پروفسور محمود ایوب اسلام شناس و بنیان‌گذار کرسی شیعه‌شناسی در آمریکا درگذشت محمود ایوب، اسلام شناس و از بنیانگذاران کرسی شیعه شناسی در امریکای شمالی در ۸۶سالگی در مونترال کانادا درگذشت. محمود ایوب، استاد مطالعات اسلامی و روابط اسلام و مسیحیت در دانشگاه بین المللی هارتفورد واقع در کانکتیکات ایالات متحده بود. وی که دکترای خود را در رشته تاریخ مذهب از دانشگاه هاروارد اخذ نمود، در طی سال های فعالیت آکادمیک خود به پژوهش و تدریس مطالعات اسلامی در دانشگاه های ایالات متحده، کانادا و لبنان پرداخت‌. از این استاد روشندل به عنوان بنیانگذار کرسی امام علی (ع) برای مطالعات شیعه و گفتگو مابین مکاتب اسلامی در دانشگاه هارتفورد یاد می شود که در حال حاضر در اختیار دکتر حسین کمالی قرار دارد. این کرسی نخستین کرسی مطالعات شیعه در آمریکای شمالی محسوب می شود و برای همیشه به عنوان یادگاری از شخصیت علمی پروفسور ایوب برجای خواهد ماند. به علاوه، وی در سال ۱۹۹۸ به راه اندازی یک دوره تحصیلی در سطح کارشناسی ارشد با موضوع روابط مسلمانان و مسیحیان و مذهب تطبیقی در مرکز مطالعات اسلام و مسیحیت دانشگاه بلمند لبنان همت گماشت. پروفسور محمود ایوب در سال ۱۹۳۵ در جنوب لبنان به دنیا آمد و در ۳۱ اکتبر ۲۰۲۱ در مونترال کانادا درگذشت. آثار اسلامی متعددی از وی برجای مانده است‌. ازجمله، در دهه ۱۹۹۰ وی ریاست یک پروژه تیمی برای ترجمه تفسیر المیزان آیت الله محمدحسین طباطبایی، از عربی به انگلیسی را برعهده گرفت. گرچه این پروژه هرگز به پایان نرسید، اما ماحصل آن یک تفسیر دوجلدی از دکتر ایوب بر سوره های نخستین قرآن کریم است‌ @mafaz_news

کرمان؛ قطب نوظهور گردشگری مذهبی در ایران مدیرکل دفتر توسعه گردشگری داخلی وزارت میراث‌فرهنگی: 🔺با توجه به همه ظرفیت­‌های حوزه گردشگری دینی و مذهبی، گردشگری دینی در اولویت‌ توسعه محصولات گردشگری ایران قرار گرفته است. اکنون علاوه بر گردشگران داخلی، ایجاد بیش از پیش زمینه‌های لازم برای حضور گردشگران خارجی که علاقه دارند آیین‌ها و مناسک #دینی و مذهبی در ایران را ببینند، در دستور کار قرار دارد. 🔺از طرفی با توجه به وجود بناها و اماکن مقدس و مورد احترام سایر #ادیان_الهی در ایران، در کنار ثبت ملی و جهانی، نسبت به معرفی آنها به منظور جذب گردشگران دینی نیز اقدام شده که با توجه به تسریع در واکسیناسیون عمومی و کسب مجوز صدور روادید گردشگری ورود به کشور، این روند شتاب بیشتری خواهد گرفت. 🔺اگر گردشگران برای بازدید از جاذبه‌ها و #اماکن_مقدس مربوط به دین و آیین خود سفر بروند، گردشگری زیارتی یا مذهبی شکل می‌گیرد که زیرشاخه گردشگری دینی است. #گردشگری_مذهبی با دو هدف کلی زیارت اماکن و تعمیق شناخت باورها و آیین‌های مذهبی که گردشگران به آن اعتقاد دارد، انجام می‌شود. 👈مشروح گزارش https://mafaz.ir/?p=23322 #شهید_سردار_سلیمانی @mafaz_news

