‌ هزار حکمت آموختم که از آن، چهارصد حکمت انتخاب کردم و از آن چهارصد، هشت کلمه برگزیدم که جامع کلمات است؛ دو چیز را هرگز فراموش مکن؛ #خدا و #مرگ را دو چیز را همیشه فراموش کن؛ هنگامی که به کسی #خوبی کردی زمانی که از کسی #بدی دیدی هرگاه به مجلسی وارد شدی #زبان نگه دار اگر به سفره ای وارد شدی #شکم نگه دار وقتی وارد خانه ای شدی #چشم نگه دار و زمانی که برای نماز ایستادی #دل نگه دار

✅ حضرت مهدى در زمان غيبت کبرى، در کجا اقامت دارد؟ ❇️ پاسخ : قبل از هر سخنى لازم به ذکر است که طرح واثبات اين گونه مسائل در اثبات اصل غيبت امام زمان (عجل الله فرجه) مداخله اى ندارد. ولى در مقام پاسخ عرض مى کنيم، از برخى روايات وحکايات معتبر چنين استفاده مى شود که آن امام (عليه السلام) در عصر غيبت کبرى، در مکان خاص وشهر معين استقرار دايمى ندارد؛ وبه طور ناشناس در بين مردم زندگى ورفت وآمد دارد. چنان که سدير صيرفى از امام صادق (عليه السلام) روايت مى کند که فرمود: (صاحب الامر (عليه السلام) از اين جهت با يوسف (عليه السلام) شباهت دارد که برادران يوسف، با اين که عاقل ودانا بودند وقبلا هم با وى معاشرت داشتند، وقتى به محضرش شرفياب شدند، تا خودش را معرفى ننمود، او را نشناختند، وبا اينکه بين او ويعقوب (عليه السلام)، بيش از هيجده روز راه فاصله نبود، يعقوب از وى اطلاعى نداشت. پس چرا اين مردم انکار مى کنند که خداوند همين عمل را نسبت به حجت خويش حضرت صاحب الامر (عليه السلام) نيز انجام دهد؟! آن حضرت هم، در بين مردم تردد کند ودر بازارشان راه برود وبر فرشتگان قدم بگذارد، ولى او را نشناسند، وبه همين وضع زندگى کند تا هنگامى که خداوند به او اذن معرفى به مردم را بدهد).(22) از جمله شهرهايى که به طور مسلم به مقدم مبارک امام زمان (عليه السلام) مزين شده است، مدينه طيبه، مکه معظمه، نجف اشرف، کوفه، کربلا، کاظمين، سامرا، مشهد، قم(23) وبغداد است. ونيز مقامها ومکانهايى که آن حضرت تشريف فرما شده اند، متعدد است، مانند مسجد جمکران، مسجد کوفه، مسجد سهله، مقام حضرت صاحب الامر در وادى السلام نجف ودر حله، ولى مکان معين ودايمى نمى توان براى حضرتش بيان کرد. اما در اين رابطه عده اى گفته اند که مکان دايمى امام مهدى (عليه السلام) سرداب منزل خود در سامرا است، واين قول را به شيعه نسبت داده اند. چيزى که مسلم است اين است که شيعه هيچ وقت چنين سخنى را نگفته واين يک دروغ محض، بلکه از روى دشمنى وعناد صادر گرديده است. زيرا در هيچ روايتى گفته نشده است که امام دوازدهم (عليه السلام) در سرداب منزل - محل غايب شدن حضرتش - زندگى مى کند واز آنجا ظهور مى کند. بعضى گفته اند که منزل دايمى حضرت مهدى (عجل الله فرجه) در کوه (رضوى) يا ذى طوى، قرار دارد، وبه اين فراز از دعاى شريف ندبه استدلال مى نمايند که (ليت شعرى اين استقرت بک النوى، بل اى ارض تقلک او ثرى، ابرضوى او غيرها ام ذى طوى): اى کاش مى دانستم که در کدامين زمين قرار دارى، آيا به کوه رضوى يا به ذى طوى؟ يا نه اينجا ونه آنجا؟). در صورتى که امام (عليه السلام) نه در کوه رضوى قرار دارد ونه در منطقه ذى طوى، واين جمله نيز پرسش از قرارگاه دايمى آن حضرت نمى باشد، زيرا که بر حسب احاديث، کسى بر قرارگاه آن حضرت مطلع نيست. چنان که امام صادق (عليه السلام) فرمود: (هيچ کس از دوست وبيگانه بر جايگاه او آگاهى ندارد، مگر آن خدايى که اختيار او را در دست دارد).(1) گفتم که از تو پرسم، جانا نشان کويت گفتا نشان چه پرسى؟ اين کوى بى نشان است پس ارتباط آن حضرت با اين دو مکان مانند ارتباط ايشان با ساير اماکن مقدس ديگر است، که پرستش خداوند در آن مکانها فضيلت دارد، مثل مسجد الحرام ومسجد النبى، مشهد حسينى ومسجد سهله و... که معلوم شده است حضرت در اين اماکن رفت وآمد دارند. در اين ميان نيز آنچه نظرهاى بسيارى را به خود جلب کرده، اين است که اقامتگاه آن حضرت در جزيره اى از درياى بزرگ به نام (جزيره خضرا) مى باشد. اين داستان نيز به افسانه بيشتر مى ماند تا واقعيت؛ از اين رو، در پرسش بعدى به سستى اين داستان خواهيم پرداخت. اما راجع به اينکه حضرت مهدى (عجل الله فرجه) در عصر غيبت ضروريات زندگى خويش را از قبيل لباس وغذا وغيره چگونه تهيه مى کند، آيا به طور عادى است يا به نحو اعجاز؟ به هر دو صورت ممکن است صورت بگيرد. وقتى آن حضرت به طور ناشناس در بين مردم رفت وآمد داشته باشد، مانعى هم ندارد که ضروريات خود را به طور معمول تهيه نمايد، ضمن اينکه در بعضى حکايات نيز به نحو اعجاز انجام گرفته است. چرا که خداوند متعال به عنايت مخصوص خود به حضرت مريم مادر عيسى (عليهما السلام) از عالم غيب روزى داده است، وهيچ استبعادى ندارد خاتم الاولياء (عليه السلام) را از خزانه غيب خود رزق وروزى دهد.

