✍ مناظره، فناوری ناکارآمد سیاسی/ در این چند ساعت باقی‌مانده چه کنیم؟ 1⃣ مناظره، این فناوری ناکارآمد سیاسی، امسال هم به پایان رسید. فناوری‌ای که بیش‌از دو دهه است، مثل باد عقیم‌کننده، فصل حاصل‌خیز عقلانیت سیاسی ایرانِ عزیز را هدر می‌دهد! و امسال دیدیم که همهٔ نامزدها خسته و دست‌خالی برگشتند. به امید این‌که دیگر مناظره نبینیم! ❓حالا برای این چند ساعت باقی‌مانده چه کنیم؟ ♨️در دو روز باقی‌مانده، به جمع‌های دوستانه و خانوادگی برگردید، تماس تلفنی بگیرید و به دیگران در رسیدن به تصمیم کمک کنید. اما با رعایت چند اصل: 1⃣اول از آن‌ها نظر بخواهید، در بیان نظر و نقد عجول نباشید. در فکرکردن دیگران شریک شوید تا آن‌ها هم شما را در تصمیم‌گرفتن خود شریک کنند. 2⃣پس از ورود به بحث، با کسانی‌که به تندی مخالف شما هستند، اصلا وارد جدل نشوید. آن‌ها قرار نیست تغییر کنند، اما مجادله شما را دیگران می‌بینند. 3⃣همه باید احترام و اعتماد شما به رأی نهاییِ هر فرد و خوشحال‌بودنِ از آن (حتی اگر در نقطه مقابل شما هستند) را به وضوح ببینند. ما از رأی‌آوردن جریان‌های دیگر وحشت نداریم. امروز نه 76 است، نه 92. جریان انقلابی مشغله‌های زیادی دارد، که دولت‌داری یکی از آن‌ها خواهد بود. 4⃣شرایط جهانی، تشدید قریب‌الوقوع جنگ با اسرائیل، انتخاب مجدد ترامپ و به‌گل‌نشستن مجدد قایق غرب‌گرایان و قهرها و از ایران رفتن‌های آن‌ها را به مردم یادآور شوید. روزهای سختی در پیش است و غرب‌گرایان به‌اندازه کافی برای این‌روزها آمادگی روحی و دوست و آشنای بدرد بخور در منطقه و بین‌الملل ندارند. آن‌ها برای شرایط گل‌وبلبل خوب هستند. ادامه دارد... 🆔 @social_theory #پرکار‌_فعال‌_کارآمد‌_جهادی_خلاق @ghararemaa

مردم تلاش خودشان را می‌کنند. با وجود سختی‌های بسیاری که با آن روبرو هستند انگیزه بهبود دارند. مردم باورمند ایران تمام سرمایه خود را برای توفیقات تمدنی-تاریخی به کار می‌بندند تا در هر آزمون موفق عمل کنند. گمان بنده این است که امتحانات مردم ایران در فهم کلانشان از اوضاع عالم جزء پیچیده‌ترین‌هاست. این مرحله مهمی از عبور انسان دیندار به دینمدار است. مرحله‌ای سنگین و غریب. انتخابات اخیر یکی از آن دوره‌های پر عبرت خواهد بود. نباید انتظار معجزه داشت. نباید سلب مسئولیت کرد. نباید گمان کرد که به شیوه دعانویسان و ساحران و جادوگران جامعه پیش می‌رود. هر چه تکیه بر عبور غیر واقعی و توهم تأثیرگذاری معجزه‌گون داشته باشیم از تشخیص مأموریت فاصله گرفته‌ایم. انسان بناست کلمه طیبه را به عمل صالح تبدیل کند. این حکم خداوند است و گریز و گزیری از آن نیست. اگر نتوانی عمل صالح را که بستر تبدیل روحانیات به مادیات و معنویات به ابزار و وسایل و وسائط دنیاییست به کار بندی، نباید انتظار پیشرفت و رشد و توسعه در دنیا داشته باشی. دنیا محل تعین حداکثری واقعیات است. نمی‌توان بر این تقدیر الهی فائق آمد. هیچ گاه چنین نبوده است و خداوند همواره بندگان بزرگ خویش را نیز با همین قالب تنگ آزموده است. اصلا زندگی یعنی همین. بندگان خدا روحانیات انسانی را در کالبد مادی جاری می‌کنند و بندگان شیطان، نفسانیات و خیالات و شهوات و القاءات ابلیس را. مجموع اینها جامعه را می‌سازد. ما و نفس اماره ما؛ ما و نفس لوامه ما؛ ما و نفس مطمئنه ما؛ ما و نفس شریر شیطانی ما؛ در سرزمین‌مان نقش ایفا می‌کنیم و به آن شکل می‌دهیم. تجربه ما در دهه نود چنان تلخ و کوبنده بود که گمان نمی‌رود به این زودی‌ها آثار و تبعات آن جبران گردد. ما در فتنه ۸۸ از یک نقطه اوج لغزیدیم و فروافتادیم. تمرین ما در به کارگیری غرایز و همراهی با عقل و دل، کافی نبود که دچار آن بلای عظیم شدیم. نمی‌دانم تاریخ کی اجازه خواهد داد تا پنهانی‌هایش ورق بخورد و از سایه‌ها خارج گردد و مردمان واقعیت را شفاف، آنچنان که بود ببینند. این امکان‌ها معمولا حداقلی است. انتظار و اجازه‌ای هم نیست که زمانه مشت خود را باز کند و اجازه دهد آنچه را در کف دارد بخوانیم. آدم‌ها باید عمق پیدا کنند و از امکان‌های حداکثری خویش بهره‌برداری نمایند. زیستن در قشر آنان را تحقیر و تضعیف خواهد کرد و هیچ عقب‌نشینی از سوی صاحب عالم در این باره متصور نیست. چه اگر بود تا کنون بساط آزمون و ابتلا برچیده شده بود. فتنه‌ها بزگ‌ترین عامل تضعیف ملت‌ها هستند. تضعیف یعنی چه؟! تضعیف یعنی از دست رفتن یکپارچگی و پیوستگی انسان و جامعه انسانی و برکندگی و از هم پاشیدگی آن. این اصلی‌ترین و جدی‌ترین و دردناک‌ترین فساد ممکن است و هر چه غیر آن، ذیل این معنی می‌گنجد. نفس اماره جامعه وقتی بجنبد، شروع به تضعیف جامعه می‌کند. نفس اماره رواج خودخواهی‌ها و تقلیل‌گرایی‌ها و تفرقه و تکثرهای بی‌مبنا و عجولانه است. شاخه شاخه شدن نیست. شرحه شرحه شدن است. مقدس نیست، مهلک است. بسیار ناپاک و سوزناک است. هر گاه مردم در طی زمان تمرین نفس اماره کنند هر چند پنهانی و فردی و خصوصی و یواشکی، به تدریج قوت می‌گیرد و روابط اجتماعی پیدا می‌کند و فضای خیر را می‌شکند و شر را جایگزین می‌کند. در مسیر خودسازی ملت بزرگ ایران که در طول تاریخ همواره امتداد داشته و در انقلاب اسلامی ایران جهش ناگهانی یافت، فهم روابط نفس اماره با نفس شریر شیطانی و نفس لوامه با نفس مطمئنه بسیار جدی و مهم است. این روابط توضیح دهنده بخش قابل توجهی از تشخیص امکانات و احتمالات و تحلیل رویدادها و فرایندهاست. نفس اماره خواهی نخواهی در خدمت نفس شریر شیطانی بسط اجتماعی پیدا می‌کند و خود را بر اساس آن سازماندهی می‌کند. نفس لوامه نیز در خدمت نفس مطمئنه است. نفس مطمئنه آن مقام سیمرغ توحیدی جامعه است که آثار و نشانه‌ها و وجدانیات آن در هر فرد موجود است اما التفات به آن و تمرکز در آن میان مردم یکسان نیست. نفس مطمئنه فرد و جامعه را از جوهر توحید و گوهر وحدت شناسایی و ارزیابی می‌کند. او هماهنگی کلی عالم غیب و شهود را جستجو می‌کند و تمام مراتب و مراحل بودن را در یک ظرف بزرگ توضیح می‌دهد. نفس مطمئنه عالم را فرد مواجه با الله می‌ببند و سعی دارد نسبت حیّ و قیوم را با پدیده‌ها توضیح دهد. همه اتفاق‌ها در انسان می‌افتد. انسان نقطه اتصال هفت آسمان است و آنچه محل عبور و مرور اهالی زمین و آسمان است همین انسان است. هر انسان به قدر منزلتش در آسمان موجودات را بالا می‌برد و به میزان عمل صالحش به کلمه طیبه را ارج و قرب می‌بخشد و از ادعا و عینیت می‌رساند. ✍🏻ادامه دارد...

اگر انسان‌ها اتصال به آسمان را از دست بدهند ناچارند در چرخه بازیافت مادی زندگی بگذرانند و خود را تلف کنند. نه آورده‌ای از آن سو دارند و نه ذخیره‌ای در آن سو. نفس مطمئنه آن مقام و منزلتی است که زمین را به ریسمان آسمان متصل می‌کند. مسیر شریعت و اصل صراط مستقیم است. نفس لوامه بدنه زمینی نفس مطمئنه است تا امکان‌های مویرگی را برای تحقق آن امر کلی فراهم آورد. متکثر وحدت‌گراست. مانند ریشه که از دانه سرشاخه می‌گیرد و از یک سو در خاک و آب و از سوی دیگر در هوا و نور منتشر می‌شود و تمام فضا را نسبت به خویش معنی‌دار می‌کند و نقطه پیوند تمام عناصر موجود پیرامونی می‌شود و به آنان شخصیت واحد می‌بخشد. اما همواره در این زمین و آن فضا موانعی نیز وجود دارد و محدودیت‌هایی هست که اجازه رشد آسان نمی‌دهد و همین ممانعت است که باعث موج برداشتن روح زندگی برای غلبه می‌شود و همین نزاع است که به پدیده شکل می‌دهد و آن را خاص می‌کند.

اصل بر این است که نفس اماره در خدمت لوامه باشد. اما ادعای امیری دارد و جایگاه خود را نمی‌پذیرد. هر چه نفس لوامه متوجه بودن‌ها و شدن‌ها و امکان‌ها و داشتن‌هاست، نفس اماره متوجه نبودن‌ها و نشدن‌ها و ناممکن‌ها و نداشتن‌هاست. هر چه لوامه به خود می‌اندیشد و خود را می‌یابد و از مسیر خود در عالم ریشه می‌دواند، اماره به ناخودی و بی‌خودی می‌نگرد و طمع می‌کند و میل پیدا می‌کند و پراکنده می‌شود و همین آغاز تضعیف و تحقیر است. حال اگر این میل در خدمت لوامه بود و این غریزه به مهار لوامه درمی‌آمد رشد را دوچندان می‌کرد؛ اما اگر از آن رها شد و پروا نکرد، دائم انسان را پراکنده خواهد کرد و خواهد فرسود. این میل توجه به غیر اگر بدون لحاظ سویه‌های توحیدی و یکپارچگی باشد، تن و جان را تکه تکه خواهد کرد. نفس شریر شیطانی که دشمن آشکار انسان است دقیقا در همین جا به دنبال مزیت نسبی خویش می‌گردد. سخن به درازا کشید. در جامعه ایران هر انتخابات نسبت جامعه را با نفوس چهارگانه معلوم می‌کند و می‌گوید که در کجای وجودمان ایستاده‌ایم و برای دوره جدید چه باید بکنیم. در هر انتخابات نفس مطمئنه تلاش می‌کند تا خاطر ملت را جمع کند و جان آنان را آرام نماید و راحت و امنیت را تضمین کند. نفس لوامه تلاش می‌کند پراکندگی‌ها را و تفرقه‌ها را جبران کند و به معیار و مدار توحیدی نفس مطمئنه نزدیک شود. نفس اماره رهایی و جست و خیز لاابالی خود را جستجو می‌کند و نفس شریر نیز از هم پاشیدن جامعه را با تمام ابزارش دنبال می‌کند. بهترین و امن‌ترین و ارزان‌ترین مسیر او همین نفس اماره است. لذا آراء اعتراضی و سلبی و تحریمی را طراحی می‌کند و از آن نیرو می‌گیرد. حال اگر اهالی مدعی نفس لوامه خود دچار چند پارگی شدند، چاره بی چاره است. این یعنی فراهم کردن زمینه برای غلبه نفس اماره. تا اینجای کار در انتخابات اخیر آشکار شده که تلاش ما در دوره گذشته برای فهم و تثبیت موقعیت سازنده و بالنده کافی نبوده است. این یعنی تخریب‌های دهه نود به قدری مهلک بوده که هنوز نفس لوامه به درستی سر برنیاورده و کارشکنی نفس اماره بر تعیین تقدیر و سرنوشت کارگر است و می‌چربد. مگر اینکه در لایه‌های پنهان جامعه ذخایری از خیر سرمایه‌گذاری شده باشد که در نقطه خطر فاش شود و صحنه را به نفع خویش تغییر دهد. هر چه که باشد مسئولیت ما در دوره بعد بسیار بیش از امروز خواهد بود. انتخابات تنها آزمون جامعه‌پردازی ماست نه تمام آن. کسی که در طول زمان از آن غافل است، قطعا در هنگامه امتحان بهره‌مند نخواهد بود و توفیق نخواهد داشت. خداوند به همه ما توفیق دهد تا بر معیار نفس مطمئنه گرد آییم و اجازه تجاوز به زیست مؤمنانه خود را توسط نفس شریر شیطانی ندهیم و نفس رها شده اماره را به مهار درآوریم و این ضعف پراکندگی را جبران کنیم.

ناسپاسی در برابر رئیسی او را از ما ربود و تا توبه و انابه ما کامل نشود کفاره گناه بزرگ رهایمان نخواهد کرد. اگر او را نادیده گرفتیم، لاجرم تقدیر الهی فردی مناسب‌تر با ما را جانشین خواهد کرد.

💥دعای آیت الله آل هاشم برای دکتر قالیباف: انشاالله در انتخابات پیروز شوید... #انتخابات #دکترقالیباف #پرکار‌_فعال‌_کارآمد‌_جهادی_خلاق @ghararemaa

🔺حمایت فرزند شهید فخری زاده از دکتر قالیباف ✅ @Ansari_rahim #انتخابات #دکترقالیباف #پرکار‌_فعال‌_کارآمد‌_جهادی_خلاق @ghararemaa

#یاعلی‌مددی 🎙حاج‌مهدی‌رسولی‌‌‌... #انتخابات #دکترقالیباف #پرکار‌_فعال‌_کارآمد‌_جهادی_خلاق @ghararemaa

🔴پزشکیان میگه من سوادش رو نداشتم، ولی اینا هم نداشتن. خب داداش میگفتی ماهم بیایم کاندید شیم. چون منم سوادش رو ندارم🥲🤣 #انتخابات #دکترقالیباف #پرکار‌_فعال‌_کارآمد‌_جهادی_خلاق @ghararemaa

سم خالص✋🏻😉😂😆 بایدن ِورژنِ ایرانی ِ 😁😉 #انتخابات #دکترقالیباف #پرکار‌_فعال‌_کارآمد‌_جهادی_خلاق @ghararemaa

🔴مردم شهر... اجرای شاعر آیینی حمید محمدی... مردم شهر بیایید علی بشناسیم... #انتخابات #دکترقالیباف #پرکار‌_فعال‌_کارآمد‌_جهادی_خلاق @ghararemaa