🆔 @bonyademahdi ✅ #اطلاعیه #خبر 🏴🏴 لبیک یا حسین (ع) 🏴🏴 🔷 به لطف الهی ،اربعین امسال بنیاد و مؤسسه فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) فارس با همکاری موکب احمد بن موسی (ع) علاوه برشور حسینی ،حال و هوای موکب را رنگ و بوی مهدوی داده و معطر به شمیم فرهنگ انتظار خواهد نمود. منتظر قدوم مبارک شما هستیم. ⚫️ وعده دیدار ما در ایام اربعین ، کربلای معلی ،موکب احمدبن موسی (ع) ◽️ اللهم عجل لولیک الفرج ◽️ 🌐 https://bonyademahdi.com/348

📃 #حدیث_مهدوی 🌷امیرالمؤمنین امام علی (علیه‌السلام): 💫 همواره در انتظار (فرج و ظهور صاحب‌الزمان علیه‌السلام) باشید و یأس و ناامیدی از رحمت خدا به خود راه ندهید. 📚 بحار، ج ١٥، ص ١٢٣ 🆔 @bonyademahdi

🆔 @bonyademahdi 💢 #شرح_زیارت_آل_یاسین ⚜️ فرازششم/ قسمت نهم⚜️ 👇👇👇👇

🆔 @bonyademahdi 💢 #شرح_زیارت_آل_یاسین ⚜️ فراز ششم / قسمت نهم⚜️ 🔷 سؤال 🔹2 - آیا اختلافِ اِعراب در قرآن، منجر به اختلاف در معانی نمی‌گردد و آیا این اختلاف نیز نوعی تحریف به شمار نمی‌رود؟ عرض کردیم که اختلاف در اِعراب، نقصی برای قرآن به شمار نمی‌رود و به آن تحریف نمی‌گویند. از این‌رو گاه قرّاع سبعه، کلمات متعددی از قرآن را با قرائت‌های مختلف خوانده‌اند و این قرائت‌ها معنا را دگرگون نمی‌کند، شاید تأثیری جزئی در معنا بگذارد، اما موجب تحریف نیست. یعنی ما می‌توانیم بگوییم، قرآن عیناً با تمامی این آیات موجود نازل شده است، حتی اگر کسی یا کسانی اِعراب را جابه‌جا بگویند، ادغام کنند و قلب کنند، اختلاف در همین حد است، ولی نه یک آیه به آیات قرآن اضافه و نه یک آیه کم شده است. گاه ممکن است در همین اختلاف اِعراب، معنا به گونه‌ی دیگری تفسیر شود، مانند همین کلمه «آل یس» و «إِل یس»، ولی این اختلاف اعراب سبب تحریف قرآن نیست. این همان ساختاری است که بر پیامبر(ص) نازل شده است. 🔶 ترجُمانَه؛ مفسر واقعی قرآن 🔸معانی ترجمان: 1-‌ ترجمان، یعنی کسی که دو زبان یا چند زبان را می‌داند و یا به اصطلاح خودمان، مترجم است. قرآن ترجمان است، یعنی دربردارنده‌ی چند زبان است. این یک معنای ترجمان است. 2- معنای دیگر «ترجمان»، مفسّر و توضیح‌دهنده است و در زیارت آل یاسین، منظور از این فراز، همین معنا است. «اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا تالِىَ كِتابِ اللَّهِ وَتَرْجُمانَهُ»، یعنی ای آقایی که مفسّر واقعی قرآن شما هستید. ادامه دارد... 📚 برگرفته از کتاب «شرح زیارت آل یاسین» / جلد اول/ حجت الاسلام ‌و المسلمین حاج شیخ علیرضا حدائق 🌐 https://bonyademahdi.com

🆔 @bonyademahdi ✅ #مقاله 🔷 ظهور در گرو رشد عقلی مردم است/ مواسات مالی راه مهم تعجیل فرج ⚜️ سلسله مباحث مهدویت-۶۲ 👇👇👇👇 🌐 https://bonyademahdi.com/351

🆔 @bonyademahdi ✅ #مقاله 🔷 ظهور در گرو رشد عقلی مردم است/ مواسات مالی راه مهم تعجیل فرج ⚜️ سلسله مباحث مهدویت-۶۲ ظهور به معنای واقع اتفاق نمی افتد مگر اینکه تعالی عقلی رخ دهد. باید رشد عقلی و رشد قلبی داشته باشیم تا مواسات مالی برایمان آسان شود. به گزارش خبرنگار مهر، متن زیر جلسه شصت و دوم از سلسله مباحث مهدویت است که توسط حجت الاسلام سیدمحمدباقر علوی تهرانی ایراد شده است. یکی از حکمت های غیبت این بود که جامعه آمادگی لازم را ندارد. لذا باید ببینیم حضرات در دوران غیبت از ما چه خواسته اند. یکی از مسائلی که مطرح شد منشوری بود که امام باقر(ع) به خیثمه فرمودند. حضرت فرمودند «یَا خَیْثَمَهُ أَبْلِغْ مَنْ تَرَی مِنْ مَوَالِینَا السَّلَامَ وَ أَوْصِهِمْ بِتَقْوَی اللَّهِ الْعَظِیمِ وَ أَنْ یَعُودَ غَنِیُّهُمْ عَلَی فَقِیرِهِمْ وَ قَوِیُّهُمْ عَلَی ضَعِیفِهِمْ وَ أَنْ یَشْهَدَ حَیُّهُمْ جِنَازَهَ مَیِّتِهِمْ وَ أَنْ یَتَلَاقَوْا فِی بُیُوتِهِمْ فَإِنَّ لُقِیَّا بَعْضِهِمْ بَعْضاً حَیَاهٌ لِأَمْرِنَا رَحِمَ اللَّهُ ا أَمْرَنَا یَا خَیثَمَهُ أَبلِغْ مَوَالِیَنا أَنَّا لَا نُغْنِی عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ شَیْئاً إِلَّا بِعَمَلٍ وَ أَنَّهُمْ لَنْ یَنَالُوا وَلَایَتَنَا إِلَّا بِالْوَرَعِ وَ أَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ حَسْرَهً یَوْمَ الْقِیَامَهِ مَنْ وَصَفَ عَدْلًا ثُمَّ خَالَفَهُ إِلَی غَیْرِهِ.» یعنی ای خیثمه هر کس از دوستان ما را می‌بینی سلام برسان و آنها را به تقوای خدای بزرگ سفارش کن و این که توانگرشان بر فقیرشان توجه کند و قویشان بر ضعیف و زنده آنها بر جنازه میتشان حاضر شوند و در منازل به ملاقات یکدیگر روند، زیرا ملاقات آنها با یکدیگر موجب زنده ساختن امر ماست، خدا رحمت کند بنده‌ای را که امر ما را زنده دارد. ای خیثمه به دوستان ما پیغام ده که ما از طرف خدا آنها را جز به عملشان بی نیازی ندهیم و چاره سازی نکنیم، جز باورع به دوستی ما نرسند و پرحسرت‌ترین مردم روز قیامت کسی است که عدالتی را بستاید و سپس به خلاف آن گراید (مانند کسی که به ولایت ائمه تظاهر کند و از آنها پیروی ننماید یا عمل صالحی را بستاید و به آن عمل نکند). ذیل این حدیث بحثی را مطرح کردیم به نام اداء حقوق برادران دینی که وعده کردیم ۳۰ حقی که پیامبر در این مورد فرموده اند را بیان کنیم... ادامه ی این #مقاله در لینک زیر : 👇👇👇👇 🌐 https://bonyademahdi.com/351

✅ گم کردن هدف در زندگی، یا بی هدفی، زندگی را، سخت و سخت تر می کند. خدا کند هدف داشته باشیم و گمش نکنیم. ✨ «إهْدِنَا» الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيم (۶ حمد) 🆔 @bonyademahdi

🆔 @bonyademahdi 🔴 #جنگ_نرم 🔹 قسمت سی و هشتم 💥 تأثیرات نرم شبکه‌های ماهواره‌ای 👇👇👇👇

🆔 @bonyademahdi 🔴 #جنگ_نرم 🔹قسمت سی و هشتم 💥 تأثیرات نرم شبکه‌های ماهواره‌ای ⭕️ آسیب‌های اجتماعی شبکه‌های ماهواره‌ای ⬅️ 2 – جایگزینی فرهنگ از سال 1940 به بعد، با ظهور (اختراع) تلویزیون، رادیو و سینما و تکنولوژی‌های ارتباطی جدیدتر (اینترنت و ماهواره) این مجموعه جای پدربزرگ‌ها و حتی پدران را گرفتند. بچه‌ها نه از پدربزرگ و نه از پدر، بلکه از کارتون‌های تلویزیونی، بازی‌های کارتونی و ... فرهنگ را یاد می‌‌گیرند. ⬅️ 3 – بدبینی نسبت به جامعه‌ی خودی از نتایج مشاهده‌ی مداوم برنامه‌های ماهواره‌ای، ایجاد حس بدبینی نسبت به جامعه‌ی خودی است. در برنامه‌های ماهواره‌ای سبک زندگی غربی به عنوان سبک برتر معرفی می‌شود، از غرب و آمریکا به عنوان مظاهر رشد و تمدن نام برده می‌شود و چیزی از فقر و بی‌نظمی و خشونت و نقض حقوق بشر و ناامنی و بیکاری در کشورهای غربی و آمریکایی به مخاطب داده نمی‌شود. در آینه‌ی ماهواره، در آن‌جا همه چیز خوب است و این‌جا همه چیز بد! از طرفی، این شبکه‌ها اصرار زیادی به دوقطبی‌کردن فضای اجتماعی و سیاسی و حتی مذهبی و ورزشی جوامع در حال توسعه دارند. تقسیم مردم به: سنّتی، مدرن، روشنفکر و عقب‌مانده، بنیادگرا و سکولار، آبی و قرمز و ... همه و همه منجر به شکاف فرهنگی و تنش و اصطکاک و خشونت می‌شود و این همان حربه‌ی همیشگی استعمار است که ملت‌ها را به دعواهای داخلی مشغول می‌کند تا از قافله‌ی رشد و تعالی و پیشرفت عقب بمانند. ⬅️ 4– رواج مصرف‌گرایی در بین مخاطبان ماهواره‌ها؛ به‌ویژه زنان یکی از مؤلفه‌های اصلی سبک زندگی غربی، تأکید بر مصرف‌‌گرایی است و ارزش اجتماعی انسان‌ها با الگوی مصرف آن‌ها معلوم می‌شود در برنامه‌های ماهواره‌ای شاهد تزریق این سم مهلک به مخاطبان هستیم... ادامه دارد... 📚 فصلنامه منجی/ شماره 32/ بهار 1396 🌐 https://bonyademahdi.com

🆔 @bonyademahdi ✅ #خبر 🔰 برگزاری جلسه هماهنگی و برنامه ریزی اجرای مراسم اجتماع بزرگ مردمی «عید بزرگ بیعت» 🔹 این جلسه با میزبانی بنیاد و مؤسسه فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) فارس ، با حضور قائم مقام این بنیاد ، نماینده حرم مطهر احمد بن موسی(ع) ، نماینده مؤسسه فرهنگی مصاف ،نماینده بنیاد در شهرک های شمال غرب شیراز ومدیریت امور شعب در تاریخ ۲۰ مهر ۹۸ برگزار گردید. در این جلسه راجع به اجتماع بزرگ نهم ربیع الاول و عید بزرگ بیعت تبادل نظر شد و تصمیمات مقتضی اتخاذ گردید. 🌐 https://bonyademahdi.com/352

🆔 @bonyademahdi 🎥 #کلیپ_تصویرۍ #نکته ✅ تو هم اربعینی شو 🔹 استاد حاج شیخ علیرضا حدائق 👇👇👇 🌐https://bonyademahdi.com/353

📜 #حدیث_تصویری 💎 امام على عليه السلام: 💫 علمٌ لا يُصلِحُكَ ضَلالٌ ✨ علمى كه اصلاحت نكند، گمراهى است 📚غررالحكم حدیث 6294 🆔 @bonyademahdi