🌱🌼🌱 #حکمت_۴۷۱ #نهج_البلاغه (علمی_اجتماعی) ✅ شناخت #جایگاه_سخن_و_سکوت لاَ خَیْرَ فِی الصَّمْتِ عَنِ اَلْحُکْمِ کَمَا أَنَّهُ لاَ خَیْرَ فِی اَلْقَوْلِ بِالْجَهْلِ #امام_علی علیه السلام: 𒈯ر آنجا که باید سخن گفت، خاموشى سودى ندارد، و آنجا که باید خاموش ماند سخن گفتن خیرى نخواهد داشت.? 🌱🌼🌱 📚 در مورد برترى #سكوت و #سخن_گفتن در ميان دانشمندان گفتگوست: بعضى سكوت را ترجيح مى دهند زيرا خطرات و آفات زبان را بسيار مى دانند و در واقع نيز همين طور است چرا كه گناهان كبيره فراوانى (حدود سى گناه كبيره) با زبان انجام مى شود. از سوى ديگر، بدون سخن، تعليم و تربيت، امر به معروف و نهى از منكر، اجراى عدالت و فصل خصومت امكان پذير نيست. ازاين رو امام عليه السلام بيان ديگرى مى فرمايد كه موارد برترى سكوت و برترى سخن گفتن را در آن مشخص كرده است؛ آن جا كه گفتار حكيمانه مفيد و سودمند، راهنما و هدايت كننده است بايد سخن گفت و آن جا كه گفتار از سر جهل است، غيبت است، تهمت، افترا، دروغ، سخن چينى، مطالب بيهوده و لغو است سكوت ترجيح دارد. چگونه ممكن است خداوند نعمت بيان را به عنوان يكى از بزرگ ترين نعمت هايش بعد از نعمت آفرينش انسان در قرآن بيان كند،و با اين حال او را دعوت به سكوت نمايد؟ چرا از اين نعمت بزرگ الهى كه امتياز انسان نسبت به تمام جانداران است براى گفتن ذكر خدا و تسبيح و تقديس او، براى شكر نعمت هايش ، براى تعليم و تربيت خلق، براى امر به معروف و نهى از منكر، براى حمايت از مظلوم و مبارزه با ظالم استفاده نشود؟ و نيز چگونه ممكن است خداوند و اوليايش اجازه دهند كه از اين موهبت بى نظير در راه دروغ و تهمت و سخنان ركيك و اعانت ظالم و ظلم به بى گناهان بهره گيرى شود؟ (اين كلام شريف يک بار ديگر در نهج البلاغه در #حكمت_۱۸۲ بدون كمترين تغییر _به دلیل احتمال سهو در ترتیب وتدوین سیدرضی ره_ آمده است.) 🌿🌻🌿🌻🌿 کانال مَــــبـْنـا↙ @mabna14

🌸 #حکم_469 🌸 #نهج_البلاغه ✅ پرهیز از افراط و تفریط نسبت به امام علیه السّلام امام علی علیه السلام میفرمایند: 🍀 یَهْلِکُ فِیَّ رَجُلاَنِ مُحِبٌّ مُفْرِطٌ وَ بَاهِتٌ مُفْتَرٍ قال الرضی و هذا مثل قوله ع هَلَکَ فِیَّ رَجُلاَنِ مُحِبٌّ غَالٍ وَ مُبْغِضٌ قَالٍ امام علی علیه السلام: 🌿 دو کس نسبت به من هلاک میگردند، دوستى که زیاده روى کند، و دروغ پردازى که به راستى سخن نگوید. (این کلام مانند سخن دیگرى است که فرمود) دو تن نسبت به من هلاک گردند، دوستى که از حد گذراند، و دشمنى که بیهوده سخن گوید. درباره كمتر كسى (از امامان) اينگونه افراط و تفريط شده است. گروهى آن حضرت را خدا دانسته اند كه به غُلات معروف شده اند. شيخ مفيد مى گويد: #غلات كه از متظاهرين به اسلام بوده اند كسانى بوده اند كه اميرمؤمنان على عليه السلام و ائمه هدى عليهم السلام از فرزندان آن حضرت را به خدايى يا نبوت نسبت مى دادند و در بيان فضايل آن ها از حد گذشته و طريق افراط را پيموده اند. اين گروه در شمار گمراهان و كافران اند. حتى اميرمؤمنان على عليه السلام فرمان كشتن و سوزاندن آنان را صادر كرد و ائمه طاهرين عليهم السلام نيز در حق آن ها به #كفر و خروج از اسلام حكم كرده اند. نقطه مقابل ِغاليان، گروهى هستند كه به #نواصب يا #ناصبى ها معروف شدند و آن ها كسانى بودند كه با آن حضرت عداوت و دشمنى مى كردند و نمونه آن در زمان آن حضرت، #خوارج و گروهى از اهل شام بودند. و قابل توجه اين كه آن حضرت و امامان بعد از آن حضرت از هر دو گروه تبرى جستند و حكم به كفر هر دو كردند. 🌸 🌸🌸 کانال مــَــبــْـنـا↙ @mabna14

