ثواب_یهویی🍁 شماره‌‌آخر‌تلفنت‌چنده؟🍂 برای‌اون‌شهید۵تا‌صلوات‌بفرست🕊🌿 ‌ 💚1♥️‌شهید‌حاج‌قاسم‌سلیمانی 💚2♥️‌شهید‌محسن‌حججی 💚3♥️‌شهیدان باکری 💚4♥️شهید‌مصطفی ردانی پور 💚5♥️شهید‌ابراهیم‌هادی 💚6♥️شهید‌محمود‌کاوه 💚7♥️شهیدان‌گمنام 💚8♥️شهید‌حسین خرازی 💚9♥️شهید‌محمدابراهیم همت 💚0♥️شهید‌عباس بابایی 💚00❤️حالا که فرستادی،فرج امام زمان ونائب برحقش امام خامنه ای هم یادت نره 🌸🌸 جا‌نمونی... 🌸🌸 #الّلهُمَّ‌صَلِّ‌عَلَی‌مُحَمَّدٍوَآلِ‌مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ‌فَرَجَهُمْ🌺 کانال منتظران مهدی فاطمه ( س ) 🌹 👇👇👇 https://eitaa.com/mahdifatme315

به کشور عزت دادی ، خدا عزیزت کرد❤️ کانال منتظران مهدی فاطمه ( س ) 🌹 👇👇👇 https://eitaa.com/mahdifatme315

بسم الله الرحمن الرحیم 💢بخش دوم حکمت۲۵۲💢 💠 وَ الزَّكَاةَ تَسْبِيباً لِلرِّزْقِ سومین مورد از فلسفه احکام در این حکمت: خداوند زكات را واجب نمود تا آن را سبب روزى قرار دهد. اين عبارت دو تفسير دارد: ◀️الف. پرداختن زكات، روزىِ فقرا را تضمين مى‌كند. امام صادق عليه السلام مى‌خوانيم: وَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ أَدَّوْا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ مَا بَقِيَ مُسْلِمٌ فَقِيراً مُحْتَاجاً زكات به منظور آزمودن توانگران و كمك به مستمندان وضع شده است. اگر مردم زكات اموال خود را مى پرداختند ، هيچ مسلمانى نيازمند نمى ماند. ⛔️میزان واجب شده‌ی زکات، مشکل همه گرفتاران را برطرف میکند. امام صادق علیخ السلام فرمود: أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ لِلْفُقَرَاءِ فِي أَمْوَالِ الْأَغْنِيَاءِ مَا يَكْتَفُونَ بِهِ خداوند عزّ و جلّ در داراييهاى توانگران به اندازه اى كه نياز تهيدستان را تأمين كند، حقّى واجب كرد. وَ لَوْ عَلِمَ أَنَّ الَّذِي فَرَضَ لَهُمْ لَا يَكْفِيهِمْ لَزَادَهُمْ اگر خداوند مى دانست كه آنچه براى تهيدستان در زکات مقرّر داشته، كفايتشان نمى كند، حقّ بيشترى واجب مى كرد. وَ إِنَّمَا يُؤْتَى الْفُقَرَاءُ فِيمَا أُوتُوا مِنْ مَنْعِ مَنْ مَنَعَهُمْ حُقُوقَهُمْ لَا مِنَ الْفَرِيضَةِ. بنا براين ، تهيدستىِ فقيران نه به سبب كم بودن اين فريضه زكات است، بلكه از آن روست كه توانگران حقوق آنان را نمى پردازند . 💮امام کاظم علیه السلام فرمودند: إِنَّمَا وُضِعَتِ الزَّكَاةُ قُوتاً لِلْفُقَرَاءِ وَ تَوْفِيرا لِأَمْوَالِهِم‏ زكات براى تأمين قُوتِ تهيدستان و افزايش داراييهاى توانگران وضع شده است . 