🆔 @bonyademahdi ✔️ همه‌چیز ما باید امام‌زمانی باشد؛ اصلاً معنای «منتظر» همین است! ✔️ بیایید امسال، پررنگ‌تر از هرسال، پیاده‌روی اربعین را با امام‌زمان(ع) پیوند بزنیم 🔸 زندگی ما، جامعۀ ما، سیاست ما، جمهوری اسلامی ما، اخلاق ما، خانوادۀ ما، همه باید امام زمانی باشند. باید ببینیم که الان امام زمان ارواحنا له الفداء چه می‌پسندد؟ 🔸امسال در جمع عده‌ای از رفقا که می‌خواستند برای اربعین برنامه‌ریزی کنند، عرض کردم: «بیایید امسال، پررنگ‌تر از هرسال، اربعین و این پیاده‌روی باشکوه و باعظمت را با امام زمان‌ ارواحنا له الفداء پیوند بزنیم» 🔸اساساً هم این پیوند وجود دارد، کمااینکه در زیارت اربعین می‌خوانید؛ «و نُصرَتی لَکُم مُعدَّة» من آمده‌ام شما را یاری کنم! یعنی من آمده‌ام فرزند امام‌حسین(ع) را یاری کنم. #آمادگی_برای_ظهور حجت الاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان دانشگاه امام‌صادق(ع)- ۹۸.۶.۹ 🌐 https://bonyademahdi.com

🆔 @bonyademahdi 🔶 #تحقق_ظهور_کی_و_چگونه؟ 💢 #شرایط_و_علائم_ظهور 🔸قسمت هفدهم - 🌿 امام باقر (ع) در حدیثی طولانی نقل فرموده‌اند: «قائم (عج) به اصحاب خود می‌فرمایند: ای قوم! اهل مکه مرا نمی‌خواهند، ولی من کسی را به سوی آن‌ها می‌فرستم تا حجّت را بر ایشان تمام کنم... پس مردی از اصحاب خود را می‌خوانند و به او می‌فرمایند: به سوی اهل مکه برو و بگو: ای اهل مکه! من فرستاده‌ی فلان (مهدی) هستم. او خطاب به شما می‌گوید: ما اهل‌بیت رحمت و معدن رسالت و خلافت هستیم و ما فرزندان محمد (ص) و سلاله‌ی پیامبرانیم و به راستی که مورد ظلم و ستم قرار گرفتیم و از زمانی که پیامبر (ص) از دنیا رفت، تا امروز، حق ما گرفته نشده است. پس اکنون ما، شما را به یاری می‌خوانیم. ما را یاری کنید. چون آن جوان این سخن را بگوید، مردم او را بین رکن و مقام می‌کُشند. او نفس زکیّه است»(1). بنابر آنچه از روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام استفاده می‌شود، نفس زکیه، کنار کعبه، میان رکن و مقام حضرت ابراهیم (ع) و پانزده شب قبل از قیام حضرت مهدی (عج) به شهادت می‌رسد و همگان از آن آگاه می‌شوند. 🔺پی نوشت : (1). بحارالأنوار، ج52، ص307، ح81 📚 فصلنامه منجی/ شماره 41/ تابستان 1398 🌐 https://bonyademahdi.com

📃 #حدیث_مهدوی 🌼 امام مهدی عليه السلام : 💫 أنَا الَّذي أملأَُها عَدلاً كَما مُلِئَت جَورا 🌿 منم كه زمين را از عدالت لبريز مى كنم،چنان كه از ستم آكنده است. 📚 بحار الأنوار، ج 52، ص 2 🆔 @bonyademahdi

🆔 @bonyademahdi ✅ #در_محضر_امام_حسن_عسکری_(ع) 👇👇👇👇

🆔 @bonyademahdi ✅ #در_محضر_امام_حسن_عسکری_(ع) 🌿 جعفربن‌محمد بصری حکایت می‌کند: روزی در محضر حضرت امام حسن عسکری (ع) بودیم. یکی از مأموران خلیفه وارد شد و گفت: «خلیفه پیغام داده فرزندان انوش انصاری که از بزرگان نصاری در شهر سامراست، بیمارند و در حال مرگ، تقاضا کرده‌اند که بروید و برای سلامتی ایشان دعا کنید. اکنون اگر مایلید نزد ایشان رفته، بلکه به اسلام و خاندان نبوت،خوش‌بین گردند». امام از این معرفت، خدا را شکر کرده و سوار بر شتر، رهسپار منزل انوش گردیدند. همین که نزدیک منزل انوش رسیدیم، دیدیم انوش سر و پای برهنه درحالی‌که کتاب انجیل را به سینه چسبانده، با همراهی دیگر روحانیون نصاری و راهبان، به طرف امام می‌آیند. چون جلوی منزل به یکدیگر رسیدند، انوش گفت: «ای سرورم! تو را به حق این کتاب (که تو از ما به آن آگاه‌تری)، آنچه را که خلیفه پیشنهاد داده انجام ده، همانا که تو در نزد خداوند، همچون حضرت عیسی مسیح(ع) هستی». امام حسن عسکری (ع) با شنیدن این سخنان، حمد و ثنای خداوند را به جای آورد ه و وارد منزل انوش شدند، در گوشه‌ای از اتاق نشستند. جمعیت هم در اطراف ایشان و محو عظمت و بزرگی امام عسکری (ع) بودند که امام (ع) لب به سخن گشوده و به یکی از دو فرزند بیمار اشاره کرده و فرمودند: «این فرزندت باقی می‌ماند، اما آن دیگری تا سه روز دیگراز دنیا می رود. آن که زنده می‌ماند، مسلمان خواهد شد و از دوستداران و مؤمنین ما اهل‌بیت قرار خواهد گرفت». انوش گفت: ای سرورم! آنچه فرمودید حق است، چون خبر دادید یکی از فرزندانم زنده می‌ماند. از مرگِ دیگری واهمه ندارم و خوشحالم از اینکه این پسرم اسلام می‌آورد و از علاقه‌مندان شما می‌شود. جعفر بصری می‌گوید: همان‌گونه که امام فرمودند، شد. یکی از پسران انوش که بیمار بود، فوت کرد و دیگری، پس از بهبودی، مسلمان شد و جزء یکی از خادمین حضرت قرار گرفت(1). 🔺 (1). مدینه معاجز الأئمه الأثنی عشر، ج7، ص670 تا 672 🌐 https://bonyademahdi.com

🆔 @bonyademahdi ✅ #مقاله_ویژه 🏴 تحلیل قیام امام حسین (ع) و امام مهدی (عج) – ابعاد و اشتراکات 👇👇👇👇 🌐 https://bonyademahdi.com/330

🆔 @bonyademahdi ✅ #مقاله_ویژه 🏴 تحلیل قیام امام حسین (ع) و امام مهدی (عج) – ابعاد و اشتراکات در فرهنگ پرافتخار شیعه ، دو قیام و نهضت ، جایگاه ویژه و برجسته ای دارند . یکی «حماسه جاودانه حسینی » است که در گذشته روی داده و دیگری «انقلاب جهانی مهدوی» است که در آینده تحقق خواهد یافت . رهبر هر دو قیام ، امام معصوم (ع) و از خاندان مطهر پیامبر گرامی اسلام (ص) است . «واقعه عاشورا» سرآغاز حیات ، پویایی و بالندگی شیعه و «ظهور موعود» ، نقطه اوج رشد ، کمال و سعادت شیعه و همه یکتاپرستان و صالحان است. بین این دو نهضت ، پیوند و ارتباطی عمیق و ناگسستنی وجود دارد و هر دو در امتداد هم و تکمیل کننده یکدیگرند . مهم ترین جلوه هر دو قیام ، بروز ظهور کامل «حق» تشکیل جبهه «حق» در برابر گروه «باطل» است . از نظر شیعه مصاف نهایی حق در برابر باطل در عصر ظهور و هنگام قیام جهانی امام مهدی (عج) روی خواهد داد . این نهضت فراگیر جهانی را بسیاری از ملت ها و شریعت ها انتظار می کشند . این قیام جهانی ، متأثر از نهضت عاشورا و تکمیل کننده آن است . برای تبیین این موضوع و فهم چگونگی تأثیرگذاری و نقش حماسه ی حسینی بر قیام مهدوی و نیز مصاف نهایی حق و باطل چند تحلیل ارائه می شود . 🔹 ۱ – تحلیل فلسفی–تاریخی هر دو قیام قیام امام حسین (ع) و مهدی موعود (عج) ، حلقه ای از حلقه های مبارزه اهل حق و اهل باطل است که به پیروزی عفایی اهل حق منتهی می شود . نهضت امام حسین (ع) در امتداد قیام های پیامبران و صالحان و یکی از حساس ترین و مهم ترین این مبارزات بوده است... ادامه ی این #مقاله در لینک زیر : 👇👇👇👇 🌐 https://bonyademahdi.com/330

اے آن ڪہ در نگاهـت حجمے ز نـور دارے ڪے از مسیـر ڪوچہ قصـد عبـور دارے؟ در خواب دیـده بودم یڪ شـب فروغ رویـت ڪے در سراے چشمـم قصد ظـ‌هـور دارے؟   #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج @bonyademahdi

صبح به صبح دستم به روی سینه ام.. می شکافد بر لبم یک غنچه سبز سلام السلام علیک یا صاحب الزمان @bonyademahdi

📜 #حدیث_تصویری 💎 حضرت علی(ع )می فرمایند : ✨ خوشا به حال آنکه عیب خودش، او را از پرداختن به عیب های مردم باز دارد. ‌ 📚 نهج البلاغه، خطبه ۱۷۶ ‌🆔 @bonyademahdi

🆔 @bonyademahdi 🔶 #خانواده_مهدوی 🔸قسمت پنجاهم 👇👇👇👇

🆔 @bonyademahdi 🔶 #خانواده_مهدوی 🔸قسمت پنجاهم 🌿 زن و شوهر با تعامل دوستانه و همکاری در مسیر شناخت خود و خدای خود، به آرامش می‌رسند و به سوی وادی امن الهی گام برمی‌دارند. خداوندی که انسان را برای زندگی اجتماعی آفریده، این پیوند و رابطه‌ی ضروری را نیز در جان او ایجاد کرده است. تعبیر سکنی در آیه، اشاره به این واقعیت دارد که آرامش، مقام و موقعیتی است که انسان باید به آن دست یابد. از دیدگاه قرآن، وظیفه‌ی خانواده، زمینه‌سازی برای رسیدن به این هدف است. الفت زن و شوهر و همکاری عاشقانه و محبت‌آمیز آن دو در مسیر کمال، رحمت و مهربانی را برای خانواده به دنبال دارد، پس این الفت، پیوندی سالم است که زمینه‌ی مناسب را برای ارتباط مسؤلانه و ماندگار فراهم می‌آورد. از طرف دیگر، فرزندان که نوگامان این مسیر هستند، از آن الگو گرفته و در روابط آینده، سرمشق خود قرار می‌دهند. در یک خانواده‌ی مطلوب و موفق اسلامی، سلسله‌مراتب به خوبی رعایت می‌شود. والدین اقتدار ویژه‌ای دارند و فرزندان در نوجوانی و جوانی و میانسالی، احترام خاصی برای آن‌ها قائل‌اند. در این خانواده، حدود حجاب، روابط با نامحرمان و حدود، در داخل خانه بین اعضاء رعایت می‌شود. در خانواده‌ی قرآنی، التزام به تقوا و اجتناب از گناهانی مانند لهو و لعب، تهمت و غیبت و رذائل اخلاقی مانند کینه و حسد و تکبّر مورد تفاهم اعضاست. با نگاهی کوتاه به سیره‌ی ائمه‌ی اطهار علیهم‎السلام می‌بینیم، آن‌ها نمونه‌ی کامل یک خانواده‌ی موفق و مطلوب اسلامی‌اند؛ خصوصاً زندگی پیامبر اکرم (ص) و حضرت خدیجه و زندگی امیرالمؤمنین (ع) با حضرت زهرا (س) که در آن، عشق و محبت و ایثار موج می‌زند. امامان معصوم علیهم‎السلام برای همسران خود، شخصیت و اعتبار خاصی قائل بودند، در امور اقتصادی به نظر آنان ارج نهاده و در امور معنوی از آن‌ها کمک می‌گرفتند و از افراط و تفریط در کلیه‌ی امور خودداری می‌کردند. پس به‌جاست ما نیز برای تربیت نسل منتظر، به آن بزرگواران تأسی کرده و آنان را در زندگی خانوادگی و اجتماعی، الگوی خویش قرار دهیم. ادامه دارد... 📚 فصلنامه منجی/ شماره 41/ تابستان 1398 🌐 https://bonyademahdi.com