✅ #درس_ویژه در ماه #رمضان ⏮ #مبادی_رجالی_اجتهاد ⏮ #نکته_رجالی ◾️ جلسه #چهار 🔶 مراد از #روایت_صحیح در شهادت #کلینی بر صحیح بودن روایات #کافی 🔶 ذکر دو احتمال کلان در این باب؛ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #بیان_نکته 🔶 نکته رجالی ⏮ مبادی رجالی اجتهاد 🔶 مراد از #روایت_صحیح در شهادت #کلینی بر صحیح بودن روایات #کافی 🔶 ذکر دو احتمال کلان در این باب؛ 👤 آیت الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #گعده_علمی 👤 آیت الله ملک زاده ⏪ بررسي بخشی از حجم گسترده کار فقاهی، اجتهادی و تحلیلی جناب #کلینی بر روی روایات #کافی طی بیست سال: ۱. تدوین و تبویب هزاران روایت، و تعیین حدود و ثغور روایات برای قرار گرفتن تحت عناوین بسیار فراوان ابواب، نیازمند بررسی گستردۀ تحلیل محتوایی روایات بوده است. ۲. از آنجا که مبنای جناب کلینی آوردن روایات معتبر در کافی بوده، تمرکز ویژه‌ای بر روی بررسی سندی و محتوایی روایات داشته است. لازم به تذکر است که در نگاه قدما مهمتر از بررسی سند، بررسی متن روایت و فقه الحدیث بوده است که آیا این روایت می‎توانسته از امام صادر شده باشد یا خیر؛ روشن است این مطلب، کار فراوان و دقیق فقه الحدیثی را می‌طلبیده است. ۳. ایشان تا حد ممکن از نگاه خود، در میان روایات متعارض سعی کرده، دسته‎ای از روایات که از نگاه خود صحیح می‌دانسته در کافی بیاورد و دستۀ دیگر را نیاورد، هرچند ممکن است الان از نگاه ما روایات متعارضی هم در کافی مشاهده شود. لذا ایشان کاری بسیار سنگین علمی فقهی و فنی را بر روی این حجم از روایات انجام داده است. ۴. ایشان در اغلب موارد، هر بابی را با یک حدیث طلق یا عام شروع می‎کند، سپس احادیث مخصص، مفسر و مقید را ذکر می‌کند. لذا اگر تعارضی در روایات مشاهده شود، معمولا تعارض بدوی است که با اعمال قواعد جمع عرفی، قابل جمع است. ۵. جناب کلینی به حسب برداشت خود، اگر لفظ یا کلامی را نیازمند شرح و تفصیل می‌دانسته با کمگ گرفتن از منابع معتبر و اشعاری از شعرای عرب، ابهام آن الفاظ را برطرف کرده، و همچنین با کمک گرفتن از کلمات رواتی که در زمره فقها بوده‌اند مانند زراره، معاویة بن عمار، محمد بن ابی عمیر، یونس بن عبدالرحمان و ... به توضیح برخی از روایات پرداخته است. 🗓 زمان: #پنجشنبه ۲۰ مهر ۱۴۰۲ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9