eitaa logo
معارف الشیعه
3.7هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
793 ویدیو
312 فایل
نگرشی بر مکتب معارف خراسان و معارف الهی در برابر افکار بشری و معارف یونانی کتابخانه مجازی "مکتب تفکیک" @k_maktabtafkik ارتباط با ما: حجت الاسلام طوغانی @Yanooor59 حجت الاسلام توحیدی اسدآبادی @valiyollah14
مشاهده در ایتا
دانلود
⭐️ " چه کنیم خدمت امام زمان (علیه السلام) برسیم؟ " مرحوم آیت الله فرمود: از من می‌پرسند چه کنیم خدمت امام زمان علیه السلام برسیم؟ وظیفه ما چیست؟ سائلین، مختلف هستند. من می‌ خواهم سؤالات شما را ای سائلین مختلف الدّرجه و مختلف الطبقه، جواب دهم. جواب، یک کلمه است. تعیین وظیفه همه شما شیعیان هم هست، و آن این است که شیعه باید امام زمان علیه السلام را بیشتر از بچه‌اش دوست بدارد. حدیثی هست معتمد و معتبر که هم شیخ طوسی و شیخ صدوق رضوان الله علیهما نقل کرده اند که پیامبر صلّی الله علیه و آله فرمودند: ایمان به من نیاورده است آن ‌کسی ‌که من را از خودش بیشتر دوست نداشته باشد و اولاد من را از اولاد خودش بیشتر دوست نداشته باشد. کسی که اینطور باشد، ایمان به من نیاورده است. محبت، گوهر عجیبی است. حدیث معتبر داریم که فرمودند: «مَن أحَبَّ حَجَراً حَشَرَهُ اللهُ مَعَهُ» و حدیث معتبر داریم که پیامبر صلّی الله علیه و آله فرمودند: «هَلِ الدّینُ الَّا الحُبُّ». باید امام زمان علیه السلام را دوست بدارید. باید او را از فرزندتان بیشتر دوست بدارید. اگر در این وادی افتادید و لو یک منزل رفتید، چیزهایی درک خواهید کرد که حالا با هزار مَن کتاب خواندن نمی ‌فهمید. با پنجاه سال درس خواندن هم نخواهید فهمید. این حلوای طنطنانی است تا نخوری ندانی است. این، موضوعِ اکتسابی و استماعی نیست، شهودی و عینی است. باید در رشته‌اش بروید تا بفهمید چه خبر است. باید امام زمان علیه السلام را بیشتر از بچه خود دوست بدارید. هرچقدر دوست می ‌دارید به همان اندازه به آن حضرت چسبیده‌اید. هر اندازه محبّت دارید به همان میزان، پیوند شما گرفته است. هرقدر محبّت دارید، به همان اندازه متولّی ولای او شده ‌اید، و محبّت، آثار دارد. محبّت، نشانه دارد و به لفظ نمی ‌شود. محبّت در ما نیست، معطل نشوید. صدی، نود و نه دروغ می‌گوییم. اگر باشد، به حقّ حق قسم، بر خودتان فوری‌ چیزهایی روشن می ‌شود. هنگامی ‌که بین چشمه و دریا اتصال برقرار شود، آب سریعاً از دریا به چشمه می ‌آید و آب چشمه عوض می ‌شود. اتّصال به کانون عطر که پیدا کردی سریع معطّر می ‌شوی. می‌فهمید چه می‌گویم؟ حبّ، اتصال روحانی است. روح به روح متّصل می‌شود. اتصال جسمانی این است که من تو را بغل بگیرم. بدنم به بدنت بچسبد. اما اتّصال روحانی، به مسائل اتّصال جسمانی نیاز ندارد. حبّ، اتصال روحی از محبّ به محبوب است. همین که اتّصال پیدا کرد، حبّ محبوب بر محبّ غلبه می ‌کند. از عطر او به این هم می ‌رسد. از بوی خوش او به این هم می ‌رسد. از نورانیت او به این هم می ‌رسد. سایر کمالات او از علمش، حلمش، نورانیتش، قداستش، نظافتش نیز اینچنین است. اگر محبّت باشد، محبّ تغیر می یابد. کم کم محبّتش به پایه ‌ای می ‌رسد که مصلحت است در این که اتصال جسمانی هم باشد. خودشان را به تو ارائه می ‌دهند. دستگیری ‌ات می‌کنند، مثل هزاران هزار که کرده ‌اند. ای کسی‌که می‌خواهی خدمت حضرت برسی! ای کسی‌که می‌خواهی مقامات صالحه و درجات عالیه در دستگاه امام زمان پیدا کنی! ای شیعه‌ای که اسمت را مؤمن گذاشته ‌ای! وقتی مؤمن خواهی بود که امام زمان علیه السلام را بیشتر از بچه ‌ات دوست بداری، لااقل به قدر بچه ‌ات دوست بداری، لااقل به قدر رفیقت دوست بداری، لااقل به اندازه شاگرد مغازه ‌ات که سالها برای تو کار کرده و كارگشای توست دوستش بداری. این، کلید وصل است. این، کلید وصال است. اگر توانستي با اين كليد، قفل را باز كني، به وصالش نايل مي ‌شوي؛ و الاّ ديگر بیخود معطّل نشويد. (سخنرانی های مسجد سیّد عزیزالله تهران، 30 ماه رمضان 1396 قمری) ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معارفی " مکتب تفکیک " @maktabtafkik
" هرجا نشستید از او یاد کنید ...... " مرحوم آیت الله در سخنرانی خود در شب عید فطر 1390 قمری می فرمود: در هر مجلسی که نشستید، ذکر امام زمان علیه السلام بکنید، نامی از آن بزرگوار ببرید، کتاب‌ هایی که مربوط به آن حضرت است و فارسی است، می ‌توانید بخوانید، بخرید و بخوانید، از قبیل «نجم ‌ثاقب» حاجی نوری، «دار السلام» شیخ عراقی، «منتهی الآمال» شیخ عباس قمی، از این قبیل کتاب ‌ها خیلی است. یک مقدار معجزات حضرت و رسیدگی ‌هایی که حضرت به شیعیان و دوستان خود فرمودند، این‌ها را که بخوانید، قلباً علاقه به حضرت پیدا می‌ کنید، هر مجلسی هم نشسته ‌ای یاد حضرت کن، اسم حضرت را ببر، فضائل حضرت را بگو، درباره آن حضرت دعا کن، این‌ها تو را کم کم نسبت به حضرت، مهربان ‌تر می‌کند. (سخنرانی‌های مسجد جامع زاهدان، شب عید فطر 1390 قمری) ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ @maktabtafkik
" کوتاه شدن یا طولانی شدن به دست ماست " مرحوم آیت الله در سخنرانی خود در مسجد جامع زاهدان، در ماه رمضان سال1390قمری می فرمود: طولانی شدن غیبت یا کوتاه شدن آن به دست ما است. این نکته خیلی مهم است. غیبت امام زمان علیه السلام را خدای متعال ممکن است طولانی کند، بشود 10 هزار سال، و ممکن است کوتاه کند و همین الان غیبت را پایان بدهد. با بهانه و یا بی ‌بهانه. بهانه آن دعای شما شیعه است. جلو انداختن ظهور مهدی اسلام یا عقب افتادن ظهور او دائر مدار تنبلی شما و دائر مدار در کار آمدن شما است. معطّل نشوید. اگر همین‌طور خوابیدی به خواب خرگوشی، خدا عقب می‌ اندازد. اگر جنبیدی و به جوش آمدی و اشک و ناله و دعا و در خانه خدا رفتی و ضجّه و ناله کردی، خدا ظهور را جلو می ‌اندازد. این‌ها مضامین روایات است، از خودم نمی ‌بافم. در روایات ما غیبت حضرت مهدی علیه السلام را اعلام کرده ‌اند و برای ظهورش هم وقت معین نکرده‌اند، فرموده ‌اند: «كَذَبَ الْوَقَّاتُون». حضرت باقرعلیه السلام فرمود: «لَا أُوَقِّتُ لَهُ وَقْتاً وَ لَا يُوَقَّتُ لَهُ وَقْت» ما برای ظهور وقت معین نمی‌ کنیم، خدا هم وقت معین نکرده است. اگر شیعه دعا کنند، مسلمین اشک بریزند و بنالند، از خدای متعال بخواهند، خدای متعال ظهور را جلو می ‌اندازد. (سخنرانی های مسجد جامع زاهدان، روز جمعه هفتم ماه رمضان1390قمری) دعا بر فرج حضرت کنید. یک‌ وقت دیدید پیرمرد و پیرزنی، بچه دل‌ سوخته‌ ای، یک بزرگ دل ‌شکسته ‌ای، از ته دل یک خدا می‌ گوید، عرش را به لرزه می‌ آورد، و تیر دعای او به هدف اجابت می‌ خورد، خدای متعال حضرت را ظاهرش می‌ کند. در روایت از امام صادق علیه السلام داریم که: اگر دعا نکنید، غیبت امام عصر طول می‌ کشد تا حدّی که خدا می ‌داند، و اما اگر دعا کنید، خدا به برکت دعای شما جلو می‌ اندازد، جلو می ‌اندازد. (سخنرانی های مسجد جامع زاهدان، روز 30 ماه رمضان1390قمری) ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معارفی " مکتب تفکیک " @maktabtafkik
🔴 از ثمرات انخلاع مرحوم آیت الله از قول استادشان مرحوم آیت الله العظمی میفرمود: اگر کسی انخلاع کند،میتواند بفهمد وجود او مرتبط به کجاست و با که پیوند دارد؛ مثلا با یا و یا دیگری.... 📚 احیاگر حوزه خراسان ص۱۹۶ 🔸نکته: همان یا به تعبیری است. کانال معارفی "مکتب تفکیک" @maktabtafkik
" جوینده یابنده ست .... " ⁉️ آیا یک نوبت شده به قصد پیدا کردن و دیدن گم شده ات، به زیارت حضرت رضا سلام الله علیه بروی؟ مرحوم آیت الله شیخ محمود ره می فرمود: مکان‌هایی که می ‌شود امام زمان علیه السلام را پیدا کرد کجاست؟ معلوم است، امام زمان علیه السلام که به سینما نمی‌ رود، امام زمان که به ... نمی‌ رود. امام زمان علیه السلام قطعاً و یقیناً حرم سیدالشهداء علیه السلام می‌رود. حرم امیرالمومنین علیه السلام، حرم امام رضا علیه السلام، حرم موسی بن جعفر علیه السلام، سامرای شریفه، سرداب مطهر، عرفات در روز عرفه، حائر امام حسین علیه السلام در روز عرفه برای زیارت عرفه، مسجد کوفه، مسجد سهله، حرم حضرت معصومه علیهاالسلام، بقاع متبرکه معصومین و معصوم ‌زادگان، این‌ها مکان ‌هایی است که حضرت تشریف می برند تو را به حقّ خدا، خودت کلاهت را قاضی کن، نمی ‌خواهد به من بگویی، خودت قضاوت کن، ببین چطوری هستی. آیا شده است که یک سفر به مشهد بروی، به عنوان این‌که شاید گم شده خود را در حرم جدش امام رضا علیه السلام ببینم. آیا شده است؟ به این فکر افتاده اید؟ یکی از مکان‌ هایی که می ‌شود او را پیدا کرد مشهد است. آن ‌قدر حضرت را در حرم امام رضا علیه السلام، در رواق‌ های حرم، در خیابان مشهد، در دو فرسخی مشهد، بالاسر، پایین‌ دست مشهد، دیده اند. در خود خیابان مشهد، در چهار باغ و خیابان نادری حضرت را دیده‌اند. آن حضرت را به لباس عربی، به لباس آخوندی، به لباس ‌های عادی دیده اند. آن حضرت به زیارت امام رضا علیه السلام می ‌آید. چطور شد تو که شیعه هستی، علاقه داری، اگر پول به دستت برسد و بتوانی، خودت را به حرم امام رضا علیه السلام می رسانی، می ‌گویی11 ذی العقده روز ولادت حضرت است، 23 ذی العقده روز زیارتی حضرت است، بروم زیارت کنم. آن‌ وقت امام زمان علیه السلام میل ندارد به زیارت جدش بیاید؟ او که به پول، گذرنامه، قطار، هواپیما و ... نیاز ندارد. پا را از این‌جا برمی‌ دارد و پای دیگر را مشهد می ‌گذارد. نکته حساس این‌جاست. نمی ‌گویم شما به زیارت امام رضا علیه السلام نرفته یا نمی‌ روید. امّا یک نوبت شده به این قصد، یعنی قصد پیدا کردن و دیدن گم شده، به زیارت حرم امام رضا علیه السلام بروی؟ اگر رفته‌ای خوشا به حالت. بنده هم از تو التماس دعا دارم. محال است کسی این ‌طور سلسله جنبانی کند، کسی این‌طور در مقام باشد و گوشه ابرویی به او نشان ندهند، محال است. اگر در این وادی بیافتی و سوزت بگیرد، چیزها می ‌فهمی. اگر دنبال امام زمان علیه السلام افتادی، بالاخره می ‌رسی! اگر در سوز و گداز شدی، عاقبت، این محبّت، تو را پیوند می‌دهد. عاقبت، تو را می ‌کشاند. حالا چطوری و چطور، دیگر بحثِ آن مقتضی گفتن نیست. یک سفر نشده است که ما به خیال و هدفِ پیدا کردن گم شده خود به مکه برویم. جون از مسلمّات است که آن حضرت همه ساله روز عرفات را به عرفات تشریف می ‌آورند، این امر، قطعی است. در نزد بزرگان مسلّم و قطعی است که حضرت روز عرفه به زیارت امام حسین علیه السلام هم می ‌روند، زیرا زیارت عرفه سیدالشهداء علیه السلام هم خیلی مقام دارد. آیا شده است که یک سفر به مکه بروید به این قصد که آقای خودم را در عرفات ببینم و چشم‌های من به صورت او بیافتد؟ خواه بشناسم و خواه نشناسم. چون افتادن چشم به صورت حضرت اثر دارد، خواه بشناسی و خواه نشناسی. اصلاً دیدن آن جمال دل‌آرا، و متّصل شدن شعاع چشم ما به آن رخ زیبا، یک اثری در ما دارد. کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 راه یابی به حریم قدس مهدوی سلام الله علیه و عجل الله فرجه الشریف. 🔹 بخش اول: مرحوم آیت الله از شاگردان برجسته و میفرمود: 🔸میرزا میفرمود در وادی السلام, سر قبر حضرت هود و صالح متوسل شدم؛خدایا! بیچاره ام! خدا! عاجز و حیرانم! خدا! نمیدانم به کدام راه بروم! اهدنا الصراط المستقیم! راه راست را به من بنمایان! خدا! حیران شده ام! وقتی اینها را برای من میگفت؛ اشک در چشمش می آمد. در همان حال هم به خدا ملتجی میشد و میگفت:خدا ملجا خوبی است..... این درد در چه کسی هست؟ این پیدا بشود،ببینیم رفع اختلاف میشود یا نه! این (جوهر توسل حقیقی و واقعی) در میرزا بود! در این حقیقت بود! این جوهر در او بود! فرمود:در همین حال بودم یک وقت دیدم حضرت ارواحنا فداه تشریف فرما شدند. در جسد جسمانی که با همین جسم های مادی جسمی دیده میشود. ایشان حضرت را میبیند،نه در خواب بلکه در بیداری نه در خیال بلکه در هوشیاری. ایشان در پنج قدمی حضرت،نشسته بودند, حضرت ظاهر میشوند و بر ایشان تجلی میکنند. 📚 احیاگر حوزه خراسان ص۲۱۲ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 راه یابی به حریم قدس مهدوی سلام الله علیه و عجل الله فرجه الشریف. 🔹 بخش دوم: مرحوم آیت الله از قول مرحوم میفرمود: 🔸 میرزا فرمود حضرت ظاهر شدند،من نشسته بودم,ایستادم. به من توجه کردند،مثل اینکه:نگاه کن! نگاه کردم. یک نوار مانندی جلوی سینه ی حضرت به عرض تقریبا ۲۵ و بطول تقریبا۸۰ سانت قرار داشت. دیدم زمینه ی نوار سبز رنگ است اما خطوطی که در آن نمایان است خطوطی است که برق میزند و نورانی است, دیدم با خط نور نوشته اند: 🔸(طلب المعارف من غیر طریقنا اهل البیت مساوق لانکارنا و قد اقامنی الله و انا الحجه بن الحسن)🔸 🔸فرمود:حضرت آن را نگاه داشتند که من آن را بخوانم. نگاه کردم و سه نوبت خواندم. وقتی که خوب این مفهوم را ضبط کردم و نقش خاطرم شد و فهمیدم راه چیست،آب روی آتش دلم افتاد,دلم باز شد،اضطرابم برطرف شد و حضرت هم غایب شده و از نظرم دور شدند و رفتند و دیگر اجازه ی حرف زدن ندادند. 📚احیاگر حوزه خراسان ص۲۱۳ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
مرحوم آیت الله : باید از در خانه ی امام علم را بگیرید.... هرکس به مقام ولایت امام عصر سلام الله علیه اتصال پیدا نکند، حقایق را (علی ما هی علیها) نمیفهمد. این نکته را بدانید که حقایق روایات را (علی ما هی علیها) کسی نمیفهمد مگر آنکه او را اتصال داده باشند به مقام ولایت امام عصر سلام الله علیه و از علوم آن حضرت تحمیلش نموده باشند. باور کنید که مرحوم رضوان الله علیه را متصل کرده بودند و حقایق را به او ارایه نموده بودند. 📚احیاگر حوزه خراسان ص۲۱۴ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 درباره تشرف میرزا آنگونه که برخی از آگاهان گفته اند، تشرف مرحوم در حدود سی سالگی بوده است. نکته مهم درباره ی این تشرف و سایر کمالات ویژه ی میرزا آن است که او این مسایل را کمتر میگفت و تنها با خواص خود در میان میگذاشت.... 🔸 مرحوم آیت الله درباره تشرفات مرحوم میرزا میفرمود: اینها جزء اسراری بود که به من گفته است و تا زنده بود ماذون نبودم که بگویم ، اما الان چون مرده و از دنیا رفته است به جهت تقویت افکار اهل علم و اخلاص و ارادتی که به طلاب دارم عرض میکنم.....تا ایشان زنده بود ابدا جایی نمیگفتم.... 📚 احیاگر حوزه خراسان ص۲۱۶ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 تشرف مرحوم میرزا در خواب یا در بیداری؟ مرحوم آیت الله پس از نقل تشرف مرحوم در وادی السلام نجف و تصریح و تاکید بر اینکه این در و در بود نه رویا و نه مکاشفه ، فرمود: این نقل واسطه ندارد ، راوی شخصا خود بنده هستم و از خود مرحوم میرزا شنیده ام و این ، جزء اسرارشان بوده است که به من گفتند و علنی هم نمیگفتند و تا ایشان زنده بودند،بنده هم به احدی اظهار نمیکردم و ماذون نبودم بگویم، پس از فوت ایشان جهت تربیت افکار اظهار کرده و گفته ام. 📚 احیاگر حوزه خراسان ص۲۱۶ 🔸نکته:اینکه در برخی از نوشته جات مرحوم میرزا از تشرف در عالم رویا صحبت شده منافاتی با تشرف در عالم بیداری ندارد! یک در و یک در بوده! و مساله واضح است! البته مرحوم میرزا تشرفات دیگری هم داشته اند و عمق اتصال و ارتباط ایشان با وجود مقدس سلام الله علیه و عجل الله فرجه الشریف در بیان مرحوم حاج قدرت الله سابقا بیان شد. کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
5c92367461aeb6066e84745b_4776840529889945934.mp3
زمان: حجم: 12.89M
🔴 توسل به #امام_زمان سلام الله علیه و عجل الله فرجه الشریف مرحوم آیت الله شیخ محمود #تولایی_خراسانی رضوان الله تعالی علیه کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
⭐️ " چه کنیم خدمت امام زمان (علیه السلام) برسیم؟ " مرحوم آیت الله فرمود: از من می‌پرسند چه کنیم خدمت امام زمان علیه السلام برسیم؟ وظیفه ما چیست؟ سائلین، مختلف هستند. من می‌ خواهم سؤالات شما را ای سائلین مختلف الدّرجه و مختلف الطبقه، جواب دهم. جواب، یک کلمه است. تعیین وظیفه همه شما شیعیان هم هست، و آن این است که شیعه باید امام زمان علیه السلام را بیشتر از بچه‌اش دوست بدارد. حدیثی هست معتمد و معتبر که هم شیخ طوسی و شیخ صدوق رضوان الله علیهما نقل کرده اند که پیامبر صلّی الله علیه و آله فرمودند: ایمان به من نیاورده است آن ‌کسی ‌که من را از خودش بیشتر دوست نداشته باشد و اولاد من را از اولاد خودش بیشتر دوست نداشته باشد. کسی که اینطور باشد، ایمان به من نیاورده است. محبت، گوهر عجیبی است. حدیث معتبر داریم که فرمودند: «مَن أحَبَّ حَجَراً حَشَرَهُ اللهُ مَعَهُ» و حدیث معتبر داریم که پیامبر صلّی الله علیه و آله فرمودند: «هَلِ الدّینُ الَّا الحُبُّ». باید امام زمان علیه السلام را دوست بدارید. باید او را از فرزندتان بیشتر دوست بدارید. اگر در این وادی افتادید و لو یک منزل رفتید، چیزهایی درک خواهید کرد که حالا با هزار مَن کتاب خواندن نمی ‌فهمید. با پنجاه سال درس خواندن هم نخواهید فهمید. این حلوای طنطنانی است تا نخوری ندانی است. این، موضوعِ اکتسابی و استماعی نیست، شهودی و عینی است. باید در رشته‌اش بروید تا بفهمید چه خبر است. باید امام زمان علیه السلام را بیشتر از بچه خود دوست بدارید. هرچقدر دوست می ‌دارید به همان اندازه به آن حضرت چسبیده‌اید. هر اندازه محبّت دارید به همان میزان، پیوند شما گرفته است. هرقدر محبّت دارید، به همان اندازه متولّی ولای او شده ‌اید، و محبّت، آثار دارد. محبّت، نشانه دارد و به لفظ نمی ‌شود. محبّت در ما نیست، معطل نشوید. صدی، نود و نه دروغ می‌گوییم. اگر باشد، به حقّ حق قسم، بر خودتان فوری‌ چیزهایی روشن می ‌شود. هنگامی ‌که بین چشمه و دریا اتصال برقرار شود، آب سریعاً از دریا به چشمه می ‌آید و آب چشمه عوض می ‌شود. اتّصال به کانون عطر که پیدا کردی سریع معطّر می ‌شوی. می‌فهمید چه می‌گویم؟ حبّ، اتصال روحانی است. روح به روح متّصل می‌شود. اتصال جسمانی این است که من تو را بغل بگیرم. بدنم به بدنت بچسبد. اما اتّصال روحانی، به مسائل اتّصال جسمانی نیاز ندارد. حبّ، اتصال روحی از محبّ به محبوب است. همین که اتّصال پیدا کرد، حبّ محبوب بر محبّ غلبه می ‌کند. از عطر او به این هم می ‌رسد. از بوی خوش او به این هم می ‌رسد. از نورانیت او به این هم می ‌رسد. سایر کمالات او از علمش، حلمش، نورانیتش، قداستش، نظافتش نیز اینچنین است. اگر محبّت باشد، محبّ تغیر می یابد. کم کم محبّتش به پایه ‌ای می ‌رسد که مصلحت است در این که اتصال جسمانی هم باشد. خودشان را به تو ارائه می ‌دهند. دستگیری ‌ات می‌کنند، مثل هزاران هزار که کرده ‌اند. ای کسی‌که می‌خواهی خدمت حضرت برسی! ای کسی‌که می‌خواهی مقامات صالحه و درجات عالیه در دستگاه امام زمان پیدا کنی! ای شیعه‌ای که اسمت را مؤمن گذاشته ‌ای! وقتی مؤمن خواهی بود که امام زمان علیه السلام را بیشتر از بچه ‌ات دوست بداری، لااقل به قدر بچه ‌ات دوست بداری، لااقل به قدر رفیقت دوست بداری، لااقل به اندازه شاگرد مغازه ‌ات که سالها برای تو کار کرده و كارگشای توست دوستش بداری. این، کلید وصل است. این، کلید وصال است. اگر توانستي با اين كليد، قفل را باز كني، به وصالش نايل مي ‌شوي؛ و الاّ ديگر بیخود معطّل نشويد. (سخنرانی های مسجد سیّد عزیزالله تهران، 30 ماه رمضان 1396 قمری) ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa