دشمن شناسی هدایت یافته خدا امام_صادق_علیه_السلام : «مهربانى از سوى دشمن، محال است». «الشَّفَقَةُ مِن العَدُوِّ مُحالٌ » . الخصال : ص ٢٦٩ ح ٥.

[۷/۲۳،‏ ۰۸:۴۰] توجه:: *✨﷽✨* *💠حدیث روز💠* *✅آب‌رو!* *✨حضرت امام صادق علیه‌السلام فرمودند:* _🔹 «مَنْ رَوَى عَلَى مُؤْمِنٍ رِوَايَةً يُرِيدُ بِهَا شَيْنَهُ وَ هَدْمَ مُرُوءَتِهِ لِيَسْقُطَ مِنْ أَعْيُنِ النَّاسِ أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنْ وَلَايَتِهِ إِلَى وَلَايَةِ الشَّيْطَانِ فَلَا يَقْبَلُهُ الشَّيْطَانُ»_ *🔸 هر كه بر علیه مؤمنی سخنی بگويد و قصدش عيب‌جویی از او و ريختن آبرويش باشد و بخواهد او را از چشم مردم بیندازد، خداوند او را از ولایت خود خارج مى‌کند و تحت سرپرستى شیطان قرار مى‌دهد؛ ولى شیطان هم او را نمى‌پذیرد!* ــــــــــــــــــــ *📚 كافى، ج2، ص 358، ح1* ----------------------------------------- *🌴الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج بحق المظلوم🌴* *✍حضرت رسول‌ اکرم صلی الله علیه وآله فرمودند:* *خوشا بـه حال آن كس* *كه روز قيامت ، درنامه* *عملش زير هر گناهـى يك* *📿استغفراللّه📿بيابد* *يعنے پس از هر گناه* *توبه كرده باشد.* *📚وسائل الشيعه ج11 ص355* https://chat.whatsapp.com/GNytmAHFDi3Bu9glaFz13Z https://chat.whatsapp.com/BsEQxxmQtXEFk78eIeIghT https://chat.whatsapp.com/CAVubJi4VIG4aExLioC4Al [۷/۲۳،‏ ۰۸:۴۰] توجه:: *سلام علیکم محضر همه ى بزرگواران* *📝یک زنجیره ای درست کرده ايم و هر کداممان آیه شریفه امن یجیب رو پنج بار بخونیم به نيت شفاي همه بيماران* ؛ *حال دنیاخوب نیست .* *حال بعضی از مردم کشورمان خوب نیست .* *برای سلامتی هموطنامون و مریض های مورد نظر:* *أعوذ بالله من الشيطان الرجيم* اَمَّن یُّجیبُ المُضطَرَّ اِذا دَعاهُ وَ یَکشِفُ السُّوءَ 🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻 اَمَّن یُّجیبُ المُضطَرَّ اِذا دَعاهُ وَ یَکشِفُ السُّوءَ 🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻 اَمَّن یُّجیبُ المُضطَرَّ اِذا دَعاهُ وَ یَکشِفُ السُّوءَ 🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻 اَمَّن یُّجیبُ المُضطَرَّ اِذا دَعاهُ وَ یَکشِفُ السُّوءَ 🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻 اَمَّن یُّجیبُ المُضطَرَّ اِذا دَعاهُ وَ یَکشِفُ السُّوءَ 🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻 کشورمون مريض بدحال زیاد داره ممنونم از دعا خوبتان 🙏🙏 ‍ ‍ *یا مَنْ اِسْمُهُ دَوآءٌ وَ ذِکرُهُ شِفآءٌ🙏* اللَّهُمَّ اشْفِ كُلَّ مَرِيضٍ 🙏 اللهم اشف کل مریض! 🤲 اللهم اشف کل مریض!🤲 اللهم اشف کل مریض!🤲 اللهم اشف کل مریض!🤲 اللهم اشف کل مریض!🤲 اللهم اشف کل مریض!🤲 اللهم اشف کل مریض!🤲 *اللهم اشف کل مرضانا به حرمت مولانا الامام مهدی عجل الله تعالی ظهور🤲🤲* *🙏آمین یا رئوف و یا رحیم 🙏.* https://chat.whatsapp.com/CAVubJi4VIG4aExLioC4Al https://chat.whatsapp.com/GNytmAHFDi3Bu9glaFz13Z https://chat.whatsapp.com/BsEQxxmQtXEFk78eIeIghT [۷/۲۳،‏ ۰۸:۵۴] توجه:: ‍ ✨ *«بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ»*✨ ☀️🌸☀️🌸☀️🌸☀️🌸☀️🌸 تفسیر📗هرروزیک آیہ ازکلام نور *┄•❀ موضوع ❀•┄* ✍🏻 *عدالت وصبر*📋 💠📖💠📖💠📖💠📖💠 *«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم* *ﻭَﺇِﻥْ ﻋَﺎﻗَﺒْﺘُﻢْ ﻓَﻌَﺎﻗِﺒُﻮﺍْ ﺑِﻤِﺜْﻞِ ﻣَﺎ ﻋُﻮﻗِﺒْﺘُﻢ ﺑِﻪِ ﻭَﻟَﺌِﻦ ﺻَﺒَﺮْﺗُﻢْ ﻟَﻬُﻮَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟِّﻠﺼَّﺎﺑِﺮِﻳﻦَ* *┄┉┉❈۩(نحل/۱۲٦❈┉┉┄* ﻭ ﺍﮔﺮ ﻋﻘﻮﺑﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ، ﭼﻨﺎﻥ ﻋﻘﻮﺑﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﻥ ﻋﻘﻮﺑﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻟﺒﺘّﻪ ﺍﮔﺮ ﺻﺒﺮ ﻭ ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ ﻛﻨﻴﺪ ﻗﻄﻌﺎً ﺻﺒﺮ ﺑﺮﺍﻱ ﺻﺎﺑﺮﺍﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ. 📚🌺تفسیرنور🌺📚 🌸✍🏻 *ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ* ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ، ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻤﺰﻩ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺍُﺣﺪ ﺷﻬﻴﺪ ﻭ ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﻪ ﺷﺪ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﺮ ﻛﻔّﺎﺭ ﻏﺎﻟﺐ ﺷﻮﻳﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣُﺜﻠﻪ (ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﻪ) ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﻛﺮﺩ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎم ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﻧﺘﻘﺎم ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻭ ﺻﺒﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻧﺪﻫﻴﺪ، ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺻﺒﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﺻﺒﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ. ﺁﺭﻱ، ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻌﺮّﻓﻲ ﺍﺳﻠﺎم ﺑﺎﻳﺪ ﺟﻨﮓ ﺍُﺣﺪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻓﺘﺢ ﻣﻜّﻪ ﻭ ﻋﻔﻮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻛﻨﻴﻢ. 🟢 *ﭘﻴﺎم ﻫﺎ* ١- ﺣﺘّﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ، ﻋﺪﻝ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺭﺍ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﺑﻜﻨﻴﺪ. «ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻋﻮﻗﺒﺘﻢ» ٢- ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﺜﻞ، ﺣﻖّ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻭ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻓﻌﺎﻗﺒﻮﺍ» ٣- ﺩﺭ ﺻﺒﺮ ﻟﺬّﺗﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻘﺎم ﻧﻴﺴﺖ. «ﻭ ﻟﺌﻦ ﺻﺒﺮﺗﻢ ﻟﻬﻮ ﺧﻴﺮٌ » ٤- ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻫﻴﺠﺎﻥ ﻭ ﻧﺎﺑﺎﻭﺭﻱ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﺍﺳﺖ، ﻭﻋﺪﻩ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻣﻄﺮﺡ ﻛﻨﻴﺪ. (ﺩﺭ «ﻟَﻬﻮ ﺧﻴﺮ» ﺗﺎﻛﻴﺪﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ «ﻓﻬﻮ ﺧﻴﺮ» ﻧﻴﺴﺖ) ٥ - ﺟﻨﮓ ﻫﻢ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭ ﺍﺧﻠﺎﻕ ﺩﺍﺭﺩ. «ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻋﻮﻗﺒﺘﻢ ، ﻭ ﻟﺌﻦ ﺻﺒﺮﺗﻢ ...» ٦- ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﻛﺎﺭﺳﺎﺯ ﻧﻴﺴﺖ، ﺍﺧﻠﺎﻕ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. (ﻋﺒﺎﺭﺕ «ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻋﻮﻗﺒﺘﻢ» ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭ «ﻟﺌﻦ ﺻﺒﺮﺗﻢ» ﺍﺧﻠﺎﻕ ﺍﺳﺖ.) ٧- ﻓﻜﺮ ﻧﻜﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺻﺒﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ. (ﺭﻭﺯﻱ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﮒ ﺳﺒﺰ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﻣﻲ ﺍﻓﺘﺪ، ﻭﻭﺟﺪﺍﻥ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﻭﺩﻧﻴﺎ ﺻﺤﻨﻪ ﻫﺎﻱ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﺪ، ﺑﻪ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺷﻤﺎ ﻭ... ﭘﻲ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ.) «ﻓﻬﻮ ﺧﻴﺮ ﻟﻠﺼّﺎﺑﺮﻳﻦ» *┄┅••❀ حدیث روز ❀••┅┄* 💚 *الإمامُ عليٌّ عليه السلام* *في قولهِ تعالى «إنَّ اللّه َ يَأمُرُبالعَدْلِ والإحْسانِ» النحل : 90 . : العَدلُ : الإنصافُ ، وال

