شماره تلفن حرم امام حسین علیه‌السلام 🥹 شماره تلفن 1640 مستقیم به میکروفن ضریح امام حسین(ع) وصله، هر درد دلی دارید به آقا بگید. (بدون پیش شماره است) کاملا رایگانه التماس‌دعانشربدیدشایدکسی دلتنگ باشه.

‏«هلابیکم یا زوار الحسین» خوش آمدِ آشنایی برای ما زائران اربعین است که دنیایی از خاطره‌ها را برایمان مرور می‌کند. این جمله، یک خوش آمدگویی ساده نیست، دفتر قطوری از خاطره‌های زنده است. دلم می‌گوید تو هم در سرتاسر مَشّایه ایستاده‌ای و به زائران جدت خوش آمد می‌گویی. کاش به یکی از شب‌بخیرهایم جواب داده بودی تا لحنت را می‌شناختم. خوش به حال کسی که از «هلابیکم» گفتنِ تو خاطره دارد! آقا! می‌شود امسال مرا به یک «هلابیکم یا زوار الحسین» مهمان کنی؟! بگذار اربعین امسالم، با شنیدن صدای تو رنگ دیگری به خود بگیرد. باشد؟

💠 یک کار تمیز 📌 باذن الله انتقام برادران و خواهران مان را از صهیونیست ها خواهیم گرفت #اربعین #فلسطین

💫پیامبر اکرم (صلّی‌ الله‌ عليه‌ وآله): ما أصابَ المُؤمِنَ مِن نَصَبٍ ولا وَصَبٍ ولا حُزنٍ حتَّی الهَمّ یُهمُّهُ إلّا کَفََّرَ اللهُ بِهِ عَنهُ سَیِّئاتِه. مؤمن را هیچ رنج و بیماری و اندوهی و حتی نگرانی‌ای نرسد مگر آنکه خداوند بدان وسیله گناهان او را بپوشاند. ✍تحف العقول، ص 38

🔻علامه طباطبایی رحمه الله علیه 🔸ممکن است انسان گاهی از خدا غافل شود و خدا یک تب سخت خطرناک چهل‌روزه به او بدهد برای این‌که یک‌بار از ته دل بگوید: «یاالله».

علامه‌ طباطبایی‌ چه‌ خوش‌ گفتن: اعتبـاراتِ‌ دنیـا نوعا وَفـا‌ نمیکند و اگر هم‌ وفا کند، تا دم‌ قبر است و بعد از آن‌ ماییم‌ و‌ابدِ ما!🍃 #کلام_بزرگان

#یااباصالح 💚 برای امام زمانت چه کاری کردی؟؟!!!

السلام علیک یا امیرالمومنین دعا گوی همه عزیزان هستیم.

🎥آیا زیارت اهل بیت برای بهشت کافیست 👤استاد قرائتی

بچه‌های هیئت! حجت الاسلام👇 #عالی🎙

✅دیدن تمامی اعمال در یک لحظه در قیامت ✍ چگونه میشود انسان در قیامت در یک لحظه به تمامی اعمال خود، از اول زندگی تا لحظه مرگش، احاطه و علم پیدا می‌کند؟ به این آیه توجه کنید: وَ وُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا.[کهف آیه 49] در روز قیامت كتاب‌ گذارده‌ ميشود، پس‌ تو ای پيغمبر! میبينی كه‌ مردمان‌ مجرم‌ از آنچه‌ در آن‌ هست‌ به‌ خوف‌ و ترس‌ میافتند و ميگويند: ای وای بر ما! اين‌ چه‌ كتابی‌ است‌ كه‌ از شمارش‌ هيچ‌ عمل‌ كوچكی و يا بزرگی دريغ‌ نكرده‌ است‌. و آنچه‌ را كه‌ در دنيا بجای آورده‌ بودند، همه‌ را یکجا حاضر میيابند و پروردگار تو به‌ هيچ‌ كس‌ ظلم‌ نمیكند زمان از خصوصیات عالم دنیاست و در قیامت زمان به این صورت که در دنیا هست نمی‌باشد وقتی كه‌ بشر برای‌ حساب‌ و كتاب‌ محشور میشود از زمان‌ بالاتر میرود و در یک لحظه بر تمام‌ أفعال‌ و كردار خود، اطّلاع‌ پيدا ميكند، ‌در واقع چنانچه‌ زمان‌ برداشته شود، ديگر‌ گذشته‌ و آينده‌ و حال‌ برای ما مساوی است‌ و ما ميتوانيم‌ با يك‌ نظر به‌ تمام‌ آنها نگاه کنیم، چون‌ آنچه‌ بين‌ ما و موجودات‌ گذشته و آینده، فاصله‌ میاندازد زمان‌ است و با برداشته شدن زمان‌ ديگر گذشته و آینده ‌معنی ندارد، زمان‌ حضرت آدم‌ با زمان‌ حضرت‌ نوح‌ و‌ ديگر پیامبران و يا زمان‌ ائمه يكسان‌ خواهد شد و همه‌ و همه‌ یکجا حاضر و در یک رديف‌ هستند. 📕 معادشناسی علامه طهرانی ج 6،

💠 ثمره خدمت به خلق خدا در برزخ 🔹علاّمۀ مجلسى«ره» با آن مقامات بلند علمى و معنوى و خدمات فراوانى كه به اسلام و مسلمانان كرده است و اكنون در محضر رسول الله«ص» است، وقتى به خواب مرحوم جزائرى«ره» آمد، فرمود: دو چيز خيلى براى من نفع داشت. 🔸يكى اينكه روزى از كوچه‌هاى يهودى‌نشين اصفهان رد مى‌شدم و سيبى در دست داشتم. ديدم يك كودك در آغوش مادرش، آن سيب را ديده و براى آن ذوق كرد. من نيز آن سيب را به او دادم. اين عمل، يعنى خوشحال‌كردن آن كودك كه ظاهراً يهودى هم بوده، براى علامۀ مجلسى«ره» بسيار مفيد واقع شده است؛ يعنى آن عمل به ظاهر كوچك و ناچيز، ارزش و فايدۀ فوق‌العاده‌اى نزد اهل ملكوت و در برزخ داشته است. 🔸علامۀ مجلسى«ره» دربارۀ دوّمين عملى كه در راحتى برزخ او تأثير داشته، مى‌فرمايد: روزى به مسجد مى‌آمدم و تگرگ تندى گرفت. ديدم يك بچّه گربه زير تگرگ است و راه نجاتى ندارد، دلم براى او سوخت و بچه گربه را زير عباى خود گرفتم تا تگرگ تمام شد و سپس او را رها كردم. كمك به اين بچّه گربه نيز براى من بسيار سودمند بود. 📚برگرفته از کتاب معاد،‌ سرنوشت جاودانۀ انسان اثر آیت‌الله العظمی مظاهری، ص 89. ✅ کانال آیَتٌ اَلله

✅ زیارت امام حسین تا اربعین ▪️در ایام سوگواری سیدالشهداء (ع)، مخصوصا از روز عاشورا تا روز اربعین، این چهل روز را زیارت عاشورا بخوانید. ▪️با خواندن فقرات زیارت، توجه به اهداف آن شخصی که او را زیارت می‌‏کنید؛ پیدا کنید؛ ببینید هدف او چه بود؟ برای چه به شهادت رسید؟روشش برای رسیدن به آن هدف چه بود؟ برای اینکه وقتی رابطه عاطفی شما برقرار می‌‏شود؛ اهداف او هم بشود اهدف شما. آرمان‌های او هم بشود آرمان‌های شما؛ رفتار او هم در زندگی شما تجلی پیدا بکند؛ شما شیعه و پیرو او باشید و پا جای پای او بگذارید. 👤مرحوم آیت الله مصباح

🎙آیت الله محمدتقی بهجت: 🔸از محبت اهل‌بیت (علیهم‌السلام) نباید دست برداشت.

◾️ جانسوزتر از تمام جراحات و مصائب حسین(ع) 🎤 استاد شهید آیت الله

🎥فهم دین خیلی مهمه

🎬حجاب، سنگر فرهنگی 🎙️حجت الاسلام #نظافت

✨﷽✨ ✅سوال: چرا پنج درب بهشت را برای دوستان و شیعیان اهل بیت علیهم السلام گذاشتند؟ چرا نمی‌گویند همه از یک درب داخل شوند؟ این به خاطر اختلاف درجات ما است. حضرت سلمان شيعه علي است. من هم ادعا دارم شيعه علي هستم. امّا این کجا و آن کجا! خاک را، با عالم پاک چه مناسبتی است؟ من کجا؟ سلمان کجا؟ ميلياردها فاصله بين من و اوست. او پا جاي پاي علي مي‌گذاشت و مي‌رفت و لذا اهل بیت علیهم السلام فرمودند: نگوييد سلمان فارسي، بگوييد سلمان محمدي.( بحار الانوار ج : 22 ص : 327) يک نفر که مجوسي و ايراني بوده است ببينيد به چه مقامی‌رسيده است! بواسطه عمل! هر چه پيغمبر و امیر علیهما السلام دستور دادند گفت چشم. ما هم الان مي‌گوييم از شيعيان علي هستيم امّا کدام يک از ما چشم مي‌گوييم؟ کدام‌ یک از ما پا جاي پاي علي گذاشتيم؟ خودمان هستيم؛ تعارف که نداريم. عزيز من! شيعه يعني پيرو. شيعه يعني کسی که با علی مخالفت نکند، و از هر جهتي تابع باشد، اين معناي شيعه است. ما کجا تابع علی هستیم؟ معاملاتمان، جلساتمان، مجالس عروسي هايمان، مهماني هايمان تابع است؟ لذا ما با این وضعمان از يک در مي‌رویم؛ آن‌هايي که واقعا تابع علی هستند، آنها هم از يک در ديگر مي‌روند. درها مختلف هستند.آقا انشاء‌الله همه‌ي ما بهشت مي‌رويم امّا درجات بهشت‌ فرق مي‌کند. اين پنج دري که فرمودند مربوط به اختلاف مراتب ايماني ماست. حالا ما نمي‌توانيم از دري که سلمان و اويس قرني و ميثم تمار می¬روند برویم اما از دري که اباذر و کمیل می‌روند که می¬توانيم

✨﷽✨ ✅سوال: چرا پنج درب بهشت را برای دوستان و شیعیان اهل بیت علیهم السلام گذاشتند؟ چرا نمی‌گویند همه از یک درب داخل شوند؟ این به خاطر اختلاف درجات ما است. حضرت سلمان شيعه علي است. من هم ادعا دارم شيعه علي هستم. امّا این کجا و آن کجا! خاک را، با عالم پاک چه مناسبتی است؟ من کجا؟ سلمان کجا؟ ميلياردها فاصله بين من و اوست. او پا جاي پاي علي مي‌گذاشت و مي‌رفت و لذا اهل بیت علیهم السلام فرمودند: نگوييد سلمان فارسي، بگوييد سلمان محمدي.( بحار الانوار ج : 22 ص : 327) يک نفر که مجوسي و ايراني بوده است ببينيد به چه مقامی‌رسيده است! بواسطه عمل! هر چه پيغمبر و امیر علیهما السلام دستور دادند گفت چشم. ما هم الان مي‌گوييم از شيعيان علي هستيم امّا کدام يک از ما چشم مي‌گوييم؟ کدام‌ یک از ما پا جاي پاي علي گذاشتيم؟ خودمان هستيم؛ تعارف که نداريم. عزيز من! شيعه يعني پيرو. شيعه يعني کسی که با علی مخالفت نکند، و از هر جهتي تابع باشد، اين معناي شيعه است. ما کجا تابع علی هستیم؟ معاملاتمان، جلساتمان، مجالس عروسي هايمان، مهماني هايمان تابع است؟ لذا ما با این وضعمان از يک در مي‌رویم؛ آن‌هايي که واقعا تابع علی هستند، آنها هم از يک در ديگر مي‌روند. درها مختلف هستند.آقا انشاء‌الله همه‌ي ما بهشت مي‌رويم امّا درجات بهشت‌ فرق مي‌کند. اين پنج دري که فرمودند مربوط به اختلاف مراتب ايماني ماست. حالا ما نمي‌توانيم از دري که سلمان و اويس قرني و ميثم تمار می¬روند برویم اما از دري که اباذر و کمیل می‌روند که می¬توانيم برویم.