🌺🌸بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌸 🌱🌸🍃🍃🌸🌱🌸🌱🌸🌱 [سرچشمه زلال معارف] «کلمات قصار نهج‌البلاغه📕» [جلسه دوم] 👈امام علی[علیه‌السلام] می فرمایند «هر کس طمع را پيشه خود کند، خویشتن را حقير ساخته است و کسى که سفره دل خود را [نزد اين و آن و بدون فایده] باز کند رضايت به ذلت خود داده است و کسى که زبانش را بر خود امير سازد، شخصيت او تحقير مى شود» 🌸🌱👈از طماع معروف عرب مشهور به «اشعب»، نقل شده که خیلی از وقتها هنگامى که راه مى رفت دامان خود را به دست مى گرفت و آن را در برابر آسمان باز نگه مى داشت و مى گفت: شنيدم بعضى از پرندگان در حال پرواز تخم مى گذارند!!! شايد تخم آن پرنده در دامن من بيفتد.!!!😄 و يا هنگامى که کودکان او را در کوچه و بازار اذیت می کردند براى اینکه آنها از خود دور کند می گفت: شنيده ام در فلان خانه حلوا پخش مى کنند!!! بچه ها به سوى آن خانه می دويدند و می ديدند که خود اشعب پشت سر آنها به سوى آن خانه مى دود!😄 مردمی که او را در این حالت آزمندی و فرومایگی می دیدند می گفتند: اشعب تو چرا؟ می گفت: شايد حرف من درست باشد چرا از حلوا محروم بشوم.🙈 🌸🌱🌸🌱 به دومین جمله قصار (کوتاه) امیر مومنان [عليه السلام] رسیدیم. امام در اين جمله که آن را به سه بخش تقسیم فرمود ه اند به نتایج سوء سه رذيله اخلاقی اشاره می فرمایند: 🌸🌱👈«هر کس طمع را پيشه خود کند، خود را حقير ساخته است.» 👇👇👇 در این سخن، منظور حضرت، از واژه «طمع»، بيش از حق خود طالب بودن و گرفتن مواهب زندگى از دست ديگران است. از دیدگاه امام [علیه السلام] افراد طماع کسانی هستند که براى رسيدن به مقصود خود بايد تن به هر ذلتى بدهند و دست سؤال به سوى هرکس دراز کنند و شخصيت خود را براى نيل به اهداف طمعکارانه خود را خرد کنند.🙊 برعکس رذیله زشت حرص و طمع، ویژگی زیبای قناعت است. قناعت همان صفت بسیار پسندیده ای که سبب عزت و آبروی انسان مى شود. 🌸🌱👈 اميرمؤمنان [علیه السلام] در فرمایشی دارند که «آن کس که قناعت پيشه کند عزيز خواهد بود». امام [علیه السلام] در دومين بخش این جمله می فرمایند: 🌸🌱👈«کسى که سفره دل خود را (نزد اين و آن بدون هيچ فايده) باز کند (و مشکلات خود را سر زبان دیگران بیندازد) راضی به ذلت و خواری خود شده است» 🌸🌱👈 روشن است هرگاه انسان نزد پزشکی، بیماری خود را مطرح کند و از او راه درمان بخواهد يا پيش یک قاضى ، از ظلمى که به او شده شکایت کند و از او گرفتن حقش را مطالبه کند ؛ يا نزد دوستش از گرفتارى خود براى مشورت گرفتن سخن بگويد کار اشتباهی انجام نداده و دنبال حل مشکل بوده است .اما طرح مشکلات زندگی نزد افرادی که هيچ گونه توانايى بر حل آن ندارند نتیجه ای جز ذلت و سرافکندگى و پشیمانی برای انسان نخواهد داشت. امیر کلام [علیه السلام] در این گونه موارد تاکید دارند که حتماً بايد خويشتن دار بود و لب به شکايت نگشود. امیر مومنان [عليه السلام] در سومین بخش این جمله مى فرمايند: «کسى که زبانش را بر خود امير سازد ، شخصيت او تحقير مى شود» منظور امام از امير شدن زبان آن است که زبان از تحت کنترل عقل و فکر انسان خارج شود و هرچه بر زبانش بیاید بگويد.🙊 🌸🌱👈 روشن است، سخنانى که از فکر و عقل و تقوا سرچشمه نمى گيرند در بسيارى از موارد خطرها و دردسرهایی ايجاد مى کند که انسان قادر به جبران آن نيست و در خیلی از موارد باعث رنجش افراد آبرومند و سبب ايجاد اختلاف ميان مردم و کينه و دشمنى نسبت به گوينده آن سخن می شود.😡 اى انسان زبان خود را حفظ کن و مراقب باش که تو را نیش نزند که این زبان اژدهايى🐉 بس گزنده است. انشاءالله با جمله قصار دیگر از امیر مومنان [علیه السلام] در جلسه آینده در خدمت شما هستیم. اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸

✅ سفيانى کيست؟ ❇️ پاسخ : يکى از علايم ظهور امام مهدى (عجل الله فرجه) که وقوعش حتمى وقطعى شمرده شده است، خروج سفيانى است. اخبار ورواياتى که بر وجود وخصوصيات او دلالت دارند، بدين ترتيب مى باشند: حتمى بودن خروج او: امام صادق (عليه السلام) فرموده است: (پيش از قيام قائم (عليه السلام) پنج علامت حتمى مى باشد: يمانى، سفيانى، صيحه آسمانى، قتل نفس زکيه، وفرو رفتن سرزمين بيدا).(1) نام ونسب او: امير المؤمنين (عليه السلام) فرمود: (فرزند خورنده جگرها، از وارى يابس خارج مى شود... اسمش عثمان وپدرش عنبسه واز اولاد ابو سفيان است).(2) وامام زين العابدين (عليه السلام) فرموده است: (سپس سفيانى ملعون از وادى يابس بيرون مى آيد، وى از فرزندان عنبسه بن ابى سفيان است).(3) خصوصيات فردى او: امام باقر (عليه السلام) در اين رابطه مى فرمايد: (سفيانى، سرخ رويى سپيد پوست وزاغ چشم است، هرگز خدا را پرستش نکرده وهرکز مکه ومدينه را نديده است..)..(4) عقيده او: از برخى روايات استفاده مى شود که وى مسيحى ويا از ساخته هاى مسيحيت است. مانند روايتى که شيخ طوسى نقل کرده است که: (سفيانى از شهرهاى روم روى مى آورد براى انتقام ودر گردنش صليب است..)..(5) البته اين روايت که از معصوم نقل نشده نمى تواند مورد اعتماد باشد. واز برخى روايات چنين استفاده مى شود که وى مسلمان منحرفى است که کينه حضرت على (عليه السلام) را به دل دارد. چنانکه امام صادق (عليه السلام) مى فرمايد: (گويا سفيانى را مى بينم که در ميدان کوفه شما جايگاه خود را گسترده، ومنادى او فرياد مى زند؛ هر کس سر شيعه على بن ابى طالب را بياورد، هزار درهم مزد خواهد گرفت. همسايه بر همسايه مى جهد وگردنش را مى زند وهزار درهم را مى گيرد. آگاه باشيد که در آن روز حکومت شما فقط به دست زنازادگان خواهد بود).(6) زمان خروج او: امام صادق (عليه السلام) مى فرمايد: (امر سفيانى از مسائل حتمى است، وخروجش در ماه رجب مى باشد).(7) ونيز مى فرمايد: (خروج سفيانى ويمانى وخراسانى در يک سال ويک ماه ويک روز واقع خواهد شد).(8) مکان خروج او: امير المؤمنين (عليه السلام) مى فرمايد: (سپس پسر جگرخوار (هند، همسر ابو سفيان) از وادى يابس خروج کند، تا به منبر دمشق نشيند).(9) وامام هادى (عليه السلام) در ضمن حديثى چنين فرموده است: (خراسانى وسفيانى خروج خواهند کرد، اين از مشرق وآن ديگرى از مغرب).(10) مدت حکومتش: امام صادق (عليه السلام) فرمود: (سفيانى از علايم حتمى است، خروج او در ماه رجب خواهد بود، واز آغاز خروجش تا پايان آن جمعا 15 ماه است که در 6 ماه آن جنگ وپيکار مى کند، وچون شهرهاى پنجگانه (دمشق، حمص، فلسطين، اردن، حلب) را تصرف کرد، 9 ماه فرمانروايى مى کند، ويک روز هم بر آن افزوده نمى شود).(11) محل مرگ او: حضرت امير المؤمنين (عليه السلام) در ذيل آيه شريفه ى: (ولو ترى اذ فزعوا فلا فوت) مى فرمايد (کمى پيش از قيام قائم ما مهدى (عليه السلام)، سفيانى خروج مى کند، پس به اندازه دوران حاملگى يک زن که 9 ماه باشد حکومت مى کند، لشکريان او به مدينه وارد مى شوند، تا اينکه به (بيدا) مى رسند، خداوند آنها را در زمين فرو مى برد).(12) به فرض صحت روايت مذکور ومانند آن، تمامى اخبارى که از فرو رفتن لشکرى در صحراى بيدا خبر مى دهند، ومورد قبول شيعه وسنى است، همگى مربوط به سفيانى وبرنامه ها وکارهاى او مى شود. اين بود مهمترين خصوصياتى که در کتب حديث، پيرامون سفيانى ذکر شده است. در آخر، ذکر اين نکته شايسته است که در پاره اى از روايات استفاده مى شود که امکان دارد سفيانى منحصر به يک فرد نبوده، بلکه اشاره به صفات وبرنامه هاى مشخصى باشد، که در طول تاريخ افراد زيادى مظهر آن بوده اند. از جمله، در روايتى از امام زين العابدين (عليه السلام) نقل شده، خروج سفيانى از مسائل حتمى ومسلم است، ودر برابر هر قيام کننده اى يک سفيانى وجود دارد.

