eitaa logo
مباحث
1.7هزار دنبال‌کننده
37.7هزار عکس
33.8هزار ویدیو
1.7هزار فایل
﷽ 🗒 عناوین مباحِث ◈ قرار روزانه ❒ قرآن کریم ؛ دو صفحه (کانال تلاوت) ❒ نهج البلاغه ؛ حکمت ها(نامه ها، جمعه) ❒ صحیفه سجادیه ؛ (پنجشنبه ها) ⇦ مطالب متفرقه ⚠️ برای تقویت کانال، مطالب را با آدرس منتشر کنید. 📨 دریافت نظرات: 📩 @ali_Shamabadi
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
حمید چناری شیعه اهل جمهوری آذربایجان ساکن مسکو🇮🇷 رهبر نشوی تنها، من یار تو می گردم و ز جرگه عشاقت سردار تو می گردم گر لشکر سفیان‌ها از غرب به پا خیزد در قحطی انسان ها، عمار تو می گردم از طعنه اشعث ها خون است دلت مولا تب‌دار غمت هستم بیمار تو می گردم با جرم ولای تو گر بر سر دار آیم مدح تو کنم بر دار، تمار تو می گردم این من نه منم تنها، آید ز بسیج آوا رهبر نشوی تنها، من یار تو می گردم @hoseineuon ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────
8.74M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⏮️ حمید چناری جوان اهل جمهوری آذربایجان عاشق رهبری... 🎬 هر روز یک برای رهبر میسازد و به همین خاطر به حمید رهبرچی معروف شده است. ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────
هدایت شده از فقه و احکام
17.86M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 شارلی ابدو بعد از توهین به پیامبر اکرم صلوات الله علیه وآله، سراغ چه کسی رفت؟! ⁉️ موضوع فراخوان جهانی کاریکاتور نشریه فرانسوی-صهیونیستی شارلی ابدو درباره کیست؟ 👌 به فرموده سلام‌الله‌علیها، سِرّ این سکوت جامعه و نخبگان در برابر این اهانت‌ها چیست؟ 🎙 حجت‌الاسلام حاج ╭─── │ 📖 @feqh_ahkam ╰──────────
46M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♦️‌ شورش علیه هیبت امام خامنه‌ای مدّظله العالی 🔹‌ زدن هیبت امام خامنه‌ای مدظله العالی، استراتژی صریح آمریکا 🤔 توهین‌های شارلی ابدو به رهبر انقلاب از کجا نشأت می‌گیرد؟ 🎙 حسام‌الدین حائری‌زاده ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────
، یک نامه از ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────
مباحث
...نهج البلاغه | #نامه_ها ✉️ نامه ۲۸ - جواب نامه معاويه (علیه اللعنة) ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄
...نهج البلاغه | ✉️ نامه ۲۹ - نامه به مردم بصره در اعلان عفو عمومی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📜 و من كتاب له عليه‌السلام إلى أهل البصرة 📃 وَ قَدْ كَانَ مِنِ اِنْتِشَارِ حَبْلِكُمْ وَ شِقَاقِكُمْ مَا لَمْ تَغْبَوْا عَنْهُ فَعَفَوْتُ عَنْ مُجْرِمِكُمْ وَ رَفَعْتُ اَلسَّيْفَ عَنْ مُدْبِرِكُمْ وَ قَبِلْتُ مِنْ مُقْبِلِكُمْ شما از پيمان شكستن و دشمنى آشكارا با من آگاهيد. با اين همه جرم شما را عفو كردم، و شمشير🗡️ از فراريان برداشتم، و استقبال كنندگان را پذيرفتم، و از گناه شما چشم پوشيدم. فَإِنْ خَطَتْ بِكُمُ اَلْأُمُورُ اَلْمُرْدِيَةُ وَ سَفَهُ اَلْآرَاءِ اَلْجَائِرَةِ إِلَى مُنَابَذَتِي وَ خِلاَفِي فَهَا أَنَا ذَا قَدْ قَرَّبْتُ جِيَادِي وَ رَحَلْتُ رِكَابِي اگر هم اكنون كارهاى ناروا، و انديشه‌هاى نابخردانه، شما را به مخالفت و دشمنى با من بكشاند، سپاه من آماده و پا در ركابند. وَ لَئِنْ أَلْجَأْتُمُونِي إِلَى اَلْمَسِيرِ إِلَيْكُمْ لَأُوقِعَنَّ بِكُمْ وَقْعَةً لاَ يَكُونُ يَوْمُ اَلْجَمَلِ إِلَيْهَا إِلاَّ كَلَعْقَةِ لاَعِقٍ مَعَ أَنِّي عَارِفٌ لِذِي اَلطَّاعَةِ مِنْكُمْ فَضْلَهُ وَ لِذِي اَلنَّصِيحَةِ حَقَّهُ غَيْرُ مُتَجَاوِزٍ مُتَّهَماً إِلَى بَرِيٍّ وَ لاَ نَاكِثاً إِلَى وَفِيٍّ و اگر مرا به حركت دوباره مجبور كنيد، حمله‌اى بر شما روا دارم كه در برابر آن بسيار كوچك باشد، با اينكه به ارزش‌هاى فرمانبردارانتان آگاهم، و حق نصيحت كنندگان شما را مى‌شناسم، و هرگز به جاى شخص متّهمى، انسان نيكوكارى را نخواهم گرفت، و هرگز پيمان وفاداران را نخواهم شكست. ═══════❖•° 𑁍 °•❖═══════ ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────
شرح فیض الاسلام: از نامه‌هاى آن حضرت عليه السّلام است باهل بصره (كه آنان را اميدوار ساخته كه از كردار زشتشان گذشته، و از سرباز زدن بيمشان داده): (۱) و (بر اثر پيروى گمراهان) از پراكندگى ريسمان (شكستن عهد و پيمان) و دشمنى و مخالفتتان (كارهاى ناشايسته) بود آنچه كه از آن نادان نبوديد؛ پس از گناهكار شما گذشتم، و شمشير از گريختۀ شما برداشتم، و رو آورنده (بازگشت كنندۀ) شما را پذيرفتم، ولى از اين پس اگر تباهكاريها و انديشه‌هاى نادرست بر خلافِ حقّ‌، شما را بسوى دشمنى و مخالفت با من راند، آگاه باشيد منم كه اسبان خود را نزديك آورده پالان بر شتر سوارى خويش مى‌نهم (۲) و اگر مرا به آمدن بسوى خودتان ناچار سازيد با شما چنان كارزارى بر پا نمايم كه جنگ جمل پيش آن مانند ليسيدن ليسنده باشد (ته ديگ را) با وجود اينكه آگاهم بر فضيلت و بزرگى آنكه از شما پيروى كرده، و حقّ‌ آنكه (شما را به مخالفت نكردن با من) پند داده، در حالى كه از تهمت زده شده به بى‌گناه و از پيمان شكن بوفاء كننده تجاوز نمى‌كنم (هنگام جنگ حقّ‌ و باطل را مخلوط‍‌ نكرده، بلكه مى‌دانم چه كسيرا بايد كُشت و چه كسي را رها نمود، و كدام يك را بكيفر رساند و كه را پاداش داد). ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────
امام عليه السلام در اين نامۀ كوتاه و پر معنا و بسيار حساب شده براى خاموش كردن آتش فتنۀ معاويه در بصره بر دو اصل تكيه مى‌كند: نخست تهديد بسيار كوبنده‌اى نسبت به پيمان شكنان دارد و به آنها ياد آور مى‌شود كه اگر دست از فتنه‌گرى بر ندارند با لشكرى انبوه به سراغ آنها مى‌آيد و چنان آنان را در هم مى‌كوبد كه جنگ جمل را فراموش كنند؛ سپس بر اصل رحمت و عطوفت نسبت به كسانى كه وفادارند يا از كردۀ خود پشيمانند تكيه مى‌فرمايد و به آنها بشارت مى‌دهد كه جان و مال و عِرضشان محفوظ خواهد بود. در آغاز مى‌فرمايد: «پراكندگى شما (از اطراف من) و دشمنى و پيمان‌شكنى شما (در آستانۀ جنگ جمل) چيزى نبود كه شما از آن آگاه نباشيد ولى من مجرمان شما را عفو كردم و شمشير را از فراريان برداشتم و كسانى را كه به جانب من آمدند پذيرفتم (و از تقصيرشان در گذشتم)»؛ (وَ قَدْ كَانَ‌ مِنِ‌ انْتِشَارِ حَبْلِكُمْ‌ شِقَاقِكُمْ‌ مَا لَمْ‌ تَغْبَوْا عَنْهُ‌، فَعَفَوْتُ‌ عَنْ‌ مُجْرِمِكُمْ‌، وَ رَفَعْتُ‌ السَّيْفَ‌ عَنْ‌ مُدْبِرِكُمْ‌، وَ قَبِلْتُ‌ مِنْ‌ مُقْبِلِكُمْ‌) در واقع امام عليه السلام با اين سخنان خود، سمپاشى معاويه و گروه طرفداران او را خنثى مى‌كند. او تصميم داشت با يادآورى خاطرۀ جنگ جمل آنها را بر ضد امام عليه السلام بشوراند ولى امام عليه السلام با يادآورى خاطرۀ آن جنگ مى‌خواهد آتش فتنه و فساد را خاموش كند مى‌فرمايد: شما پيمان‌شكنى كرديد و بر ضد من قيام كرديد؛ ولى پس از شكست نه فرمان قتل عام دادم و نه اجازۀ تعقيب مجرمان؛ فرمان عفو عمومى صادر كردم و مجرمان شما را بخشيدم و كسانى كه به سوى من آمدند آنها را پذيرفتم و گذشتۀ آنان را به فراموشى سپردم؛ بنابراين حق‌شناس باشيد و با دشمنان من طرح دوستى نريزيد. در بعضى از روايات آمده كه امام عليه السلام بعد از پيروزى در جنگ جمل دستور داد منادى با صداى رسا ندا در دهد: «لَا تَتْبَعُوا مُوَلِّياً وَ لَا تُجِيزُوا عَلَى جَرِيحٍ‌؛ فراريان را تعقيب نكنيد و مجروحان (بى دفاع) را به قتل نرسانيد»‮ آن گاه براى خاموش كردن اين آتش، سخن از شدت عمل در برابر افراد خيره‌سر و لجوج به ميان مى‌آورد و مى‌فرمايد: «حال اگر افكار مُهلك و آراى ضعيف و منحرف از مسير حق، شما را به ستيزه‌جويى و مخالفت با من بكشاند من همان مرد ديروزم. من آماده و اسبها را زين كرده و جهاز بر شتران گذارده‌ام»؛ (فَإِنْ‌ خَطَتْ‌ بِكُمُ‌ الْأُمُورُ الْمُرْدِيَةُ‌، وَ سَفَهُ‌ الْآرَاءِ‌ الْجَائِرَةِ‌، إِلَىٰ‌ مُنَابَذَتِي خِلَافِي، فَهَا أَنَا ذَا قَدْ قَرَّبْتُ‌ جِيَادِي وَ رَحَلْتُ‌ رِكَابِي ) [ ادامه دارد ... ]