🌸🌸 #حکمت_۴۷۴ 🌸🌸 #نهج_البلاغه #امام_علی علیه السلام فرمود : 🍀 پاداش مجاهد شهيد در راه خدا بيشتر از كسى نيست که بر گناهش توانايى هست، ولى #پاکدامنی مى ورزد نزدیک است كه فرد پاكدامن در زمره فرشتگان در آيد. و قال عليه السلام : مَا الْـمُجَاهِدُ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ، لَكَادَ الْعَفِيفُ أَنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلاَئِكَةِ. 🌸saying 474🌸 #Imam_Ali_ibn_Abu_Talib (PBUH) said: The fighter in the way of Allah who gets martyred will not get a greater reward than whoever remains chaste despite means. It is possible that a chaste person may become one of the angels. 🍃 عصاره شرح آیت الله #مکارم_شیرازی ذیل این سخن حکیمانه: بخشى از مقاماتى كه بسيارى از اولیاء و انبياء پيدا كرده اند مرهون #عفت_نفس آن ها بوده است. حضرت يوسف عليه السلام گر چه به دليل عفت و پاكدامنى سال ها در زندان به سر برد و رنج هاى فراوانى تحمل كرد، اما علاوه بر مقامات معنوى و اخروى، در دنيا سربلند و سرافراز شد و #عزيز_مصر آن كشور پهناور و بزرگ گشت. 🌸 🌸🌸 کانال مــَــبــْـنـا🔰 @mabna14

🍃🌼🍃 #حکمت_5 #نهج_البلاغه 📚 ارزش علم و ادب و تفکر #امام_علی علیه السلام می فرماید: 🍃 الْعِلْمُ وِرَاثَةٌ كَرِيمَةٌ، وَ الْآدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ، وَ الْفِكْرُ مِرْآةٌ صَافِيَةٌ. ✨ علم و دانش ميراث گرانبهايى است، آداب (انسانى) لباس زيبا و کهنگى ناپذير است و فکر آئينه صافى است. 🍃🌼🍃🌼🍃 🔹 #علم گرانبهاترين ميراثى که انسان از خود به يادگار مى گذارد علم و دانش است. 🔹 #ادب منظور از «آداب» ( در این حکمت ) ، #فضايل_اخلاقى مخصوصاً چيزهايى است که مربوط به روابط اجتماعى است مانند: تواضع، امانت، صداقت، محبت، خوشرفتارى، فصاحت و بلاغت در بيان. ↩ مفهوم کلام امام عليه السلام چنين است که اين صفات برجسته انسانى همچون لباس هاى زيبايى است که آدمى در تن مى کند و هرگز فرسوده نمى شود، بر خلاف لباس هاى ظاهرى که هم کهنه مى شود و هم ممکن است دست سارقان به آن دراز شود و هم جنبه ظاهرى دارد و در اعماق وجود انسان تأثير گذار است. 🔹 #تفکر منظور از فکر همان انديشيدن پيرامون مسائل مختلفى است که بر انسان وارد مى شود و به تعبير فلاسفه حرکتى ذهنى است به سوى مقدمات و از مقدمات به سوى نتيجه ها. هرگاه اين #انديشه از هوا و هوس و حجاب هاى معرفت دور بماند، آئينه شفافى خواهد بود که چهره حقايق را به انسان نشان مى دهد و راه صحيح را در پرتو آن مى يابد، دوست را از دشمن و صواب را از خطا و حق را از باطل خواهد شناخت. 🍃🌼🍃 کانال مـَـبـْـنــٰا ↙ @mabna14

🌸 #حکمت_۴۷۷ 🌸 #نهج_البلاغه أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَخَفَّ بِهِ صَاحِبُهُ. #امام_علی عليه السلام فرمود: 🍃 بدترين و خطرناک ترين گناهان گناهى است كه مرتكب شونده آن، آن را كوچک بشمرد. 🍃🌺🍃 #بی_اعتنایی_به_گناه بعضى معتقدند كه گناهان را نبايد به صغيره و كبيره تقسيم كرد؛ همه #گناهان نسبت به مقام شامخ الهى كبيره است. البته اين سخن از یک نظر صحيح است، ولى از یک نظر گاهی ذات گناهان با هم متفاوت است. از نظر ديگر گناهى كه انسان درباره آن بى اعتناست به آسانى دامن او را مى گيرد و به او ضربه مى زند ولى گناهى كه در نظر او عظيم و خطرناک است كمتر به آن گرفتار مى شود. درست مثل اين كه انسان، دشمنى را كوچک بشمرد، از چنين دشمنى ممكن است به آسانى غافل شود و ضربه بخورد ولى از دشمنى كه او را بزرگ و خطرناک مى شمرد در امان بماند. ↩ از سويى ديگر هنگامى كه انسان درباره گناهى بى اعتنا باشد، آن گناه #تكرار مى شود و روى هم انباشته مى گردد و تبديل به گناهى بسيار عظيم مى شود. همان گونه كه در حديثى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مى خوانيم: « از #گناهان_کوچک برحذر باشيد، زيرا از سوى خدا درباره آن مطالبه مى شود و آن ها روى هم انباشته مى گردد تا انسان را هلاک كند.» 📚 برگرفته از شرح آیة الله #مکارم_شیرازی 🍃🌼🍃 کانال مـَـبـْـنــٰا ↙ @mabna14

🌸🌹🌸 #حکمت_۴۷۵ 🌸🌹🌸 #نهج_البلاغه 🌿 الْقَنَاعَةُ مَالٌ لاَ يَنْفَدُ. #امام_علی عليه السلام فرمود: 🍃 قناعت ثروتى است پايان ناپذير. 🍃🌼🍃 ?🍀 امام عليه السلام ما را متوجه یک #سرمایه_معنوی ، درونى و ذاتى مى كند كه هرگز پايان نمى گيرد و آن، روح قناعت است. افراد #قانع زندگى ساده و بى تكلف خود را به راحتى مى توانند تأمين كنند و معمولاً تهى دست نخواهند شد زيرا اداره كردن یک زندگى ساده با یک كسب و كار ساده نيز امكان پذير است، در حالى كه زندگى هاى پر زرق و برق روز به روز گسترده تر و پر هزينه تر مى شود و حدّ توقفى ندارد و به همين دليل حريصانى كه به قناعت پشت كرده اند هر چه به دست آورند آن ها را راضى نمى كند اما قانعان هميشه از زندگى خود راضى اند. 🔸 اميرمؤمنان على عليه السلام تفسير زيبايى درباره #حيات_طیبه در آيه شريفه «فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً» كرده، مى فرمايد: «زندگى پاک و پاكيزه همان #قناعت است». ↩ چرا زندگى آن ها پاک و از هر نظر سالم است؟ زيرا نه افكارشان مشغول مطالبات از مردم است، نه رنج بدهكارى به اين و آن دارند، نه تشويش حاصل از نوسان قيمت ها و نه مشكلات حفظ اموال و ثروت ها. 📚 برگرفته از شرح آیة الله #مکارم_شیرازی 🌿🌻🌿🌻🌿 کانال مَــــبـْنـا↙ @mabna14

🍃🌼🍃 #حکمت_478 #نهج_البلاغه 🌺 #امام_علی عليه السلام فرمود: 🌸 مَا أَخَذَ اللّهُ عَلَى أَهْلِ الْجَهْلِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا حَتَّى أَخَذَ عَلَى أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُعَلِّمُوا 🌸 🍃 خداوند از افراد جاهل پيمان نگرفته كه دنبال علم و دانش بروند، مگر اين كه قبل از آن از علما و دانشمندان پيمان گرفته كه به آن ها علم بياموزند. 🍃🌸🍃 ✅ #نکته : آموزش و فراگیری كدام علم واجب است؟ اين سؤال در ذيل كلام امام عليه السلام مطرح مى شود كه خداوند براى تعليم كدام علم از علما پيمان گرفته، پيش از آن كه از جاهلان فرا گرفتن آن را پيمان گرفته باشد؟ شک نيست كه علوم #اعتقادى و #واجبات و #محرمات و #اخلاق اسلامى نخستين علومى است كه پيمان تعليم آن از عالمان و پيمان فراگيرى آن از جاهلان گرفته شده است. اما #علوم_ديگر كه قوام جامعه و نظام اجتماع بر آن استوار است مانند علم طب و علوم مربوط به صنايع و كشاورزى و دامدارى و سياست و تدبير مُدُن و علوم مربوط به جنگ و مبارزه با دشمنان، از علومى است كه فقها تصريح كرده اند كه فراگرفتن آن #واجب_كفايى است و اگر من به الكفاية (به مقدار كافى) نباشد #واجب_عينى مى گردد. 💠 بنابراين در هر دو صورت لازم است عالمانِ اين علوم به تعليم گروهى از ناآگاهان بپردازند تا جامعه اسلامى از اين جهت فقير و ناتوان نگردد و نظام دين و دنيا به هم نريزد. 🍃🌼🍃 کانال مـَـبـْـنــٰا ↙ @mabna14