🏴ویژه ماه #محرم ♨️میخواهند #عزاداری را پوک کنند 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎤حجت الاسلام #قرائتی

🏴لطمه زنی بدون اختیار 🔷س 5538: اگر شخصی در روضه ابا عبد الله(علیه السلام) از خود بی خود شده و به سر و صورت خود لطمه وارد کند و ضرر قابل توجهی به بدن خود وارد سازد، آیا این کار اشکال دارد؟ ✅ج: اگر در موقع لطمه زدن حقیقتاً بی‌اختیار بوده، اشکال ندارد. 📕منبع: khamenei.ir #امام_حسین #محرم #عزاداری

🏴لطمه زدن در عزاداری 🔷س 5537: اگر شخصی در روضه‌ها به صورتش دست بزند تا جایی که صورتش زخم شود، حتی کبود شود، آیا این عمل مشکلی دارد؟  ✅ج: در پاسخ باید عرض کنیم در حد کبود شدن که حالا ممکن است با زنجیر زدن با سینه زدن بدن کبود شود، اگر ضرر معتنابهی برای بدن نداشته باشد به نظر حضرت آقا اشکالی ندارد. اما کارهایی فراتر از اینها که ممکن است دشمنان سوء استفاده کنند، مثل مجروح کردن خود یا بدن را زخم کردن و قمه زدن یا مثل عبور از روی آتش و امثال اینها که در بعضی جاها برخی از افراد انجام می‌دهند، چون به هر حال اینها اعمال مستندی نیست، در عزاداری‌ها نه وارد شده است، نه سیره بر این بوده است و امروزه هم دشمنان از اینگونه اعمال علیه مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام و پیروان اهل‌بیت علیهم‌السلام سوءاستفاده می‌کنند، اگر در آن حد باشد بله اشکال دارد. اما اگر در همین حد که متعارف است سینه میزنند زنجیر می‌زنند بدنشان ممکن است سرخ شود کبود شود، در حد متعارفش که ضرر معتنابهی برای بدن نداشته باشد، اشکالی ندارد. 📕منبع: khamenei.ir #امام_حسین #محرم #عزاداری

🏴هروله کردن 🔷س 5549: هروله کردن و گفتن ذکر ائمه بصورت تند و پشت سر هم (شور) جایز است؟ ✅ج: اگر موجب وهن مذهب یا مراسم عزاداری معصومین نباشد فی نفسه اشکال ندارد. #هروله #عزاداری 📕منبع: khamenei.ir

🏴کار کردن در ایام عزاداری 🔷س 5552: آیا کار کردن در #روز_عاشورا و #تاسوعای_حسینی اشکال دارد؟ اگر کسی به خاطر نیاز مجبور به کسب و کار شود، حکم مسئله چیست؟ ✅ج: کار در این دو روز حرام نیست اما شایسته است در این ایام، به خصوص در روز #عاشورا به #عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) اشتغال داشته باشند و خود را از ثواب بزرگ آن محروم نسازند. #احکام_عزاداری #اشتغال_در_عاشورا

