#تقویم_شیعه 🔵 بیست و دوم جمادی الثانی 🗒 مرگ ابوبکر 🔹 در شب سه شنبه ۲۲ جمادی الثانی در سال ۱۳ هجری قمری عبدالله بن عثمان معروف به ابوبکر بن ابی قحافه در سن ۶۷ سالگی، از این جهان به سوی سزای اعمالش رخت بربست.(۱) 🔹 به قولی مرگ ابوبکر در ۲۷ جمادی الثانی بوده است.(۲) 🔹 او مدت دو سال و بیست و دو روز غاصب خلافت بود، و اولین کسی بود که بعد از شهادت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به انتخاب اعضای سقیفه بنی ساعده خلیفه شد. 🔹 انتخاب ابوبکر به گونه‌ای بی‌حساب بود که عمر با آن که خود گرداننده برنامه سقیفه بود می‌گوید:«بیعت با ابوبکر امری بدون تدبیر و مشورت و دقت بود، مثل زمان جاهلیت، که خداوند مسلمانان را از شر آن محفوظ داشت. هرکس چنین کاری را تکرار کند او را بکشید».(۳) 🔹 اهلسنت در علت مرگ او نوشته‌اند: ابوبکر در روز دوشنبه ۷ جمادی الاخر غسل کرده بود و آن روز هوا سرد بود. به این دلیل سرما خورد و تب کرد و ۱۵ روز این تب ادامه داشت و به نماز نمی‌رفت تا در شب سه شنبه ۲۲ جمادی الاخر بعد از آن که خلافت را به عمر واگذار کرد، مرد.(۴) 🔹 قبل از وفات عثمان را برای نوشتن وصیت‌نامه‌ای درباره خلافت طلب کرد که امر خلافت بعد از ابوبکر با عمر بن خطاب باشد. او کلمه‌ای گفت و بیهوش شد، و بقیه را عثمان از پیش خود نوشت که امر خلافت با عمر است. ابوبکر به هوش آمد و عثمان را دعا کرد که آنچه او می‌خواسته نوشته است.(۵) ⁉️ باید پرسید: چرا هنگامی که پیامبر در روزهای آخر عمر کاغذ و قلم خواست تا وصی بعد از خود را به امر خداوند معین کند نسبت هذیان به آن مقام معظم دادند؟ 🔹 ابوبکر هنگام مرگ کلماتی گفت. از جمله این که: «کاش تفتیش خانه فاطمه و علی علیهماالسلام نمی‌کردم».(۶) _________________________________________ ۱. تتمه المنتهی: ص ۱۰. تاریخ الخلفاء: ص ۸۱. فیض العلام: ص ۲۷۹. بحار الانوار: ج ۲۹، ص ۵۲۱. ۲. مسار الشیعه: ص ۳۲. العدد القویه: ص ۳۴۳. مصباح کفعمی: ج ۲، ص ۵۹۸. مصباح المتهجد: ص ۷۳۲. بحار الانوار: ج ۹۵، ص ۲۰۰. ۳. الغدیر: ج ۵، ص ۳۷۰. صحیح بخاری: باب رجم الحبلی، ح ۶۶۸۱. مسند احمد: حدیث ۳۹۳. سیره ابن هشام: ج ۴، ص ۳۰۸. ۴. تاریخ الخلفاء: ص ۸۱. بحار الانوار: ج ۲۹، ص ۵۲۱. ۵. شرح ابن ابی الحدید: ج ۱، ص ۱۶۵. ۶. مروج الذهب: ج ۲، ص ۳۰۸. تتمه المنتهی: ص ۱۰. الامامه و السیاسه: ج ۱، ص ۱۸. سبعه من السلف: ص ۷۷. تاریخ طبری: ج ۴، ص ۵۲. میزان الاعتدال: ج ۲، ص ۲۱۵. 📚 تقویم شیعه، نوشته استاد بندانی نیشابوری، بخش جمادی الثانی #به_ما_بپیوندید 🔻 کانال حدیثی " مدینة العلم " ╭────────┈•✾••┈┈ https://eitaa.com/joinchat/3074687166C788b7c795b ╰────┈•✾••┈┈

#احتجاج_با_اهلسنت 🔰 آیه‌ای که آمد تا فضیلتی برای ابوبکر شود... اما حقیقتی دیگر را ثابت کرد! حمزة بن حمران گوید: 📄 با امام صادق علیه‌السلام در مورد احتجاج مردم (تابعین خلفاء) بر ما (شیعیان) در مسئله «غار» صحبت کردم. (که آن‌ها می‌گویند اگر اوّلی فرد صالحی نبود پس چگونه یار غارِ رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله بوده و در «آیه‌ غار» از او یاد شده است!؟) 🪧 امام صادق علیه‌السلام فرمودند: 🔹 دقیقاً همین آیه برای احتجاج تو بر علیه آنان برای اثبات شرارت و عاربودنِ ابوبکر کفایت می‌کند که خداوند تبارک و تعالی هیچ‌جای قرآن، رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله را همراه مومنین ذکر نفرموده مگر اینکه سکینه و آرامش را بر همگی آنان هم نازل فرموده است. 🔸 اما در قضیه «غار»، سکینه و آرامش را فقط بر پیامبرش نازل فرمود و دیگری را از مفاد آیه خارج نمود. و آرامش را به رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله اختصاص داد؛ نه دیگری. 👈 یعنی اگر ابوبکر هم مؤمن می‌بود، خداوند متعال بر او نیز آرامش نازل می‌فرمود و از سکینه الهی محروم نمیشد. 📚بحار الأنوار، ج۳۰ ص۲۳۱ 📚مستطرفات السّرائر،ص۶۳۳ 🔻آیه معروف به آیه غار: 📖 إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَ أَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ {التوبه ۴۰} 💬(ضمیر در «عَلَيْهِ» و «أَيَّدَهُ»، مفرد آمده و فقط رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله را شامل می‌شود) 🔻نزول آرامش الهی به مومنین همراه پیغمبر در آیات دیگر: 📖 ١. ثُمَّ أَنزَلَ اللَّـهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنِين وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ {توبة: ٢٦} 📖 ٢. إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّـهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا {فتح: ٢٦} ✍ لعنت به نام و مذهب و روحش إلی الأبد آن کس که گفت: «فاطمه شاهد بیاورد!» #به_ما_بپیوندید 🔻 کانال حدیثی " مدینة العلم " ╭────────┈•✾••┈┈ https://eitaa.com/joinchat/3074687166C788b7c795b ╰────┈•✾••┈┈

#احتجاج_با_اهلسنت 🔰 من که از تو بزرگتر بودم!... در روایت آمده است: 🔸 هنگامی که ابوبکر به خلافت رسید، پدرش ابوقُحافه در طائف بود. پس ابوبکر نامه‌ای برای او نوشت با این عنوان و مضمون: 📜 از خلیفه رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به ابوقحافه. اما بعد؛ مردم مرا پذیرفتند و من امروز خلیفه خداوند هستم؛ پس اگر پیش بیایی و بیعت کنی، برای تو بهتر است! 🗯 پس هنگامی که ابو‌قحافه نامه را خواند، به فرستاده گفت: چه چیز آنها را از علی «علیه‌السلام» بازداشت؟ فرستاده گفت: او جوان است و در کشتار قریش و دیگر قبایل در جنگ‌ها زیاده‌روی کرده است؛ همچنین پسر تو از او مسنّ‌تر است! 🔖 ابوقحافه گفت: 📋 إِنْ کَانَ الْأَمْرُ فِی ذَلِکَ بِالسِّنِّ فَأَنَا أَحَقُّ مِنْ أَبِی‌بَکْرٍ 🔻 اگر امر خلافت به سنّ مربوط است، من که از او بزرگ‌تر هستم... ✏️ سپس نامه‌ای برای او نوشت: 🗞 از ابوقحافه به ابوبکر ؛ اما بعد؛ نامه‌ات به دستم رسید و آن را نامه‌ای از جانب یک احمق یافتم که بخش‌هایی از آن، همدیگر را نقض می‌کنند، یک‌بار می‌گویی: خلیفه خدا، و بار دیگر می‌گویی: خلیفه رسول خدا «صلی‌الله‌علیه‌وآله» و در جایی می‌گویی: مردم مرا پذیرفتند، و این نشان‌دهنده آن است که تو خود هم هنوز نفهمدی که در کجا قرار گرفته‌ای... 📚الاحتجاج،ج۱ ص۱۱۵ #به_ما_بپیوندید 🔻 کانال حدیثی " مدینة العلم " ╭────────┈•✾••┈┈ https://eitaa.com/joinchat/3074687166C788b7c795b ╰────┈•✾••┈┈