🌸☘🌸☘🌸🌸☘🌸☘☘☘🌸🌸 🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷 🌺شرح فرازی دیگر از زیارت آل یاسین🌺 👈👈 روزهای شنبه:[جلسه نوزدهم]👇👇 «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ فِی اللَّیْلِ إذا یَغْشَی وَ النَّهَارِ إذَا تَجَلَّی» «سلام بر شما ،در شب آن هنگام که (تاریکی آن، جهان را) بپوشاند و(در) روز، آن هنگام که روشنایی‌اش را نمایان کند». آن روز که خورشید حقیقت را از مسیر تابش نورش منحرف ساختند و مهتاب امامت را در خانه اش محبوس نمودند، شب سیاه 🌑 انحراف آغاز گردید و ظلمت ، تاریکی اش را همه جا به زشتی پاشید و جهان را جولانگاه شیاطین و شیطان صفتان قرار داد . 🌺👈 از فراز های گذشته ی زیارت آل یاسین آموختیم که هر یک از القاب زیبا و حالات عبادی امام زمان [علیه السلام] ،نشان دهنده جایگاه ویژه ایشان نزد خداوند متعال است و زائر با به زبان آوردن آنها، حضرت را مخاطب قرار داده و در واقع اعتقادات خودش را در محضر ایشان مرور می نماید و معرفتش را به امام مهدی[ علیه السلام] بیشتر و بیشتر می کند.🙏 در ارتباط با اسرار شب 🌑 و روز🌕 پیامبر مهربانی[ صل الله علیه و آله وسلم ] می فرمایند: حضرت عیسی[ علیه السلام] ضمن توصیه های خود به حواریون ،اینگونه بیان می داشتند: 🌺👈خداوند شب را به سه خاطر و روز را هم به هفت خاطر آفریده است. و هر کس در شبانه روز اینگونه نباشد در قیامت، محکوم و محزون خواهد گردید.😭 ۱- 👈 شب موجب آرامش بدن است ۲- 👈 شب برای آمرزش خواهی گناهان روز است. ۳- 👈شب هنگامه ی پرستش و عبادت خداوند است.🤲 و روز به جهت ۱- 👈نماز گزاردن ۲- 👈احسان به پدر و مادر ۳- 👈تلاش برای کسب رزق و روزی ۴- 👈 دیدار و مصاحبت با اولیا خدا ۵ -👈تشیع جنازه ی مسلمان و مؤمن ۶- 👈 امر کردن به معروف( خوبی‌ها) ۷- 👈 نهی کردن از منکر (بدی ها) که این دو قله ی ایمان هستند. 🌺🌺 در عبارات قرآن و زیارات، لیل بر نهار یا شب بر روز مقدم شده است. زیرا لیل، اشاره به ‌زمان غیبت دارد و نهار اشاره به زمان ظهور که بعد از آن فرا می‌رسد. پس معنای سلام چنین می‌شود: سلام و درود ما بر شما ای امام عزیز که در لیل🌑 و زمان غیبت به‌ سر می‌برید و سلام بر شما در زمان نهارِ 🌟🌟🌟🌟 روشنگر، که زمان ظهور شماست. ✍نکته‌ی زیبای دیگر اینکه در تمام این سلام‌های گذشته به آن وجود نازنین در حالات مختلف و در اوقات انجام طاعت و بندگی درود فرستادیم که می‌تواند راهنمای این حقیقت باشد که خداوند متعال ، جلوه های خاصی دارند که حجت خدا در حالات عبادی گوناگون تجلی دهنده هر کدام از آن جلو ها می باشند. 