📕عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الرِّضَا ع أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ فِيمَا كَتَبَ مِنْ جَوَابِ مَسَائِلِهِ: محمد بن سنان از امام رضا علیه السلام در جواب این سوال و علت آن فرمود: أَنَّ عِلَّةَ الزَّكَاةِ مِنْ أَجْلِ قُوتِ الْفُقَرَاءِ وَ تَحْصِينِ أَمْوَالِ الْأَغْنِيَاءِ علّت تشريع زكات تأمين قوت فقرا، و حفظ‍‌ و صيانت اموال اغنيا است. لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ كَلَّفَ أَهْلَ الصِّحَّةِ الْقِيَامَ بِشَأْنِ أَهْلِ الزَّمَانَةِ وَ الْبَلْوَى زيرا خداى عزّ و جلّ‌ تندرستان را به رسيدگى به حال دردمندان و مبتلايان مكلّف ساخته است، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ چنان كه خداى تبارك و تعالى فرموده است:«هر آينه در اموالتان و نفوستان آزمايش خواهيد شد» فِي أَمْوَالِكُمْ إِخْرَاجُ الزَّكَاةِ وَ فِي أَنْفُسِكُمْ تَوْطِينُ الْأَنْفُسِ عَلَى الصَّبْرِ و مراد از آزمايش در اموال اخراج زكات، و در نفوس وادار کردن نفس بر صبر است. مَعَ مَا فِي ذَلِكَ مِنْ أَدَاءِ شُكْرِ نِعَمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ و اضافه بر اين، پرداختن زكات اداى شكر نعمتهاى خداى عزّ و جلّ‌، و اميد بستن به آن افزایشی است كه در اثر شكر در مال پديد مى‌آيد. 💮امام صادق سلام الله علیه می فرماید: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ لِلْفُقَرَاءِ فِي أَمْوَالِ الْأَغْنِيَاءِ فَرِيضَةً لَا يُحْمَدُونَ إِلَّا بِأَدَائِهَا وَ هِيَ الزَّكَاةُ به راستى خداوند متعال براى فقيران در دارايى ثروتمندان حقّ‌ واجبى قرار داده كه فقط‍‌ با پرداخت آن مورد ستايش قرار مى‌گيرند و آن زكات است.

◀️ب. تفسیر دوم از این عبارت زکات :پرداخت زکات باعث افزایش روزی ثروتمندان است وَ الزَّكَاةَ تَسْبِيباً لِلرِّزْقِ خداوند زكات را واجب نمود تا آن را سبب روزى قرار دهد. ⛔️پرداختن زكات سبب مى‌شود خداوند روزى را بر زكات دهنده فراوان كند و اموال او را از خطرات حفظ کند. ابن خطرات میتواند حوادث و بلایا باشند می تواند تجاوز گرسنگان باشد. امام کاظم سلام علیه می فرماید: حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ بواسطه زکات اموال خود را حفظ کنید. 💮پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود: دَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ وَ حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاة بیماران خود را با صدقه مداوا کنید و اموال خود را با زکات حفظ کنید. حضرت هم در حکمت ۱۴۶ فرمود: سُوسُوا إِيمَانَكُمْ بِالصَّدَقَةِ وَ حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ وَ ادْفَعُوا أَمْوَاجَ الْبَلَاءِ بِالدُّعَاءِ. ايمانتان را با صدقه حفظ کنيد و اموالتان را با زکات، وامواج بلا را با دعا از خود دور سازيد. 🔻نکته: هر دو نکته به یک مطلب ختم میشوند. اگر کسی حق فقرا را پرداخت کرد، مال خودش حفظ میشود ولی اگر کسی حق فقرا را نپرداخت، مال خودش نیز نابود خواهد شد. درحکمت ۲۴۰ فرمود: الْحَجَرُ الْغَصِيبُ فِي الدَّارِ رَهْنٌ عَلَى خَرَابِهَا سنگ غصبى در بناى خانه، گروگان ويرانى آن است. مال خمس نداده و زکات نداده غصبی است و مال غصبی از بین رفتنی است. پس اصل آن است که زکات حق مردم است و اگر حق پرداخت شد مال خود انسان هم حفظ میشود.

