فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
سعید جلیلی:
💢سخنان بی سابقه جلیلی درباره فساد کرسنت و بیژن زنگنه:
اگر ابعاد پرونده کرسنت مشخص شود، (زنگنه) به جای مناظره باید دنبال سوراخ موش بگردد
تا امروز اصلاً بابک زنجانی را ندیده‌ام/ دادگاه کرسنت در حال برگزاری است؛ اگر ابعادش برای مردم باز شود، از ترس مردم باید دنبال سوراخ موش بگردند/ این صداهایی که بلند شده به دلیل نزدیک شدن موعد رأی دادگاه است.
تبریک به اعضای شاخص کانالمون بخاطر عبور از عدد ۴٠٠💪💐
شاخص میگم چون که اعضای این کانال از برگزیدگان شهرستان هستند که خود یا اعضای خانواده شان بار تربیت قرآنی اهل بیتی شهرستان را بدوش می‌کشند👍
حتی از نقاط استان هم ما عضو داریم😍
اگر هر کدام از ما در عضویت یک نفر نقش داشته باشیم1k به راحتی دست یافتنی است
حداقل اعضای گروه از نظر اطلاعات حافظان قرآن هستند که در جامعه کبودرآهنگ تاثیر گذار هستند💪
همت همت همت تا رسیدن به حد نصاب 👏
خوش آمد به دوستان عزیز تازه وارد
جهت :
بصیرت افزایی
انسجام دینی
خدمت صادقانه
انعکاس عکس و فیلم دلبندانتان
پرورش مربیان نوجوان و جوان
نخبه یابی
نخبه پروری
خبر رسانی گروه های قرآنی
کادر سازی
اطلاع از اخبار موثق
و....
همت بفرمایید که ان شاء الله 🤲 برسیم به 1k
┄┅═✧●●✧═┅┄
برای پیوستن به کانال ما روی لینک زیر بزنید و عضو شوید
┄┅═✧●●✧═┅┄
👇👇👇👇👇👇
┄┅═✧●👇👇●✧═┅┄
@mahaleyeheslami
┄┅═✧●👆👆●✧═┅┄
👆👆👆👆👆👆
┄┅═✧●●✧═┅┄
9.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌎 اینم اسکوتر نشسته برای مسافت های داخل شهری..
.
🔻نقل قول سید کاظم حجازی از پدر بزرگوارشان در خصوص نقش مکتب امام زمان عج واستاد مسکین ره در تربیت شهیدان جعفر وباقر حجازی
مکتب امام زمان عج
سیدکاظم حجازی (نماینده سابق همدان در مجلس شورای اسلامی): «ابوی ما می فرماید که من [پسران شهیدم] جعفر و باقر را تربیت نکردم، اینها در محضر حاج آقا مسکین تربیت شدند. سبک آموزش استاد مسکین باید با پیگیری متولیان فرهنگی استان، ثبت ملی و ماندگار شود.»
آن را در سطح جامعه برای خودش یک تکلیف احساس کرده بود و این تکلیف از نوع تکالیف دینی برایش بود یعنی احساس و باورش این بود که اگر قرار هست که جوان باورهای دینی در او شکل بگیرد، می بایست آستین بالا زده و زندگی خودش را وقف آموزش اینها نسبت به معارف قرآن و احکام اهل بیت عصمت و طهارت بکند. با این احساس تکلیف، ورود به این عرصه پیدا کرده بود. این باور باعث شد که هیچگاه در این کار سستی در او روی ندهد و برایش هم مهم نبود که این کار در منظر دیگران مورد توجه واقع شده یا مثلا دیگران او را تایید و تشویق بکنند. چون باور بود، استمرارش، ملامت‌ها یا احیاناً ناملایمتی‌هایی که در آن مقطع از جامعه وجود داشت، باعث کندی کارش نشود.
توفیق دوم آقای مسکین این بود که به جهتی که خودش از بدنه جامعه بود، جزء افراد خاص و متفاوتی نبود، راحت می‌توانست ارتباط گیری با افراد معمولی و عوام در جامعه داشته باشد یعنی یک نونهال را خوب می‌شناخت ، یک جوان را خوب می‌شناخت ، یک انسانی که احیاناً سن و سالش بالاتر رفته، می‌توانست با او ارتباط برقرار کند، روان بودن کلامش این اثر را در نفوذ بیان برای او بوجود آورده بود که یکی از خصوصیات امروز که ما در بحث‌های تعلیم و تربیت داریم، افرادی که از این ویژگی برخوردار هستند، سهل میشه ارتباطشان با مخاطبینشان. ایشان در جلسات خودش فارغ از این ظرافت‌های اخلاقی که با افراد داشت، جدیتش هم در آموزش بسیار مهم بود. من فراموش نمی‌کنم که مثلا در غلط‌های قرآنی که می‌خواستند ورود پیدا کنند، با همه آن احترامی که قائل بودند، اما ممارست داشتند که آن اشکال باید برطرف شود. پس پایه گذاری‌ها خیلی دقیق و محکم بود. مجموعه بر اساس آن اقتضائات زمان طاغوت از بریز و بپاش و امثالهم کاملا به دور بود. با روحیه قناعت مجموعه‌ها اداره می‌شدکه بتوانند استمرار حیات داشته باشند. توجه به تشویق بچه‌ها عنصر دیگری بود که ایشان در جلساتش داشت حتی با کمترین و به ظاهر کم ارزش‌ترین چیز؛ مثلا یک جوراب بود. من هیچ وقت فراموش نمی‌کنم که چقدر دل می‌دادیم که امروز از ایشان آیا موفق می‌شویم یک جایزه بگیریم؟ واقعا من هیچ وقت هیچ هدیه و جایزه‌ای در طول سالیانی که توی محیط‌های مختلف فرهنگی بودم و لطف افراد نسبت به بنده بود به اندازه آن هدیه‌ای که از محضر ایشان در جلسه قرآنی گرفتم، شیرین‌تر برایم نبود. من می‌خواهم بگویم تنها فیزیک آن هدیه نبوده، دلی که با آن همراه بوده و آن را به انسان می‌داده اثر خاص خودش را داشته