فقط حیدر امیرالمومنین است.: 🌙 ۞غربت امیرالمومنین علیه‌السلام بعد از حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها ِ▪️روایت شده که وقتی فاطمه سلام‌‌الله‌علیها از دنیا رفت، امیرالمومنین علیه‌السلام از مردم کناره‌گیری کرده و جز برای نماز و زیارت قبر رسول الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله از خانه بیرون نمی‌آمدند. 🔹شیعیان از این موضوع غمگین بودند و می‌گفتند: «چه کنیم؟ امیرالمومنین علیه‌السلام از ما کناره گرفته در حالی که ما از علم و احادیث او استفاده می‌کردیم اما اکنون از ما جدا شده است». ▪️تصمیم گرفتند عمّار را به در خانه‌ی حضرت بفرستند. او را دعوت کردند و گفتند: «برو نزد مولا و سیّد ما امیرالمومنین علیه‌السلام؛ حقّ ما را به حضرت یاد آوری کن، شاید که تو او را نزد ما بیاوری». ▪️عمّار می‌گوید: «رفتم درب خانه‌ی امیرالمومنین علیه‌السلام اجازه گرفتم، حضرت اجازه‌ی ورود دادند، دیدم حضرت همانند غم‌زده‌ها نشسته‌اند و امام حسن علیه‌السلام سمت راست و امام حسین علیه‌السلام در سمت چپ نشسته و حضرت به امام حسین علیه‌السلام نگاه می‌کنند و گریه می‌کنند». 🔹زمانی که حال آقا و فرزندانشان را دیدم، طاقت نیاوردم و بغض گلویم را گرفت و گریه‌ی شدیدی کردم. زمانی که اشکم تمام شد و آرام شدم، گفتم: «آقای من اجازه‌ی حرف زدن می‌دهید؟» حضرت فرمود: «بگو»، گفتم: «شما ما را به صبرِ بر مصیبت دعوت می‌کردید، پس این حزن طولانی چه معنایی دارد؟ شیعیانِ شما از دوریتان آرام و قرار ندارند و کناره‌گیری شما بر آن‌ها سخت شده است». ▪️عمّار می‌گوید: حضرت نظری به من کردند و فرمودند: «یَا عَمَّارُ إِنَّ الْعَزَاءَ عَنْ مِثْلِ مَنْ فَقَدْتُهُ لَعَزِیزٌ إِنِّی فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ بِفَقْدِ فَاطِمَةَ، إِنَّهَا کَانَتْ لِی عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ وَ کَانَتْ إِذَا نَطَقَتْ مَلَأَتْ سَمْعِی» 🔹«ای عمّار! عزاء برای مثل کسی که من از دست داده‌ام کم است، با فقدان فاطمه سلام‌الله‌علیها من رسول الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله را از دست دادم، او به درستی که برای من تسلّی بود و هر وقت سخن می‌گفت گوشم پُر می‌شد». 📚منبع سند:👇 📚انوار العلویة،ص306