💠 وَ الصِّيَامَ ابْتِلَاءً لِإِخْلَاصِ الْخَلْقِ چهارمین مورد از فلسفه احکام در حکمت: روزه را براى اين تشريع كرد كه آزمايشى براى اخلاص بندگان باشد. ⛔️تمام عبادات، مشروط به اخلاص است؛ ولى از آن‌جا كه روزه عبادتى است كه در ظاهر آشكار نيست، تأثير بسيار عميق‌ترى در آزمودن اخلاص مردم دارد و به تعبير ديگر، تنها خدا از آن آگاه است و تا روزه‌دار چيزى نگويد كسى از روزه او باخبر نمى‌شود و اين درواقع يك مرحله عالى از تقواست. اولا؛ روزه عبادتی پنهان است و کسی او را نمی بیند. پس اخلاص دارد. ثانیا؛ در بسیاری از مواقع شخص روزه دارد در شرایط و مکانی قرار میگیرد که اگر بخواهد پنهانی چیزی بخورد کسی او را نمی بیند ولی صرفا به خاطر خدا چیزی نمی خورد و این اخلاص است. 📕در حدیث قدسی امده : الصَّوْمُ لِي وَ أَنَا أَجْزِي بِهِ روزه برای من است و خودم اجر آن هستم. وَ الصَّوْمُ يُمِيتُ مُرَادَ النَّفْسِ وَ شَهْوَةَ الطَّبْعِ روزه خواسته نفس و شعوت طبع را می میراند وَ فِيهِ صَفَاءُ الْقَلْبِ وَ طَهَارَةُ الْجَوَارِحِ وَ عِمَارَةُ الظَّاهِرِ وَ الْبَاطِنِ در روزه گرفتن صفای قلب، طهارت اعضا، ابادی ظاهر وباطن هست. وَ الشُّكْرُ عَلَى النِّعَمِ وَ الْإِحْسَانُ إِلَى الْفُقَرَاءِ روزه شکر بر نعمتها و احسان به فقرا دارد. وَ زِيَادَةُ التَّضَرُّعِ وَ الْخُشُوعِ وَ الْبُكَاءِ در روزه زیاد تضرع ، خشوع و گریه وجود دارد. وَ حَبْلُ الِالْتِجَاءِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَ سَبَبُ انْكِسَارِ الْهِمَّةِ در روزه ریسمان التجا به خداوند و باعث شکسته شدن گناه میشود. (همت به گناه کم میشود) 📕 علامه شوشتری میفرماید: و فی تاریخ بغداد صام داود الطائی _شخصی عارف_ اربعین سنه ما علم به اهله و کان خرازا در تاریخ بغدادی نقل است شخص عارفی چهل سال روزه میگرفته که خانواده او مطلع نبودند فکان یحمل غذائه معه و یتصدق به فی الطریق روز غذای خود را حمل میکرد و ظهر آنرا به محتاجی تصدق می کرد ویرجع الی اهله یفطر عشاء لا یعلمون انه صائم. و شب با اهل خانه افطار می کرد که آنان نمی دانستند او روزه است. 💮در خطبه فدکیه حضرت زهرا نیز داریم: و الصوم تثبیتاً للإخلاص علت روزه گرفتن را خداوند برای تثبیت اخلاص قرار داده. 🔻نکته۱: روزه برای اخلاص و دیده نشدن واجب شده است و اگر ما با گرفتن روزه واجب و مستحبی بخواهیم به جای اخلاص به خود نمایی و ... برسیم به خلاف علت وجوب روزه عمل کرده ایم. 🔻نکته۲: وَ الصِّيَامَ ابْتِلَاءً لِإِخْلَاصِ الْخَلْقِ روزه شروع اخلاص است چون دیده نمیشود، ولی باید بحث اخلاص گسترش پیدا کند و به بقیه عبادات و اعمال انسان هم برسد. نماز انسان که ظاهری است نیز باید به اخلاص برسد. انسان به جایی برسد که اعمال آشکارش نیز اخلاص داشته باشند و هیچ کسی جز خدا در آنها مراد نباشد.

💠وَ الْحَجَّ تَقْوِيَةً / تَقْرِبَةً لِلدِّينِ پنجمین مورد از فلسفه احکام : حج را براى تقويت دين قرار داده شده، برای نزدیک شدن دینی قرار داده شده ⛔️بدون شك در موسم حج، مسلمانان پاكدلى از سراسر دنيا و جهان اسلام به سوى مركز توحيد مى‌آيند و يك‌صدا لبيك مى‌گويند و اطراف خانه خدا طواف مى‌كنند و با هم نماز مى‌گزارند و با هم به منا و مشعر و عرفات مى‌روند وشيطان را سنگسار مى‌كنند. از اخبار و حالات يكديگر باخبر مى‌شوند و روابط دوستى در ميان آن‌ها عميق‌تر مى‌گردد و براى حل مشكلات يكديگر مى‌انديشند ومجموع اين‌ها سبب تقويت اسلام مى‌شود، ازاين‌رو دشمنان همواره از اين عبادت بزرگ وحشت داشتند و مى‌كوشيدند بر آن ضربه‌اى وارد كنند تا هر سال از طريق اين عبادت بزرگ روح تازه‌اى در كالبد اسلام در آن كانون وحدت دميده نشود. 💮امام صادق سلام الله علیه می فرمایند: لاَ يَزَالُ الدِّينُ قَائِماً مَا قَامَتِ الْكَعْبَةُ مادامى كه كعبه برپاست اسلام هم برپاست. 🔻نکته: وَ الْحَجَّ تَقْرِبَةً لِلدِّينِ در اكثر نسخه‌هاى نهج‌البلاغه جمله بالا با واژه «تَقْوِيَةً» آمده ولی در برخی نسخه‌ها؛ «تَقْرِبَةً» آمده است. حج باعث مى‌شود كه مردم ازنظر دين با هم نزديك شوند؛ ولى به يقين تعبير اوّل مناسب‌تر و مأنوس‌تر است، زيرا واژه «تَقْرِبَةً» در كمتر حديث يا عبارتى به چشم مى‌خورد. 🔻نکته: هنر آن است که ما با تکیه بر مشترکات دنبال ایجاد امت واحده باشیم. همه فرق اسلامی با همه اختلافاتی که با هم دارند بر روی اصولی مشترک هستند از جمله حج. حضرت میفرماید دنبال "تقریب مذاهب" باشید. نه به این معنا که دست از اعتقادات خود بردارید، بلکه به این معنا که روی مشترکات پافشاری کنید تا بتوانید در مقابل دشمن مشترک ایستادگی کنید. ⭕️از صدر اسلام تا امروز بیشترین سود از اختلاف امت اسلامی در جیب یهود رفته است. آنها بر طبل اختلاف میکوبند تا خود بتوانند حکومت کنند و ید واحده اسلامی را از بین ببرند. 💮جایگاه عظیم حج در کلام امیرالمومنین، درخطبه ۱ امده : وَ فَرَضَ عَلَيْكُمْ حَجَّ بَيْتِهِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلَهُ قِبْلَةً لِلْأَنَامِ خداوند حجّ بيت الله الحرام را بر شما واجب کرده است، همان خانه اى که آن را قبله مردم قرار داده است. يَرِدُونَهُ وُرُودَ الْأَنْعَامِ وَ يَأْلَهُونَ إِلَيْهِ وُلُوهَ الْحَمَامِ مردم حاجی همچون تشنه کامانى که به آبگاه مى روند به سوى آن مى آيند و همچون کبوتران به آن پناه مى جويند. وَ جَعَلَهُ سُبْحَانَهُ عَلَامَةً لِتَوَاضُعِهِمْ لِعَظَمَتِهِ خداوند، حج را علامت فروتنى در برابر عظمتش قرار داده. وَ إِذْعَانِهِمْ لِعِزَّتِهِ و نشانه اى از اعتراف مردم به عزّتش. وَ اخْتَارَ مِنْ خَلْقِهِ سُمَّاعاً أَجَابُوا إِلَيْهِ دَعْوَتَهُ وَ صَدَّقُوا كَلِمَتَهُ و از ميان خلق خود، شنوندگانى را برگزيده که دعوت او را اجابت کرده و سخنانش را تصديق نموده اند. وَ وَقَفُوامَوَاقِفَ أَنْبِيَائِهِ وَ تَشَبَّهُوا بِمَلَائِكَتِهِ الْمُطِيفِينَ بِعَرْشِهِ و در جايگاه پيامبران الهى وقوف کرده و به فرشتگانى که بر گرد عرش الهى مى گردند، شبيه مى شوند. يُحْرِزُونَ الْأَرْبَاحَ فِي مَتْجَرِ عِبَادَتِهِ وَ يَتَبَادَرُونَ عِنْدَهُ مَوْعِدَ مَغْفِرَتِهِ مردم سودهاى فراوانى در اين تجارت خانه‌عبادت الهى به دست آورده و به سوى ميعادگاه آمرزش و مغفرتش می شتابند. جَعَلَهُ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى لِلْإِسْلَامِ عَلَماً وَ لِلْعَائِذِينَ حَرَماً خداوند متعال اين خانه را پرچم و علامتى براى اسلام قرار داده و حرم امنى براى پناه جويان. وَ فَرَضَ حَقَّهُ وَ أَوْجَبَ حَجَّهُ وَ كَتَبَ [عَلَيْهِ] عَلَيْكُمْ وِفَادَتَهُ اداى حقّ آن را واجب شمرده و حجّ آن را لازم کرده، و بر همه شما زيارت خانه اش را به طور دسته جمعى مقرّر داشته و فرموده است. 《 فَقَالَ سُبْحَانَهُ "وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا 》 براى خدا بر همه مردم است که آهنگ خانه او کنند آنها که توانايى رفتن به سوى آن را دارند. 《 وَ مَنْ كَفَرَفَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ》 و هر کس کفر ورزد و حجّ را ترک کند به خود زيان رساند خداوند از همه جهانيان بى نياز است.

💠 وَ الْجِهَادَ عِزّاً لِلْإِسْلَامِ مورد ششم از فلسفه احکام، خداوند جهاد را براى عزت و سربلندى اسلام و مسلمانان قرار داد. ⛔️اگر مسلمانان در برابر حيله‌ها و حملات و تهاجمات دشمنان خاموش بنشينند و به جهاد برنخيزند چيزى نمى‌گذرد كه عظمت آن‌ها بواسط دشمنان پایمال مى‌شود وعزت وسربلندى تبديل به ذلت و سربه‌زيرى مى‌گردد. ⭕️جهاد یعنی به یاری طلبیدن خدا: 《وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ؛ حج - ۴۰》 اگر خداوند بعضی از مردم را بوسیله بعضی دیگر دفع نکند، دیرها و صومعه‌ها، و معابد یهود و نصارا، و مساجدی که نام خدا در آن بسیار برده می‌شود، ویران می‌گردد! 《وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ 》 و خداوند کسانی را که یاری او کنند و از آیینش دفاع نمایند یاری می‌کند؛ خداوند قوی و شکست ناپذیر است. 💮امیرالمومتین صلواهَ الله علیه در خطبه ۲۷ (خطبه جهادیه) فرمود: فَإِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِيَائِهِ آگاه باش جهاد درى از درهاى بهشت است كه خداوند آن را به روى ياران خاصش گشوده، وَهُوَ لِبَاسُ التَّقْوَى وَدِرْعُ اللَّهِ الْحَصِينَةُ وَجُنَّتُهُ الْوَثِيقَةُ جهاد، لباس تقوا و زره محكم و سپر مطمئن خداوند است فَمَنْ تَرَكَهُ رَغْبَةً عَنْهُ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ الذُّل مردمى كه از جهاد روى‌گردان شوند خداوند لباس ذلت بر تن آن‌ها مى‌ پوشاند و بلاها به آن‌ها هجوم مى‌آورند. 