.از طرف۱۴معصوم بویژه به نیابت امام‌رضاعلیه‌السّلام ـ▭▬▭▬▭▬▭ 🌸〖 زیارتِ امـیـن الله 〗 ـ▭▬▭▬▭▬▭ بِسْم‌ِٱللّٰه‌ِٱلرَّحْمٰن‌ِٱلرَّحیٖمِ 🌴 اَݪـسَّـلٰامُ عَـلَـیْـکَ ✨يـٰا اَمـيٖـنَ ٱللّٰـهِ فـیٖ اَرْضِــٖهۦٓ ✦ وَ حُـجّـَتـَهُۥ ❀عَـلـىٰ عِـبـٰادِهۦٓ ✦ ﹝🌴 اَݪـسَّـلٰامُ عَـلَـیْـکَ (يـٰاابوالحسن یاعلی بن موسی الرضا ◌ اَشْـهَـدُ اَنَّـکَ جـٰاهَـدْتَ فِـۍٱللّٰـهِ حَـقَّ جِـهـٰادِهۦٓ ✦ وَ عَـمِـلْـتَ بِـكِـتـٰابِــٖهۦٓ ✦ وَٱتّـَبَـعْـتَ سُـنَـنَ نَـبـيِّٖــٖهۦٓ ✦ صَـلَّـۍٱللّٰـهُ عَـلَـيْـهِ وَ آلِــٖهۦٓ ✦ حَـتّـىٰ دَعـٰاکَ ٱللّٰـهُ اِلـىٰ جِـوٰارِهۦٓ ✦ فَـقَـبَـضَـکَ اِلَـيْـهِ بـِٱخْـتـيٖـٰارِهۦٓ ✦ وَ اَلْـزَمَ اَعْـدٰاءَکَ ٱلْـحُـجّـَةَ ◌ مَـعَ مـٰالَـکَ مِـنَ ٱلْـحُـجَـجِ ٱلْـبـٰالِـغَـةِ عَـلـىٰ جَـمـيٖـعِ خَـلْـقِــٖهۦٓ ✦ 💠اَلْـݪّٰـهُـمَّ ✨فـَٱجْـعَـلْ نَـفْـسـیٖ مُـطْـمَـئِـنّـَةََ بِـقَـدَرِکَ ◌ رٰاضـیَٖـةََ بِـقَـضـٰائِـکَ ◌ مُـولَـعَـةََ بِـذِكْـرِکَ وَ دُعـٰآئِـکَ ◌ مُـحِـبّـَةََ لِـصَـفْـوَةِ اَوْلـيٖـٰائِـکَ ◌ مَـحْـبُـوبَـةََ فـیٖٓ اَرْضِـکَ وَ سَـمـٰائِـکَ ◌ صـٰابِـرَةََ عَـلـىٰ نُـزُولِ بَـلٰائِـکَ ◌ شـٰاكِـرَةََ لِـفَـوٰاضِـلِ نَـعْـمـٰآئِـکَ ◌ ذٰاكِـرَةََ لِـسَـوٰابِـغِ آلٰائِـکَ ◌ مُـشْـتـٰاقَـةََ اِلـىٰ فَـرْحَـةِ لِـقـٰآئِـکَ ◌ مُـتَـزَوِّدَةََ ٱݪـتّـَقْـوىٰ لِـيَـوْمِ جَـزٰائِـکَ ◌ مُـسْـتَـنّـَةََ بِـسُـنَـنِ اَوْلـيٖـٰائِـکَ ◌ مُـفـٰارِقَـةََ لِـاَخْـلٰاقِ اَعْـدٰائِـکَ ◌ مَـشْـغُـولَـةََ عَـنِ ٱݪـدُّنْـیـٰا بِـحَـمْـدِکَ وَ ثَـنـٰائِـکَ سپس بگوئید: 💠اَلْـݪّٰـهُـمَّ ✨اِنَّ قُـلُـوبَ ٱلْـمُـخْـبِـتـيٖـنَ اِلَـيْـکَ وٰالِـهَـةٌ ◌ وَ سُـبُـلَ ٱݪـرّٰاغِـبـيٖـنَ اِلَـيْـکَ شـٰارِعَـةٌ ◌ وَ اَعْـلٰامَ ٱلْـقـٰاصِـديٖـنَ اِلَـيْـکَ وٰاضِـحَـةٌ ◌ وَ اَفْـئِـدَةَ ٱلْـعـٰارِفـيٖـنَ مِـنْـکَ فـٰازِعَـةٌ ◌ وَ اَصْـوٰاتَ ٱݪـدّٰاعـيٖـنَ اِلَـيْـکَ صـٰاعِـدَةٌ ◌ وَ اَبْـوٰابَ ٱلْـاِجـٰابَـةِ لَـهُـمْ مُـفَـتّـَحَـةٌ ◌ وَ دَعْـوَةَ مَـنْ نـٰاجـٰاکَ مُـسْـتَـجـٰابَـةٌ‌◌ وَ تَـوْبَـةَ مَـنْ اَنـٰابَ اِلَـيْـکَ مَـقْـبُـولَـةٌ ◌ وَ عَـبْـرَةَ مَـنْ بَـكـىٰ مِـنْ خَـوْفِـکَ مَـرْحُـومَـةٌ ◌ وَ ٱلْـاِغـٰاثَـةَ لِـمَـنِ ٱسْـتَـغـٰاثَ بِـکَ مَـوْجُـودَةٌ ◌ وَٱلْـاِعـٰانَـةَ لِـمَـنِ ٱسْـتَـعـٰانَ بِـکَ مَـبْـذُولَـةٌ ◌وَ عِـدٰاتِـکَ لِـعِـبـٰادِکَ مُـنْـجَـزَةٌ ◌ وَ زَلَـلَ مَـنِ ٱسْـتَـقـٰالَـکَ مُـقـٰالَـةٌ ◌ وَ اَعْـمـٰالَ ٱلْـعـٰامِـلـيٖـنَ لَـدَيْـکَ مَـحْـفُـوظَـةٌ ◌ وَ اَرْزٰاقَـکَ اِلَـۍ ٱلْـخَـلٰائِـقِ مِـنْ لَـدُنْـکَ نـٰازِلَـةٌ ◌ وَ عَـوٰائِـدَ ٱلْـمَـزيٖـدِ اِلَـيْـهِـمْ وٰاصِـلَـةٌ ◌ وَ ذُنُـوبَ ٱلْـمُـسْـتَـغْـفِـريٖـنَ مَـغْـفُـورَةٌ ◌ وَ حَـوٰائِـجَ خَـلْـقِـکَ عِـنْـدَکَ مَـقْـضـيّٖـَةٌ ◌ وَ جَـوٰائِـزَ ٱݪـسّـٰائِـلـيٖـنَ عِـنْـدَکَ مُـوَفّـَرَةٌ ◌ وَ عَـوٰائِـدَ ألْـمَـزيٖـدِ مُـتَـوٰاتِـرَةٌ ◌ وَ مَـوٰائِـدَ ٱلْـمُـسْـتَـطْـعِـمـيٖـنَ مُـعَـدَّةٌ ◌ وَ مَـنـٰاهِـلَ ٱݪـظّـِمـٰاءِ [لَـدَيْـکَ] مُـتْـرَعَـةٌ 💠اَلْـݪّٰـهُـمَّ ✨فـَٱسْـتَـجِـبْ دُعـائـیٖ ◌ وَٱقْـبَـلْ ثَـنـٰآئـیٖ ◌ وَٱجْـمَـعْ بَـيْـنـیٖ وَ بَـيْـنَ اَوْلـيٖـٰائـیٖ ◌ بِـحَـقِ‏ّ مُـحَـمَّـدِِ وَ عَـلـیٍّٖ وَ فـٰاطِـمَـةَ وَٱلْـحَـسَـنِ وَٱلْـحُـسَـيْـنِ ◌ اِنّـَکَ وَلـیُّٖ نَـعْـمـٰآئـیٖ ◌ وَ مُـنْـتَـهـىٰ مُـنـٰایَ ◌ وَ غـٰايَـةُ رَجـٰآئـیٖ فـیٖ مُـنْـقَـلَـبـیٖ وَ مَـثْـوَایَ ▭▭▭▭▭▭ در کتاب «کامل الزّیارات» پس از متن زیارت این جملات آمده است: ♥️اَنْـتَ اِلـٰهـیٖ وَ سَـيّـِدیٖ وَمَـوْلٰایَ ✨اِغْـفِـرْ لِـاَوْلـيٖـٰآئِـنـٰا ◌ وَكُـفَّ عَـنّـٰا اَعْـدٰآءَنـٰا ◌ وَٱشْـغَـلْـهُـمْ عَـنْ اَذٰانـٰا ◌ وَ اَظْـهِـرْ كَـلِـمَـةَ ٱلْـحَـقِ‏ّ ◌ وَٱجْـعَـلْـهـَٱ ٱلْـعُـلْـيـٰا ◌ وَ اَدْحِـضْ كَـلِـمَـةَ ٱلْـبـٰاطِـلِ وَٱجْـعَـلْـهَـٱ ٱݪـسُّـفْـلـىٰ ◌ اِنَّـکَ عَـلـىٰ كُـلِ‏ّ شَـیْءِِ قَـديٖـرٌ.