ِلْحَاحُ الْمُؤْمِنِينَ...؛ کافی/2/261) و (فَاتَّخِذْ لِلْبَلَاءِ جِلْبَاباً...‏؛ امالی طوسی/154)* ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• https://chat.whatsapp.com/CAVubJi4VIG4aExLioC4Al https://chat.whatsapp.com/BsEQxxmQtXEFk78eIeIghT [۷/۲۳،‏ ۰۹:۴۱] توجه:: *═﷽═* *"دعای پرفیض ندبه همراه با📣 فایل صوتی👆👆"* https://chat.whatsapp.com/H6qV5Cgl78vHFv1Of7F7Ns ✍ *"سعی کنیم هر هفته به یاد آقا و مولایمان دعای شریف و با عظمت ندبه را بخوانیم یا گوش کنیم"* *┄┅═✧﷽✧═┅* *🏵️" 📖 متن دعای ندبه+ ترجمه📖 "🏵️* ✍️ *الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ، وَصَلَّى اللّٰهُ عَلَىٰ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ نَبِيِّهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيماً . اللّٰهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَىٰ مَا جَرىٰ بِهِ قَضاؤُكَ فِي أَوْلِيائِكَ الَّذِينَ اسْتَخْلَصْتَهُمْ لِنَفْسِكَ وَدِينِكَ ، إِذِ اخْتَرْتَ لَهُمْ جَزِيلَ مَا عِنْدَكَ مِنَ النَّعِيمِ الْمُقِيمِ الَّذِي لَازَوالَ لَهُ وَلَا اضْمِحْلالَ ، بَعْدَ أَنْ شَرَطْتَ عَلَيْهِمُ الزُّهْدَ فِي دَرَجاتِ هٰذِهِ الدُّنْيَا الدَّنِيَّةِ وَزُخْرُفِها وَزِبْرِجِها ، فَشَرَطُوا لَكَ ذٰلِكَ ، وَعَلِمْتَ مِنْهُمُ الْوَفاءَ بِهِ ، فَقَبِلْتَهُمْ وَقَرَّبْتَهُمْ وَقَدَّمْتَ لَهُمُ الذِّكْرَ الْعَلِيَّ وَالثَّناءَ الْجَلِيَّ ، وَأَهْبَطْتَ عَلَيْهِمْ مَلائِكَتَكَ ، وَكَرَّمْتَهُمْ بِوَحْيِكَ ، وَ رَفَدْتَهُمْ بِعِلْمِكَ وَجَعَلْتَهُمُ الذَّرِيعَةَ إِلَيْكَ ، وَالْوَسِيلَةَ إِلَىٰ رِضْوانِكَ ، فَبَعْضٌ أَسْكَنْتَهُ جَنَّتَكَ إِلَىٰ أَنْ أَخْرَجْتَهُ مِنْها ، وَبَعْضٌ حَمَلْتَهُ فِي فُلْكِكَ ، وَنَجَّيْتَهُ وَمَنْ آمَنَ مَعَهُ مِنَ الْهَلَكَةِ بِرَحْمَتِكَ ، وَبَعْضٌ اتَّخَذْتَهُ لِنَفْسِكَ خَلِيلاً ، وَسَأَلَكَ لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ فَأَجَبْتَهُ ، وَجَعَلْتَ ذٰلِكَ عَلِيّاً ، وَبَعْضٌ كَلَّمْتَهُ مِنْ شَجَرَةٍ تَكْلِيماً ، وَجَعَلْتَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ رِدْءاً وَوَزِيراً ، وَبَعْضٌ أَوْلَدْتَهُ مِنْ غَيْرِ أَبٍ ، وَآتَيْتَهُ الْبَيِّناتِ ، وَأَيَّدْتَهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ، وَكُلٌّ شَرَعْتَ لَهُ شَرِيعَةً وَنَهَجْتَ لَهُ مِنْهاجاً ، وَتَخَيَّرْتَ لَهُ أَوْصِياءَ مُسْتَحْفِظاً بَعْدَ مُسْتَحْفِظٍ ، مِنْ مُدَّةٍ إِلَىٰ مُدَّةٍ ، إِقامَةً لِدِينِكَ ، وَحُجَّةً عَلَىٰ عِبادِكَ ، وَ لِئَلَّا يَزُولَ الْحَقُّ عَنْ مَقَرِّهِ ، وَيَغْلِبَ الْباطِلُ عَلَىٰ أَهْلِهِ وَلَا يَقُولَ أَحَدٌ لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنا رَسُولاً مُنْذِراً ، وَأَقَمْتَ لَنا عَلَماً هادِياً فَنَتَّبِعَ آياتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزىٰ ، إِلَىٰ أَنِ انْتَهَيْتَ بِالْأَمْرِ إِلىٰ حَبِيبِكَ وَنَجِيبِكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وآلِهِ فَكانَ كَمَا انْتَجَبْتَهُ سَيِّدَ مَنْ خَلَقْتَهُ ، وَصَفْوَةَ مَنِ اصْطَفَيْتَهُ ، وَأَفْضَلَ مَنِ اجْتَبَيْتَهُ ، وَأَكْرَمَ مَنِ اعْتَمَدْتَهُ ، قَدَّمْتَهُ عَلَىٰ أَنْبِيائِكَ ، وَبَعَثْتَهُ إِلَى الثَّقَلَيْنِ مِنْ عِبادِكَ ، وَأَوْطَأْتَهُ مَشارِقَكَ وَمَغارِبَكَ ، وَسَخَّرْتَ لَهُ الْبُراقَ ، وَعَرَجْتَ بِرُوحِهِ إِلَىٰ سَمائِكَ ، وَأَوْدَعْتَهُ عِلْمَ مَا كانَ وَمَا يَكُونُ إِلَىٰ انْقِضاءِ خَلْقِكَ ، ثُمَّ نَصَرْتَهُ بِالرُّعْبِ ، وَحَفَفْتَهُ بِجَبْرَئِيلَ وَمِيكائِيلَ وَالْمُسَوِّمِينَ مِنْ مَلائِكَتِكَ ، وَوَعَدْتَهُ أَنْ تُظْهِرَ دِينَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ، وَذٰلِكَ بَعْدَ أَنْ بَوَّأْتَهُ مُبَوَّأَ صِدْقٍ مِنْ أَهْلِهِ وَ جَعَلْتَ لَهُ وَلَهُمْ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّٰاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبٰارَكاً وَ هُدىً لِلْعٰالَمِينَ فِيهِ آيٰاتٌ بَيِّنٰاتٌ مَقٰامُ إِبْرٰاهِيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كٰانَ آمِناً ، وَقُلْتَ : ﴿إِنَّمٰا يُرِيدُ اللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً﴾ ، ثُمَّ جَعَلْتَ أَجْرَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ مَوَدَّتَهُمْ فِي كِتابِكَ ، فَقُلْتَ : ﴿قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبىٰ﴾ ، وَقُلْتَ : ﴿مٰا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ﴾ ، وَقُلْتَ : ﴿مٰا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاّٰ مَنْ شٰاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلىٰ رَبِّهِ سَبِيلاً﴾فَكانُوا هُمُ السَّبِيلَ إِلَيْكَ ، وَالْمَسْلَكَ إِلَىٰ رِضْوانِكَ ، فَلَمَّا انْقَضَتْ أَيَّامُهُ أَقامَ وَلِيَّهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طالِبٍ صَلَواتُكَ عَلَيْهِما وَآلِهِما هادِياً ، إِذْ كانَ هُوَ الْمُنْذِرَ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ ، فَقالَ وَالْمَلَأُ أَمامَهُ : مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ ، اللّٰهُمَّ وَالِ مَنْ والاهُ ، وَعادِ مَنْ عاداهُ ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ ، وَقالَ : مَنْ كُنْتُ

نها زمان جدایی روح از جسم به دو دسته یا سه دسته تقسیم می شوند : 🔺 یک دسته با بشارت و تهنیت ⬅️ افرادی هستند که قول و فعل و عملشان برای خدا بوده است . 🔶 این آیه به این معنا اشاره دارد؛ وبه همین دلیل لحظه مرگ برای این دسته لحظه شیرینی است . ✍🏻#سوره فجرآیات 27تا30 🕋يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27)🍀🌷 🕋ارْجِعِي إِلَي رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً (28)🍀🌷 🕋فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29)🍀🌷 🕋وَادْخُلِي جَنَّتِي (30)🍀🌷 📖هان اى روح آرام يافته! 📖به سوى پروردگارت بازگرد كه تو از او 📖راضى و او از تو راضى است. 📖پس در زمره ى بندگان من درآى. 📖و به بهشت من داخل شو! 🌹پیام ها🌹 1- اصالت انسان با روح است و بدن، مركب آن است. «يا ايّتها النفس» (خطاب خداوند به نفس است)🍀🌷 2- بهشت بدون يار و همدم، بهشت نيست. «اُدخلى فى عبادى»🍀🌷 3- بهشت، انواع و درجاتى دارد. «جنّتى» چنانكه قرآن در موارد متعدد فرموده است: «جنّات عدن»🍀🌷 ☝️این آیات دلالت بر بشارت هایی دارد که خداوند به مؤمنان وافراد صالح در لحظه جدایی روح از جسم آنها می‌دهد. 