📕 در کتای اصول کافی شریف باب فضل الجهاد آمده که امیرالمومنین فرمود: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ الْجِهَادَ وَ عَظَّمَهُ وَ جَعَلَهُ نَصْرَهُ وَ نَاصِرَهُ خداوند جهاد را واجب گردانيد و آن را بزرگ داشت و آن را يارى خود به مومنین و ياور خود برای پیروزی بر دشمنان قرار داد. وَ اللَّهِ مَا صَلَحَتْ دُنْيَا وَ لَا دِينٌ إِلَّا بِهِ. به خدا سوگند كار دنيا و دين جز با جهاد درست نمى شود. 💮امام صادق علیه السلام در این باب می فرمایند: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بَعَثَ رَسُولَهُ- بِالْإِسْلَامِ إِلَى النَّاسِ عَشْرَ سِنِينَ فَأَبَوْا أَنْ يَقْبَلُوا حَتَّى أَمَرَهُ بِالْقِتَالِ خداوند عزّ و جلّ‌، به واسطه پيامبرش، اسلام را براى مردم فرستاد و تا ده سال از پذيرفتن آن سرباز زدند، تا آن‌گاه كه خداوند به او دستور مبارزه و جنگ داد. فَالْخَيْرُ فِي السَّيْفِ وَ تَحْتَ السَّيْفِ وَ الْأَمْرُ يَعُودُ كَمَا بَدَأ بنابراين خير و صلاح در شمشير و در زير سایه آن است، و اين كار يعنى پذيرش اسلام همان‌گونه كه در ابتدا با شمشير و جنگ به دست آمد دوباره نيز در زمان امام قائم عليه السّلام تكرار خواهد شد. 💮 پیامبر گرامی صلی الله علیه واله وسلم فرمودند: الْخَيْرُ كُلُّهُ فِي السَّيْفِ وَ تَحْتَ ظِلِّ السَّيْفِ وَ لَا يُقِيمُ النَّاسَ إِلَّا السَّيْفُ همۀ خوبى‌ها در شمشير و زير سايه آن است؛ مردم را چيزى جز شمشير به راه راست وارد نمیکند. وَ السُّيُوفُ مَقَالِيدُ الْجَنَّةِ وَ النَّار و شمشيرها كليدهاى بهشت و دوزخ هستند. فرق ان اینست که شمشیر برای عزت اسلام می جنگد یا برای حکومت کفر می جنگد. اللهم الرزقنا التوفیق شهادهَ فی سبیلک #حکمت۲۵۲ #فلسفه_احکام #_نماز_روزه_حج_جهاد ـ •┈┈••••✾•  •✾•••┈┈ـ کانال منتظران مهدی فاطمه ( س ) 🌹 👇👇👇 https://eitaa.com/mahdifatme315

❤️خدامهرت روتو قلبم❤️ ❤️علی جانم❤️ 🌹 سلام آدینه بخیر 🌹 السلام علیک یا صاحب عصر و زمان عج 🌴صدقه.اسفند چهارقل.آیه الکرسی فراموش نشه ❤️سلامتی رهبرعزیزمون۱۴ صلوات❤️ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌼 سلامتی رزمندگان اسلام درسراسر جهان ۱۴ صلوات 🌸سلامتی امام زمان عج ۱۱۴ صلوات اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل الفرجهم 🇮🇷🌸🇮🇷🌸🇮🇷🌸🇮🇷 مرگ برامریکا..........مرگ براسقاطی 🤲اللهم عجل لولیک الفرج 🤲

مشغله خوبه با طعم خدا باشه یعنی مال اون باشه این جمله امیرالمومنین ع 🔹نهج البلاغه خوانی هر روز ۶ صبح بمدت ۲۰ دقیقه ⭕️ موضوع: حال خوب از کلام امیرالمومنین علیه السلام

🆘جناب دکتر #پزشکیان مراقب باش در دام افرادی که شما را سرکار آوردند نیفتید.!! 🔘 #اصلاحطلبها بزرگترین سرمایه اسراییل در ایران هستند. کانال منتظران مهدی فاطمه ( س ) 🌹 👇👇👇 https://eitaa.com/mahdifatme315