🔹 استغفار، راه گریز از معصیت و فرار به سوی خدا آیه صادقین در قرآن برای رسیدن به سعادت هر دو جهان دو فرمان را برای انسان در دستور کار قرار می‌دهد؛ تقوا و دیگری معیت و همراهی با صادقین (یا أَیُّها الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقوا اللّه وَ کُونُوا مَعَ الصّادقین). 🎙 #استاد_حیدری_کاشانی

🔹 کلام طیّب و عمل صالح آیه ی ۱۰ سوره ی فاطر می فرماید: «من کان یرید العزّةَ فلله العزّةُ جمیعا...» این سوره چند نکته ی اساسی برای اهل ایمان بیان می کند: اولین مسئله ای که بیان می کند عزت است. خداوند چون صاحب عزت است و عزت را از کسی نگرفته، فقط اوست که می تواند به کسی عزت دهد و اگر به کسی عزت دهد قابل خدشه وارد کردن نیست. 🎙 #استاد_کازرونی ⏱ #سخنرانی_کامل

🔻غیرمحرمانه با بزرگان جبهۀ انقلاب 🖊مهدی جمشیدی ۱. فرضیۀ من این است که حاکمیّت و یا دست‌کم بخش عمدۀ آن، دچار مجموعه‌‌ای درهم‌تنیده از سیاست‌های فرساینده و مخرّب شده است که در پی آنها، اکنون وارد مرحلۀ به‌شدّت چالش‌برانگیز و مخاطره‌آفرینی شده‌ایم که لحظه‌به‌لحظه، امکان‌های بازگشت و جبران، بیشتر زوال می‌یابند و شرایط قهری، ما را به محاصره درمی‌آورند. برای اثبات سخنم، به شواهد تجربی و عینی استناد می‌کنم. ۲. در همۀ انتخابات‌ها، دوگانۀ مشارکت حداکثری و انتخاب اصلح مطرح می‌شود و در نهایت نیز، مشارکت حداکثری، ترجیح داده می‌شود و صالحان در اثر سازوکارهای سکولاریستی، از قدرت بازمی‌ماندند. چندی که می‌گذرد، نارضایتی‌های اجتماعی از منتخبِ متوسط یا ضعیف، سربرمی‌آورد و مشارکت حداکثری، دود می‌شود و به هوا می‌رود. این چرخۀ باطل، دهه‌ها در جریان بوده و انتخابات ریاست‌جمهوریِ اخیر نیز، نمونۀ روشن آن است. این در حالی است که حاکمیّت باید از طریق انتخاب «اصلح»، معضل دیرینۀ «کارآمدی» را علاج می‌کرد و آن‌گاه به‌صورت خودبه‌خود، «مشارکت حداکثری» نیز در دوره‌های بعدی برآورده می‌شد. ۳. از سال آغاز دهۀ نود، جریان تجدّدی تلاش کرد تا از حجاب، بحران بیافریند. در این راستا، گام‌به‌گام پیش آمد و در نهایت در سال نودوشش، چندین زن روسری‌شان را بر سر چوب نهادند و آشکارا، کشف حجاب کردند. در اینجا بود که موج شکل گرفت و اندک‌اندک، کشف حجاب به یک «جریان اجتماعی» تبدیل شد و در نهایت در متن اغتشاش، حالت انفجاری یافت. حاکمیّت نیز در مقابل، منفعل گردید و حجاب را رها کرد و به بهانۀ تقنین، سه سال در وضع تعلیق به‌سربرد؛ قانونی که اکنون دولت لیبرال، به اجرای آن تن در نمی‌دهد و البته مسألۀ این دولت، خودِ «قانونی‌بودن حجاب» است و می‌خواهد از کشف حجاب، عبور کند و برهنگی را به‌عنوان خط قرمز معرفی نماید. از این گذشته، کارگزارانی که در این مدت، سخن از «سازوکار فرهنگی» به میان آوردند، قدمی برنداشتند و نشان دادند کار فرهنگی، اسم رمزی برای تحقّق حجاب اختیاری است. ۴. در زمینۀ فضای مجازی نیز، حاکمیّت با وجود این‌که می‌داند از میانۀ دهۀ هشتاد به این سو، همواره شبکه‌های اجتماعیِ غربی، خاستگاه اصلی تدارک نظری و عملیِ بحران‌ها و تنش‌ها بوده‌اند، اما اینک در مسیر گشودن دوبارۀ آنها حرکت می‌کند. در اغتشاش اخیر، به‌عیان دیدیم که شبکه‌های اجتماعیِ غربی، ابتدا به تولید و بازتولید «هویّت‌های دگراندیشانه» پرداختند و سپس این هویّت‌های تجدّدی را در مسألۀ حجاب، متمرکز کردند و از ظرفیت آنها، «اغتشاش خیابانی» پدید آوردند. این بدان معنی است که حاکمیّت، به دیگریِ سیاسی و تمدّنی‌اش، مجال و میدان داده تا جامعه‌اش و ذهنیّت فرهنگیِ مردمانش را به‌آسانی، به تصرّف خود درآورد و آن‌گاه بر اساس این بدنۀ اجتماعیِ استحاله‌شده و مخالف، طرح‌های تجدّدیِ خویش را پیش ببرد. فیلترینگ، همۀ برنامۀ حکمرانی نیست، اما در زمانۀ جنگ و نزاع هویّتی، به‌قطع، یکی از اضلاع مواجهه است. اکنون حاکمیّت در مسیر میدان‌دادن به بسترها و سکوهای تجدّدی قرار گرفته و این اقدام را احیای سرمایۀ اجتماعی‌اش می‌داند، درحالی‌که داستان، معکوس است؛ چون نه‌فقط سرمایۀ اجتماعی‌اش، بیشتر دچار زوال هویّتی خواهد شد، بلکه حتی لایه‌ای از جامعه که هوادار سرسخت او هستند، با مشاهدۀ این سیاست‌های لیبرالی، سرخورده و دلزده می‌شوند و همچون گذشته، حاضر به پرداخت هزینه نخواهند شد. ازاین‌رو، حاکمیّت در روزهای دشوارِ پیش رو، تنها خواهد ماند. ۵. به‌نظرم همین سیاست‌های ناصواب و نامعقول برای این‌که حاکمیّت را در شرایط بحرانی و موقعیّت گره‌خوردگی قرار بدهند، کافی هستند. مسأله این است که کنش‌ها و دغدغه‌ها و سازوکارها از وجه «ساختاری»، غلط اندر غلط هستند؛ یعنی «مدار» و «مسیر»، نابجاست و امنیّت ملّی را دچار چالش‌های مهلک خواهد کرد. اینک به‌جای آن‌که در افق «بازسازی انقلابی» حرکت کنیم و فاصله‌ها و زاویه‌ها از اصالت‌های انقلابی را جبران نماییم و به مبنا و منطق امام خمینی بازگردیم، در جهت معکوس آن به حرکت افتاده‌ایم و لیبرالیسم را در همۀ اضلاع و وجوهش، محقّق می‌کنیم. این مسیر، به ناکجاآباد خواهد انجامید و حاکمیّت را چه از درون و چه از بیرون، دچار انسداد خواهد کرد. حاکمیّتی که ذهنیّت و هویّت جامعه‌اش را به‌راحتی در اختیار ساختارهای ارتباطی‌ای قرار بدهد که مخالف‌پرور و معارض‌ساز هستند، روزبه‌روز، نحیف‌تر و محدودتر خواهد شد و جز پوسته‌ای ظاهری از آن باقی نخواهد ماند. این سیاست، هرگز به احیای سرمایۀ اجتماعی نخواهد انجامید، بلکه برعکس، از جامعه، یک قلمرو غیرانقلابی و تجدّدی خواهد ساخت که به‌مثابه ابزار «سکولاریزاسیون حاکمیّتی» عمل خواهد کرد؛ و مگر تاکنون، چنین نبوده است؟! روی سخن من با بزرگان جبهۀ انقلاب است؛ به صحنه بیایید!

🌠☫﷽☫🌠 🔸سرود فوق‌العاده زیبای هوای مادری🔸فقط حال خوش بچه‌ها و مادرا رو ببینید که چه اشک شوقی می‌ریزن.🥹 🎤شعر و نوای: عبدالحسین شفیع پور در سالن همایش حرم امام رضا (علیه‌السلام) #روز_مادر #میلاد_حضرت_زهرا #روز_زن

شهیدحجت نظری شما در قبال فرزندان و برادران و #خواهران و #مادر ان خود كه آشنائي با احكام و مسائل اسلامي ندارند مسئول هستيد بايد آنان را آشنا به فرامين الهي تا آنجايي كه توان داريد بنماييد, اينقدر بي تفاوت از مسائل نگذريد شما در آخرت بايد جوابگو باشيد, دستورات اسلام را عاميانه برايشان تشريح كنيد. #وعده_صادق 📎فرماندهٔ گردان ابوالفضل لشگر ۱۶ قدس گیلان ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌شادی روح مطهر امام راحل وشهدا 🌷صلوات🥀 اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُمْ 🥀

🚨 ظهور امام‌زمان (عج) با گوشه‌ی خانه و مسجد نشستن و عجل لولیک الفرج گفتن و به جامعه بی‌توجهی کردن، نزدیک نمی‌شود. 🌑 تنها گوشه گیری کردن و دعای فرج خواندن، مثل این است که در شب تاریک انسان یک چراغ هم روشن نکند چون فردا قرار است خورشید عالم‌تاب طلوع کند. ✅ ظهور امام زمان (عج) با کار و زمینه سازی ما در جامعه، متحد کردن مسلمانان با یکدیگر و مبارزه با ظلم و فساد نزدیک می‌شود. 🏷 #امام_زمان_عجّل_الله_فرجه #امام_خمینی_رحمة_الله_علیه #مقام_معظم_رهبری

#نکات_تربیتی_خانواده ۱۳۱ 🔹 پیامبر اکرم فرمودند: ✨[ نَفس ابن آدم شابَّه وَ لَوِ التَقَت تَرقُوتاه مِنَ الکِبر اِلّا مَنِ امتَحَنَ الله قَلبهُ لِلتَقوی وَ قَلیل ما هُم ]✨ 🔷 طبق این روایت، "روحِ انسان هیچ وقت پیر نمیشه، حتی زمانی که جسمش شدیداً پیر میشه 👈 بازم روحش دنبال لذّت بردن هست". 📚 میزان الحکمه/ حدیث ۲۰۱۰۲ 🌺🌷💖🌺🌷 ✅ طبیعتاً ما باید خیلی به فکرِ دورانِ پیری خودمون باشیم. 🚷 نباید طوری از بدن سوءاستفاده کنیم که توی پیری دیگه "توانی برای لذّت بردن" نداشته باشیم. ✔️✔️👆👌 * یه سؤال؟❓ 🔹 تا حالا شده دورانِ پیری خودتون رو تصوّر کنید؟ 🔸دلتون میخواد توی دورانِ پیری بازم "لذّت ببرید" یا نه؟؟ 🌺

🎤تلاوت بسیار زیبا از  #سید_تقی_شکری در مقام صبا؛ گویی ترکیبی از عبدالباسط و شحات انور