eitaa logo
معارف الشیعه
3هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
634 ویدیو
301 فایل
نگرشی بر مکتب معارف خراسان و معارف الهی در برابر افکار بشری و معارف یونانی کتابخانه مجازی "مکتب تفکیک" @k_maktabtafkik ارتباط با ما: حجت الاسلام طوغانی @Yanooor59 حجت الاسلام توحیدی @alhojjat14
مشاهده در ایتا
دانلود
4_5859607664136291570.pdf
1.55M
فایل مقاله حجیت از منظر ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معارفی " مکتب تفکیک " @maktabtafkik
افسانه ی قسمت دوازدهم 🔽 🔴 حضرت علامه در مذهب اهل بیت علیهم السلام (یعنی در شناختهای خالص الهی و معارف سره ی قرآنی) بر خلاف نظر نیست. در این باره چنین میگوید: المستفاد من الاخبار عن الایمه الاطهار سلام الله علیهم انها شبح مثالی علی صوره البدن..... 🔹 یعنی آنچه از اخبار ایمه ی طاهرین علیهم السلام استفاده میشود این است که نفس ناطقه شبحی مثالی (مقداری) است به شکل خود بدن.... 🔸 و ما میدانیم که در برابر سخن معصوم اظهار نظر کردن خلاف حکم است! زیرا به گفته ی حکیم :تمثیل معصوم در حکم قیاس برهانی است! گذشته از این ، تصریح کرده است که درباره معرفه النفس و مسایل نفس شناختی پیاده اند و چیز قابل اعتمادی ندارند و باید این مطلب را از اخبار و احادیث اهل عصمت بگیرند. 📚 معاد جسمانی در حکمت متعالیه ص۳۳۲ کانال معارفی "مکتب تفکیک" @maktabtafkik
🔴 میرزای اصفهانی در کلام شارحان 🔹روش در استنباط معارف. 🔻پاسخ از لسان دکتر علیرضا ، شارح مبانی مرحوم میرزای اصفهانی 🔸میرزای اصفهانی علاوه بر اینکه در فقه به مقام اجتهاد نائل شد ... در مسیر سیر و سلوک هم با بزرگانی..... مانوس و از ایشان بهره ها برده بودند. 🔸با این همه به فضل و عنایت الهی و دستگیری علیه السلام در «استنباط اعتقادات صحیح از قرآن و حدیث» به حقایقی دست یافتند که نوع بزرگان زمان ایشان از بسیاری از آنها بی بهره بوده اند. سپس با اتکاء به همین حقایق وجدانی _ وحیانی توانستند انحرافاتی که در عقاید رایج و نسبت به کتاب و سنت وجود داشت، کشف کنند و به روشنگری در این زمینه بپردازند. 🔸«نکته مهم و اساسی در درس های ایشان اینست که آن بزرگوار همه مطالب خود را -بدون استثنا- بر پایه و مبتنی دانسته و هیچکدام را به تشرفی خدمت امام علیه السلام یا و (به معنای مصطلح کلمه ) مستند نکرده اند . یعنی با وجود آنکه طبق نقل های صحیح و متعدد، ایشان در این زمینه مورد عنایت خاص حضرات معصومین علیهم السلام به ویژه وجود مقدس علیه السلام قرار گرفته اند، اما در هیچ بحثی - ولو یک مورد - مشاهده نمی شود که دلیل و حجت سخن خود را عنایت خاص حضرت معرفی کرده باشند. 🔸همیشه مستند ایشان یا انسان است و یا آنچه از ادله در قرآن و حدیثی وجود دارد. این روال، مسیری بوده که علمای متقی شیعه -به خصوص - از ابتدا طی کرده و می کنند. مرحوم میرزای اصفهانی مشی صحیح همین بزرگان را دنبال کرده و با عنایت خاص به حقایقی از قرآن دست یافته که خلوص را از ممزوج شدن با های بشری حفظ کرده..» 