✍ حکم ازدواج موقت یا دائم با زنی که شوهر دائم یا موقت دارد چیست؟ ✅پاسخ:به روایات زیر توجه فرمایید: 1️⃣ قال أَبوعبداللَّه الَّتِي تَتَزَوَّجُ و لَهَا زَوْجٌ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ثُمَّ لا يَتَعَاوَدَانِ أَبَداً امام صادق صلوات الله علیه فرمود: ✍زنی که ازدواج می کند درحالیکه شوهر دارد،بین آنها جدایی انداخته می شود و سپس برای ابد و همیشه به هم بازگشت نمی کنند! 📚تهذيب ج۷ص۳۰۵ 2️⃣زرارة عن أَبِي جَعْفَر في امْرَأَةٍ فُقِدَ زَوْجُهَا أَوْ نُعِيَ إِلَيْهَا فَتَزَوَّجَتْ ثُمَّ قَدِمَ زَوْجُهَا بَعْدَ ذلك فَطَلَّقَهَا قَالَ تَعْتَدُّ مِنْهُمَا جَمِيعاً ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ عِدَّةً وَاحِدَةً و لَيْسَ لِلْآخَرِ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا أَبَداً امام باقر صلوات الله علیه در مورد زنی که شوهرش مفقود می شود یاخبر مرگش به او می رسد پس ازدواج می کند و سپس بعد از آن شوهرش می آید و او را طلاق می دهد فرمود: ✍از هر دوی آنها با هم یک عده سه ماهه نگه می دارد و دومی براي هميشه حق ازدواج با او ندارد! 📚تهذيب ج۷ص۳۰۸ 3️⃣عن عبدالرحمن قال: سأَلْتُ أَباعبداللَّه عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ثُمَّ اسْتَبَانَ لَهُ بَعْدَ ما دَخَلَ بِها أَنَّ لَها زَوْجاً غَائِباً فَتَرَكَهَا ثُمَّ إِنَّ الزَّوْجَ قَدِمَ فَطَلَّقَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا أَ يَتَزَوَّجُهَا بَعْدَ هَذَا الَّذي كانَ تَزَوَّجَهَا و لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ لَهَا زَوْجاً قَالَ ما أُحِبُّ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ عبدالرحمن گوید:از امام صادق صلوات الله علیه در مورد مردی که زنی را به ازدواج درمی آورد و سپس بعد از رابطه زناشویی به او برایش آشکار می شود که این زن شوهر غائبی دارد، پس او را رها می کند و سپس شوهرش می آید و او را طلاق می‌دهد یا از دنیا می رود سؤال کردم که آیا این مردی که او را به ازدواج درآورد و نمی دانست که شوهر دارد، او را به ازدواج درآورد؟ امام فرمود: ✍دوست ندارم که او را به ازدواج درآورد تا با مردی غیر از او ازدواج کند! 📚تهذيب ج۷ص۴۸۳ 4️⃣عن زرارة عن أبی جعفر قال إذا نعی الرجل إلی أهله أو خبروها أنه طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها بعد فإن الأول أحق بها من هذا الآخر دخل بها الآخر أو لم یدخل و لها من الآخر المهر بما استحل من فرجها و زاد عبد الکریم فی حدیثه و لیس للآخر أن یتزوجها أبدا امام باقر صلوات الله علیه فرمود: ✍در صورتی که خبر مرگ مرد به همسرش داده شود یا خبرش کنند که او را طلاق داده است،پس عده نگه دارد و ازدواج کند و بعداً شوهر او بیاید،پس همانا شوهر اولی از این دومی به او سزاوارتر است،چه دومی با او رابطه جنسی داشته یا نداشته باشد و برای زن از جانب شوهر دوم به خاطر استحلال فرج مهریه ثابت است.و عبدالکریم در حدیث خود این اضافه را آورده است که:دومی هیچگاه دیگر نمی تواند با این زن ازدواج نماید! 📚فقيه ج۳ص۵۴۷ 5️⃣عن عبدالرحمن بن الحجاج قال: سَأَلْتُ أباعبداللَّه عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً و لَهَا زَوْجٌ و هُوَ لَا يَعْلَمُ فَطَلَّقَهَا الْأَوَّلُ أَوْ مَاتَ عَنْهَا ثُمَّ عَلِمَ الْأَخِيرُ أَ يُرَاجِعُهَا قَالَ لَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا عبدالرحمن گوید:از امام صادق صلوات الله علیه در مورد مردی که زنی را به ازدواج درمی آورد و آن زن شوهر دارد ولی او نمی داند و سپس شوهر اول طلاقش می دهد یا از دنیا می رود و سپس شوهر دوم آگاه می شود سؤال کردم که آیا به آن زن رجوع کند؟ امام فرمود: ✍خیر! تا زمانی که عده‌ی آن زن تمام شود! 📚تهذيب ج۷ص۴۷۷ 6️⃣عن أَحمَدَ بْنِ مُحَمَّد رَفَعَهُ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً و عَلِمَ أَنَّ لَهَا زَوْجاً فُرِّقَ بَيْنَهُمَا و لَمْ تَحِلَّ لَهُ أَبَداً احمد بن محمد به صورت مرفوع روایت نموده است که (امام) فرمود : ✍در صورتی که مردی زنی را به ازدواج درآورد در حالیکه می داند شوهر دارد، بین آنها جدایی انداخته می شود و بر او حرام ابدی می شود! 📚كافي ج۵ص۴۲۹ 👈با توجه به روایات فوق و غیره، اگر مردی با زن شوهرداری ازدواج کند، باید فورا بین آنها جدایی انداخته شود و در دو حالت زیر این زن بر آن مرد حرام ابدی می شود : 1️⃣انجام ازدواج با وجود آگاهی از شوهر داشتن 2️⃣انجام ازدواج بدون آگاهی از شوهر داشتن ولی داشتن رابطه جنسی بین آنها ‼️اما در روایت 5️⃣ و غیره، در صورت ازدواج، بدون آگاهی از شوهر داشتن، بعد از طلاق یا مرگ شوهر اول و گذراندن عده او، رخصت ازدواج با چنین زنی رسیده است که البته در صورت داشتن رابطه جنسی طبق سائر روایات حرام ابدی هستند و تنها در حالت رخ دادن ازدواج بدون آگاهی طرفین از شوهر داشتن و عدم رابطه جنسی است که امکان ازدواج بعد از طلاق یا مرگ شوهر اول و گذراندن عده وجود دارد. ✅✅در موارد فوق فرقی بین ازدواج دائم و موقت نیست

💎قال امام المتقین امیرالمؤمنین علي ابن ابیطالب صلوات الله علیها : ✉ « مَن كَثُرَ كَلامُهُ كَثُرَ خَطَؤُهُ وَ مَن كَثُرَ خَطَؤُهُ قَلَّ حَياؤُهُ وَ مَن قَلَّ حَياؤُهُ قَلَّ وَرَعُهُ وَ مَن قَلَّ وَرَعُهُ ماتَ قَلْبُهُ وَ مَن ماتَ قَلْبُهُ دَخَلَ النَّارَ » ✍ هر كسي كه سخنش افزايش يافت ، اشتباهات او نيز فزوني خواهد يافت. و هر كس خطايش افزايش يافت ، حيايش كم مي‌گردد و هر كس حيايش كم شد ، تقوايش كم مي‌شود و كسي كه تقوايش كم شود ، دلش مي‌ميرد و هر كس قلبش مرد ، به دوزخ وارد خواهد شد. 📚 نهج البلاغه ، حكمت 349

#نماز_شب 📝روایت است که یکی از اصحاب از امام صادق علیه السلام پرسید: ⁉️ اگر من نتوانم نمازشب را در وقتش بخوانم باید چه کنم؟ ◀️حضرت فرمودند: فردایش قضایش را بخوان. ⁉️گفت: اگر نتوانم یازده رکعت بخوانم چه؟ ◀️حضرت پاسخ دادند: سه رکعتش را بخوان. ⁉️اگر نتوانم سه رکعت را هم در شب بخوانم چه؟ ◀️پاسخ دادند: صبحش قضا کن. ⁉️پرسید اگر نتوانستم قضا کنم چه؟ ◀️پاسخ دادند: نمازمغرب و عشا را به جماعت بخوان و بعد از نماز عشا آیه: "  285 بقره "را بخوان، ثواب نمازشب در نامه اعمال مینویسند. ⁉️پرسید: اگر مسجدی نزدیک نبود تا به جماعت بخوانیم؟ ◀️پاسخ دادند: وقتی برای خوردن آب در نیمه شب برمیخیزی بعد از نوشیدن بگو " اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ" اینگونه انعطاف نمازشب را نشان میدهند تا همه در نامه اعمال خودنمازشب داشته باشند و عزتمند شوند...

✅ آمرزیده شدن تمام گناهان شیعیان ... 💎عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)-فِي حَدِيثِ أَبِي بَصِيرٍ-قَالَ: ✉«قَدْ ذَكَرَكُمُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ إِذْ يَقُولُ: يٰا عِبٰادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلىٰ أَنْفُسِهِمْ لاٰ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللّٰهِ إِنَّ اللّٰهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ،وَ اللَّهِ مَا أَرَادَ بِهَذَا غَيْرَكُمْ». 💠در حدیث ابوبصیر آمده که امام صادق صلوات الله علیه فرمود : ✍خداوند شما (شیعیان) را در کتابش یاد کرده آنجا که می فرماید : 📖 قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿سوره زمر آیه ٥٣﴾ ✍ یعنی : بگو : اى بندگان من ، كه بر خويشتن زياده روى روا داشته ايد ؛ از رحمت خدا نااميد نشويد. در حقيقت ، خدا همه ی گناهان را مى آمرزد ، كه او خود آمرزنده مهربان است. 🌹به خدا سوگند جز شما (شیعیان) كسى ديگر را اراده نفرموده است‏.🌹 📚تفسير فرات الكوفي، ص: 365 📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏8، ص: 35 📚تفسیر البرهان، ج‏4، ص: 715 📚فضائل الشيعة، ص: 24 📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏65، ص: 50 #توبه_انابه_توسل_توکل #شفاعت_آمرزش_شیعیان

🌹🌹🌹 💎 قال رسول الله صلى الله علیه و آله وسلم : ✉مَن رَأى مِنکُم مُنکَرا فَلْیُغَیِّرْهُ بِیَدِهِ ، فإن لَم یَستَطِعْ فبِلِسانِهِ ، فإن لَم یَستَطِعْ فبِقَلبِهِ و ذلکَ أضعَفُ الإیمانِ . ✍هر یک از شما منکرى را دید باید با دست خود آن را تغییر دهد. اگر نتوانست، با زبانش تغییر دهد (اعتراض کند) و باز اگر نتوانست، در قلبش آن را انکار کند و این ضعیف ترین مرحله ایمان است. 📚نهج الفصاحه حدیث۳۰۱۰ 🌹🌹🌹 💎 امام علی علیه السلام: ✉«وَمَا أَعْمَالُ الْبِرِّ کُلُّهَا وَالْجِهَادُ فِی سَبِیلِ اللّه ِ، عِنْدَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ، إِلاَّ کَنـَفْثَةٍ فِی بَحْـرٍ لُـجِّیٍّ.» ✍تمام کارهاى نیک و حتى جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهى از منکر چون آب دهان است در برابر دریاى پهناور. 📚نهج البلاغه حکمت ۳۷۴  🌹🌹🌹

💎قال مولی الموحدین امیرالمومنین الامام المتقین علی علیه افضل الصلوات و التحیات من الله : ✉لَم يَكُنِ امرُؤٌ مِنها في حَبرَةٍ إلاّ أعقَبَتهُ بَعدَها عَبرَةٌ ، ولَم يَلقَ في سَرّائِها بَطنا إلاّ مَنَحَتهُ مِن ضَرّائِها ظَهرا ، ولَم تَطُلَّهُ فيها ديمَةُ رَخاءٍ إلاّ هَتَنَت عَلَيهِ مُزنَةُ بَلاءٍ ، وحَرِيٌّ إذا أصبَحَت لَهُ مُنتَصِرَةً أن تُمسِيَ لَهُ مُتَنَكِّرَةً ، وإن جانِبٌ مِنهَا اعذَوذَبَ وَاحلَولى ، أمَرَّ مِنها جانِبٌ فَأَوبى ، لا يَنالُ امرُؤٌ مِن غَضارَتِها رَغَبا إلاّ أرهَقَتهُ مِن نِوائِبِها تَعَبا ، ولا يُمسي مِنها في جَناحِ أمنٍ إلاّ أصبَحَ عَلى قَوادِمِ خَوفٍ . ✍هيچ انسانى در دنيا به شادى اى نرسيد ، مگر اين كه در پى آن ، دنيا به او اشك [ و اندوه ] داد، و از خوشى هاى دنيا به نوايى نرسيد ، مگر اين كه دنيا از سختى هايش به او چشانيد، و در آن ، بارانى از آسايشْ او را تر نكرد ، مگر اين كه ابر رنج بر او فرو باريد. اين ، رسم دنياست كه هر گاه صبحگاهان ياور انسان شود ، شامگاهان به دشمنْ بدل مى گردد، و اگر بخشى از آن گوارا و شيرين باشد ، بخش ديگرش تلخ و ناگوار است . هيچ كس از خوشى هاى آن به مرادى نمى رسد ، مگر آن كه دنيا با مصيبت هاى خود ، او را به ستوه مى آورد، و [ هيچ كس ] روز را با آسودگى خيال ، به شب نمى رساند ، مگر آن كه شب را بر بال هاى ترس به روز مى رساند. 📚نهج البلاغة،الخطبة ۱۱۱ 📚تحف العقول، ص۱۸۰ 📚بحار الأنوار،ج۷۳، ص۹۷، ح۸۲

⭕️ سخنرانی #علیرضا_پورمسعود 💢با موضوع: نقش نفوذ در ترور حاج قاسم سلیمانی 🗓 ۱۳ دی ماه ۱۴۰۰ 📍دانشگاه آزاد اسلامی گرگان.. نقش #سرطان_اصلاحات _بهاییان وبابیت ..هاشمی..خاتمی.. حسن روحانی..میرحسین موسوی. ومافیای فراماسونری ها ونفوذ در ارکان دولت وضربابت مهلک بر پیکره نظام.تا حذف ولایت فقیه وبراندازی نظام.... چرا اصلاحات واصلاح طلبان سرمایه های اسراییل درایران هستند 🎚کیفیت 80kb... ✅قرارگاه افسران جنگ نرم ✅

نحوه توسل مجرب به حضرت ام البنین صلوات الله و سلامه علیها و قمر منیر بنی هاشم صلوات الله و سلامه علیه

🟡 سرانجام اعتماد بیجا ... 💎 قَالَ اَلْإِمَامُ اَلْجَوَادُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : ✉مَنِ انْقَادَ إِلَی الطُّمَأْنِینَةِ قَبْلَ الْخِبْرَةِ فَقَدْ عَرَضَ نَفْسَهُ لِلْهَلَكَةِ وَ لِلْعَاقِبَةِ الْمُتْعِبَةِ. 💠امام جواد صلوات الله علیه می فرمایند : ✍ کسی که قبل از آزمودن اعتماد حاصل کند ، خود را به هلاکت و آینده ای رنج آور سپرده. 📚بحار الأنوار جلد 75 صفحه 364 باب 27 ✅این حدیث شریف کاربردهای بسیاری در عرصه های مختلف زندگی ما دارد دوست یابی ، ازدواج ، معاملات ، قرض ، خرید مسکن ، ماشین و ... دارد چه بسیار افراد شیادی که بسادگی و از روی غفلت دیگران به مطامع دنیوی خود رسیده اند لذا قبل از هر گونه معامله و تعهدی می بایست طرف مقابل را امتحان کرد

✅ ترک مدارا = اوقات تلخی ... 💎قَالَ اَلْإِمَامُ اَلْجَوَادُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : ✉مَنْ هَجَرَ الْمُدَارَاةَ قَارَنَهُ الْمَكْرُوهُ 💠امام جواد صلوات الله علیه می فرمایند : ✍ هرکس مدارا کردن را واگذارد مکروهی به او میرسد (گرفتار امر ناپسندی مثل غصه و ناراحتی می شود.) 📚بحار الأنوار جلد 75 صفحه 364 باب 27 مدارا کردن در امورات زندگی به کاهش آلام و غصه ها و رنج شخص کمک می کند در مواردی اوضاع بر وفق مراد ما ممکن است نباشد و عدم مدارا با شرایط موجود بر رنج ما می افزاید حافظ علیه الرحمه میفرماید چو قسمت ازلي بي حضور ما کردند گر اندکي نه به وفق رضاست خرده مگير