#بشارت_خروج_ماه_صفر_دهه_محسنیه 🤔#پرسش ❔آیا پایان ماه صفر و آغاز ماه ربیع الاول شادی و تبریک دارد که امروزه این #شادی و تبریک گفتن مرسوم است ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌در کتاب مفاتیح نوین ، اثر فقیه ارجمند ، مکارم شیرازی چنین آمده است ؛ « ماه ربیع الاول گرچه آغاز آن آمیخته با خاطره غم انگیز و اندوهبار شهادت امام حسن #عسکری علیه السلام است ، ولی از آنجا که میلاد مبارک حضرت ختمی مرتبت رسول گرامی اسلام مطابق روایت معروف در هفدهم این ماه و طبق روایت غیر معروف در دوازدهم آن واقع شده است و میلاد امام صادق نیز در هفدهم این ماه است ، ماه شادی و جشن و سرور است ، از آنجا که هجرت پیامبر اکرم که سرچشمه دگرگونی عمیق در جهان اسلام و عزت و شوکت مسلمین شد ، و همچنین داستان لیله المبیت در شب اول این ماه واقع گردید ...در مجموع از ماههای پربرکت و پر #خاطره است که سزاوار است همه علاقه مندان مکتب اهل بیت علیهم السلام آن را ارج نهند و گرامی بدارند » 📚کلیات مفاتیح نوین ، ص614 ❕البته در در ایام پایانی ماه #صفر روایتی از پیامبر گرامی منتشر می شود که فرموده اند هر کس مرا به خروج ماه صفر بشارت دهد از بهشتیان خواهد بود . ❕روایت مذکور مورد نقل شیخ #صدوق در دو کتاب علل الشرایع و معانی الاخبار قرار گرفته است اما در معنای آن #تحریف صورت گرفته است . 👌داستان از این قرار است که طبق نقل ابن عباس ؛ ❕« روزی پیامبر در مسجد قبا با اصحاب خود نشسته بود ، به آنان فرمود ،نخستین فردی که اکنون بر شما وارد می شود ، از بهشتیان است ، برخی افراد چون این سخن را شنیدند بیرون رفتند تا شتابان باز گردند و به سبب این خبر از بهشتیان شوند ،پیامبر این را فهمید و به آنان که مانده بودند فرمود اکنون چند نفر بر شما در می آیند که هر یک از دیگری سبقت می جویند ، از میان آنان هر کس به من بشارت دهد که ماه #آذار تمام می شود ، اهل بهشت است ، پس آن گروه باز گشتند و وارد شدند و ابوذر نیز با آنان بود ، پیامبر به آنان فرمود ما در کدام ماه #رومی هستیم ؟ ابوذر پاسخ داد ای پیامبر خدا آذار تمام شد ، پیامبر فرمود ای ابوذر این را می دانستم اما دوست داشتم که امت من بدانند تو بهشتی ...» 📚معانی الاخبار ص204 📚علل الشرایع ج1 ص175 👌روشن می شود که بیان پیامبر یک حکم کلی و عام برای بشارت به ماه #آذار نمی باشد ، بلکه تنها برای بیان بهشتی بودن ابوذر ، مساله مربوط به بشارت دادن به ماه آذار را مطرح نمودند . ❕نکته مهمتر آنکه ماه #آذار چنان که در روایت به آن تصریح شد ، از ماه های #رومی می باشد، در حالی که ماه صفر از ماه های #قمری است و این دو ارتباطی با هم ندارند . 👌علامه #مجلسی می نویسد ؛ « ماه های رومی بر اساس حرکت خورشید شکل گرفته است و تعداد آنها دوازده ماه می باشد به این ترتیب ؛ تشرین اول ، تشرین آخر ، کانون اول ، کانون آخر ، شباط، #آذار ، نیسان ، ایار ، حزیران ، تموز ، آب ، ایلول » 📚زاد المعاد ص332 ❕البته در لسان عده ای از علما از ایام ابتدایی ماه ربیع به عنوان #دهه_محسنیه ، یاد می شود و در ایام مذکور به حزن و سوگواری برای مصائب وارده به اهل بیت نبوی پس از شهادت پیامبر گرامی و کشته شدن حضرت #محسن می پردازند . 💠بی شک گریه و #عزاداری کردن برای مصائب اهل بیت علیهم السلام زمان خاصی ندارد و در تمام ایام مستحب است ، اما آنچه امروزه از آن به عنوان دهه محسنیه یاد می شود و مردم در ایام مذکور #مجبور به عزاداری و نهی از هتک #حرمت ایام مذکور می شوند ، نزد ما #موجه نمی باشد

#یا_اباعبدالله_ع🌷 روزها مےرود و فاصلہ ها ڪم بشود دو روز دگر مانده #محرم بشود شاید از مرحمٺ اشڪ #عزادارے تو چشم آلوده بہ دیدار تو محرم بشود #اللهم_الرزقنا_ڪربلا ❤️

#یا_اباعبدالله_ع🌷 روزها مےرود و فاصلہ ها ڪم بشود دو روز دگر مانده #محرم بشود شاید از مرحمٺ اشڪ #عزادارے تو چشم آلوده بہ دیدار تو محرم بشود #اللهم_الرزقنا_ڪربلا ❤️ 🌸🍃

🔸 اهمیت حضور در مجالس #عزاداری در سیره علّامه طباطبایی(ره) #پیشنهاد_برای_محرم #محرم ۱۴۴۵

🌷 آیت‌الله #یعقوبی قائنی : این ماه به‌خصوص دهه‌ی اول آن، وقت #عزاداری و گریه بر حضرت سیدالشهداء می‌باشد. در این ماه و ماه صفر حتی‌الامکان #زیارت_عاشورا را نباید ترک کرد. 📚 انیس الصادقین، ص۲۹۵

میرزا جواد آقا #ملکی_تبریزی : اگر [انسان] نمی‌تواند [در دهۀ اوّل محرّم، در منزل خود مراسم #عزاداری برپا کند]، در مساجد یا منازل دوستانش به برپایی این مراسم کمک کرده و این مطلب را از مردم بپوشاند تا به #اخلاص نزدیک شده و از خودنمایی دور شود و هر روز مقداری از اوقات خود را به عزاداری در مکان‌های عمومی بپردازد. 📚 المراقبات، ص ۱۹

#شهر #عزاداری نسیمِ #فاطمیه که در شهر می‌وزد... انگار یک غمِ کهنه... به جانِ آدم می‌نشیند! انگار بغضی فرورفته... دوباره گریبان‌گیرِ آدم می‌شود! و انگار نَفَس از سینه بالا نمیاد؛ در این غم! سهم ما و شما... در این میان... با هر سلیقه و اعتقادی... قدم برداریم در راه احیایِ شعائری که... پیشینیان، برای ماندگاری آن... جان و جهان‌شان را گذاشته‌اند! لباسِ عزا بر تَن کردن... کوچه و خانه و خیابان را سیاه‌پوش کردن... و مجلس روضه و بزم عزا برپاکردن... سهم ما در این میان است! پاسخِ این قدم‌ برداشتن‌ها... با فرزندِ موعودش می‌باشد! سیاه‌پوشی شهر بضعه‌الرسول در عزای بضعه‌النبی