📚کتاب مساله علم ← پیش گفتار (مرداد ماه سال 85) – صفحه 15 کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 آیا فلاسفه حق نظر دادن در دین را دارند؟! طبق نظر تمام مراجع معظم تقلید اظهار نظر درباره دین برای کسانی که دین شناس نیستند حرام است! حال با توجه به اینکه حجم عظیمی از و تخصصی در دین ندارند چگونه به خود اجازه میدهند وارد مسایل دینی شده و اظهار نظر کرده و عده ای از شیعیان بی اطلاع و عوام را گمراه کنند! نسبت با دین است! نیز مانند بسیاری از علوم ، بی ربط به معارف و معالم دینی است، برای مثال اگر کسی معمار باشد حق نظر دادن در دین را دارد؟! دوری از دین به همان اندازه ی دوری و بعد معماری یا مهندسی با دین است بلکه بیشتر است! ممکن است کسی بگوید حق نظر در احکام را ندارند اما در مباحث اعتقادی که نیاز به براهین عقلی هست میتوانند نظر بدهند! پاسخ روشن است نه تنها حق نظر در احکام را ندارند بلکه بطریق اولی حق نظر در اعتقادات را ندارند چون تخصصی در ندارند! متخصص در اوهام و خیالات و بافته ها و ذهنیات هستند در امور فکریه و ذهنیه هم واردند! اما از بی بهره اند! اینکه گفته شود یعنی هم خیانت است به هم به . علمای شیعه و اعاظم مکتب تشیع که عبارتند از و و شیعه ،اینها صاحبان و وارثان صلی الله علیه و اله هستند روایات ما عقلی ترین و برهانی ترین مطالب علمی را دارد اما از این علوم بی بهره اند. کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
❌ تکیه بر عقول ناقصه ممنوع . مرحوم ( قدس الله نفسه الزکیه ) : ‌ ✍إنّهم سدّوا باب العقل بعد معرفة الإمام و أمروا بأخذ جميع الأمور منهم و نهوا عن الإتكال على العقول الناقصة في كل باب! همانا اهل بیت(علیهم السلام) باب عقل را - بعد از شناختن امام - بستند و امر فرمودند به گرفتن جمیع امور از ایشان و نهی کردند از تکیه کردن بر عقل های ناقص،در همه ابواب! 📚 بحارالأنوار؛ج۲ص۳۱۴ 🔴 پر واضح است که معنای فرمایش مرحوم علامه مجلسی رها کردن عقل و کنار گذاشتن مطلق آن نیست بلکه به معنای کنار گذاشتن یله و رها و مستقل از متون دینی ست . در یک جمله دقیقا ردی بر ممشا و مسلک و امثالهم است که می خواهند فارغ از کتاب و حدیث ، با عقل خود به حقائق برسند . و نتیجه این فراغت از به آنجا رسید که نعوذبالله خر و نجاسات را نیز عین ذات الهی پنداشتند ...... نه فقط فلاسفه بلکه هرکسی که بخواهد فارغ از روایات و آیات در مساله ای پیش رود یقینا به خطا خواهد رفت به تصریح زیارت ( و من تخلف عنکم هلک ) "سبحان ربک رب العزه عما یصفون " کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 خطر تکیه بر یله و رها .... مرحوم ( قدس الله نفسه الزکیه ) : إن طريق العقل مما يقع فيه الخطأ كثيرا فلا يجوز الإتكال عليه في أمور الدين،بل يجب الرجوع في جميع ذلك إلى أوصياء سيّد المرسلين (صلوات اللّه عليهم أجمعين) و هذا هو الظاهر في أكثر الأخبار ! همانا طریق عقل از چیزهایی است که خطاهای زیادی در آن واقع میشود،پس جائز نیست تکیه کردن بر عقل در امور دین، بلکه واجب است رجوع کردن در جمیع امور دین به اوصیاء سیّد المرسلین (صلوات اللّه علیهم اجمعین). و این مطلب،همان چیزی است که از أکثر روایات ظاهر میشود! 📚بحارالأنوار؛ج۲ص۲۸۸ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
❌ هرکه فارغ از روایات سخن بگوید گمراه است ! حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُذَيْنَةَ عَنِ اَلْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لَوْ أَنَّا حَدَّثْنَا بِرَأْيِنَا ضَلَلْنَا كَمَا ضَلَّ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا وَ لَكِنَّا حَدَّثْنَا بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّنَا بَيَّنَهَا لِنَبِيِّهِ فَبَيَّنَهَا لَنَا. امام باقر سلام الله علیه : اگر ما ( اهلبیت ) هم با نظر خود صحبت کنیم گمراه می شویم همانطور که سابق دیگران گمراه شدند و ما با اگر ما ( اهلبیت ) با رإى و سلیقه خود حدیث بگوییم گمراهیم, آن چنان که گذشتگان چنین بودند, لکن ما با دلائلی از سوی پروردگارمان با مردم سخن می گوییم که برای نبیش روشن نمود و پیامبر هم برای ما .  📚 بصائر الدرجات في فضائل آل محمد علیهم السلام , جلد 1 , صفحه 299 🔴 خوب دقت بفرمابید ! وقتی امام معصوم می فرماید من اگر از جانب خود سخن بگویم گمراه شدم ، حقیقتا تکلیف کسانی که فارغ از و با ناقص خویش دنبال اسرار و کیفیت خلقت هستند چه می شود ؟ طبق این حدیث گمراه در اعتقادات نیستند ؟ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
❌ هرکه فارغ از روایات سخن بگوید گمراه است ! حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُذَيْنَةَ عَنِ اَلْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لَوْ أَنَّا حَدَّثْنَا بِرَأْيِنَا ضَلَلْنَا كَمَا ضَلَّ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا وَ لَكِنَّا حَدَّثْنَا بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّنَا بَيَّنَهَا لِنَبِيِّهِ فَبَيَّنَهَا لَنَا. امام باقر سلام الله علیه : اگر ما ( اهلبیت ) با رإى و سلیقه خود حدیث بگوییم گمراهیم, آن چنان که گذشتگان چنین بودند, لکن ما با دلائلی از سوی پروردگارمان با مردم سخن می گوییم که برای نبیش روشن نمود و پیامبر هم برای ما .  📚 بصائر الدرجات في فضائل آل محمد علیهم السلام , جلد 1 , صفحه 299 🔴 خوب دقت بفرمابید ! وقتی امام معصوم می فرماید من اگر از جانب خود سخن بگویم گمراه شدم ، حقیقتا تکلیف کسانی که فارغ از و با ناقص خویش دنبال اسرار و کیفیت خلقت هستند چه می شود ؟ طبق این حدیث گمراه در اعتقادات نیستند ؟ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
❌ تکیه بر عقول ناقصه ممنوع . مرحوم ( قدس الله نفسه الزکیه ) : ‌ ✍إنّهم سدّوا باب العقل بعد معرفة الإمام و أمروا بأخذ جميع الأمور منهم و نهوا عن الإتكال على العقول الناقصة في كل باب! همانا اهل بیت( سلام الله علیهم اجمعین ) باب عقل را - بعد از شناختن امام - بستند و امر فرمودند به گرفتن جمیع امور از ایشان و نهی کردند از تکیه کردن بر عقل های ناقص،در همه ابواب! 📚 بحارالأنوار؛ج۲ص۳۱۴ 🔴 پر واضح است که معنای فرمایش مرحوم علامه مجلسی رها کردن عقل و کنار گذاشتن مطلق آن نیست بلکه به معنای کنار گذاشتن یله و رها و مستقل از متون دینی ست . در یک جمله دقیقا ردی بر ممشا و مسلک و امثالهم است که می خواهند فارغ از کتاب و حدیث ، با عقل خود به حقائق برسند . و نتیجه این فراغت از به آنجا رسید که نعوذبالله خر و نجاسات را نیز عین ذات الهی پنداشتند ...... نه فقط فلاسفه بلکه هرکسی که بخواهد فارغ از روایات و آیات در مساله ای پیش رود یقینا به خطا خواهد رفت به تصریح زیارت ( و من تخلف عنکم هلک ) "سبحان ربک رب العزه عما یصفون " کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
4_5859607664136291570.pdf
1.55M
🔴 عقل و حیطه آن در 🔻فایل مقاله حجیت از منظر " قدس الله نفسه الزکیه " ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
▪️این مقاله پاسخی است بر کسانی که اعتقاد دارند مرحوم میرزا مهدی و شاگردان ایشان اعتقاد بر تعطیل عقل و عقلانیت دارند . ❌ ریشه این اشکالات مخالفین در این است که از طفولیت به آنان آموخته اند که هرکس را قبول نکرد پس با عقل مخالف است و این ملازم دانستن عقل با فلسفه ادل الدلیل بر کم بهره بودن همین جماعت از نور عقل می باشد . 🔻عزیزانی که تمایل دارند با دیدگاه این مکتب راجع به حیطه در معارف بیشتر آشنا شوند ، حتما این مقاله را با دقت مطالعه بفرمایند .
❌ هرکه فارغ از روایات سخن بگوید گمراه است ! حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُذَيْنَةَ عَنِ اَلْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لَوْ أَنَّا حَدَّثْنَا بِرَأْيِنَا ضَلَلْنَا كَمَا ضَلَّ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا وَ لَكِنَّا حَدَّثْنَا بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّنَا بَيَّنَهَا لِنَبِيِّهِ فَبَيَّنَهَا لَنَا. امام باقر سلام الله علیه : اگر ما ( اهلبیت ) با رإى و سلیقه خود حدیث بگوییم گمراهیم, آن چنان که گذشتگان چنین بودند, لکن ما با دلائلی از سوی پروردگارمان با مردم سخن می گوییم که برای نبیش روشن نمود و پیامبر هم برای ما .  📚 بصائر الدرجات في فضائل آل محمد علیهم السلام , جلد 1 , صفحه 299 🔴 خوب دقت بفرمابید ! وقتی امام معصوم می فرماید من اگر از جانب خود سخن بگویم گمراه شدم ، حقیقتا تکلیف کسانی که فارغ از و با ناقص خویش دنبال اسرار و کیفیت خلقت هستند چه می شود ؟ طبق این حدیث گمراه در اعتقادات نیستند ؟ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 عقل و وحی از دیدگاه و 🔸بخش اول 🔸حضرت علامه آیت الله حفظه الله: موضوع بحث در این جلسه "نسبت عقل و وحی از دیدگاه و اسلامی" است. ابتدا مناسب است ضمن بررسی مفردات، به بحث چیستی عقل پرداخته،سپس نسبت آن با وحی بررسی شود. درباره چیستی و حقیقت مسایل و نظریه های گوناگونی وجود دارد. گاهی در مبحث الهیات به آن "عقل" گفته میشود و در مسایل مقصود جوهر بسیط مجردی است که به عنوان "صادر اول" مطرح میگردد. گاهی در بحث های مربوط به نفس از عقل به عنوان مرتبه ای از مراتب نفس یاد میشود،چه اینکه در مرحله ای از آن تحت عنوان عقل هیولانی،بالملکه،بالفعل و مستفاد یاد میگردد. برخی از بزرگان عقل را حقیقت نوری خارج از نفس،که انسان با او در ارتباط است،معنا کرده اند. مقصود ما از عقل همان "ما به الادراک" میباشد یا آنچه که ادراک به اوست؛خواه حقیقتی مجرد یا موجودی غیر از نفس و یا مرتبه ای از نفس باشد. 📚بررسی نسبت عقل و وحی از منظر فلسفه و مکتب تفکیک ص۱۷ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
❌ هرکه فارغ از روایات سخن بگوید گمراه است ! حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُذَيْنَةَ عَنِ اَلْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لَوْ أَنَّا حَدَّثْنَا بِرَأْيِنَا ضَلَلْنَا كَمَا ضَلَّ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا وَ لَكِنَّا حَدَّثْنَا بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّنَا بَيَّنَهَا لِنَبِيِّهِ فَبَيَّنَهَا لَنَا. امام باقر سلام الله علیه : اگر ما ( اهلبیت ) با رإى و سلیقه خود حدیث بگوییم گمراهیم, آن چنان که گذشتگان چنین بودند, لکن ما با دلائلی از سوی پروردگارمان با مردم سخن می گوییم که برای نبیش روشن نمود و پیامبر هم برای ما .  📚 بصائر الدرجات في فضائل آل محمد علیهم السلام , جلد 1 , صفحه 299 🔴 خوب دقت بفرمابید ! وقتی امام معصوم می فرماید من اگر از جانب خود سخن بگویم گمراه شدم ، حقیقتا تکلیف کسانی که فارغ از و با ناقص خویش دنبال اسرار و کیفیت خلقت هستند چه می شود ؟ طبق این حدیث گمراه در اعتقادات نیستند ؟ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 روایتی مهم در باب ▪️قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله مَا قَسَمَ اللَّهُ لِلْعِبَادِ شَيْئاً أَفْضَلَ مِنَ الْعَقْلِ فَنَوْمُ الْعَاقِلِ أَفْضَلُ مِنْ سَهَرِ الْجَاهِلِ وَ إِقَامَةُ الْعَاقِلِ أَفْضَلُ مِنْ شُخُوصِ الْجَاهِلِ وَ لَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً وَ لَا رَسُولًا حَتَّى يَسْتَكْمِلَ الْعَقْلَ وَ يَكُونَ عَقْلُهُ أَفْضَلَ مِنْ جَمِیعِ عُقُولِ أُمَّتِهِ وَ مَا يُضْمِرُ النَّبِيُّ ص فِی نَفْسِهِ أَفْضَلُ مِنِ اجْتِهَادِ الْمُجْتَهِدِینَ وَ مَا أَدَّى الْعَبْدُ فَرَائِضَ اللَّهِ حَتَّى عَقَلَ عَنْهُ وَ لَا بَلَغَ جَمِیعُ الْعَابِدِینَ فِی فَضْلِ عِبَادَتِهِمْ مَا بَلَغَ الْعَاقِلُ وَ الْعُقَلَاءُ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ الَّذِینَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَ مَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ‏. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: خدا به بندگانش چیزى بهتر از عقل نبخشیده است، زیرا خوابیدن عاقل از شب بیدارى جاهل بهتر است و در منزل بودن عاقل از مسافرت جاهل (به سوى حج و جهاد) بهتر است و خدا پیغمبر و رسول را جز براى تکمیل عقل مبعوث نسازد و عقل او برتر از عقول تمام امتش باشد و آن چه پیغمبر در خاطر دارد، از اجتهاد مجتهدین بالاتر است و تا بنده‏اى واجبات را به عقل خود در نیابد آن ها را انجام نداده است همه عابدان در فضیلت عبادتشان به پاى عاقل نرسند. عقلا همان صاحبان خردند که خدای تعالی درباره ایشان فرموده: تنها صاحبان خرد اندرز مى ‏گیرند. 📚اصول کافى ج 1 ص 14 کانال معرفتی " معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 هرکه فارغ از سخن بگوید گمراه است ! ▪️حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُذَيْنَةَ عَنِ اَلْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لَوْ أَنَّا حَدَّثْنَا بِرَأْيِنَا ضَلَلْنَا كَمَا ضَلَّ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا وَ لَكِنَّا حَدَّثْنَا بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّنَا بَيَّنَهَا لِنَبِيِّهِ فَبَيَّنَهَا لَنَا. امام باقر سلام الله علیه : اگر ما ( اهلبیت ) با رإى و سلیقه خود حدیث بگوییم گمراهیم, آن چنان که گذشتگان چنین بودند, لکن ما با دلائلی از سوی پروردگارمان با مردم سخن می گوییم که برای نبیش روشن نمود و پیامبر هم برای ما .  📚 بصائر الدرجات في فضائل آل محمد علیهم السلام , جلد 1 , صفحه 299 🔻 خوب دقت بفرمابید ! وقتی امام معصوم می فرماید من اگر از جانب خود سخن بگویم گمراه شدم ، حقیقتا تکلیف کسانی که فارغ از و با ناقص خویش دنبال اسرار و کیفیت خلقت هستند چه می شود ؟ طبق این حدیث گمراه در اعتقادات نیستند ؟ ❌❌ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
4_380051996641591719.pdf
293.8K
⭐️ فایل مقاله و از دیدگاه فقیه ربانی و متاله قرآنی مرحوم آیت الله العظمی " قدس الله نفسه الزکیه " کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 اخذ دین از بدون لحاظ کلام امام عن ابی الحسن سلام الله علیه:فی قول الله عزوجل و من اضل ممن اتبع هواه بغیر هدی من الله،قال:من اتخذ دینه رایه بغیر امام من ایمه الهدی سلام الله علیه در باره این ایه شریفه(و من اضل ممن اتبع....یعنی کیست گمراه تر از آنکه بی راهنمایی خدا از هوا و هوسش پیروی میکند؟؟!!) فرمود این ایه شریفه درباره کسی است که دین خود را با نظر شخصی خود و بدون رای و نظر امام معصوم بدست می اورد!!!! 📚اثبات الهدی ج۱ص۱۱۳ ❌ طبق معمول فقط یک جمله خطاب به دوستداران عرض می کنیم : به کجا چنین شتابان ؟؟؟ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
عقل از منظر میرزا 2.pdf
1.55M
🔴 حیطه و حجیت ▪️از منظر متاله قرآنی ، مرحوم آیت الله العظمی " اعلی الله مقامه الشریف " کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 هرکه فارغ از سخن بگوید گمراه است ! ▪️حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُذَيْنَةَ عَنِ اَلْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لَوْ أَنَّا حَدَّثْنَا بِرَأْيِنَا ضَلَلْنَا كَمَا ضَلَّ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا وَ لَكِنَّا حَدَّثْنَا بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّنَا بَيَّنَهَا لِنَبِيِّهِ فَبَيَّنَهَا لَنَا. امام باقر سلام الله علیه : اگر ما ( اهلبیت ) با رإى و سلیقه خود حدیث بگوییم گمراهیم, آن چنان که گذشتگان چنین بودند, لکن ما با دلائلی از سوی پروردگارمان با مردم سخن می گوییم که برای نبیش روشن نمود و پیامبر هم برای ما .  📚 بصائر الدرجات في فضائل آل محمد علیهم السلام , جلد 1 , صفحه 299 🔻 خوب دقت بفرمابید ! وقتی امام معصوم می فرماید من اگر از جانب خود سخن بگویم گمراه شدم ، حقیقتا تکلیف کسانی که فارغ از و با ناقص خویش دنبال اسرار و کیفیت خلقت هستند چه می شود ؟ طبق این حدیث گمراه در اعتقادات نیستند ⁉️ ❌❌ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
تکیه بر عقول ناقصه ممنوع . مرحوم ( قدس الله نفسه الزکیه ) : ‌ ✍إنّهم سدّوا باب العقل بعد معرفة الإمام و أمروا بأخذ جميع الأمور منهم و نهوا عن الإتكال على العقول الناقصة في كل باب! همانا اهل بیت( سلام الله علیهم اجمعین ) باب عقل را - بعد از شناختن امام - بستند و امر فرمودند به گرفتن جمیع امور از ایشان و نهی کردند از تکیه کردن بر عقل های ناقص،در همه ابواب! 📚 بحارالأنوار؛ج۲ص۳۱۴ 🔴 پر واضح است که معنای فرمایش مرحوم علامه مجلسی رها کردن عقل و کنار گذاشتن مطلق آن نیست بلکه به معنای کنار گذاشتن یله و رها و مستقل از متون دینی ست . در یک جمله دقیقا ردی بر ممشا و مسلک و امثالهم است که می خواهند فارغ از کتاب و حدیث ، با عقل خود به حقائق برسند . و نتیجه این فراغت از به آنجا رسید که نعوذبالله خر و نجاسات را نیز عین ذات الهی پنداشتند ...... نه فقط فلاسفه بلکه هرکسی که بخواهد فارغ از روایات و آیات در مساله ای پیش رود یقینا به خطا خواهد رفت به تصریح زیارت ( و من تخلف عنکم هلک ) "سبحان ربک رب العزه عما یصفون " کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 ( تعارض و نقل ) یا ( تعارض و وحی ) ▪️عالم ربانی ، استاد محقق ، علامه " حفظه الله تعالی " : اینکه در سخن ها و نوشته ها و تعبیرها رایج شده است که می گویند : ( تعارض عقل و وحی ) یا ( عقلانیت و دین ) با عنوان تقابل ، تعبیرهایی نادرست است و در مورد دین اسلام و حقایق معالم قرآنی و تعالیم اوصیایی ، سر سوزنی صدق نمی کند . در این مقام ها باید گفت : ( فلسفه و وحی ) یا ( عرفان و وحی ) زیرا میان عقل و وحی هیچ گاه تعارض و مباینت داده ها رخ نمی دهد . این تعبیر را ممکن است برخی از نویسندگان و متفکران غربی بکار ببرند ، زیرا آنها مسیحیت موجود را در نظر می گیرند و کتاب مقدس را با آن سخنانی که در تورات تحریف شده آمده است ، کتاب مقدس می شمارند یا این است که اصولا با عقل و از فهم حقائق دینی با این عقل عاجزند . ای کاش منابع غنی ما با ترجمه هایی کاملا درخور و بی نقص و تبیین هایی مستقل ، در اختیار سایر متفکران قرار می گرفت و آنان نیز کمی از مرتبه نگرش با عقل ابزاری فرا می آمدند تا به حقایقی گرانبار دست می یافتند . 📚متاله قرآنی ص ۶۶_۶۷ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
هرکه فارغ از روایات سخن بگوید گمراه است ! ▪️حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُذَيْنَةَ عَنِ اَلْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لَوْ أَنَّا حَدَّثْنَا بِرَأْيِنَا ضَلَلْنَا كَمَا ضَلَّ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا وَ لَكِنَّا حَدَّثْنَا بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّنَا بَيَّنَهَا لِنَبِيِّهِ فَبَيَّنَهَا لَنَا. امام باقر سلام الله علیه : اگر ما ( اهلبیت ) با رإى و سلیقه خود حدیث بگوییم گمراهیم, آن چنان که گذشتگان چنین بودند, لکن ما با دلائلی از سوی پروردگارمان با مردم سخن می گوییم که برای نبیش روشن نمود و پیامبر هم برای ما .  📚 بصائر الدرجات في فضائل آل محمد علیهم السلام , جلد 1 , صفحه 299 🔴 خوب دقت بفرمابید ! وقتی امام معصوم می فرماید من اگر از جانب خود سخن بگویم گمراه شدم ، حقیقتا تکلیف کسانی که فارغ از و با ناقص خویش دنبال اسرار و کیفیت خلقت هستند چه می شود ؟ ⁉️طبق این حدیث گمراه در اعتقادات نیستند ؟ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa