقدامات خرابکارانه و احیانا ترور دست زنند. دو تن از این جاسوسان توسط یاران حضرت(ع) شناسایی و به دستور ایشان کشته شدند.امام بلافاصله در نامه ای به معاویه با گوشزد به اقدامات خرابکارانه معاویه در فرستادن جاسوسان ، نوشتند : فَانَّک دَسَستَ الرجال للاحتیال و الاغتیال ؛ تو مردانی را به منظور فریبکاری و ترور به جاسوسی گرفتی. ✍گویا این حادثه در زمانی اتفاق افتاده که امام(ع) در شهر مدائن ، همچنان در حال آماده سازی سپاه بوده اند و هنوز هیچ سخنی از صلح در میان نبوده است. ▪️در یکی از این شبهای مهتابی که یاران همه در خواب بودند و حضرت (ع) در خیمه خود نماز شب می خواندند ، شخصی به نام (یزید بن سنان بجلی) که در قبال دریافت مبلغی از معاویه ، مامور شده بود امام حسن (ع) را به قتل برساند ، تیری به سوی ایشان پرتاب کرد ، که به خاطر داشتن زره ، آسیبی به حضرت نرسید. #تاریخ_امام_حسن(ع) 📚پس از ۴۰ سال ص ۲۴ 📲 @maaref_dini

#تاریخ 💢مشخصه ی مکتب اهل بیت (علیهم السلام) 🔸علی بن ابی طالب و فرزندانش (ع) تا حجه بن الحسن (عج) ، یک کلمه و یک حرف از فرمایشات پیامبر را کم و زیاد نکردند و یک حرف از خودشان نزدند و نخواهند زد. 🔸هیچ گاه امام محمد باقر یا امام صادق (ع) نمی فرمودند : 《اَنا اَقول : من می گویم》یا 《اَنا احرّم : من حرام می کنم》و امثال اینها. شاگردانشان ، همچون زراره و محمدبن مسلم و هشام نیز تا به امروز ، هیچ گاه از رای و نظر شخصی دم نزده اند ، بلکه می گویند : پیامبر چنین گفته و خداوند چنین فرموده است. 📚نقش ائمه در احیای دین ص ۱۹۱ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

#تاریخ ❓آیا اسلام ، اسم خاص شریعت و دین حضرت خاتم الانبیاء است⁉️ ✅ نظامی که خداوند برای انسان معیّن و مقدر فرموده ، در فرهنگ قرآن ، 《اسلام》نام دارد. دینی که برای بشر ، بر اساس فطرت وجودی او و منطبق با طبیعت انسانی او ، از جانب ربّ او آمده اسلام نام گرفته است. ⚠️اسلام اسم خاص شریعت و دین حضرت خاتم الانبیاء نیست ؛ آنچه که همه ی انبیاء : نوح ، ابراهیم ، موسی و عیسی (ع) به عنوان دین آورده اند ، اسلام نام داشته است. بر طبق قرآن کریم ، ادیانِ قبل از حضرت نوح (ع) نام گذاری نشده اند ولی از عصر ایشان به بعد ، نام همه ی شرایع خدا اسلام می باشد : 📖 إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ.... 👈بطور قطع دین نزد خدا اسلام است و اهل کتاب اختلاف نکردند در آن ، مگر بعد از شناخت و دانایی و البته آن هم از سر ظلم و ستم....(آل عمران/۱۹) 📚نقش ائمه در احیای دین ص۶۲ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

#تاریخ 🔰نقش ائمه در احیای دین 📖قسمت اول ❌ تحریف در ادیان الهی ⚠️در هر شریعتی ، بعد از پیامبر آن ، تحریف اتفاق می افتاده است. این تحریف تا آنجا پیش می رفت که دیگر دسترسی به حقایق و واقعیات آن ممکن نبوده است. 👌به عنوان نمونه ؛ آن اسلامی که موسی بن عمران (ع) آورده بود و نشر کرد ، همه اش از میان رفت و نابود گشت ، بنابراین یک پیامبر صاحب شریعت چون حضرت عیسی (ع) برانگیخته شد تا اسلام را احیا کند و با عروج عیسی بن مریم ، اسلامی که آن حضرت تبلیغ می کرد ، رفته رفته بدست فراموشی گرفتار شد و بعثت دیگری لزوم یافت. 👈با این حال ، مسیحیان که خویشتن را به عیسی بن مریم (ع) نسبت می دهند ، اما آیا آن حضرت این اعمال و عقاید را آورده است؟ آیا او شراب خواری را به عنوان وظیفه ای مذهبی آورده؟ آیا او ختنه کردن را منع فرموده؟ آیا او خداوند را متشکل از سه اقنوم 《اب و ابن و روح القدس》به مردم معرفی کرده؟ مسلما نه!!! ✍به همین علت ، خداوند پیامبری دیگر را بر می انگیخته که دین از دست رفته را احیا و زنده کند. 📚نقش ائمه در احیای دین ص ۹۷ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @maaref_dini

#تاریخ ⚠️چگونه اینهمه دروغ (اسرائیلیات) وارد منابع اهل سنت شد😱 و متاسفانه عده ای عامدانه یا از روی جهل بر دین اسلام خرده می گیرند ‼️ 👌برای پاسخ دادن به این سوال باید بدانیم👇: 🔍 کعب الاحبار یهودی، و تمیم داری چه کسانی هستند و نقش اینان در ورود #اسرائیلیات به #اسلام چیست‼️ 📜#کعب_الاحبار_یهودی، از بزرگان علمای #یهود بشمار می رفت. بعد از فتح بیت المقدس از یمن به مدینه آمد و اظهار اسلام کرد. او که قصد برگشتن به بیت المقدس را داشت که،#عمربن خطاب (خلیفه دوم) ، به او اجازه نداد و او را در مدینه نگهداشت و سخنران رسمی دربار خلافت شد. او همیشه از #تورات به عنوان《کتاب خدا》نام می برد،با اینکه به نص صریح قرآن(بقره آیه ۱۵۹،۷۵) تورات تحریف شده و دیگر،کتاب آسمانی خالص نبود. کعب الاحبار،کوششی زیادی داشت،تا اخبار یهود را در میان مسلمانان نشر نماید و متاسفانه در کار،موفق هم شد و دروغ های او - درباره مدح و ثنای اهل کتاب و قبله ی آنها ، بیت المقدس و تفسیر آیات قرآن کریم - به کتب تفسیر و حدیث و تاریخ اسلامی مانند ؛ تفسیر طبری ، تفسیر الدرّ المنثور سیوطی ، تفسیر قرطبی ، تاریخ ابن کثیر و نظایر آنها راه یافت. او شاگردانی را نیز تربیت کرد تا در انتشار یهودیت او را یاری دهند.از جمله ی شاگردانش؛(عبدالله بن عمرو بن عاص) و (ابوهریره دَوسی) است. عمر و عثمان و معاویه در ترویج کتب (کعب بن الاحبار)، بسیار کوشیدند و بدین منظور، پیوسته از او در زمینه مبدا خلق و قضایای معاد و تفسیر قرآن،سوال می کردند. سرانجام در سنّ ۱۰۴ سالگی در شام درگذشت. 📚برگستره کتاب و سنت ص ۲۲۷ #شبهه 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @Maaref_dini

#تاریخ ❌روایات منتقله چیست ⁉️ علمای ما ، از زمان شیخ صدوق دو گونه رفتار با احادیث می کردند : رفتار با احادیث فقهی و رفتار با احادیث غیر فقهی. فقها با احادیث فقهی رفتار خاصی داشتند. فقهایی ما مانند : آیت الله بروجردی و آیت الله خویی ، در احادیث فقهی ، سندا و از جهت متن ، تحقیقاتی کرده اند که بشر ، بیش از آن نمی تواند بکند❗️ولی متاسفانه در غیر احادیث فقهی ، تحقیق کافی نشده است‼️ ⚠️به عنوان نمونه ؛ شیخ طوسی داستان 《افک》را نقل می کند و می گوید درباره عایشه است و آیات قرآن درباره تبرئه عایشه نازل شده است. این مطلب ، از کتاب تبیان ، شیخ طوسی به مجمع البیان رفته و... و به تفسیر ابوالفتوح رازی و.... به تفسیر گازر، و..... 😱درصورتی که آیات 《افک》 در تبرئه ( ماریه ) نازل شده است.( افکی ) که عایشه و دار و دسته اش به او زدند. 🔻یکسری روایات هست که از کتب اهل سنت به کتابهای ما ، مخصوصا به تبیان ، شیخ طوسی و.... منتقل شده تا مثلا به منتهی الآمال حاج شیخ عباس قمی رسیده است.من نام این روایات را 《روایات منتقله》گذاشتم. 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @Maaref_dini

#تاریخ ⚠️آیا می توان باور کرد که پیامبر اکرم(ص) ، بخشی از آیات قرآن را فراموش کند⁉️ 📖 در صحیح بخاری و صحیح مسلم با سند خود از امّ المومنین عایشه ، روایت کنند که گفت: ▫️رسول خدا در مسجد به قرائت مردی گوش می داد که ناگهان گفت : رحمت خدا بر او باد ، او آیه ای را که فراموش کرده بودم ، به یادم آورد. ▫️و در عبارتی دیگر اینگونه آمده است که؛ حضرت فرمود : رحمت خدا بر او باد که آیات فلان و فلان را که از سوره فلان و فلان انداخته بودم ، به یادم آورد. ✅ جواب : 👈اما با اندکی تامّل در اینگونه احادیث ، در می یابیم که چگونه رسول خدا(ص) ، می تواند چنین حرفی زده باشد؟ 👈چگونه ممکن است رسول خدا آیاتی از قرآن را فراموش کند در حالی که خدای سبحان در (سوره اعلی آیه ۷) فرموده: * سنقرئک فلاتنسی * [به زودی بر تو می خوانیم و تو فراموش نمی کنی] و خداوند ، در (سوره طه آیه ۱۱۴) فرمود : * و لا تجعل بالقرآن من قبل ان یقضی الیک وحیه* [ و در خواندن قرآن پیش از پایان وحیش شتاب نکن] 👈در تفسیر آین آیه آمده است که پس از نزول این آیه،حضرت هیچ چیز را فراموش ننمود. 📖همچنین در صحیح بخاری و سنن ابن ماجه و مسند احمدبن حنبل از ، حضرت فاطمه (س) روایت کنند که گفت : پیامبر محرمانه به من فرمود که جبرئیل هر سال یکبار قرآن را با من مقابله می کرد و در این سال دو بار با من مقابله نمود و این را جز رسیدن اجلم نمی دانم. 👈چگونه رسول خدا آیاتی از قرآن را ساقط می کند در حالی که هریک از صحابه که نوشتن می دانست ، هرچه از قرآن نازل می شد آن را می نوشت❗️ حال ، چگونه پیامبر می تواند قرآن را فراموش کند؟؟؟!! 📚نقش عایشه در تاریخ اسلام ج۴ ص ۲۵۹ الی ۲۶۱ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @Maaref_dini

#تاریخ ⚠️چرا دختران را زنده به گور می کردند؟ 📖 (تکویر/۹و۸) در روز قیامت از دختران زنده به گور شده سوال می شود که به چه گناهی کشته شده اند؟ 📖 (نحل/۵۸-۵۹) اگر یکی از آنها به دختری مژده داده شود، از شدت خشم و اندوه رخسارش بسیار به سیاهی گراید و خویشتن را از چنین مژده ( نکبت باری)پنهان کند..... ⚠️آنها از این جهت می ترسیدند که: 1⃣ دختران در قتل و غارت و جنگ و گریز ها نه تنها دست و پا گیر هستند ، بلکه به سادگی بر اثر فقر و تنگدستی به ننگ و فحشا کشیده می شوند و آبروی خانواده را به باد می دهند. 2⃣ به علت خصوصیات جسمانی که دارند ، به سادگی در شکست ها و عقب نشینی ها، به دست دشمن گرفتار می شوند و به اسیری و بردگی دچار می شوند 3⃣ در قبیله و خانواده ، نقش مصرف کننده را به عهده دارند و سربار سفره ی خالی آنان هستند و جای مردان و پسران کارآمد را می گیرند... 📝الآن هم این جاهلیت به صورت مدرن جای آن #جاهلیت_نخستین را پر کرده است، هرچند شکل و ظاهر جدیدی پیدا کرده است و شخصیت زن به عنوان ابزاری برای کسب درآمد و فریب جوامع به طرزی بدتر از دوران نخستین جاهلیت زنده به گور شده است... 📗نقش عایشه در اسلام ج۱ ص۵۰-۵۱ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @Maaref_dini

#تاریخ 🔰 دوری از معارف امامان اهل بیت و پیروان ایشان ، عامل مهمی برای تحریف اسلام در نوشته های همه ی اسلام شناسان شرق و غرب شده است. 📚نقش ائمه در احیای دین ۴۶۷ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @Maaref_dini

#تاریخ 🚫عناصر نفوذی در مکتب خلفا (اهل سنت) ⚠️یکی از عناصر نفوذی خطرناک ، خراب کاری صنف زنادقه در کتاب های مکتب خلفا (اهل سنت) می باشد. 🔻نمونه ی بارز آنها «عبدالکریم بن ابی العوجا» است. مناظرات امام صادق (ع) و روش برخورد امام با وی ، او را به اصحاب و شیعیان امام صادق کاملا معرفی و عقاید او را مفتضح نمود. و بدین شکل از خراب کاری وی در مکتب اهل بیت (ع) جلوگیری به عمل آمد. اما سخن او هنگام مرگ (اعدام) ، نشان از برخورد این صنف با مکتب خلفا دارد. او در این خطاب به والی کوفه (منصوب از جانب خلیفه) گفته است : «شما مرا اعدام می کنید ، در حالی که من چهار هزار حدیث در کتب حدیث شما وارد کردم» 🔻نمونه ی خطرناک دیگری از زنادقه ، «سیف بن عمر تمیمی» می باشد. از وی درباره ی اواخر عصر پیامبر (ص) ، سقیفه ، جنگ های رده (ارتداد) ، فتوحات اسلامی در فارس و روم تا جنگ جمل ، روایت های بسیاری در کتب مکتب خلفا انتشار یافته است. ساختن صحابه ، تابعین ، راویان حدیث ، جنگ ها ، سرزمین ها ، قصیده ها و شعر ها ، نامه ها و روایت هایی که اصلا وجود نداشته ، نمونه های از خراب کاری های او می باشد. 🔻بیش از هزار سال است که این نام ها به عنوان صحابی پیامبر (ص) در کتاب های معتبر مکتب خلفا مانند ؛ طبری ، تاریخ ابن اثیر ، تاریخ ابن خلدون و ترجمه نویسان صحابه مانند ؛ استیعاب و اصابه ، ثبت و ضبط گردیده است. و از او در کتاب های وزین مکتب خلفا ، فتوحات و معجزات و شعر و حدیث نقل شد که همه و همه ی آنها ساخته ی خیال «سیف بن عمر» زندیق دروغ پرداز بوده است. 📚نقش ائمه در احیای دین ص ۵۱۳ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @Maaref_dini

#تاریخ ▫️بارها کسانی از بزرگان و دانشمندان ، به من گفته اند : چرا یک سیره ی تحقیقی از پیامبر اکرم (ص) نمی نویسی تا بتوان بر آن اعتماد کرد و از آن استنباط احکام نمود؟ من در برابر این سوال چه می توانستم بگویم؟؟!! اصولاً امکان ندارد که من با احادیث مجعوله و با این متون ظاهراً بسیار معتبر ، اما در واقع پر از دروغ و تحریف ، سیره ی پیامبر اکرم را بنویسم. با این همه موانع ، چگونه ممکن است که سیره ی پیامبر یعنی بخشی از اسلام مجسم را روی کاغذ آورد؟؟ مگر اینگونه نیست که امروز هر کس بخواهد تاریخ اسلام را ببیند یا تحقیق کند ، به تاریخ طبری رجوع می کند و بسیاری از بزرگان مکتب خلفا (اهل سنت) او را امام المورخین می دانند؟ اما من معتقدم که او در ترویج مجعولات ، گوی سبقت از همه ی مورخان ربوده است. ▫️اگر چنین کتاب هایی ، مصادر و مدارک دست اول تاریخ اسلام و زندگانی پیامبر اسلام باشند ، چگونه ممکن است اسلام فهمیده شود؟ نه ، این بت ها که عظیم ترین سد راه اسلامند ، باید شکسته شوند. از قلم این بنده ، تا کنون ۴ جلد کتاب طبع شده و در آنها تاریخ طبری ، مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. 📚نقش ائمه در احیای دین ص ۴۴۷ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @Maaref_dini

#تاریخ 🔰#نقش_ائمه_در_احیای_دین 📖قسمت سوم ⛔️تحریف در ادیان الهی... يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ 👈ای اهل کتاب !! چرا حق را به شکل باطل در می آورید و با آگاهی ، حق را کتمان می کنید.(آل عمران/۷۱) 🔻آیات متعددی در قرآن کریم وجود دارد که اشاره دارد به اینکه اهل کتاب ، حق را کتمان می کردند و باطل را چون لباسی بر روی حق می کشیدند و حق را شبهه ناک می کردند و آن دو را باهم می آمیختند و آنها دانسته و با آگاهی کامل دست به این کار می زدند❗️ ⚠️در احادیث فراوانی که در کتب معتبره ی شیعه و سنّی هست ، رسول اکرم (ص) فرمودند : کُلّ ما کان فی الامم السافله فاّنه یکون فی هذه الامه مثله ، حذو النعل بالنعل و القذّه بالقذّه. 👈آنچه در امم گذشته اتفاق افتاده ، در این امت هم کاملا به همان ترتیب بوجود خواهد آمد.این امت هم مانند امت های دیگر است. و در حدیثی دیگر حضرت فرمودند : این امت نیز همچون امت های پیشین عمل می کنند و مو به مو از آنها پیروی می نمایند. 🔻هر شریعتی بعد از پیامبر آن دچار تحریف می شده است و طبق فرمایش پیامبر ، در این امت هم چنین اتفاقی (تحریف) مانند امت های گذشته صورت گرفت به اینصورت که حقایق و احکام اسلام را تحریف کردند ، تبدیل نمودند ، کتمان کردند ، تا آنجا که در زمان معاویه از اسلام جز اسم و از قرآن جز نوشته اش چیزی باقی نماند. قیام امام حسین و عاشورای خونین او ، سدّی شکست ناپذیر در برابر تحریف شد.از این به بعد دیگر تحریفی اصولی صورت نگرفت‌و احیای اسلام از عصر امام باقر (ع) شروع شد. مجاهدت و پیگیری های امامان اهل بیت (ع) ، مفاهیم و معانی صحیح را به جامعه بازگرداند و دگر بار شخصیت های اسلامی تربیت گشت و خلاصه اسلام با تمام ابعادش به میان مردم بازگشت. (✍در ادامه بیشتر توضیح داده می شود...) 📚نقش ائمه در احیای دین ص ۱۰۰ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @Maaref_dini

#تاریخ ▪️بارها علما و نویسندگان و دانشمندان در همه ی طبقات ، از این بنده می پرسند : مگر حدیثی که در باب غدیر خم هست ، در مکتب خلفا (اهل سنت) در مدارک معتبر و فراوان وجود ندارد؟!! مگر حدیث «یوم الدار» و روز انذار را (یعنی حدیثی که ذیل آیه ی ؛ وانذر عشیرتک الاقربین می باشد) دانشمندان آن مکتب (اهل سنت) ندیده اند؟!! ▪️من چه می توانستم بگویم؟ بله ، اینها دیده اند ، اما چه می شود کرد؟ در برابر حدیث یوم الدار و انذار خویشان ، به چندین شکل و چندین سند ، روایات متناقض آن _اگر چه در تحقیق ، جعلی شناخته می شوند _ وجود دارد. در برابر هر حدیث فضایل امام امیرالمومنین و اهل بیت (ع) ، احادیث فراوانی برای شکستن و خرد کردن اعتبار آنان وجود دارد. بنابراین ، حقایق بدین شیوه ، در زیر انبوهی از دروغ و جعل دفن شده است. ▪️حقیقت جو در تاریخ اسلام نیازمند چیزی چون باستان شناسی است ، یا به عبارت دیگر ، او گرفتار بت های فراوان است ، که تمام ذهن و فکر و چشم وی را پر کرده است. تا این بت ها شکسته نشود ، امکان دریافت حقیقت نیست. آنچه من انجام می دهم ، در راه شکستن بت های دروغ و جعل و تحریف است ، که به دست جنایتکاران ساخته و پرداخته شد و به دست نادانان پرورش یافت. تا آنجا که از بزرگترین بت های تاریخ بشریت نیز بزرگتر ، و از همه رویین تنان ، صدمه ناپذیر تر شدند. 📚نقش ائمه در احیای دین ص ۴۴۶ 🔗برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @Maaref_dini

#تاریخ ❌ دفن نام پیامبر ⚠️سینه ی معاویه ، از شهرت عام نام پیامبر _که برادر و دایی و جدّ و دیگر خویشانش را در جنگ بدر به خاک هلاکت انداخته بود_ چون کانونی از آتش شعله ور بود. او می خواست این نام را دفن کند. 👈برای رسیدن به این مقصود دو برنامه داشت : ▪️طرح اول معاویه ؛ در این جمله خلاصه می گشت : «حتی یک تن هم از بنی هاشم نباید زنده بماند». 👌امیر المومنین علی (ع) نیز بدان تصریح می کند : «بخدا سوگند ، معاویه خواهان است که حتی یک نفر هم از بنی هاشم زنده نماند. او بدین وسیله می خواهد نور خدا را خاموش سازد. اما خداوند ، جز به اتمام نور خویش راضی نمی شود ، اگرچه کافران هم از خواست او خشنود نباشند». ▪️طرح دوم معاویه ؛ ساختن دسته ای از روایات جعلی که باعث تخریب شخصیت پیامبر (ص) و امیرالمومنین علی (ع) و فضیلت سازی برای خلفا بود. 📚نقش ائمه در احیای دین ص۶۰۸ 📲 @Maaref_dini

#تاریخ ⛔️ چرا قریش با وصایت امیرالمومنین علی (ع) مخالفت کردند⁉️ ⚠️ عاقلانه ترین کار 📖 در تاریخ طبری آمده است : خلیفه ی دوم (عمر) ، در عصر خلافتش ، در گفتگویش با «ابن عباس» به این مطلب تصریح کرد و چنین گفت : «ای ابن عباس!! پدر تو عموی پیامبر است و تو پسر عموی پیامبر. چه شد که قوم و قبیله ی شما از شما روی گرداندند (یعنی شما را برای خلافت انتخاب نکردند؟) ابن عباس گفت : نمی دانم. عمر گفت : من می دانم ؛ آنها کراهت داشتند که شما بر آنها کراهت کنید. ابن عباس گفت : چرا چنین است در حالی که ما برای آنها خیر و نیکی هستیم! عمر گفت : ....کراهت دارند هم پیامبری و هم خلافت در خاندان شما باشد ، تا سبب فخر و مباهات شما گردد. شاید تو بگویی ابوبکر این کار را کرد ، نه به خدا قسم ، ولی ابوبکر عاقلانه ترین کاری را که بر می آمد انجام داد.» ✍آیا پیروی از دستور پیامبر در فرستادن سپاه به فرماندهی اسامه برای جنگ و لعنت پیامبر بر کسانی که از این دستور تمکین نکنند ، امری واجب و کار عاقلانه ای نیست؟!! پس چرا ابوبکر و عمر و... تخلف از دستور پیامبر کردند؟ ✍آیا رها کردن جنازه ی پیامبر بر روی زمین کار عاقلانه است؟ یا رفتن به سقیفه.....؟!! پس چرا ابوبکر و عمر و... جنازه ی پیامبر را رها کردند..... . ✍آیا به آتش کشیدن خانه ی حضرت فاطمه (س) ، کار عاقلانه ای بود؟؟؟! پس چرا عمر به دستور ابوبکر به منزل حضرت زهرا حمله کرد و به آتش کشید و .... ✍ آیا......... 📚نقش ائمه در احیای دین ص ۲۷ 📲 @Maaref_dini

#تاریخ در طول خلافت اسلامی پس از پیامبر (ص) ، بیعت با امیرالمومنین علی (ع) تنها موردی بود که مسلمانان با رضای خودشان بیعت می کردند. چون در خلافت «ابوبکر» فقط چند نفر پیش قدم شدند و از بقیه با وعده و وعید بیعت گرفتند. «عمر» هم با وصیت «ابوبکر» به خلافت رسید. «عثمان» نیز با شورایی که «عمر» تعیین کرده بود ، خلیفه شد و خلافت های «بنی امیه» و «بنی عباس» هم بعدا انتصابی و موروثی شد. #معارف_دینی 📚نقش ائمه در احیای دین ، ج۲ ص۴۳۹ 🆔@maaref_dini