〰❁🍃❁🌸❁🍃❁〰 🌷ذکر یکصدمرتبه🌷 🌸صلوات فراموش نشود 🌸 🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌤 سلام عاشقان و منتظران مولا ✋💚 روزتون سرشار از آرامـش #ان_شاءالله 🌹❣ 🌹هنگام راز ونیازاست، شماهم به این فیض معنوی بپیوندید،روزی را اول وقت تقسیم می کنند 🌹 درپناه حق🤲 یاعلی✋🏻 #معارف قرآن #، مقاومت#استقامت #فرشتگان#اصالت انسان#بهشت #خدا #ایمان#روزحساب# آخرالزمان #معاد_از_دیدگاه_آیات_و_روایات https://chat.whatsapp.com/EqjJB7fq6DT0HTtYbLMID3 https://chat.whatsapp.com/CiJ1h9vzzgBF6WHdNW7nNP https://chat.whatsapp.com/CfpPDiesUjzGg0OM2KZpUg [۷/۲۳،‏ ۰۸:۵۵] توجه:: ☫ ﷽. ☫ 🌹( قرآن چراغ هدایت)🌹 🔴 خداوندددر بعضی جاها در مقام #محاجّه با کسانی برمی آید که اعتقادی به معاد ندارند و انکار می‌کنند ✍🏻# سوره قیامه آیات20تا25 🕋كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ (20)🍀🌷 🕋وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (21)🍀🌷 🕋وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ (22)🍀🌷 🕋إِلَي رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23)🍀🌷 🕋وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ (24)🍀🌷 🕋تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (25)🍀🌷 📖چنين نيست (كه مى پنداريد) بلكه به اين دنياى زودگذر دل بسته ايد. 📖و آخرت را رها كرده ايد. 📖چهره هايى در آن روز شاداب و با طراوت است 📖و به (لطف و پاداش) پروردگارشان چشم دوخته اند. 📖و چهره هايى در آن روز گرفته است. 📖زيرا مى داند مورد عذابى كمر شكن قرار مى گيرد. 🌹پیام ها🌹 1- سؤال و پرسش روانكاوى لازم دارد؛ زير سؤال بردن قيامت به خاطر دلبستگى به دنياست. «يسئل ايّان يوم القيامة...كلاّ بل تحبّون العاجلة»🍀🌷 2- علاقه به دنيا زمانى بد و قابل سرزنش است كه يا شديد باشد: «لحبّ الخير لشديد»(176) و يا ملازم رها كردن قيامت باشد. «تحبّون العاجلة و تذرون الآخرة»🍀🌷 3- علاقه به دنيا بسترى براى انكار معاد است. «تحبّون العاجلة و تذرون الآخرة»🍀🌷 4- دنيا زودگذر است. گويا دنيا براى به آخر رسيدن عجله دارد و به سرعت سپرى مى شود. «تحبّون العاجلة»🍀🌷 5- يك دل، دو دوستى برنمى دارد. «تحبّون العاجلة و تذرون الآخرة»🍀🌷 6- انسان از عَجَل آفريده شده: «خلق الانسان من عجل»(177)، اگر با عقل و وحى خود را مهار نكند، تنها به فكر دنياى عاجل است. «تحبّون العاجلة»🍀🌷 7- يكى از شيوه هاى تربيت مقايسه بين كفر و پاداش است: «وجوه يومئذ ناضرة 8- وجوهٌ يومئذ باسرة»🍀🌷 9- مسايل روحى و روانى در چهره انسان اثر مى گذارند. رنگ رخساره خبر مى دهد از سّر ضمير. «وجوهٌ يومئذ ناضرة - وجوهٌ يومئذ باسرة»🍀🌷 10- كسانى كه در دنيا تنها خداوند را عبادت كردند: «فادعوا اللّه🍀🌷 🔸️مخلصين»(178)، تنها به او توكّل كردند: «عليه توكّلنا»(179)، تنها نسبت به او خاشع بودند و از احدى نهراسيدند: «لا يخشون احداً»(180)، تنها از او كمك خواستند: «ايّاك نستعين» و...، در آن روز نيز تنها به او نظر دارند. «الى ربّها ناظرة»🍀🌷 11- دلبستگى به دنيا و رها كردن آخرت سبب اندوه و گرفتگى چهره در قيامت است. «تحبّون العاجلة... وجوهٌ يومئذ باسرة»🍀🌷 ----- 176) عاديات، 8 . 177) انبياء، 37. 178) غافر، 14. 179) ملك، 29. 180) احزاب، 39. 🔸️در صحنه قیامت انسان یاد می آورد وه چه کرده و می‌گوید: 👈ای کاش برمیگشتم به دنیا و یا برای خود ذخیره ای پیش می فرستادم 🔴 مردگان در هنگام مرگ چند دسته اند ؛ 🔸اگر از مقربان درگاه الهی باشند نجات و رهایی پیدا می کنند .نعمت و ریحان بهشتی در انتظار آنهاست 🔸اگر از اصحاب یمین باشند فرشتگان برآنها سلام ودرود می فرستند . https://chat.whatsapp.com/GEdB6yoA6Q2EZWC2QyDf5r https://chat.whatsapp.com/EqjJB7fq6DT0HTtYbLMID3 ⭐️ به آیات ذیل دقت کنیم : ⬇️ ✍🏻#سوره فجرآیات22تا25

🕋وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً (22)🍀🌷 🕋وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّي لَهُ الذِّكْرَي (23)🍀🌷 🕋يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (24)🍀🌷 🕋فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (25)🍀🌷 📖و (فرمان) پروردگارت با فرشتگان صف در صف فرارسد. 📖در آن روز دوزخ را حاضر كنند، در آن روز انسان متذكّر شود ولى اين تذكّر چه سودى برايش دارد؟ 📖(در آن روز انسان) مى گويد: اى كاش براى زندگى (امروز) چيزى از پيش فرستاده بودم. 📖پس در آن روز هيچكس به مانند عذاب او عذاب نكند. و👇 آیات۸۴ تا ۹۴ سوره واقعه⬇️ 🕋وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ (84)🍀🌷 🕋وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ (85)🍀🌷 🕋فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86)🍀🌷 🕋تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (87)🍀🌷 🕋فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (88)🍀🌷 🕋فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ (89)🍀🌷 🕋وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (90)🍀🌷 🕋فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (91)🍀🌷 🕋وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (92)🍀🌷 🕋فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ (93)🍀🌷 🕋وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (94)🍀🌷 📖و شما در آن هنگام نظاره مى كنيد. 📖و ما از شما به آن (محتضر) نزديك تريم، ولى نمى بينيد. 📖و ما از شما به آن (محتضر) نزديك تريم، ولى نمى بينيد. 📖پس اگر شما (در برابر اعمالتان) مجازات شدنى نيستيد، چرا آن جان را (در حال احتضار به بدن خود) بر نمى گردانيد اگر راست مى گوييد؟ 📖پس اگر او (محتضر) از مقرّبان باشد. راحت و رحمت و بهشت پر نعمت، روزى او خواهد بود. 📖و امّا اگر از اصحاب يمين باشد، (به او گفته مى شود:) از طرف اصحاب يمين (كه هم فكران تو هستند) به تو سلام باد. 📖و امّا اگر از تكذيب كنندگان گمراه باشد 📖با آبى جوشان پذيرايى مى شود. 📖و ورود به دوزخ (جزاى اوست). 🔰 خدای متعال در آیات فوق با منکرین معاد یک بحث جدی انجام داده است . 🌷بیان میکند که اگر شما راست می گوئید که هیچ خبری نیست پس چرا " هنگامی که می بینید یکی از بستگان شما جانش به حلقومش رسیده است ، نشسته و نگاه می کنید وهیچ کاری از شما ساخته نیست ؟🤔 🌷ولی ما از شما به او نزدیکتریم ولی شما نمیبینید که چه صحنه ای جلو چشم فرد #محتضر می‌گذرد. 🌷اگر شما صادق هستید وراست میگوئید که به مردگان نزدیکترید پس آنها را از دست ما نجات دهید و برگردانید ." 〰❁🍃❁🌸❁🍃❁〰 🌷ذکر یکصدمرتبه🌷 🌸 صلوات فراموش نشود 🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌤 سلام عاشقان و منتظران مولا ✋💚 روزتون سرشار ازآرامـش #ان_شاءالله 🌹 🌹هنگام راز ونیازاست، شماهم به این فیض معنوی بپیوندید 🌹 درپناه حق🤲 یاعلی✋🏻 #معارف قرآن #لطف و پاداش#علاقه به دنيا#مخلصين#دلبستگى به دنيا #خدا#ایمان#روزحساب# آخرالزمان 🍀معاد از دیدگاه آیات و روایات [۷/۲۳،‏ ۰۹:۱۵] توجه:: <❈﷽ *◽↓⇣❄️نڪــــــتہ هاے* *درس زنــــــدگے❄️⇣↓◽* *🦋چرا خداوند مؤمن قوی را دوست دارد و چرا نزد خدا محبوب تر است؟* *🌻 چون به خدا شبیه تر و مقرب تر است. همان طور که در بین شاگردان، آن کس نزد استاد محبوب تر است که شبیه تر به استاد باشد.* *💕پس رمز محبوبیت در شباهت است. هر چقدر شاگرد به استاد شبیه تر باشد، محبوب تر است.* *🌻 ما هم هر چه اسماء الهی را جذب کنیم، به خدا نزدیک تر و محبوب تر هستیم.👇👇* *(یعنی خداوند ستار العیوب است ما هم عیب دیگران را بپوشانیم خداوند حلیم است ما هم بردبار و حلیم باشیم خداوند بخشنده و مهربان است ما هم با دیگران همین گونه باشیم خداوند مونس بی کسان است ما هم انیس بی کسان شویم....)