برگزاری اولین کارگاه آموزشی طرح نسیم ۱۴۰۰ به مناسبت ۱۳ آبان با موضوع «نظر امامین انقلاب نسبت به فرقه ضاله #بهائیت و رابطه این فرقه با لانه جاسوسی» 🔹زمان: روز پنجشنبه مصادف با ۱۳ آبان ۱۴۰۰, ساعت ۱۲:۳۰ در سامانه Lms لینک نشست👇 10.76.30.5/nahad/ @mafaz_news

تکثرگرایی دینی از محمود أيوب تا محمود طالقانی ✍️ مجید مرادی 🔺 دکتر محمود أيوب در زمینه مطالعات مقایسه ای ادیان و خاصه در گفتگوی اسلام و #مسیحیت آثار ماندگاری بر جای نهاده است و برخی مقالاتش را صاحب این قلم در دهه هشتاد ترجمه کرده که در مجلات پژوهش‌های قرآنی و میثاق امین منتشر شده است. 🔺 پروفسور ایوب در موضوع #تکثرگرایی_دینی تحت تاثیر آیت الله سیدمحمود طالقانی بود و در سخنرانی ای که در 1998 در دانشگاه ارتدکس بلمند لبنان القا کرد پس از اشاره به تفاسیر علمای #سنی و #شیعه از آیات 123 و 124سوره نساء با بیانی شورمندانه به سراغ سیدمحمود طالقانی می رود و می گوید اکنون می خواهم به سراغ مفسری ایرانی و شیعی بروم که چندان شناخته نیست اما از ژرف اندیش ترین مفسران قرآن است و این آیه را به گونه ای متفاوت تفسیر کرده است. 🔺 آیه چنین می گوید: لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ۗ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا [پاداش و كيفر] به دلخواه شما و به دلخواه اهل كتاب نيست؛ هر كس بدى كند، در برابر آن كيفر مى‌بيند، و جز خدا براى خود يار و مددكارى نمى‌يابد. 🔺 پروفسور ایوب که خود عرب زبان است در تفسیر این آیه به سراغ طالقانی می رود تا ببیند او چه شاهکاری کرده است. او می گوید طالقانی بر آن است که تکثرگرایی دینی در قرآن یا رستگاری و نجات تنها شامل اهل کتاب نمی شود و غیر اهل کتاب را هم شامل می شود و مبنای این تکثرگرایی همین دو آیه یادشده است. زیرا اگر منحصر در اهل کتاب بود صابئان که در قرآن از آنان نام برده شده اهل کتاب نیستند. 🔺 با این سخن محمود أيوب احساس کردم که او بهتر از ما ایرانیان سبدمحمود طالقانی را شناخته و در پرتو فهم قرآنی او قرار گرفته است. به سراغ تفسیر او (پرتوی از قرآن) رفتم و تفسیر آیات فوق در ذیل تفسیر آیه 62 سوره بقره یافتم. 🔺 طالقانی در تفسیر  الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ مي گويد این چهار آیین اسلام، یهود، نصرانی، صابئی که در آیه ذکر شده نمونه کامل مذاهب حقه یا معروف است که در شرق میانه و مهد پرورش پیامبران ظاهر گشته، در محیط دعوت و پرورش اینهاست که بیشتر نفوس مستعده می توانند به یگانگی مبدء و عالم آخرت ایمان آرند و عمل صالح را بخوبی تشخیص دهند و گرنه مقصود آیه کلی و عمومی است و مخصوص به پیروان این #ادیان نیست. در این جا طالقانی از آیه 122و 123 نساء کمک می گیرد تا نجات را از انحصار چهار یا پنج دینی که در قرآن نامشان برده شده است نیز بیرون برد و در ذیل آیه ليس بامانبکم می گوید حق وابسته به آرزوها و بافته های اهل کتاب نیست و هر کس بد کند چزای آن را بیند. قرآن بنا به تفسیر طالقانی سنت رستگاری یا نجات را پیوسته یادآوری می کند تا پیروان این چهار دبن دچار غرور و آرزوها و بافته های خود و گذشتگان خود نشوند. (پرتوی از قرآن ج1ص 182) 🔺 طالقانی در این جا نجات را نه تنها در دایره اسلام منحصر نمی کند که حتی از ادیان تصریح شده در قرآن هم فراتر می برد و سپس حتی از دایره مؤمنان به ادیان آن سوتر می رود و قاصران را هم در دایره نجات یا رستگاری قرار می دهد. او کسانی را که دعوت پیامبران را نشنیدند و یا قدرت تحقیق ندارند معذور می داند و آنان را در صورتی که به هدایت عقل فطری ایمان آرند و راه صلاح در پیش گیرند مأجور می شمارد چنان که عواقب کردار بد مؤمنان را هم متوجه خودشان می داند. 🔺 این تفسیر متفاوت طالقانی از آیات یادشده او را در چشم محمود أيوب ستودنی کرد. شاید اکنون که امکانات معرفتی جدید، تحولات کلامی شگرفی را در دو سه دهه پیش رقم زده است برخی این نظر را ابراز کنند اما در نیم قرن پیش کار آسانی نبود. 🔺 خدا هر دو محمود لبنانی و طالقانی را بیامرزد و پاداش تامل و تدبر در کتابش را به نیکوترین وجه به آنان ارزانی دارد. @mafaz_news

🎥 #کلیپ| شکست آمریکا در دزدی نفت ایران با چند ناو جنگی 🔹با اقدام به‌موقع و مقتدرانه نیروی دریایی سپاه عملیات دزدی دریایی و سرقت نفت ایران توسط آمریکا ناکام ماند. 🔹آمریکا در این اقدام یک نفتکش را که حامل نفت صادراتی ایران بود در آب‌های دریای عمان مصادره کرد و با انتقال محموله نفت آن به یک نفتکش دیگر آن را به‌سوی مقصدی نامعلوم هدایت کرد. 🔹همزمان دلاورمردان نیروی دریایی سپاه با اجرای عملیات هلی‌برن بر روی عرشه نفتکش آن را به تصرف خود درآوردند و آن را به‌سوی آب‌های ایران هدایت کردند. 🔹در ادامه نیروهای آمریکا با استفاده از چندین فروند بالگرد و ناو جنگی به تعقیب نفتکش پرداختند اما با ورود قاطعانه و مقتدرانه نیروهای سپاه ناکام ماندند. 🔹نیروهای آمریکایی دوباره با استعداد بسیار و با استفاده از چند ناو جنگی بیشتر تلاش کردند مسیر حرکت نفتکش را سد کنند که باز هم موفق نشدند. 🔹 این نفتکش هم‌اکنون در آب‌های سرزمینی کشورمان است. @mafaz_media

آزادی مذهبی در هند قابل مقایسه با پاکستان نیست سید ابوالحسن نواب، رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب در دیدار با جمعی از طلاب و دانشجویان هندی: 🔻هند هیچ وقت اصرار نمی کند که دین و مذهب کسی را تغییر دهد و در این کشور مردم در کمال آزادی و همزیستی محبت آمیز و صلح آمیز در کنار هم زندگی می کنند. البته بعد از روی کار آمدن نارندا مودی داستان کمی تغییر کرده ولی ادامه نخواهد داشت و به روال قبلی خود باز خواهد گشت. 🔻ما در هند در یک خانواده واحدی زندگی می کنیم و برادران شیعه و #سنی باید در کنار هم بتوانند با دیگر هم‌وطنان خود تعامل داشته باشند که تا به امروز چنین بوده و من بعد نیز ان شاءالله چنین خواهد بود. 🔻 آزادی مذهبی در هند قابل مقایسه با پاکستان نیست و امروز به برکت این آزادی انسان‌های بزرگی در هند رشد کرده‌اند و ما بحران‌هایی را که در پاکستان داریم در هند نداریم. 🔻 شما بعد از فارغ التحصیلی در کل دنیا منتشر می شوید و تبلیغ شما جهانی است و به همین جهت باید بدانید که مسئله وحدت و تقریب از نان شب واجب تر است و باید کاری کنید که برادران شیعه و سنی امت واحده اسلامی، که خواست رسول الله(ص) است را تشکیل دهند. @mafaz_news

مظاهری سیف: اگر واقعیت.های معنوی به مردم آموزش داده شود، سراغ معنویت کاذب نخواهند رفت به گزارش خبرنگار مفاز، حجت الاسلام والمسلمین حمید مظاهری سیف، بنیان‌گذار و رئیس موسسه بهداشت معنوی امروز در چهارمین نشست از سلسله نشست‌های جنبش‌های نوین دینی که از سوی دانشکده عرفان دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار می‌شود، به تبیین «بازگشت به معنویت اسلامی؛ راهکارهای مقابله با جنبش‌های نوین دینی» پرداخت. 👈متن کامل خبر را در وب‌سایت مفاز بخوانید https://mafaz.ir/?p=23372 @mafaz_news

جنجال‌ها بر سر ترجمه کتاب مقدس به لهجه‌های مختلف خلیجی چندی پیش برخی از افراد در شبکه اجتماعی توییتر، یک آگهی شغلی منتشر کردند که در آن به دنبال متخصصان برای ترجمه #کتاب_مقدس به برخی از گویش‌های خلیج فارس از جمله حجازی و نجدی بودند. 🔹اولین چیزی که ممکن است هنگام خواندن اطلاعیه‌ای مانند این به ذهن متبادر شود، این است که با توجه به اینکه کتاب مقدس به زبان عربی استاندارد مورد تایید کلیساهای منطقه عربی ترجمه، منتشر و در دسترس همگان است، چه کسی در مورد ترجمه کتاب مقدس به گویش‌های مختلف خلیج فارس فکر می‌کند!؟ 🔹سوال بعدی اینکه با توجه به این که فرآیند ترجمه کتاب مقدس از یونانی باستان و آرامی سال‌ها طول می‌کشد، و به تلاش زیادی از جانب متکلمان و زبان‌شناسان نیاز دارد! در حالی که تعداد مسیحیان کشورهای عربی خلیج فارس بسیار اندک هستند! پس با این تفاصیل مخاطب این ترجمه چه کسانی هستند؟ 🔹قبل از نتیجه‌گیری سریع، در اینترنت جستجو کردیم که چه کسی پشت این ایده است و معلوم شد که این پروژه بخشی از بازوی عربی یک پروژه تولید محتوای معروف آمریکایی به نام پروژه کتاب مقدس است./ دولت دین @mafaz_news

۱۳ آبان تاریخ ۳ واقعه بزرگ در ایران روز ۱۳ آبان که در تقویم به عنوان روز مبارزه با استکبار نام‌گذاری شده یادآور سه واقعه مهم در تاریخ معاصر ایران است که در سه دوره مختلف رخ داده و به همین دلیل این روز را در تاریخ کشور به عنوان روزی به یادماندنی به ثبت رسانده است. تبعید امام خمینی (ره) به ترکیه در ۱۳ آبان ۱۳۴۳، ۱۳ آبان ۱۳۵۷ که روز دانش‌آموز نام گرفت و تسخیر لانه جاسوسی در ۱۳ آبان ۱۳۵۸ عنوان این سه واقعه تاریخی است. @mafaz_news

🎥#کلیپ| اعتراف تلخ یکی از کشیش‌های فعال تبشیری از مفاسد تبشیر در ایران. 👈جریان #تبشیری در ایران بیش از هر چیز باعث فروپاشی نظام خانواده ها شده است @mafaz_media