🌺🌺و اینچنین در هر زمان در عالم خلقت باید یک انسان کامل باشد که از جلوه های زیبای ذات مقدس خداوند باخبر بوده و پذیرای آن جلوه ها باشد و مطابق با آن تجلّی عبادتی به جا آورد و بداند چه زمانی « قیام» و چه ساعتی « قعود» داشته باشد! چه لحظه‌ای با «قرائت»📗 و چه وقتی با «نماز » حضور به هم رساند! هنگامه‌ی« قنوت» چه زمانی است؟ کی خدا «سجود» می‌خواهد؟ چه وقتی« رکوع» می‌پسندد؟ چه زمانی خدای حامد و حمید، خواهان «حمد» است؟ چه وقتی« استغفار و تهلیل و تکبیر» می خواهد؟ بنابراین سلام به آقا و مولایمان امام زمان [علیه‌السلام] در ظرف زمان‌های پی در پی شبانه‌روز ، تصدیق کننده ایمنی کامل و بیان سلامت همه جانبه‌ی جسم و جان آن حجت غایب🌤 از نظر خداست به گونه ای که از گزند شیطان و رویدادهای ناگوار به دورند و به هنگام ظهور ، همچون جوانی چهل ساله و نیرومند به نظر رسیده و ظهور می نمایند.🌷🤲🌷🤲🌷  یعنی گردش شب و روز و تغییر اوضاع در حجّت خدا تأثیر ندارد. «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ فِی اللَّیْلِ إذا یَغْشَی وَ النَّهَارِ إذَا تَجَلَّی»

غصه نخور رفیق قصه نویس ما خداست ‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌ ‎‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌ 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

راه را ادامه بده... و تنها به پایانش بیاندیش، خارهای بین راه ، رسیدن به گل را زیباتر می کنند...🌼🍃

پناه" می برم "به خــــ ــــــدا " از عیبی که "امروز" در خود می بینم و "دیروز" دیگران را بخاطر همان عیب ملامت کرده ام محتاط باشیم در "سرزنش" و "قضاوت کردن دیگران" وقتی نه از "دیروز کسی" خبر داریم و نه از "فردای خودمان"

⭐️در این شب دل انگیز خدا ✨برایتان یک حس قشنگ ⭐️یک شادی بی دلیل ✨یک نفس عطر خدا ⭐️یک بغل یاد دوست ✨و دنیا دنیا آرزوی خوب دارم ⭐️شبـ🌙ـتون ستاره بارون شبتون بخیر و شادی ❤️

💪متروی تئاتر شهر در قـــُرُقِ دختران انقلاب ✌️دشمن عصبانی باش و از این عصبانیت بمیر #کار_فرهنگی_تمیز #پاتوق_مهدوی_دختران_انقلاب #دختران_انقلاب 🇮🇷🕌🇮🇷@mahdixxv