* *🌻یکی از مهم ترین ذکرها، ذکر «یا قوی» است که بعد از نماز صبح 116 مرتبه گفته می‌شود. یعنی باید در تمام صحنه های زندگیتان از خداوند قدرت بخواهید.* ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• *🔻چرا مشکلات مؤمنین بیشتر از دیگران است؟* *🔰 راه کم‌شدن این مشکلات چیست؟* *💎 #چگونه_آسوده‌تر_زندگی_کنیم؟* *🔹گاهی رنج برای این است که خراب و فاسد نشویم و گاهی برای این است که خرابی‌های ما درست شود. یکی از این خرابی‌ها تکبر است؛ تا یک‌مقدار خوب می‌شوی، دچار تکبر می‌شوی، لذا باید مدام تکبر را از بین برد.* https://chat.whatsapp.com/GNytmAHFDi3Bu9glaFz13Z *🔸مشکلات دنیا برای همه هست اما برای مؤمنین بیشتر از دیگران است، چون خدا می‌خواهد مؤمنین را در این دنیا سالم‌تر نگه دارد(یعنی کمتر دچار فساد و خرابی شوند) تا آن دنیا بیشتر به آنها برسد.* *🔹حالا اگر بخواهیم مؤمن باشیم و کمتر مشکل داشته باشیم چه؟ اهل‌بیت(ع) فرموده‌اند: شیعیان ما زیاد دعا کنند تا خدا مشکلاتشان را کم کند و اِلا چون دوست ما هستند، مشکلاتشان زیاد خواهد بود* *(لَوْ لَا إ

إحسانُ : التَّفَضُّلُ* 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 ـ درباره آيه «همانا خداوند به عدل و احسان فرمان مى دهد» نحل ، آيه 90 . فرمود : عدل، انصاف دادن است و احسان، دست بخشش گشودن. 📚✍🏻نهج البلاغة : الحكمة 231. ✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺 ✨ ✋🏻 *هرروزبه رسم ادب* 🤚🏻 *اَلسَّلامُ عَلَیْڪَ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائڪَ عَلَیْڪَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَ لا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِڪُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَعلے اولاد الحسين وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ* 🤲🏻 *دعای فرج*🤲🏻 *بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ* *اِلـهي عَظُمَ الْبَلاءُ ، وَبَرِحَ الْخَفاءُ ، وَانْكَشَفَ الْغِطاءُ ، وَانْقَطَعَ الرَّجاءُوَضاقَتِ الاْرْضُ ، وَمُنِعَتِ السَّماءُ واَنْتَ الْمُسْتَعانُ ، وَاِلَيْكَ الْمُشْتَكى ، وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِي الشِّدَّةِ والرَّخاءِاَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، اُولِي الاْمْرِ الَّذينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ ، وَعَرَّفْتَنا بِذلِكَ مَنْزِلَتَهُم فَفَرِّجْ عَنا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلاً قَريباً كَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ ؛يا مُحَمَّدُ يا عَلِيُّ يا عَلِيُّ يا مُحَمَّدُ اِكْفِياني فَاِنَّكُما كافِيان وَانْصُراني فَاِنَّكُما ناصِرانِ؛يا مَوْلاناياصاحِبَ الزَّمانِ ؛الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ ، اَدْرِكْني اَدْرِكْني اَدْرِكْني ، السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ ،الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَل ؛يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ ، بِحَقِّ مُحَمَّد وَآلِهِ الطّاهِرينَ* 🌘🌗🌖🌕🌔🌓🌒 🗓امروز:جمعہ 🗓️۰۱/مرداد/١٤٠٠/۰۵ 🗓️۱۲/‌ذي الحجه/١٤٤٢/۱۲ 2021/07/July/23🗓 ✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨ 🌸👈ذڪــــــــــرروز *✨🌸🍃اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم* *خدایا بر محمد و آل محمد درود فرست و در فرج ایشان (حضرت مهدی) تعجیل فرما* ✨🍃🌸🍃🌷🍃🌸🍃✨ 🔷🔸ذکر روز جمعه موجب عزیز شدن می شود. ذکر روز جمعه موجب عزیز شدن می شود؛ روایت شده که در این روز زیارت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خوانده شود. ✨💫✨💫✨💫✨💫✨💫 *اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ* ✨💫✨💫✨💫✨💫✨💫 لطفابانشر ذکرروزانه درثواب آن شریک باشید... ___________ *أَلَا بِذِڪْرِ اللَّهِ تَطْمَئِـنُّ الْقُلُــوبُ* https://chat.whatsapp.com/GEdB6yoA6Q2EZWC2QyDf5r [۷/۲۳،‏ ۰۸:۵۴] توجه:: ☫ ﷽. ☫ 🌹( قرآن چراغ هدایت)🌹 🌷ادامه بحث معاد🌷 🌐 زمان جدا شدن جان از جسم ‌، لحظه ی حساس و مهمی است و بسیاری از اتفاقات و حوادث مهم در این لحظه کوتاه صورت می‌گیرد. ✍🏻#سوره فصلت آیه30 🕋إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (30)🍀🌷 📖همانا كسانى كه گفتند: «پروردگار ما خداست، پس (بر اين عقيده) مقاومت نمودند، فرشتگان بر آنان نازل مى شوند (و مى گويند:) نترسيد و غمگين مباشيد و بشارت باد بر شما به بهشتى كه پى در پى وعده داده مى شديد. 🌹پیام ها🌹 1- آن چه ايمان را بارور مى كند و به نتيجه مى رساند، مقاومت است وگرنه چه بسيار مؤمنانى كه بد عاقبت شدند. «قالوا ربّنا اللّه ثمّ استقاموا»🍀🌷 2- استقامت، در كنار ايمان ارزش است وگرنه كفّار نيز بر باطل خود استقامت دارند. «قالوا ربّنا اللّه ثمّ استقاموا»🍀🌷 3- خالق بودن خدا را بسيارى قبول دارند ولى در تدبير امور پاى ديگران را به ميان مى آورند؛ مهم آن است كه انسان در ربوبيّت خداوند مقاومت كند يعنى هيچ قانون و برنامه اى را از غير خدا نپذيرد. «ربّنا اللّه ثمّ استقاموا»🍀🌷 4- استقامتى ارزشمند است كه طولانى باشد. «ثمّ استقاموا» (كلمه «ثمّ» براى زمان و فاصله هاى دور است)🍀🌷 5- انسان در اثر ايمان و مقاومت، فرشتگان را به خود جلب مى كند. «تتنزّل عليهم الملائكة»🍀🌷 6- فرشتگان بر غير پيامبران نيز نازل مى شوند. «تتنزّل عليهم الملائكة»🍀🌷 7- بر مؤمنان مقاوم فرشتگان نازل مى شوند. «تتنزّل عليهم الملائكة» و بر گناهكاران، شياطين. «هل انبّئكم على من تنزل الشياطين تنزّل على كل افّاك اثيم»(30)🍀🌷 8- مقاومتِ در راه حقّ، هم خوف از آينده را برطرف مى كند. «لا تخافوا» و هم حزن و اندوه نسبت به گذشته را. «لا تحزنوا»🍀🌷 9- بالاترين هديه ى آسمانى كه فرشتگان براى مؤمنان مقاوم مى آورند، آرامش روحى و روانى است. «لا تخافوا و لا تحزنوا و ابشروا»🍀🌷 ----- 30) شعراء، 221. ♦️ انسا

أَنَا نَبِيَّهُ فَعَلِيٌّ أَمِيرُهُ ، وَقالَ : أَنَا وَعَلِيٌّ مِنْ شَجَرَةٍ واحِدَةٍ وَسائِرُ النَّاسِ مِنْ شَجَرٍ شَتَّىٰ ، وَأَحَلَّهُ مَحَلَّ هَارُونَ مِنْ مُوسىٰ ، فَقال لَهُ : أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسىٰ إِلّا أَنَّهُ لَانَبِيَّ بَعْدِي ، وَزَوَّجَهُ ابْنَتَهُ سَيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمِينَ ، وَأَحَلَّ لَهُ مِنْ مَسْجِدِهِ مَا حَلَّ لَهُ وَسَدَّ الْأَبْوابَ إِلّا بابَهُ ، ثُمَّ أَوْدَعَهُ عِلْمَهُ وَحِكْمَتَهُ* *فَقالَ : أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بابُها ، فَمَنْ أَرادَ الْمَدِينَةَ وَالْحِكْمَةَ فَلْيَأْتِها مِنْ بابِها ، ثُمَّ قالَ : أَنْتَ أَخِي وَوَصِيِّي وَوارِثِي ، لَحْمُكَ مِنْ لَحْمِي ، وَدَمُكَ مِنْ دَمِي ، وَسِلْمُكَ سِلْمِي ، وَحَرْبُكَ حَرْبِي ، وَالْإِيمانُ مُخالِطٌ لَحْمَكَ وَدَمَكَ كَمَا خالَطَ لَحْمِي وَدَمِي ، وَأَنْتَ غَداً عَلَى الْحَوْضِ خَلِيفَتِي ، وَأَنْتَ تَقْضِي دَيْنِي ، وَتُنْجِزُ عِداتِي ، وَشِيعَتُكَ عَلَىٰ مَنابِرَ مِنْ نُورٍ مُبْيَضَّةً وُجُوهُهُمْ حَوْلِي فِي الْجَنَّةِ وَهُمْ جِيرانِي ، وَلَوْلا أَنْتَ يَا عَلِيُّ لَمْ يُعْرَفِ الْمُؤْمِنُونَ بَعْدِي ، وَكانَ بَعْدَهُ هُدىً مِنَ الضَّلالِ ، وَنُوراً مِنَ الْعَمىٰ ، وَحَبْلَ اللّٰهِ الْمَتِينَ ، وَصِراطَهُ الْمُسْتَقِيمَ لَايُسْبَقُ بِقَرابَةٍ فِي رَحِمٍ ، وَلَا بِسابِقَةٍ فِي دِينٍ ، وَلَا يُلْحَقُ فِي مَنْقَبَةٍ مِنْ مَناقِبِهِ ، يَحْذُو حَذْوَ الرَّسُولِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِما وَآلِهِما ، وَيُقاتِلُ عَلَى التَّأْوِيلِ ، وَلَا تَأْخُذُهُ فِي اللّٰهِ لَوْمَةُ لائِمٍ ، قَدْ وَتَرَ فِيهِ صَنادِيدَ الْعَرَبِ ، وَقَتَلَ أَبْطالَهُمْ ، وَناوَشَ ذُؤْبانَهُمْ ، فَأَوْدَعَ قُلُوبَهُمْ أَحْقاداً بَدْرِيَّةً وَخَيْبَرِيَّةً وَحُنَيْنِيَّةً وَغَيْرَهُنَّ ، فَأَضَبَّتْ عَلَىٰ عَداوَتِهِ ، وَأَكَبَّتْ عَلَىٰ مُنابَذَتِهِ ، حَتَّىٰ قَتَلَ النَّاكِثِينَ وَالْقاسِطِينَ وَالْمارِقِينَ ، وَلَمَّا قَضىٰ نَحْبَهُ وَقَتَلَهُ أَشْقَى الْآخِرِينَ يَتْبَعُ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ لَمْ يُمْتَثَلْ أَمْرُ رَسُولِ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي الْهادِينَ بَعْدَ الْهادِينَ ، وَالْأُمَّةُ مُصِرَّةٌ عَلَىٰ مَقْتِهِ ، مُجْتَمِعَةٌ عَلَىٰ قَطِيعَةِ رَحِمِهِ ، وَ إِقْصاءِ وُلَْدِهِ ، إِلّا الْقَلِيلَ مِمَّنْ وَفَىٰ لِرِعايَةِ الْحَقِّ فِيهِمْ فَقُتِلَ مَنْ قُتِلَ ، وَسُبِيَ مَنْ سُبِيَ ، وَأُقْصِيَ مَنْ أُقْصِيَ ، وَجَرَى الْقَضاءُ لَهُمْ بِمَا يُرْجىٰ لَهُ حُسْنُ الْمَثُوبَةِ ، إِذْ كانَتِ الْأَرْضُ لِلّٰهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴿وَسُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولاً﴾ ، وَلَنْ يُخْلِفَ اللّٰهُ وَعْدَهُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ، فَعَلَى الْأَطائِبِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِما وَآلِهِما فَلْيَبْكِ الْباكُونَ ، وَ إِيَّاهُمْ فَلْيَنْدُبِ النَّادِبُونَ ، وَ لِمِثْلِهِمْ فَلْتَذْرِفِ الدُّمُوعُ ، وَلْيَصْرُخِ الصَّارِخُونَ ، وَيَضِجَّ الضَّاجُّونَ ، وَيَعِجَّ الْعاجُّونَ ، أَيْنَ الْحَسَنُ ؟ أَيْنَ الْحُسَيْنُ ؟ أَيْنَ أَبْناءُ الْحُسَيْنِ ؟ صالِحٌ بَعْدَ صالِحٍ ، وَصادِقٌ بَعْدَ صادِقٍ ، أَيْنَ السَّبِيلُ بَعْدَ السَّبِيلِ أَيْنَ الْخِيَرَةُ بَعْدَ الْخِيَرَةِ ؟ أَيْنَ الشُّمُوسُ الطَّالِعَةُ أَيْنَ الْأَقْمارُ الْمُنِيرَةُ ؟ أَيْنَ الْأَنْجُمُ الزَّاهِرَةُ ؟ أَيْنَ أَعْلامُ الدِّينِ وَقَواعِدُ الْعِلْمِ أَيْنَ بَقِيَّةُ اللّٰهِ الَّتِي لَاتَخْلُو مِنَ الْعِتْرَةِ الْهادِيَةِ ؟ أَيْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دابِرِ الظَّلَمَةِ أَيْنَ الْمُنْتَظَرُ لِإِقامَةِ الْأَمْتِ وَالْعِوَجِ أَيْنَ الْمُرْتَجىٰ لِإِزالَةِ الْجَوْرِ وَالْعُدْوانِ أَيْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْدِيدِ الْفَرائِضِ وَالسُّنَنِ أَيْنَ الْمُتَخَيَّرُ لِإِعادَةِ الْمِلَّةِ وَالشَّرِيعَةِ أَيْنَ الْمُؤَمَّلُ لِإِحْياءِ الْكِتابِ وَحُدُودِهِ أَيْنَ مُحْيِي مَعالِمِ الدِّينِ وَأَهْلِهِ ؟ أَيْنَ قاصِمُ شَوْكَةِ الْمُعْتَدِينَ ؟ أَيْنَ هادِمُ أَبْنِيَةِ الشِّرْكِ وَالنِّفاقِ أَيْنَ مُبِيدُ أَهْلِ الْفُسُوقِ وَالْعِصْيانِ وَالطُّغْيانِ أَيْنَ حاصِدُ فُرُوعِ الغی والشقاق أَيْنَ طامِسُ آثارِ الزَّيْغِ وَالْأَهْواءِ أَيْنَ قاطِعُ حَبائِلِ الْكِذْبِ وَالافْتِراءِ أَيْنَ مُبِيدُ الْعُتاةِ وَالْمَرَدَةِ أَيْنَ مُسْتَأْصِلُ أَهْلِ الْعِنادِ وَالتَّضْلِيلِ وَالْإِلْحادِ أَيْنَ مُعِزُّ الْأَوْلِياءِ وَمُذِلُّ الْأَعْداءِ أَيْنَ جامِعُ الْكَلِمَةِ عَلَى التَّقْوىٰ أَيْنَ بابُ اللّٰهِ الَّذِي مِنْهُ يُؤْتىٰ أَيْنَ وَجْهُ اللّٰهِ الَّذِي إِلَيْهِ يَتَوَجَّهُ الْأَوْلِياءُ أَيْنَ ال

سَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَيْنَ الْأَرْضِ وَالسَّماءِ أَيْنَ صاحِبُ يَوْمِ الْفَتْحِ وَناشِرُ رايَةِ الْهُدىٰ أَيْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَالرِّضا؛أَيْنَ الطَّالِبُ بِذُحُولِ الْأَنْبِياءِ وَأَبْناءِ الْأَنْبِياءِ أَيْنَ الطَّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاءَ أَيْنَ الْمَنْصُورُ عَلَىٰ مَنِ اعْتَدىٰ عَلَيْهِ وَافْتَرىٰ أَيْنَ الْمُضْطَرُّ الَّذِي يُجابُ إِذا دَعا أَيْنَ صَدْرُ الْخَلائِقِ ذُو الْبِرِّ وَالتَّقْوىٰ أَيْنَ ابْنُ النَّبِيِّ الْمُصْطَفىٰ ، وَابْنُ عَلِيٍّ الْمُرْتَضىٰ ، وَابْنُ خَدِيجَةَ الْغَرَّاءِ ، وَابْنُ فاطِمَةَ الْكُبْرَىٰ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَنَفْسِي لَكَ الْوِقاءُ وَالْحِمىٰ ، يَا ابْنَ السَّادَةِ الْمُقَرَّبِينَ ، يَا ابْنَ النُّجَباءِ الْأَكْرَمِينَ ، يَا ابْنَ الْهُداةِ الْمَهْدِيِّينَ ، يَا ابْنَ الْخِيَرَةِ الْمُهَذَّبِينَ ، يَا ابْنَ الْغَطارِفَةِ الْأَنْجَبِينَ ، يَا ابْنَ الْأَطائِبِ الْمُطَهَّرِينَ ، يَا ابْنَ الْخَضارِمَةِ الْمُنْتَجَبِينَ ، يَا ابْنَ الْقَماقِمَةِ الْأَكْرَمِينَ ، يَا ابْنَ الْبُدُورِ الْمُنِيرَةِ ، يَا ابْنَ السُّرُجِ الْمُضِيئَةِ ، يَا ابْنَ الشُّهُبِ الثَّاقِبَةِ ، يَا ابْنَ الْأَنْجُمِ الزَّاهِرَةِ؛* *يَا ابْنَ السُّبُلِ الْواضِحَةِ ، يَا ابْنَ الْأَعْلامِ اللَّائِحَةِ ، يَا ابْنَ الْعُلُومِ الْكامِلَةِ ، يَا ابْنَ السُّنَنِ الْمَشْهُورَةِ ، يَا ابْنَ الْمَعالِمِ الْمَأْثُورَةِ ، يَا ابْنَ الْمُعْجِزاتِ الْمَوْجُودَةِ ، يَا ابْنَ الدَّلائِلِ الْمَشْهُودَةِ ، يَا ابْنَ الصِّراطِ الْمُسْتَقِيمِ ، يَا ابْنَ النَّبَاَ الْعَظِيمِ ، يَا ابْنَ مَنْ هُوَ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَى اللّٰهِ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ، يَا ابْنَ الْآياتِ وَالْبَيِّناتِ ، يَا ابْنَ الدَّلائِلِ الظَّاهِراتِ، يَا ابْنَ الْبَراهِينِ الْواضِحاتِ الْباهِراتِ ، يَا ابْنَ الْحُجَجِ الْبالِغاتِ ، يَا ابْنَ النِّعَمِ السَّابِغاتِ ، يَا ابْنَ طٰهٰ وَالْمُحْكَماتِ يَا ابْنَ يس وَالذَّارِياتِ ، يَا ابْنَ الطُّورِ وَالْعادِياتِ ، يَا ابْنَ مَنْ دَنا فَتَدَلَّىٰ فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنىٰ دُنُوّاً وَاقْتِراباً مِنَ الْعَلِيِّ الْأَعْلىٰ ، لَيْتَ شِعْرِي أَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوىٰ بَلْ أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّكَ أَوْ ثَرىٰ أَبِرَضْوىٰ أَوْ غَيْرِها أَمْ ذِي طُوى عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَرَى الْخَلْقَ وَلَا تُرىٰ ، وَلَا أَسْمَعَ‌ُ لَكَ حَسِيساً وَلَا نَجْوىٰ ، عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ تُحِيطَ بِكَ دُونِيَ الْبَلْوَىٰ وَلَا يَنالَُكَ مِنِّي ضَجِيجٌ وَلَا شَكْوىٰ ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ مُغَيَّبٍ لَمْ يَخْلُ مِنَّا ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ نازِحٍ مَا نَزَحَ عَنَّا ، بِنَفْسِي أَنْتَ أُمْنِيَّةُ شائِقٍ يَتَمَنَّىٰ مِنْ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ ذَكَرا فَحَنَّا ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ عَقِيدِ عِزٍّ لَايُسامىٰ بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ أَثِيلِ مَجْدٍ لَايُجارَىٰ ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ تِلادِ نِعَمٍ لَاتُضاهىٰ ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ نَصِيفِ شَرَفٍ لَايُساوَىٰ ، إِلىٰ مَتَىٰ أَحارُ فِيكَ يَا مَوْلايَ وَ إِلَىٰ مَتَىٰ ؟ وَأَيَّ خِطابٍ أَصِفُ فِيكَ وَأَيَّ نَجْوَىٰ ؟ عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أُجَابَ دُونَكَ وَأُناغَىٰ ، عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَبْكِيَكَ وَيَخْذُلَكَ الْوَرَىٰ ، عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ يَجْرِيَ عَلَيْكَ دُونَهُمْ مَا جَرَىٰ ، هَلْ مِنْ مُعِينٍ فَأُطِيلَ مَعَهُ الْعَوِيلَ وَالْبُكاءَ هَلْ مِنْ جَزُوعٍ فَأُساعِدَ جَزَعَهُ إِذا خَلا هَلْ قَذِيَتْ عَيْنٌ فَساعَدَتْها عَيْنِي عَلَى الْقَذَىٰ* *هَلْ إِلَيْكَ يَابْنَ أَحْمَدَ سَبِيلٌ فَتُلْقىٰ هَلْ يَتَّصِلُ يَوْمُنا مِنْكَ بِعِدَةٍ فَنَحْظىٰ مَتَىٰ نَرِدُ مَناهِلَكَ الرَّوِيَّةَ فَنَرْوَىٰ مَتَىٰ نَنْتَقِعُ مِنْ عَذْبِ مائِكَ فَقَدْ طالَ الصَّدىٰ مَتىٰ نُغادِيكَ وَنُراوِحُكَ فَنُقِرَّ عَيْناً مَتىٰ تَرانا وَ نَراكَ وَقَدْ نَشَرْتَ لِواءَ النَّصْرِ تُرَىٰ أَتَرَانا نَحُفُّ بِكَ وَأَنْتَ تَؤُمُّ الْمَلَأَ وَقَدْ مَلَأْتَ الْأَرْضَ عَدْلاً ، وَأَذَقْتَ أَعْداءَكَ هَواناً وَعِقاباً ، وَأَبَرْتَ الْعُتاةَ وَجَحَدَةَ الْحَقِّ ، وَقَطَعْتَ دابِرَ الْمُتَكَبِّرِينَ ، وَاجْتَثَثْتَ أُصُولَ الظَّالِمِينَ ، وَنَحْنُ نَقُولُ : الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعالَمِينَ؛* *اللّٰهُمَّ أَنْتَ كَشَّافُ الْكَُرَْبِ وَالْبَلْوَىٰ ، وَ إِلَيْكَ أَسْتَعْدِي فَعِنْدَكَ الْعَدْوَىٰ ، وَأَنْتَ رَبُّ الْآخِرَةِ وَالدُّنْيا ، فَأَغِثْ يَا غِياثَ الْمُسْتَغِيثِينَ عُبَيْدَكَ الْمُبْتَلىٰ ، وَأَرِهِ سَيِّدَهُ يَا شَدِيدَ الْقُوَىٰ ، وَأَزِلْ عَنْهُ بِهِ الْأَسَىٰ وَالْجَوَىٰ ، وَبَرِّدْ غَلِيلَهُ يَا مَنْ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ ، وَمَنْ إِلَيْهِ الرُّجْعىٰ وَالْمُنْتَهىٰ . اللّٰهُمَّ وَنَح

لا بردی و دانش آنچه بوده و خواهد بود تا سپری شدن آفرینشت را به او سپردی، سپس او را با فرو انداختن هراس در دل دشمن یاری دادی و به جبرائیل و میکائیل و نشان‌داران از فرشتگانت قرار گرفتی و به او وعده دادی که دینش را بر همه دین‌ها پیروز گردانی گرچه مشرکان را خوش نیاید و این کار پس از آن بود که در جایگاه راستی از اهلش جایش دادی؛و قرار دادی برای او و ایشان نخستین خانه‌ای که برای مردم بنا شد که در مکه است، خانه بابرکت و مایه راهنمایی برای جهانیان، در آن خانه نشانه‌های آشکاری است، مقام ابراهیم و هرکه وارد آن شد، در امان بود و در حق آنان فرمودی: جز این نیست که خدا اراده فرموده، پلیدی را از شما خانواده ببرد و شما را پاک گرداند، پاک‌کردنی شایسته، سپس پاداش محمد را در قرآنت مودّت اهل‌بیت او قرار دادی و فرمودی: بگو من از شما برای رسالت پاداشی جز مودّت نزدیکانم نمی‌خواهم و فرمودی: آنچه به عنوان پاداش از شما خواستم، آن هم به سود شماست و فرمودی: من از شما برای رسالت پاداشی نمی‌خواهم، جز کسی که بخواهد، راهی به جانب پروردگارش بگیرد پس آنان راه به سوی تو بودند و راه به حریم خشنودی‌ات، آنگاه که روزگار آن حضرت سپری شد، نماینده‌اش علی بن ابیطالب (درود تو بر آن دو و خاندانشان باد) را، برای راهنمایی برگماشت، چراکه او بیم‌دهنده و برای هر قومی راهنما بود، پس درحالی‌که انبوهی از مردم در برابرش بودند فرمود: هرکه من سرپرست او بودم، پس علی سرپرست اوست، خدایا دوست بدار کسی که علی را دوست دارد و دشمن بدار کسی را که دشمن علی است و یاری کن هرکه او را یاری کند و خوار کن هرکه او را وا‌گذارد و فرمود: هر که من پیامبرش بودم، پس علی فرمانروای اوست و فرمود: من و علی از یک درخت هستیم و سایر مردم از درخت‌های گوناگون‌اند و جایگاه او را نسبت به خود همچون جایگاه هارون به موسی قرار داد و به او فرمود: تو نسبت به من به منزله هارون نسبت به موسایی، جز اینکه پس از من پیامبری نیست و دخترش سرور بانوان جهانیان را به همسری او در آورد و از مسجدش برای او حلال کرد، آنچه را برای خودش حلال بود و همه درهایی را که به مسجد باز می‌شد بست مگر در خانه او را، آنگاه علم و حکمتش را به او سپرد؛و فرمود: من شهر علمم و علی در آن شهر است، پس هر که اراده شهر علم و حکمت کند، باید از در آن وارد شود، سپس گفت: تو برادر و جانشین و وارث منی، گوشتت از گوشت من و خونت از خون من و آشتی با تو، آشتی با من و جنگ با تو، جنگ با من است و ایمان با گوشت و خونت آمیخته شده، چنان‌که با گوشت و خون من درآمیخته و تو فردای قیامت کنار حوض کوثر جانشین منی و تو قرضم را می‌پردازی و به وعده‌های من وفا می‌کنی و شیعیان تو بر منبرهایی از نورند، درحالی‌که رویشان سپید و در بهشت پیرامون من و همسایگان منند و اگر تو ای علی نبودی، اهل ایمان پس از من شناخته نمی‌شدند و آن حضرت پس از پیامبر، مایه هدایت از گمراهی و نور از نابینایی و ریسمان استوار خدا و راه راست او بود؛ با نزدیکی‌اش در خویشاوندی به رسول خدا، کسی بر او پیشی نگرفت و همچنین با سابقه‌اش در دین، کسی بر او مقدم نبود و در فضیلتی از فضائل هیچ‌کس به او نرسید، کار پیامبر (درود خدا بر او و خاندانش) را پی گرفت و بر اساس تأویل قرآن جنگ می‌کرد و درباره خدا سرزنش هیچ سرزنش‌کننده‌ای را به خود نمی‌گرفت، خون شجاعان عرب را، در راه خدا به زمین ریخت و دلاورانشان را از دم تیغ گذراند و با گرگانشان در افتاد، پس به دل‌هایشان کینه سپرد، کینه جنگ بدر و خیبر و حنین و غیر آن‌ها را، پس دشمنی او را در نهاد خود جا دادند و به جنگ با او رو آوردند تا پیمان‌شکنان و جفاپیشگان و خارج‌شدگان از دایره دین را کشت و هنگامی‌که درگذشت و او را بدبخت‌ترین پسینیان‌ که از بدبخت‌ترین پیشینیان کرد، به قتل رساند، دستور رسول خدا (درود خدا بر او و خاندانش) درباره هدایت‌کنندگان، از پس هدایت‌کنندگان [امامان بعد از پیامبر] اطاعت نشد و امّت بر دشمنی نسبت به آن حضرت پافشاری کردند و برای قطع رحم او و تبعید فرزندانش گرد آمدند، مگر اندکی از کسانی که برای رعایت حق درباره ایشان به پیمان پیامبر وفا کردند؛ پس کشته شد آنکه کشته شد و اسیر گشت آنکه اسیر گشت و تبعید شد آنکه تبعید شد و قضا بر آنان جاری شد به آنچه بر آن امید پاداش نیک می‌رود، زیرا زمین از خداست، آن را به هرکه از بندگانش بخواهد به ارث می‌دهد و سرانجام از آن پرهیزگاران است و منزّه است پروردگار ما که به یقین وعده پروردگارمان انجام‌شدنی است و خدا هرگز از وعده خویش تخلّف نمی‌کند و او نیرومند حکیم است، پس بر پاکیزگان از اهل‌بیت محمّد و علی (درود خدا بر ایشان و خاندانشان)، باید گریه‌کنندگان بگریند و زاری‌کنندگان بر ایشان زاری کنند و برای مانند آنان باید اشک‌ها روان شود و فریادکنندگان فریاد زنند و شیون‌کنندگان شیون کنند و خروشندگان بخروشند، حسن کجاست؟ حسین کجاست؟ فرزندان حسین کجایند؟

ْنُ عَبِيدُكَ التَّائِقُونَ إِلىٰ وَ لِيِّكَ الْمُذَكِّرِ بِكَ وَبِنَبِيِّكَ ، خَلَقْتَهُ لَنا عِصْمَةً وَمَلاذاً ، وَأَقَمْتَهُ لَنا قِواماً وَمَعاذاً ، وَجَعَلْتَهُ لِلْمُؤْمِنِينَ مِنَّا إِماماً ، فَبَلِّغْهُ مِنَّا تَحِيَّة وَ* *سَلاماً وَزِدْنا بِذٰلِكَ يَا رَبِّ إِكْراماً* *وَاجْعَلْ مُسْتَقَرَّهُ لَنا مُسْتَقَرّاً وَمُقاماً ، وَأَتْمِمْ نِعْمَتَكَ بِتَقْدِيمِكَ إِيَّاهُ أَمامَنا حَتَّىٰ تُورِدَنا جِنَانَكَ* *وَمُرافَقَةَ الشُّهَداءِ مِنْ خُلَصائِكَ اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَصَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ جَدِّهِ وَ رَسُولِكَ السَّيِّدِ الْأَكْبَرِ وَعَلَىٰ أَبِيهِ السَّيِّدِ الْأَصْغَرِ وَجَدَّتِهِ الصِّدِّيقَةِ الْكُبْرىٰ فاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللّٰه عَليْهِ وآلِهِ وَعَلَىٰ مَنِ اصْطَفَيْتَ مِنْ آبائِهِ الْبَرَرَةِ وَعَلَيْهِ أَفْضَلَ وَأَكْمَلَ وَأَتَمَّ وَأَدْوَمَ وَأَكْثَرَ وَأَوْفَرَ مَا صَلَّيْتَ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْ أَصْفِيائِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ* *وَ صَلِّ عَلَيْهِ صَلاةً لَاغايَةَ لِعَدَدِها ، وَلَا نِهايَةَ لِمَدَدِها ، وَلَا نَفادَ لِأَمَدِها ، اللّٰهُمَّ وَأَقِمْ بِهِ الْحَقَّ ، وَأَدْحِضْ بِهِ الْباطِلَ ، وَأَدِلْ بِهِ أَوْلِياءَكَ ، وَأَذْلِلْ بِهِ أَعْداءَكَ ، وَصِلِ اللّٰهُمَّ بَيْنَنا وَبَيْنَهُ وُصْلَةً تُؤَدِّي إِلىٰ مُرافَقَةِ سَلَفِهِ ، وَاجْعَلْنا مِمَّنْ يَأْخُذُ بِحُجْزَتِهِمْ ، وَيَمْكُثُ فِي ظِلِّهِمْ ، وَأَعِنَّا عَلَىٰ تَأْدِيَةِ حُقُوقِهِ إِلَيْهِ ، وَالاجْتِهادِ فِي طاعَتِهِ ، وَاجْتِنابِ مَعْصِيَتِهِ ، وَامْنُنْ عَلَيْنا بِرِضاهُ ، وَهَبْ لَنا رَأْفَتَهُ وَرَحْمَتَهُ وَدُعاءَهُ وَخَيْرَهُ مَا نَنالُ بِهِ سَعَةً مِنْ رَحْمَتِكَ ، وَفَوْزاً عِنْدَكَ ، وَاجْعَلْ صَلاتَنا بِهِ مَقبُولَةً ، وَذُنُوبَنا بِهِ مَغْفُورَةً ، وَدُعاءَنا بِهِ مُسْتَجاباً وَاجْعَلْ أَرْزاقَنا بِهِ مَبْسُوطَةً ، وَهُمُومَنا بِهِ مَكْفِيَّةً ، وَحَوَائِجَنا بِهِ مَقْضِيَّةً ، وَأَقْبِلْ إِلَيْنا بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ ، وَاقْبَلْ تَقَرُّبَنا إِلَيْكَ ، وَانْظُرْ إِلَيْنا نَظْرَةً رَحِيمَةً نَسْتَكْمِلُ بِهَا الْكَرامَةَ عِنْدَكَ ثُمَّ لَاتَصْرِفْها عَنَّا بِجُودِكَ ، وَاسْقِنا مِنْ حَوْضِ جَدِّهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِكَأْسِهِ وَبِيَدِهِ رَيّاً رَوِيّاً هَنِيئاً سائِغاً لَاظَمَأَ بَعْدَهُ ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ* (ستایش خاص خدا، پروردگار جهانیان است و درود و سلام خدا، سلامی کامل، بر سرور ما محمد، پیامبرش و اهل‌بیت او. خدایا تو را ستایش، بر آنچه به آن جاری شد قضای تو درباره اولیایت، آنان ‌که تنها برای خود و دینت برگزیدی، آنگاه که برای ایشان اختیار کردی، فراوانی نعمت پابرجایی که نزد توست، نعمتی که تباهی و نابودی ندارد، پس از آنکه بی‌میل بودن نسبت به رتبه‌های این دنیای فرومایه و زیب و زیورش را با آنان شرط نمودی، آنان هم آن شرط را از تو پذیرفتند و تو هم وفا نمودن به آن را از جانب آنان دانستی، پس قبولشان کردی و مقرّب درگاهشان نمودی و برای آنان یاد والا و ثنای روشن پیش آوردی و فرشتگانت را بر آن‌ها فرو فرستادی و به وحی‌ات اکرامشان فرمودی و به دانشت به آنان عطا کردی و ایشان را دست‌آویز به سویت و وسیله به جانب خشنودی‌ات قرار دادی، پس بعضی را در بهشت جای دادی تا آنکه از آنجا بیرونش آوردی و بعضی را در کشتی خود حمل نمودی و او را و هر که همراه او ایمان آورده بود به رحمتت از هلاک شدن نجات دادی و بعضی را برای خود دوست صمیمی گرفتی و از تو درخواست نام نیک، در میان آیندگان کرد و تو درخواست او را اجابت نمودی و نامش را بلند آوازه کردی و با بعضی از میان درخت سخن گفتی، سخن گفتنی خاص و برای او برادرش را یاور و وزیر قرار دادی و بعضی را بدون پدر به وجود آوردی و دلایل آشکار به او عنایت فرمودی و به روح‌القدس او را تأیید نمودی و برای همه آنان شریعت مقرّر کردی و راه را روشن و واضح ساختی و جانشینانی اختیار کردی نگهبانی پس از نگهبان، از زمانی تا زمانی دیگر، برای برپاداشتن دینت و حجّتی بر بندگانت، برای اینکه حق از جایگاهش برداشته نشود و باطل بر اهل حق پیروز نگردد و احدی نگوید چه می‌شد اگر برای ما پیامبری بیم‌دهنده می‌فرستادی و پرچم هدایت برای ما برپا می‌نمودی تا بر این اساس از آیاتت پیروی می‌کردیم، پیش از آنکه خوار و رسوا شویم تا اینکه مقام رسالت و هدایت را به حبیب و برگزیده‌ات محمد (درود خدا بر او و خاندانش) رساندی پس بود همان‌گونه که او را برگزیدی، سرور مخلوقاتت و برگزیده برگزیدگانت و برترین انتخاب شدگانت و گرامی‌ترین معتمدانت، او را بر پیامبرانت مقدم نمودی و بر جنّ و انس از بندگانت برانگیختی و مشرق‌ها و مغرب‌هایت را زیر پایش گذاردی و براق را برایش مسخّر ساختی و آن شخصیت بزرگ را به آسمانت با

شایسته‌ای پس از شایسته دیگر، راستگویی پس از راستگویی دیگر، راه از پس راه کجاست کجاست بهترین برگزیده بعد از بهترین برگزیده؟ کجایند خورشیدهای تابان، کجایند ماه‌های نورافشان، کجایند ستارگان فروزان، کجایند پرچم‌های دین و پایه‌های دانش، کجاست آن باقیمانده خدا که از عترت هدایتگر خالی نشود، کجاست آن مهیا گشته برای ریشه‌کن کردن ستمکاران، کجاست آن‌که برای راست نمودن انحراف و کجی به انتظار اویند، کجاست آن امید شده برای از بین بردن ستم و دشمنی، کجاست آن ذخیره برای تجدید فریضه‌ها و سنّت‌ها، کجاست آن برگزیده برای بازگرداندن دین و شریعت، کجاست آن آرزو شده برای زنده کردن قرآن و حدود آن، کجاست احیاگر نشانه‌های دین و اهل دین، کجاست درهم‌شکننده شوکت متجاوزان، کجاست ویران‌کننده بناهای شرک و دورویی، کجاست نابودکننده اهل فسق و عصیان و طغیان، کجاست دروکننده شاخه‌های گمراهی و شکاف‌اندازی؛کجاست محوکننده آثار انحراف و هواهای نفسانی، کجاست قطع‌کننده دام‌های دروغ و بهتان، کجاست نابودکننده سرکشان و سرپیچی‌کنندگان، کجاست ریشه‌کن‌کننده اهل لجاجت و گمراهی و بی‌دینی، کجاست عزّت‌بخش دوستان و خوارکننده دشمنان، کجاست گردآورنده سخن بر پایه تقوا، کجاست در راه خدا که از آن آمده شود، کجاست جلوه خدا که دوستان به سویش روی آورند، کجاست آن وسیله پیوند بین زمین و آسمان، کجاست صاحب روز پیروزی و گسترنده پرچم هدایت، کجاست گردآورنده پراکندگی صلاح و رضا؛کجاست خواهنده خون پیامبران و فرزندان پیامبران، کجاست خواهنده خون کشته در کربلا، کجاست آن پیروز شده بر هر که به او ستم کرد و بهتان زد، کجاست آن مضطّری که اجابت شود هنگامی که دعا کند، کجاست سرسلسله مخلوقات، دارای نیکی و تقوا، کجاست فرزند پیامبر برگزیده و فرزند علی مرتضی و فرزند خدیجه روشن جبین و فرزند فاطمه کبری؟ پدر و مادر و جانم فردایت شود، برایت سپر و حصار باشم، ای فرزند سروران مقرّب، ای فرزند نجیبان گرامی، ای فرزند راهنمایان راه یافته، ای فرزند برگزیدگان پاکیزه، ای فرزند بزرگواران نجیب، ای فرزند پاکان پاکیزه، ای فرزند بزرگواران برگزیده، ای فرزند دریاهای بی‌کران بخشش گرامی‌تر، ای فرزند ماه‌های نورافشان، ای فرزند چراغ‌های تابان، ای فرزند ستارگان فروزان، ای فرزند اختران درخشان؛ ای فرزند راه‌های روشن، ای فرزند نشانه‌های آشکار، ای فرزند دانش‌های کامل، ای فرزند آیین‌های مشهور، ای فرزند نشانه‌های حفظ شده، ای معجزات موجود، ای فرزند دلیل‌های محسوس، ای فرزند راه مستقیم، ای فرزند خبر بزرگ، ای فرزند کسی که در امّ الکتاب، نزد خدا، والا و حکیم است، ای فرزند آیات و نشانه‌ها، ای فرزند دلیل‌های آشکار، ای فرزند برهان‌های نمایان، ای فرزند حجّت‌های رسا، ای فرزند نعمت‌های کامل، ای فرزند طه و آیات محکم؛ای فرزند یس و ذاریات، ای فرزند طور و عادیات، ای فرزند کسی که نزدیک شد، آنگاه درآویخت تا آنکه در دسترسی و نزدیکی به خدای علی اعلی، به فاصله دو کمان یا کمتر بود، ای کاش می‌دانستم خانه‌ات در کجا قرار گرفته، بلکه می‌دانستم کدام زمین تو را برداشته یا چه خاکی؟ آیا در کوه رضوایی یا در غیر آن، یا در زمین ذی طوایی؟ بر من سخت است که مردم را می‌بینم، ولی تو دیده نمی‌شوی و از تو نمی‌شنوم صدای محسوسی و نه رازونیازی، بر من سخت است که تو را بدون من گرفتاری فراگیرد و از من به تو فریاد و شکایتی نرسد، جانم فدایت، تو پنهان شده‌ای هستی که از میان ما بیرون نیستی، جانم فدایت، تو دوری هستی که از ما دور نیست، جانم فدایت، تو آرزوی هر مشتاقی که آرزو کند، از مردان و زنان مؤمن که تو را یاد کرده، از فراقت ناله کنند، جانم فدایت، تو قرین عزّتی که کسی بر او برتری نگیرد؛جانم فدایت، تو درخت ریشه‌دار مجدی که هم‌طرازی نپذیرد، جانم فدایت، تو نعمت دیرینه‌ای که او را مانندی نیست، جانم فدایت، تو قرین شرفی که وی را برابری نیست، تا چه زمانی نسبت به تو سرگردان باشم، ای مولایم و تا چه زمان و با کدام بیان، تو را وصف کنم و با چه راز و نیازی؟ بر من سخت است که از سوی غیر تو پاسخ داده شوم و سخن مسرّت‌بخش بشنوم، بر من سخت است که برای تو گریه کنم، ولی مردم تو را وا‌گذارند، بر من سخت است که بر تو بگذرد و نه بر دیگران آنچه گذشت، آیا کمک کننده‌ای هست که فریاد و گریه را در کنارش طولانی کنم؟ آیا بی‌تابی هست که او را در بی‌تابی‌اش، هنگامی که خلوت کند یاری رسانم؟ آیا چشمی هست که خار فراق در آن جا گرفته، پس چشم من او را بر آن خار خلیدگی مساعدت کند آیا به جانب تو ای پسر احمد راهی هست تا ملاقات شوی، آیا روز ما به تو با وعده‌ای در می‌پیوندد تا بهره‌مند گردیم، چه زمان به چشمه‌های پر آبت وارد می‌شویم تا سیراب گردیم، چه زمان از آب وصل خوشگوارت بهره‌مند می‌شویم؟ که تشنگی ما طولانی شد، چه زمان با تو صبح و شام می‌کنیم تا دیده از این کار روشن کنیم، چه زمان ما را می‌بینی و ما تو را می‌بینیم، درحالی‌که پرچم پی

روزی را گسترده‌ای، آیا آن روز در می‌رسد که ما را ببینی که تو را احاطه کنیم و تو جامعه جهانی را پیشوا می‌شوی درحالی‌که زمین را از عدالت انباشتی و دشمنانت را خواری و کیفر چشانده‌ای و متکبّران و منکران حق را نابود کرده‌ای و ریشه سرکشان را قطع نموده‌ای و بیخ و بن ستمکاران را برکنده‌ای تا ما بگوییم: ستایش خاص خدا، پروردگار جهانیان است؛خدایا تو برطرف کننده سختی‌ها و حوادث ناگواری، از تو یاری می‌طلبم که یاری و کمک تنها نزد توست و تو پروردگار آخرت و دنیایی، پس ای فریادرس درماندگان، به فریاد بنده کوچک گرفتارت برس و سرورش را به او نشان بده‌، ای صاحب نیروهای شگرف و به دیدار سرورش، اندوه و سوز دل را از او بزدای و آتش تشنگی‌اش را خاموش کن، ای که بر عرش چیره‌ای و بازگشت و سرانجام به سوی اوست، خدایا، ما بندگان به شدّت مشتاق به سوی ولی تو هستیم، آنکه مردم را به یاد تو و پیامبرت اندازد و تو او را برای ما نگهبان و پناهگاه آفریدی و او را قوم و امان ما قرار دادی و او را پیشوای اهل ایمان از ما گرداندی، از جانب ما به او تحیت و سلام برسان و به این وسیله اکرام بر ما را ای پروردگار بیفزا؛و جایگاه او را، جایگاه و اقامتگاه ما قرار ده و نعمتت را با پیش انداختن او در پیش روی ما کامل گردان تا ما را وارد بهشت‌هایت نماید و به هم‌نشینی شهیدان از بندگان خالصت نائل نماید. خدایا بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست و درود فرست بر محمّد جدّ او و رسولت، آن سرور بزرگ‌تر و بر پدرش آن سرور پس از پیامبر و بر جدّه‌اش صدّیقه کبری، فاطمه دختر محمّد و بر کسانی که برگزیدی، از پدران نیکوکارش و بر خودش، برترین و کامل‌ترین و تمام‌ترین و بادوام‌ترین و بیشترین و فراوان‌ترین درودی که بر یکی از برگزیدگانت و انتخاب‌شدگانت از میان آفریدگانت فرستادی؛و بر او درود فرست، درودی که پایانی برای عددش و نهایتی برای مدتش و به آخر رسیدنی برای زمانش نباشد، خدایا حق را به وسیله او برپا دار و باطل را به او نابود کن و دوستانت را به سبب آن جناب به دولت برسان و دشمنانت را به دست او خوار گردان و پیوندده خدایا بین ما و او، پیوندی که ما را به رفاقت گذشتگان او برساند و ما را از آنانی قرار ده که به دامان عنایتشان چنگ زنند و در سایه لطفشان اقامت کنند و ما را بر پرداخت حقوقش و کوشش در فرمانبرداری‌اش و دوری از نافرمانی‌اش کمک کن و بر ما به خشنودی‌اش منّت نه و رأفت و رحمت و دعای خیر آن حضرت را به ما ببخش تا حدّی که به سبب آن به رحمت گسترده‌ات و رستگاری در پیشگاهت برسیم، خدایا به وسیله او نمازمان را پذیرفته و گناهانمان را آمرزیده و دعاهایمان را مستجاب گردان؛ خدایا روزی‌هایمان را به سبب او گسترده و اندوهمان را برطرف شده و حاجت‌هایمان را برآورده فرما و به جانب ما به جلوه کریمت روی آور و تقرّبمان را به سویت بپذیر و به ما نظر کن نظری مهربانانه که کرامت را نزد تو، به وسیله آن نظر به کمال برسانیم و آن نظر مهربانانه را به حق جودت از ما مگردان و از حوض جّدش (درود خدا بر او و خاندانش) با جام او به دست او، سیرابمان کن، سیراب‌شدنی کامل و گوارا و خوش که پس از آن تشنگی نباشد، ای مهربان‌ترین مهربانان) *"التماس دعا"* 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 [۷/۲۳،‏ ۰۹:۴۱] توجه:: *┅═✧❁﷽❁✧═┅* *✨ فضیلت و احکام غسل جمعه* 💧💦💧💦💧💦💧💦💧💦💧💦💧💦💧💦💧💦 *✍ پیامبر گرامى اسلام* "صلی الله علیه و آله" در *معراج* مشاهده فرمودند که *فرشتگان* براى *کسانى* که روز جمعه *« غسل جمعه »* می‌کنند ، طلب *مغفرت* مى نمایند و *مى گویند:* *{ اَللّٰهُمَ اغْفِرْ لِلَّذیٖنَ یَغتَسِلُونَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ }* *✍ رسول خدا* "صلی الله علیه و آله" در *وصیتی* به *امیرمؤمنان علی* "علیه السلام" *فرمودند:* *در هر جمعه غسل جمعه را بجا آور ، اگر چه که هزینه خوراکت را صرف آن کنی ، زیرا سنتی از این بزرگتر وجود ندارد.* *✍ رسول خدا* "صلی الله علیه و آله" *فرمودند:* *هر کس که بر غسل روز جمعه مداومت داشته باشد ، بدنش درون قبر پوسیده نخواهد شد.* ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ *✅ وقت غسل جمعه:* ✍ از *اذان صبح* روز جمعه است تا *ظهر ،* و هر چه به *ظهر نزدیکتر باشد بهتر است؛* و اگر تا *ظهر* انجام نشود ، *احتياط* آن است كه *بدون نيت اداء و قضاء* تا *غروب جمعه* به جا آورده شود ، و اگر در روز *جمعه* غسل نكند ، *مستحب* است از *صبح شنبه تا غروب ، قضاي* آن را به جا *آورند* و كسي كه *مي ترسد* در روز *جمعه* آب *پيدا نكند ،* مي تواند روز *پنجشنبه* غسل را به نيت *مقدم داشتن* انجام دهد. و *مستحب* است انسان در موقع *« غسل جمعه »* بگوید: *« اَشْهَدُ أنْ لَا إِلهَ إِلَّا اللّهُ وَحدَهُ لَا شَریکَ لَهُ ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ وَ رَسُولُهُ ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ، وَ اجعَلنِی مِنَ التَّوّابِینَ وَ اجْعَلنِی مِنَ المُتَطَهِّرِینَ.»* ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ *