eitaa logo
منتظران منتظرند مهدی جان عج
111 دنبال‌کننده
15.9هزار عکس
15.9هزار ویدیو
518 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله: هر کس سه جمعه متوالی، نماز جمعه را بی دلیل ترک کند، منافق نوشته شود. 📙بحارالانوار ۱۸/‌۱۸۳/‌۸۹
9.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚡️بانوی موفق آمریکایی: با احساس کردم می توانم دنیا را تغییر بدهم 🧕تجارب فوق العاده و سخنان بسیار جالب بانوی موفق آمریکایی خانم «ملیکا مک دونالد» (فعال اجتماعی، مدیر، سخنران و هنرمند) که موفقیت خود را مدیون آوردن و حجابش می داند: 💥حجاب برای من این معنی را داشت که برای حضور مؤثر اجتماعی و نشان دادن خودت باید مغزت را به کار بیندازی و نه این که از جذابیتهای ظاهریت استفاده کنی. 💥پیش از اسلام بود که به من ظلم شد. 💥اسلام کرامتم را به من برگرداند. بسیاری از دوستانم بخاطر اعتیاد، خودکشی، ایدز و.. مردند.. 💥بانویی که برای خودش احترام قائل است نباید در موقعیتی قرار گیرد که من پیش از اسلام داشتم. 👉 @roshangarii 🚩
شرعی | تصرف در اموال کودک https://hawzahnews.com/xc3fG •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه
12.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 کاش می‌شد لااقل پلاکت رو بیارم 🔹سرود نوجوانان در وصف مادران شهدای گمنام و مفقودالاثر @Farsna
🔴 سوال: مگه قرآن نگفته، هیچ اجباری در دین وجود نداره؟ پس چرا حجاب اجباریه؟ نماز اجباریه؟ روزه اجباریه و... ✅ پاسخ: آیه لا اکراه فی الدین، مربوط به «پذیرش اصل دین» است. نه «اختیاری بودن احکام دین». معنی با جمله بعدش: قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ (راه هدایت از ضلالت روشن است) واضحتر میشه که به معنای «آزادی عقیده» است. یعنی کسی را نمیشه به زور مسلمان و موحد کرد. بلکه پذیرش اسلام و خداپرستی، باید آزادانه باشه، نه به اجبار. چون ایمان، امری اعتقادی و قلبی است. این آیه که بخشی از آیه الکرسی است، در ادامه میفرماید: مومنان از ظلمت به نور میرن و کفار از نور به ظمت میرن و عذاب جاویدان. پس همه آزادند مسلمان شوند یا کافر. ولی وقتی مسلمان شدن دیگه نمیتونن نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ باشن. باید همه دستورات دین را انجام بدن اگر قرار بود هر کس هر طور دلش بخواد رفتار کنه، دیگه چه لزومی به کتاب و احکام و بهشت و جهنم بود؟! دیگه وضع دین بیهوده و عبث بود.. •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• کپی همه مطالب آزاد است روشنگری = گسترش آگاهی 👇👇 👉 https://eitaa.com/joinchat/1244856320Ccc8cd009b9 🚩
13.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 سوال: مگه قرآن نگفته، هیچ اجباری در دین وجود نداره؟ پس چرا حجاب اجباریه؟ نماز اجباریه؟ روزه اجباریه و... ✅ پاسخ: آیه لا اکراه فی الدین، مربوط به «پذیرش اصل دین» است. نه «اختیاری بودن احکام دین». معنی با جمله بعدش: قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ (راه هدایت از ضلالت روشن است) واضحتر میشه که به معنای «آزادی عقیده» است. یعنی کسی را نمیشه به زور مسلمان و موحد کرد. بلکه پذیرش اسلام و خداپرستی، باید آزادانه باشه، نه به اجبار. چون ایمان، امری اعتقادی و قلبی است. 👌 همه آزادند مسلمان شوند یا کافر. ولی وقتی مسلمان شدن دیگه نمیتونن نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ باشن. باید همه دستورات دین را انجام بدن اگر قرار بود هر کس هر طور دلش بخواد رفتار کنه، دیگه چه لزومی به کتاب و احکام و بهشت و جهنم بود؟! دیگه وضع دین بیهوده و عبث بود.. •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• کپی همه مطالب آزاد است روشنگری = گسترش آگاهی 👇👇 👉 https://eitaa.com/joinchat/1244856320Ccc8cd009b9 🚩
8.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸نقش ما در غیبت مولایمان امام مهدی «عجل الله تعالی فرجه الشریف» 👤استاد رائفی پور 💫 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِکَ الفَرَج
💫 از برکات صلوات
💠 حدیث روز 💠 💎 همگام با ولایت 🔻حضرت على عليه‌السلام : انْظُـرُوا أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّـكُمْ فَالْزَمُـوا سَمْتَهُمْ، وَاتَّبِعُـوا أَثَرَهُمْ،فَلَنْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ هُدًى، وَلَنْ يُعيدُوكُمْ فِيرَدًى، فَإِنْ لَبَـدُوا فَالْبُدُوا، وَإِنْ نَهَضُـوا فـَانْهَضُـوا.وَلاَ تَسْبِقُوهُمْ فَتَضِلُّوا، وَلاَ تَتَأَخَّرُوا عَنْهُمْ فَتَهْلِكُوا ؛ ✳️ خاندان پيامبرتان را به دقت بـنگريد و خود را به همسويى با آنان ملزم كنيد و گام‌بـهگام از آنان پـيروى كنـيد ، زيـرا كه آنان هرگز از راه هدايت بيرونتان نمیکنند و ديگر بار به پرتگاه جاهليت شما را نمی‌افكنند. پس اگر نشستند ، همراه آنان بنشينيد و اگر برخاستند با نهضـتشان هماهنگ شويد ، نه بر آنان پيشى گيريد كه به گمراهى درافتيد و نه از آنان واپس مـانيد كه هـلاك شـويد. 📚 نهج البلاغه، الخطب: ۹۶ •┈┈••✾••┈┈• 💙☘💙☘💙☘
🌷پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: هر كه در جوانى دانش آموزد علم او همچون نقشى است كه بر سنگ حكّ شود ، و هر كه در بزرگسالى بياموزد كارش همچون نوشتن بر روى آب است. 📗بحار الأنوارج۱ ص۲۲۲