#خطبه_فدکیه / 3 📜 احْمَدُهُ بِمَحامِدَ جَمَّ عَنِ الاِحْصاءِ عَدَدُها وَ نَأىٰ عَنِ الْمُجازاةِ أَمَدُها وَ تَفاوَتَ عَنِ الاِدْراكِ أَبَدُها وَ نَدَبَهُمْ لاِسْتِزادَتِها بِالشُّكْرِ لاِتِّصالِها وَ اسْتَخْذَى الْخَلْقَ بِاِنْزالِها وَ اسْتَحْمَدَ اِلىٰ الْخَلائِقِ بِاِجْزالِها وَ ثَنّٰى بِالنَّدْبِ اِلىٰ اَمْثالِها. و اَشْهَدُ اَنْ لا اِلٰهَ اِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، كَلِمَةٌ جَعَلَ الاِخْلاصَ تَأْوِيلَها و ضَمَّنَ الْقُلُوبَ مَوْصُولَها وَ اَبانَ فِى الْفِكَرِ مَعْقُولَها.... الْمُمْتَنِعُ مِنَ الاَبْصارِ رُؤْيَتُهُ وَ مِنَ الْاَلْسُنِ صِفَتُهُ وَ مِنَ الاَوْهامِ الاِحاطَةُ بِهِ. ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 📖 او را ثنا میگويم؛ به خاطر احسان‌هايى بیشمار كه در سپاس نگنجد و ادراك و هوش بشر را احاطه بر حدود آن‌ها ناممكن باشد. خداوند كه براى پيوستگى نيكى‌ها، مردمان را به سپاس فراخوانده و براى سرشارى آسودگی‌ها، به فروتنى وا داشته و بر دوباره‏ طلبى احسان‌ها، دعوت كرده تا آن‌ها را بيشتر و برتر بخشايش كند. و گواهى مى‌دهم كه خداوندگارى به جز اللّه‏ نيست، يگانه‌اى كه شریکی بر او نبوده؛ [لا إله إلاّ اللّه‏] كلمه‌اى است كه خداوند تحقّق و تجسّم بيرونى آن را اخلاص مردمان قرار داده و آن‏چه از آن [لا إله إلاّ اللّه‏] قابليت دريافت دارد، در دل‌ها به وديعه نهاده [توحيد فطرى]. [او از توحيد] آن‌چه قابل تعقّل است، در انديشه‌ها روشن كرده است. خداوندى كه چشم‌ها را توان ديدنش نبوده و زبان‌ها را ياراى توصيف او نباشد و انديشه ‌ها را گنجايش احاطه بر او نيست. 🌐 @Mabaheeth

🏴 #فاطمیه 🎼 #نماهنگ | چادر نمازت 🎙 کربلایی محمدحسین #پویانفر 🌐 @Mabaheeth

🎥 #ببینید | #سخنرانی حجت‌الاسلام و المسلمین #عالی در دومین شب از مراسم عزاداری #فاطمیه در حسینیه امام خمینی(ره). ۹۹/۱۰/۲۶ 🏴 @hoseinie_emamkhomeini 🌐 @Mabaheeth

🏴 روضه‌خوانی حجت‌الاسلام ناصر شهیدی در دومین شب از مراسم عزاداری #فاطمیه ۱۴۴۲ در حسینیه امام خمینی ره. 🗓 ۹۹/۱۰/۲۶ 🏴 @hoseinie_emamkhomeini 🌐 @Mabaheeth

#برنامه_اندروید 📲 تازه‌های اپلیکیشن حداث‌الحسین علیه‌السلام 1⃣ متن #سخنرانی پیرامون #فاطمیه با موضوعات: ۱. عبرت‌های فاطمی ۲. تبین قیام فاطمی ۳. حماسه فاطمی 2⃣ فیش‌های #مرثیه و #روضه شامل کتاب‌های: ۱. حزن سرمد ۲. حقیقت مکتوم 3⃣متن #مرثیه‌های اجرایی استاد #میرزامحمدی در فاطمیه، شامل ۱۰ مرثیه با عنوان «مرثیه‌های فاطمی ۱» 💻 @huddath_al_hussain_ir 🌐 @Mabaheeth

⁉️ اخيراً برخی شبهات در شبکه­ های اجتماعی و مجازی رواج يافته است که پاره­ ای از #احکام اسلام را به تمسخر گرفته و به­ گونه­ ای وانمود کرده است که اسلام به ظاهر خود را پيشرفته و برحق و عدالت­ خواه معرفی مي­ نمايد اما واقعيت چيز ديگری است. ❓ از جمله شبهاتی که وجود دارد، درباره ازدواج موقت است . ✍️ چون برخی مطرح کرده بودند، در کانال مطرح شد تا نفع بیشتری داشته باشد. 🌐 @Mabaheeth

💢 شبهه: فحشا حرام است ولی اگر حقوقش را پرداخت کنی تا چهل صیغه و چهارعقدی مشکلی ندارد! ✔️ پاسخ اجمالي سياست حقوقي در تعدد زوجات و ازدواج موقت اين نبوده است كه هوسبازان به صورت گسترده و بي­حساب در شهوات و هوي و هوس­ها غرق شوند، و چنان با اين حكم الهي بازي نمايند كه دوست و دشمن از ازدواج موقت تنفر پيدا كنند و آن را مساوي با زنا و فحشا بدانند. بلكه هدف از جعل و تشريع ازدواج موقت، حفظ كردن افراد نيازمند از آلودگي به گناه و فحشا است. تعدد زوجات و ازدواج موقت براي جلوگيري از انحرافات و روابط نامشروع تشريع شده است، تا بدينوسيله عفاف و پاكدامني حفظ شود نه اينكه خود آن زمينه ساز زياده خواهي جنسي شود. با اين وجود نبايد ازدواج چنين شخصي را باطل انگاشت و عمل او را زنا پنداشت. 🌐 @Mabaheeth

پاسخ تفصيلی ازدواج اسلام برای قالب بندي رفتار هاي اجتماعي انسان ها، شرايط و قوانيني را وضع کرده است که پيروي از اين قوانين را موجب مشروع بودن آن رفتار دانسته است و براي اينکه از بي قانوني و هرج و مرج در امور اجتماعي و پيمان هاي بين انسان ها جلوگيري کند، در صورتي که آن قوانين و شرايط ويژه رعايت نشوند، آن رفتار را غير مشروع و حرام دانسته است. از آن جمله اين که در دين اسلام، پذيرش زوجيت و اعلام انتخاب دو طرف براي زندگي مشترك با عقد ازدواج صورت مي‏گيرد. اصولاً بايد توجه داشت كه عقد ازدواج، مستند به آموزه هاي ديني است و جايگاه ويژه در كتب فقهي و سيره پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و ائمه معصومين عليهم السلام داشته و داراي آثار مهم حقوقي است ؛ لذا براي نفوذ حقوقي و شرعي آن برخي محدوديت‏ها يا تشريفات خاصي لحاظ شده است و بدون اين تشريفات نفوذ شرعي و حقوقي نداشته، التزامي نيز به بار نمي‏آورد. پذيرش زوجيت و اعلام انتخاب دو طرف براي زندگي مشترك نيز بدون عقد ازدواج رسميت نمي­يابد. ازدواج اعم از موقت يا دايم يك نوع عقد است، با همه مشخصات عقدهاي ديگر كه حتي در ضمن آن مي توان شروطي را قرار داد و قانون نيز از آن حمايت مي كند و سرّ حلال شدم يک رابطه با چند کلمه، شناسايي يک فعل اجتماعي در چارچوب قوانين است و نتيجه ي آن در حقيقت الزام طرفين به رعايت احكام و ضوابط شرعي و اعلام وفاداري به آن است. اجراي عقد در حقيقت، جواز شرعي و الهي براي برقراري رابطه بين دو بنده خداست. 🌐 @Mabaheeth

تفاوت ازدواج موقت و زنا با اجراي صيغه ازدواج موقت، بين دو نفر علاقه زوجيت برقرار مي­شود که آثار فقهي و حقوقي فراواني بر آن مترتب مي­شود. آثاري که دو طرف خود را متعهد به آن مي­دانند؛ که از جمله اين آثار که بر ازدواج موقت مترتب است و تفاوت هاي آن با زنا را نيز بهتر آشکار مي­سازد موارد زير را مي­توان برشمرد: - در ازدواج موقت، زن و شوهر، همسر يكديگر هستند و مسئوليت يكديگر را بر عهده دارند. ـ با عقد موقت، نوعي محرميت بين خانواده مرد و زن پيدا مي‌شود، اما در زنا اين گونه نيست. ـ در ازدواج موقت، تعيين مهر لازم است، اما در زنا لازم نيست. ـ در ازدواج موقت، محدوديت‌هايي نسبت به بعضي افراد، مثلاً خواهر زن و مادر زن و نسبت به بعضي ايام، مثل ايام عدّه وجود دارد، اما در مورد زنا اين گونه امور شرط نيست. ـ بعد از ازدواج موقت، نگه داشتن عده براي زنان بين ده سال تا زمان يائسگي (معمولاً پنجاه سال) واجب است، اما در زنا اين مسئله وجود ندارد. - در ازدواج موقت و شرعي، زن تنها مي‌تواند به عقد يک مرد در آيد، اما در زنا چنين محدوديتي نيست. ـ در ازدواج موقت، سرپرستي فرزندان احتمالي، مشخص شده و بر دوش شوهر است، ولي در زنا چنين برنامه‌اي وجود ندارد. 🌐 @Mabaheeth

بنابراين ازدواج موقت، راه مجاز و مشروع از جانب دين و پروردگار است، اما زنا طريق نامشروع. از طرفي آثار ازدواج صرفا بر رضايت دو طرف بر سکس مترتب نمي­شود، بلکه رضايت طرفين يکي از شروط لازم ازدواج است که بايد به همراه ديگر شرايط از جمله انشاء صيغه عقد باشد تا ازدواج صحيح شرعي تحقق يابد. از اين رو، رفتار هاي اجتماعي که در آن ضوابط و شرايط قانوني و شرعي رعايت نشده باشند، نه تنها از نظر قانوني يک فعل غير مجاز است که از حمايت قانوني برخوردار نمي باشند بلکه از نظر شرعي هم حرام است و عقوبت دارد. 🌐 @Mabaheeth

👈 #پاسخ جالب به یک #شبهه پیرامون #ازدواج_موقت 🔊 #استاد_ابوالقاسمی 🌐 @Mabaheeth