[۷/۲۵،‏ ۱۱:۲۶] توجه:: *📣فایل صوتی سوره مبارکه یس👆👆* *🍀سلام ، از امروز تا عیدالله اکبر(عیدغدیرخم)هرروز، یک سوره در گروه گذاشته و ثواب تلاوت را هدیه به پیشگاه مقدس ۱۴معصوم ع ویژه حضرت امام علی علیه السلام و حضرت فاطمه س ، تقدیم می نمائیم ، به آبروی این بزرگواران ، همگی حاجت روا بخیر شویم ان شاءالله قبول حق🤲* *✨﴿ 📖متن سورةمبارکه یس - سورة ٣٦ -   تعداد آیات ٨٣* 📖https://chat.whatsapp.com/G0qdmd3cLKzHzZ2pObORXg *🌱🌹🌱بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم🌱🌹🌱* *📖 یس ﴿١﴾ وَالْقُرْآنِ الْحَکِیمِ ﴿٢﴾ إِنَّکَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ ﴿٣﴾ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ ﴿٤﴾ تَنْزِیلَ الْعَزِیزِ* *الرَّحِیمِ ﴿٥﴾ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ ﴿٦﴾ لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَکْثَرِهِمْ فَهُمْ لا یُؤْمِنُونَ ﴿٧﴾ إِنَّا جَعَلْنَا فِی أَعْنَاقِهِمْ أَغْلالا فَهِیَ إِلَى الأذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ ﴿٨﴾ وَجَعَلْنَا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْنَاهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ ﴿٩﴾ وَسَوَاءٌ عَلَیْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا یُؤْمِنُونَ ﴿١٠﴾ إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّکْرَ وَخَشِیَ الرَّحْمَنَ بِالْغَیْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ کَرِیمٍ ﴿١١﴾ إِنَّا نَحْنُ نُحْیِی الْمَوْتَى وَنَکْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَکُلَّ شَیْءٍ أحْصَیْنَاهُ فِی إِمَامٍ مُبِینٍ ﴿١٢﴾ وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلا أَصْحَابَ الْقَرْیَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ* *﴿١٣﴾ إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَیْهِمُ اثْنَیْنِ فَکَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَیْکُمْ مُرْسَلُونَ ﴿١٤﴾ قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَیْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلا تَکْذِبُونَ ﴿١٥﴾ قَالُوا رَبُّنَا یَعْلَمُ إِنَّا إِلَیْکُمْ لَمُرْسَلُونَ ﴿١٦﴾ وَمَا عَلَیْنَا إِلا الْبَلاغُ الْمُبِینُ ﴿١٧﴾ قَالُوا إِنَّا تَطَیَّرْنَاو بِکُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّکُمْ وَلَیَمَسَّنَّکُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِیمٌ ﴿١٨﴾ قَالُوا طَائِرُکُمْ مَعَکُمْأَئِنْ ذُکِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ﴿١٩﴾ وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِینَةِ رَجُلٌ یَسْعَى قَالَ یَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِینَ ﴿٢٠﴾ اتَّبِعُوا مَنْ لا یَسْأَلُکُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴿٢١﴾ وَمَا لِیَ لا أَعْبُدُ الَّذِی فَطَرَنِی وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٢٢﴾ أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ یُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّی شَفَاعَتُهُمْ شَیْئًا وَلا یُنْقِذُونِ ﴿٢٣﴾ إِنِّی إِذًا لَفِی ضَلالٍ مُبِینٍ ﴿٢٤﴾ إِنِّی آمَنْتُ بِرَبِّکُمْ فَاسْمَعُونِ ﴿٢٥﴾ قِیلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ یَا لَیْتَ قَوْمِی یَعْلَمُونَ ﴿٢٦﴾ بِمَا غَفَرَ لِی رَبِّی وَجَعَلَنِی مِنَ الْمُکْرَمِینَ ﴿۲۷وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا کُنَّا مُنْزِلِینَ ﴿٢٨﴾ إِنْ کَانَتْ إِلا صَیْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ یَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا یَأْتِیهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا کَانُوا بِهِ یَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ یَرَوْا کَمْ أَهْلَکْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَیْهِمْ لا یَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِنْ کُلٌّ لَمَّا جَمِیعٌ لَدَیْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾ وَآیَةٌ لَهُمُ الأرْضُ الْمَیْتَةُ أَحْیَیْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ یَأْکُلُونَ ﴿٣٣﴾ وَجَعَلْنَا فِیهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِیلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِیهَا مِنَ الْعُیُونِ ﴿٣٤﴾ لِیَأْکُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَیْدِیهِمْ أَفَلا یَشْکُرُونَ ﴿٣٥﴾ سُبْحَانَ الَّذِی خَلَقَ الأزْوَاجَ کُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الأرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لا یَعْلَمُونَ ﴿٣٦﴾ وَآیَةٌ لَهُمُ اللَّیْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ ﴿٣٧﴾ وَالشَّمْسُ تَجْرِی لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ ﴿٣٨﴾ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ کَالْعُرْجُونِ الْقَدِیمِ ﴿٣٩﴾ لا الشَّمْسُ یَنْبَغِی لَهَا أَنْ تُدْرِکَ الْقَمَرَ وَلا اللَّیْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَکُلٌّ فِی فَلَکٍ یَسْبَحُونَ ﴿٤٠﴾ وَآیَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّیَّتَهُمْ فِی الْفُلْکِ الْمَشْحُونِ ﴿٤١﴾ وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا یَرْکَبُونَ ﴿٤٢﴾ وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِیخَ لَهُمْ وَلا هُمْ یُنْقَذُونَ ﴿٤٣﴾ إِلا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِینٍ ﴿٤٤﴾ وَإِذَا قِیلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَیْنَ أَیْدِیکُمْ وَمَا خَلْفَکُمْ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ ﴿٤٥﴾ وَمَا تَأْتِیهِمْ مِنْ آیَةٍ مِنْ آیَاتِ رَبِّهِمْ إِلا کَانُوا عَنْه

َا مُعْرِضِینَ ﴿٤٦﴾ وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَکُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِلَّذِینَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ یَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلا فِی ضَلالٍ مُبِینٍ ﴿٤٧﴾ وَیَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ ﴿٤٨﴾ مَا یَنْظُرُونَ إِلا صَیْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ یَخِصِّمُونَ ﴿٤٩﴾ فَلا یَسْتَطِیعُونَ تَوْصِیَةً وَلا إِلَى أَهْلِهِمْ یَرْجِعُونَ ﴿٥٠﴾ وَنُفِخَ فِی الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الأجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ یَنْسِلُونَ ﴿٥١﴾ قَالُوا یَا وَیْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ﴿٥٢﴾ إِنْ کَانَتْ إِلا صَیْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِیعٌ لَدَیْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٥٣﴾ فَالْیَوْمَ لا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیْئًا وَلا تُجْزَوْنَ إِلا مَا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٥٤﴾ إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْیَوْمَ فِی شُغُلٍ فَاکِهُونَ ﴿٥٥﴾ هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِی ظِلالٍ عَلَى الأرَائِکِ مُتَّکِئُونَ ﴿٥٦﴾ لَهُمْ فِیهَا فَاکِهَةٌ وَلَهُمْ مَا یَدَّعُونَ ﴿٥٧﴾ سَلامٌ قَوْلا مِنْ رَبٍّ رَحِیمٍ ﴿٥٨﴾ وَامْتَازُوا الْیَوْمَ أَیُّهَا الْمُجْرِمُونَ ﴿٥٩﴾ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یَا بَنِی آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّیْطَانَ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ ﴿٦٠﴾ وَأَنِ اعْبُدُونِی هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِیمٌ ﴿٦١﴾ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْکُمْ جِبِلا کَثِیرًا أَفَلَمْ تَکُونُوا تَعْقِلُونَ ﴿٦٢﴾ هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِی کُنْتُمْ تُوعَدُونَ ﴿٦٣﴾ اصْلَوْهَا الْیَوْمَ بِمَا کُنْتُمْ تَکْفُرُونَ ﴿٦٤﴾ الْیَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُکَلِّمُنَا أَیْدِیهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا کَانُوا یَکْسِبُونَ ﴿٦٥﴾ وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْیُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى یُبْصِرُونَ ﴿٦٦﴾ وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَکَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِیًّا وَلا یَرْجِعُونَ ﴿٦٧﴾ وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَکِّسْهُ فِی الْخَلْقِ أَفَلا یَعْقِلُونَ ﴿٦٨﴾ وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا یَنْبَغِی لَهُ إِنْ هُوَ إِلا ذِکْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِینٌ ﴿٦٩﴾ لِیُنْذِرَ مَنْ کَانَ حَیًّا وَیَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْکَافِرِینَ ﴿٧٠﴾ أَوَلَمْ یَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَیْدِینَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِکُونَ ﴿٧١﴾ وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَکُوبُهُمْ وَمِنْهَا یَأْکُلُونَ ﴿٧٢﴾ وَلَهُمْ فِیهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلا یَشْکُرُونَ ﴿٧٣﴾ وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ یُنْصَرُونَ ﴿٧٤﴾ لا یَسْتَطِیعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ ﴿٧٥﴾ فَلا یَحْزُنْکَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا یُسِرُّونَ وَمَا یُعْلِنُونَ ﴿٧٦﴾ أَوَلَمْ یَرَ الإنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِیمٌ مُبِینٌ ﴿٧٧﴾ وَضَرَبَ لَنَا مَثَلا وَنَسِیَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ یُحْیِی الْعِظَامَ وَهِیَ رَمِیمٌ ﴿٧٨﴾ قُلْ یُحْیِیهَا الَّذِی أَنْشَأَهَا أَوَّلَ م﴿٧٧﴾ وَضَرَبَ لَنَا مَثَلا وَنَسِیَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ یُحْیِی الْعِظَامَ وَهِیَ رَمِیمٌ ﴿٧٨﴾ قُلْ یُحْیِیهَا الَّذِی أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِکُلِّ خَلْقٍ عَلِیمٌ ﴿٧٩﴾ الَّذِی جَعَلَ لَکُمْ مِنَ الشَّجَرِ الأخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ ﴿٨٠﴾ أَوَلَیْسَ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ یَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلاقُ الْعَلِیمُ ﴿٨١﴾ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَیْئًا أَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ ﴿٨٢﴾ فَسُبْحَانَ الَّذِی بِیَدِهِ مَلَکُوتُ کُلِّ شَیْءٍ وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٨٣﴾* *اجر همگی با خدا وقرآن ، التماس دعای فرج🙏🤲* [۷/۲۵،‏ ۱۱:۲۷] توجه:: *🌱نحوه ارتباط با نوجوان🌱* ✅ مهمترین اصل در برخورد با یک *نوجوان* ، حفظ ارتباط با نوجوان است؛ لذا با تهدید، تحقیر و اتهام زدن (درست یا نادرست)، این ارتباط را قطع نکنید و تحت هیچ شرایطی آمرانه و مستبدانه با نوجوان برخورد نکنید، زیرا نوجوان بواسطه ویژگی های رشدی دوره بلوغ در برابر برخوردهای خشن، آمرانه و مستبدانه، واکنش نشان می دهد و خود را یک فرد برخوردار از عقل، شعور و قدرت انتخاب می بیند. بنابراین بهترین راه حل این است که والدین، در مورد قوانین خانواده و عرف اجتماع با نوجوان به آرامی صحبت کنند و بدون آنکه نوجوان را مجبور به پذیرش یا اطاعت کنند، نظر خود را ارائه دهند و دلایل او را نیز در مورد این قوانین بشنوند. ✅ دستور دادن به نوجوان، بدون در نظر گرفتن حق انتخاب او و شنیدن نظراتش، باعث شروع یک بازی خطرناک از جانب نوجوان برای ابراز وجود و اثبات امنیت خود به خانواده می شود؛ بی آنکه به عاقبت

آن فکر کند. رعایت احترام، پذیرش بی قید و شرط، گفتگوی دوستانه متناسب با روحیات و ویژگی های دوره بلوغ و نوجوانی و به دور از هر گونه توهین، تحقیر و اتهام، تنها چیزی است که می تواند والدین یک نوجوان را، به نتیجه دلخواه برساند. [۷/۲۵،‏ ۱۱:۲۷] توجه:: # *مشاجره مداوم* #والدین و تهدید به ترک خانه و یا صحبت از جدایی والدین : 🔻روند رشد اجتماعی کودک و نوجوان را با مشکل رو به رو خواهد کرد . 🔻فرزندان این گونه والدین ، اضطراب و تشویش دائمی را تجربه می کنند . 🔻ترس از دست دادن یکی از والدین ، زمینه ساز ناامنی و چسبندگی کودک و نوجوان به محیط خانه و والدین می شود . ☑️در جستجوی راه بهتری برای حل اختلاف نظر های مان باشیم. [۷/۲۵،‏ ۱۱:۲۷] توجه:: *💢عوامل مخرب ارتباطی با نوجوان:* 👌دقت كنيد كدام علل و عوامل در سبک ارتباطی شما نهفته است؟ آن ها را شناسایی و برطرف كنيد؛ اين يك گام اساسی در بهبود روابط شما با نوجوانتان است: ⛔1.نصیحت تکراری ⛔2. تذکر مداوم ؛ ⛔3. سرزنش؛ ⛔4. منت گذاشتن؛ ⛔5. مقایسه کردن؛ ⛔6. جرو بحث کردن؛ ⛔7.برچسب منفی زدن؛. ⛔8. پیش بینی منفی، ‌‌‌‌‌‌‌ [۷/۲۵،‏ ۱۱:۲۷] توجه:: ‍ ☘ *☘در برخورد با مصرف سیگار و قلیان در نوجوانان چه باید کرد؟* ☘مشکلاتی که فرزند شما را به سمت مصرف سیگار و قلیان سوق داده، شناسایی کنید. فرزند شما ممکن است مشکلاتی در پیوند با مدرسه، خانواده، دوستان و یا خودش داشته باشد. ☘از بحث و جدل با فرزند خود بپرهیزید و تا می توانید محیطی آرام و صمیمانه برای نوجوان خود فراهم کنید. ☘او را به یافتن دوستان جدید تشویق کنید. ☘دلبستگی های فرزندتان را گسترش دهید. سرگرمی ها، تفریحات و فعالیت های او را افزایش دهید. ☘اعتماد به نفس او را تقویت کنید. عواملی را که موجب خودکم بینی فرزندتان می شود شناسایی کرده و کم کنید. [۷/۲۵،‏ ۱۱:۲۷] توجه:: 🔴 بحث و جدل در خانواده *نوجوان* را از خانه گریزان می کند و او را به هر سمت و سویی برای کسب آرامش می کشد. 👈مراقب رفتارهایمان در خانه باشیم و فقط به منفعت خود فکر نکنیم. 🟢ما می توانیم با #گذشت خانه ای آرام برای *نوجوانمان* مهیا کنیم. [۷/۲۵،‏ ۱۱:۲۷] توجه:: ✅دنیا خیلی زیباتر خواهد شد اگر بیاموزیم: 🍃 دروغ نگوییم، 🍃تهمت نزنیم، 🍃مؤدب باشیم، 🍃صادق باشیم، 🍃انتقاد پذیر باشیم، 🍃دیگران را آزار ندهیم، 🍃وجدان داشته باشیم، 🍃از کسی بت نسازیم، 🍃نظافت را رعایت کنیم، 🍃از قدرت سوء استفاده نکنیم، 🍃پشت سر کسی غیبت نکنیم، 🍃به عقاید همدیگر احترام بگذاریم، 🍃مسؤلیت اشتباهاتمان را بپذیریم، 🍃به قومیت و ملیت کسی توهین نکنیم، 🍃به ناموس دیگران چشم نداشته باشیم و 🍃در مورد دیگران قضاوت و پیش داوری نکنیم ┄•● [۷/۲۵،‏ ۱۱:۲۷] توجه:: *🔶امنیت روانی نوجوان را تضمین کنید‼️* 🔸 *نوجوانان* بشدت نیازمند امنیت روانی هستند و این به آن معناست که آنها باید از محبت و عشق والدین نسبت به خود مطمئن باشند. ✅ *نوجوانان* به محبت بی‌قید و شرط والدین خود نیاز دارند تا اعتماد به نفس خود را پرورش دهند. نوجوانی که امنیت خاطر دارد، یاد می‌گیرد و می‌داند که هنگام گرفتاری کسانی هستند که می‌تواند به آغوش امن آنها پناه ببرد، پس نیازی نمی‌بیند برای فرار از مشکلات به امنیت‌های زودگذر و موقتی چون مواد مخدر رجوع کند. ✔️والدین باید بدانند صرف دوست داشتن فرزند کافی نیست، بلکه لازم است محبت ابراز شود، به طوری که یک *نوجوان* آن را لمس و احساس کند. پس نوجوان خود را در آغوش بگیرید، او را نوازش کنید و ببوسید، با او صحبت کنید و همدل و همراه او باشید. [۷/۲۵،‏ ۱۱:۲۷] توجه:: فرزند *نوجوانم* # *عاشق شده* است؛ نمیدونم چکار بکنم⁉️ ✅ در هر شرایطی ارتباط خودتان را با فرزندتان حفظ کنید و نسبت به روابط، هیجان ها و احساس هایی که افراد می توانند در این دوره تجربه کنند، با نوجوان تان حرف بزنید و اطلاعات دقیقی به او بدهید. ✅ با حفظ آرمش خود و برخوردی مهرورزانه اعتماد سازی کنید تا فرزندتان بتواند اتفاقی را که برایش افتاده با شما در میان بگذارد. ✅ از نصیحت کردن های مکرر، تهدید ها و کنترل های پلیسی مثل چک کردن گوشی و وسایل شخصی نوجوان خودداری کنید و با در نظر گرفتن شرایط خانوادگی، محدودیت ها و مقتضیات زمانی و مکانی را با او در جریان بگذارید. ✅ در صورت امکان با فردی که فرزندتان با او دوست شده، آشنا شوید و حسن نیت تان را هم به فرزندتان و هم به دوستش ثابت کنید و نشان دهید که به احساس آنها احترام می گذارید تا مدیریت بیشتری روی ارتباط آنها داشته باشید. آنچه مهم است این است که این گرایش در هر حال ایجاد می شود؛ لذا نوجوانان در این زمینه نیازمند درک و توصیه والدین خود هستند اما توجه کنید که این راهنمایی ها باید قبل از ایجاد این روابط به نوجوان ارایه شود نه بعد از آن! [۷/۲۵،‏ ۱۱:۲۷] توجه:: #خانومها_بخوانند ⭕️آيين مادر شوهر

داري👌 👈سعی کنید تا حد امکان در حضور مادرشوهرتان عصبانی نشوید. با رعایت ادب، نظرتان را در مورد موضوع مورد بحث اعلام کنید، اما صدای تان را بلند نکنید. پیش از آنکه کار به جاهای باریک برسد، با ادب و فروتنی بحث را خاتمه دهید. 🔵اگر شما آن فردی هستید که مادرشوهرتان دوست دارد وقتش را با وی در آشپزخانه بگذرانید تا هم به او کمک کرده و هم احساس تنهایی نکند، گهگاهی همراهی کنید اما زیاده روی نکنید تا این عمل به وظیفه همیشگی تان تبدیل نشود.

[۷/۲۵،‏ ۱۲:۱۳] توجه:: *🌱نحوه ارتباط با نوجوان🌱* ✅ مهمترین اصل در برخورد با یک *نوجوان* ، حفظ ارتباط با نوجوان است؛ لذا با تهدید، تحقیر و اتهام زدن (درست یا نادرست)، این ارتباط را قطع نکنید و تحت هیچ شرایطی آمرانه و مستبدانه با نوجوان برخورد نکنید، زیرا نوجوان بواسطه ویژگی های رشدی دوره بلوغ در برابر برخوردهای خشن، آمرانه و مستبدانه، واکنش نشان می دهد و خود را یک فرد برخوردار از عقل، شعور و قدرت انتخاب می بیند. بنابراین بهترین راه حل این است که والدین، در مورد قوانین خانواده و عرف اجتماع با نوجوان به آرامی صحبت کنند و بدون آنکه نوجوان را مجبور به پذیرش یا اطاعت کنند، نظر خود را ارائه دهند و دلایل او را نیز در مورد این قوانین بشنوند. ✅ دستور دادن به نوجوان، بدون در نظر گرفتن حق انتخاب او و شنیدن نظراتش، باعث شروع یک بازی خطرناک از جانب نوجوان برای ابراز وجود و اثبات امنیت خود به خانواده می شود؛ بی آنکه به عاقبت آن فکر کند. رعایت احترام، پذیرش بی قید و شرط، گفتگوی دوستانه متناسب با روحیات و ویژگی های دوره بلوغ و نوجوانی و به دور از هر گونه توهین، تحقیر و اتهام، تنها چیزی است که می تواند والدین یک نوجوان را، به نتیجه دلخواه برساند. https://chat.whatsapp.com/Lye4KQcwWG15WYqkBl8yKu https://chat.whatsapp.com/JCqc7bfIESa1UW5UTttgph [۷/۲۵،‏ ۱۲:۱۴] توجه:: # *مشاجره مداوم* #والدین و تهدید به ترک خانه و یا صحبت از جدایی والدین : 🔻روند رشد اجتماعی کودک و نوجوان را با مشکل رو به رو خواهد کرد . 🔻فرزندان این گونه والدین ، اضطراب و تشویش دائمی را تجربه می کنند . 🔻ترس از دست دادن یکی از والدین ، زمینه ساز ناامنی و چسبندگی کودک و نوجوان به محیط خانه و والدین می شود . ☑️در جستجوی راه بهتری برای حل اختلاف نظر های مان باشیم. https://chat.whatsapp.com/Lye4KQcwWG15WYqkBl8yKu https://chat.whatsapp.com/JCqc7bfIESa1UW5UTttgph [۷/۲۵،‏ ۱۲:۱۴] توجه:: *💢عوامل مخرب ارتباطی با نوجوان:* 👌دقت كنيد كدام علل و عوامل در سبک ارتباطی شما نهفته است؟ آن ها را شناسایی و برطرف كنيد؛ اين يك گام اساسی در بهبود روابط شما با نوجوانتان است: ⛔1.نصیحت تکراری ⛔2. تذکر مداوم ؛ ⛔3. سرزنش؛ ⛔4. منت گذاشتن؛ ⛔5. مقایسه کردن؛ ⛔6. جرو بحث کردن؛ ⛔7.برچسب منفی زدن؛. ⛔8. پیش بینی منفی، https://chat.whatsapp.com/Lye4KQcwWG15WYqkBl8yKu https://chat.whatsapp.com/JCqc7bfIESa1UW5UTttgph ‌‌‌‌‌‌‌ [۷/۲۵،‏ ۱۲:۱۵] توجه:: ‍ ☘ *☘در برخورد با مصرف سیگار و قلیان در نوجوانان چه باید کرد؟* ☘مشکلاتی که فرزند شما را به سمت مصرف سیگار و قلیان سوق داده، شناسایی کنید. فرزند شما ممکن است مشکلاتی در پیوند با مدرسه، خانواده، دوستان و یا خودش داشته باشد. ☘از بحث و جدل با فرزند خود بپرهیزید و تا می توانید محیطی آرام و صمیمانه برای نوجوان خود فراهم کنید. ☘او را به یافتن دوستان جدید تشویق کنید. ☘دلبستگی های فرزندتان را گسترش دهید. سرگرمی ها، تفریحات و فعالیت های او را افزایش دهید. ☘اعتماد به نفس او را تقویت کنید. عواملی را که موجب خودکم بینی فرزندتان می شود شناسایی کرده و کم کنید. https://chat.whatsapp.com/Lye4KQcwWG15WYqkBl8yKu https://chat.whatsapp.com/JCqc7bfIESa1UW5UTttgph [۷/۲۵،‏ ۱۲:۱۶] توجه:: *🔶امنیت روانی نوجوان را تضمین کنید‼️* 🔸 *نوجوانان* بشدت نیازمند امنیت روانی هستند و این به آن معناست که آنها باید از محبت و عشق والدین نسبت به خود مطمئن باشند. ✅ *نوجوانان* به محبت بی‌قید و شرط والدین خود نیاز دارند تا اعتماد به نفس خود را پرورش دهند. نوجوانی که امنیت خاطر دارد، یاد می‌گیرد و می‌داند که هنگام گرفتاری کسانی هستند که می‌تواند به آغوش امن آنها پناه ببرد، پس نیازی نمی‌بیند برای فرار از مشکلات به امنیت‌های زودگذر و موقتی چون مواد مخدر رجوع کند. ✔️والدین باید بدانند صرف دوست داشتن فرزند کافی نیست، بلکه لازم است محبت ابراز شود، به طوری که یک *نوجوان* آن را لمس و احساس کند. پس نوجوان خود را در آغوش بگیرید، او را نوازش کنید و ببوسید، با او صحبت کنید و همدل و همراه او باشید. https://chat.whatsapp.com/Lye4KQcwWG15WYqkBl8yKu https://chat.whatsapp.com/JCqc7bfIESa1UW5UTttgph [۷/۲۵،‏ ۱۲:۱۷] توجه:: فرزند *نوجوانم* # *عاشق شده* است؛ نمیدونم چکار بکنم⁉️ ✅ در هر شرایطی ارتباط خودتان را با فرزندتان حفظ کنید و نسبت به روابط، هیجان ها و احساس هایی که افراد می توانند در این دوره تجربه کنند، با نوجوان تان حرف بزنید و اطلاعات دقیقی به او بدهید. ✅ با حفظ آرمش خود و برخوردی مهرورزانه اعتماد سازی کنید تا فرزندتان بتواند اتفاقی را که برایش افتاده با شما در میان بگذارد. ✅ از نصیحت کردن های مکرر، تهدید ها و کنترل های پلیسی مثل چک کردن گوشی و وسایل شخصی نوجوان خوددا

ری کنید و با در نظر گرفتن شرایط خانوادگی، محدودیت ها و مقتضیات زمانی و مکانی را با او در جریان بگذارید. ✅ در صورت امکان با فردی که فرزندتان با او دوست شده، آشنا شوید و حسن نیت تان را هم به فرزندتان و هم به دوستش ثابت کنید و نشان دهید که به احساس آنها احترام می گذارید تا مدیریت بیشتری روی ارتباط آنها داشته باشید. آنچه مهم است این است که این گرایش در هر حال ایجاد می شود؛ لذا نوجوانان در این زمینه نیازمند درک و توصیه والدین خود هستند اما توجه کنید که این راهنمایی ها باید قبل از ایجاد این روابط به نوجوان ارایه شود نه بعد از آن! https://chat.whatsapp.com/Lye4KQcwWG15WYqkBl8yKu https://chat.whatsapp.com/JCqc7bfIESa1UW5UTttgph

🚨کشف قبرستان تاریخی در ساوجبلاغ 🔹مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی البرز از کشف قبرستان تاریخی در اثر عملیات حفاری شرکت گاز در روستای سنج خبر داد. 🎴 اخبار #بخش_خبری_2030 👇 http://eitaa.com/joinchat/2853175299Cb2c5125cdc

🚨ساعت اجرای طرح ترافیک از فردا اعلام شد مدیرواحد ساماندهی طرح ها و محدوده های ترافیکی شهرداری تهران: 🔸 از فردا، دوشنبه ۴ مرداد طرح ترافیک و طرح کاهش آلودگی هوا در تهران از ساعت ۸:۳۰ تا ۱۶ اجرا می شود. 🔸 همچنین رانندگان از ساعت ۱۳ به بعد یک خروج رایگان خواهند داشت و ساکنان محدوده طرح ترافیک و طرح کاهش آلودگی هوا نیز از ساعت ۱۳ به بعد یک ورود رایگان به محدوده طرح خواهند داشت 🎴 اخبار #بخش_خبری_2030 👇 http://eitaa.com/joinchat/2853175299Cb2c5125cdc

🚨کف آشپزخانه دختر۱۸ساله کاشانی را بلعید 🔹سخنگوی سازمان آتش نشانی و خدمات ایمنی شهرداری کاشان گفت: این دختر جوان در حال تردد در آشپزخانه منزلشان بوده که ناگهان کف آشپزخانه فروکش کرده و وی به عمق ۵متری یک حلقه چاه سقوط کرد! 🔹روح الله فدائی افزود: ساعت ۱۱صبح امروز فروکش کردن کف ساختمان در خیابان رسالت به سامانه ۱۲۵ اعلام شد که ستاد فرماندهی سازمان آتش‌نشانی کاشان بی‌درنگ آتش‌نشانان ایستگاه۴ در قالب گروه امداد و نجات به محل حادثه اعزام کرد. 🔹فدائی ادامه داد: آتش‌نشانان به محض رسیدن به محل حادثه، دیواره‌های حفره ایجاد شده را که هر لحظه امکان ریزش مجدد داشت را ایمن‌سازی کردند و با استفاده از تجهیزات مخصوص، مشغول امدادرسانی به فرد سقوط کرده شدند. 🔹مدیرروابط عمومی سازمان تصریح کرد: نیروهای عملیاتی در کوتاه‌ترین زمان ممکن با احتیاط کامل، دختر جوان را از چاه خارج کرده و وی را که خوشبختانه دچار مصدومیت خاصی نشده بود برای بررسی های بیشتر تحویل کادر پزشکی اورژانس در محل دادند. 🎴 اخبار #بخش_خبری_2030 👇 http://eitaa.com/joinchat/2853175299Cb2c5125cdc

‏فایل صوتی از طرف سیدجلال

*📖 متن + ترجمه سوره مبارکه الواقعه 📣صوتی 👤استاد پرهیزگار👆* https://chat.whatsapp.com/FnoHzSAbfLZBIpsVxxKEJ5 *تعداد آیه: 96 ، جزء27* *✨بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ✨* 🌹به نام خداوند رحمتگر مهربان🌹 *✨إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ﴿۱﴾* آن واقعه چون وقوع يابد (۱) *✨لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ﴿۲﴾* [كه] در وقوع آن دروغى نيست (۲) *✨خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ ﴿۳﴾* پست‏ كننده [و] بالابرنده است (۳) *✨إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ﴿۴﴾* چون زمين با تكان [سختى] لرزانده شود (۴) *✨وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ﴿۵﴾* و كوهها [جمله] ريزه ريزه شوند (۵) *✨فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا ﴿۶﴾* و غبارى پراكنده گردند (۶) *✨وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً ﴿۷﴾* و شما سه دسته شويد (۷) *✨فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ﴿۸﴾* ياران دست راست كدامند ياران دست راست (۸) *✨وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ﴿۹﴾* و ياران چپ كدامند ياران چپ (۹) *✨وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ﴿۱۰﴾* و سبقت‏گيرندگان مقدمند (۱۰) *✨أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ﴿۱۱﴾* آنانند همان مقربان [خدا] (۱۱) *✨فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ﴿۱۲﴾* در باغستانهاى پر نعمت (۱۲) *✨ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ﴿۱۳﴾* گروهى از پيشينيان (۱۳) *✨وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ ﴿۱۴﴾* و اندكى از متاخران (۱۴) *✨عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ﴿۱۵﴾* بر تختهايى جواهرنشان (۱۵) *✨مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ ﴿۱۶﴾* كه روبروى هم بر آنها تكيه داده‏ اند (۱۶) *✨يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ﴿۱۷﴾* بر گردشان پسرانى جاودان [به خدمت] مى‏ گردند (۱۷) *✨بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ﴿۱۸﴾* با جامها و آبريزها و پياله[ها]يى از باده ناب روان (۱۸) *✨لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ ﴿۱۹﴾* [كه] نه از آن دردسر گيرند و نه بى‏ خرد گردند (۱۹) *✨وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ ﴿۲۰﴾* و ميوه از هر چه اختيار كنند (۲۰) *✨وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ ﴿۲۱﴾* و از گوشت پرنده هر چه بخواهند (۲۱) *✨وَحُورٌ عِينٌ ﴿۲۲﴾* و حوران چشم‏درشت (۲۲) *✨كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ﴿۲۳﴾* مثل لؤلؤ نهان ميان صدف (۲۳) *✨جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿۲۴﴾* [اينها] پاداشى است براى آنچه میکردند (۲۴) *✨لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا ﴿۲۵﴾* در آنجا نه بيهوده‏ اى مى ‏شنوند و نه [سخنى] گناه‏ آلود (۲۵) *✨إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا ﴿۲۶﴾* سخنى جز سلام و درود نيست (۲۶) *✨وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ﴿۲۷﴾* و ياران راست‏ ياران راست كدامند (۲۷) *✨فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ﴿۲۸﴾* در [زير] درختان كنار بى‏ خار (۲۸) *✨وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ﴿۲۹﴾* و درختهاى موز كه ميوه‏ اش خوشه خوشه روى هم چيده است (۲۹) *✨وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ﴿۳۰﴾* و سايه‏ اى پايدار (۳۰) *✨وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ ﴿۳۱﴾* و آبى ريزان (۳۱) *✨وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ﴿۳۲﴾* و ميوه‏ اى فراوان (۳۲) *✨لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ ﴿۳۳﴾* نه بريده و نه ممنوع (۳۳) *✨وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ﴿۳۴﴾* و همخوابگانى بالا بلند (۳۴) *✨إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ﴿۳۵﴾* ما آنان را پديد آورده‏ ايم پديد آوردنى (۳۵) *✨فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا ﴿۳۶﴾* و ايشان را دوشيزه گردانيده‏ ايم (۳۶) *✨عُرُبًا أَتْرَابًا ﴿۳۷﴾* شوى دوست همسال (۳۷) *✨لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ ﴿۳۸﴾* براى ياران راست (۳۸) *✨ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ﴿۳۹﴾* كه گروهى از پيشينيانند (۳۹) *✨وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ ﴿۴۰﴾* و گروهى از متاخران (۴۰) *✨وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ ﴿۴۱﴾* و ياران چپ كدامند ياران چپ (۴۱) *✨فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ ﴿۴۲﴾* در [ميان] باد گرم و آب داغ (۴۲) *✨وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ ﴿۴۳﴾* و سايه‏ اى از دود تار (۴۳) *✨لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ ﴿۴۴﴾* نه خنك و نه خوش (۴۴) *✨إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ ﴿۴۵﴾* اينان بودند كه پيش از اين ناز پروردگان بودند (۴۵) *✨وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ ﴿۴۶﴾* و بر گناه بزرگ پافشارى میکردند (۴۶) *✨وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ﴿۴۷﴾* و مى گفتند آيا چون مرديم و خاك واستخوان شديم واقعا [باز] زنده مى‏ گرديم (۴۷) *✨أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ ﴿۴۸﴾* يا پدران گذشته ما [نيز] (۴۸) *✨قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ﴿۴۹﴾* بگو در حقيقت اولين و آخرين (۴۹) *✨لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ﴿۵۰﴾* قطعا همه در موعد روزى معلوم گرد آورده شوند (۵۰) *✨ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ ﴿۵۱﴾

* آنگاه شما اى گمراهان دروغپرداز (۵۱) *✨لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ ﴿۵۲﴾* قطعا از درختى كه از زقوم است‏ خواهيد خورد (۵۲) *✨فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ﴿۵۳﴾* و از آن شكمهايتان را خواهيد آكند (۵۳) *✨فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ ﴿۵۴﴾* و روى آن از آب جوش مى ‏نوشيد (۵۴) *✨فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ ﴿۵۵﴾* [مانند] نوشيدن اشتران تشنه (۵۵) *✨هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ ﴿۵۶﴾* اين است پذيرايى آنان در روز جزا (۵۶) *✨نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ ﴿۵۷﴾* ماييم كه شما را آفريده‏ ايم پس چرا تصديق نمى ‏كنيد (۵۷) *✨أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ ﴿۵۸﴾* آيا آنچه را [كه به صورت نطفه] فرو مى ‏ريزيد ديده‏ ايد (۵۸) *✨أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ﴿۵۹﴾* آيا شما آن را خلق مى ‏كنيد يا ما آفريننده‏ ايم (۵۹) *✨نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ﴿۶۰﴾* ماييم كه ميان شما مرگ را مقدر كرده‏ ايم و بر ما سبقت نتوانيد جست (۶۰) *✨عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿۶۱﴾* [و مى‏ توانيم] امثال شما را به جاى شما قرار دهيم و شما را [به صورت] آنچه نمیدانید پديدار گردانيم (۶۱) *✨وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ ﴿۶۲﴾* و قطعا پديدار شدن نخستين خود را شناختيد پس چرا سر عبرت گرفتن نداريد (۶۲) *✨أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ ﴿۶۳﴾* آيا آنچه را كشت مى ‏كنيد ملاحظه كرده‏ ايد (۶۳) *✨أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ﴿۶۴﴾* آيا شما آن را [بى‏يارى ما] زراعت مى ‏كنيد يا ماييم كه زراعت مى ‏كنيم (۶۴) *✨لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ﴿۶۵﴾* اگر بخواهيم قطعا خاشاكش مى‏ گردانيم پس در افسوس [و تعجب] مى‏ افتيد (۶۵) *✨إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ﴿۶۶)* (و می گوييد] واقعا ما زيان زده‏ ايم (۶۶) *✨بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ﴿۶۷﴾* بلكه ما محروم شدگانيم (۶۷) *✨أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ ﴿۶۸﴾* آيا آبى را كه مى ‏نوشيد ديده‏ ايد (۶۸) *✨أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ ﴿۶۹﴾* آيا شما آن را از [دل] ابر سپيد فرود آورده‏ ايد يا ما فرودآورنده‏ ايم (۶۹) *✨لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ ﴿۷۰﴾* اگر بخواهيم آن را تلخ مى‏ گردانيم پس چرا سپاس نمى داريد (۷۰) *✨أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ ﴿۷۱﴾* آيا آن آتشى را كه برمى‏ افروزيد ملاحظه كرده‏ ايد (۷۱) *✨أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ ﴿۷۲﴾* آيا شما [چوب] درخت آن را پديدار كرده‏ ايد يا ما پديدآورنده‏ ايم (۷۲) *✨نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ ﴿۷۳﴾* ما آن را [مايه] عبرت و [وسيله] استفاده براى بيابانگردان قرار داده‏ ايم (۷۳) *✨فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ﴿۷۴﴾* پس به نام پروردگار بزرگت تسبيح گوى (۷۴) *✨فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴿۷۵﴾* نه [چنين است كه مى ‏پنداريد] سوگند به جايگاه ‏هاى [ويژه و فواصل معين] ستارگان (۷۵) *✨وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ﴿۷۶﴾* اگر بدانيد آن سوگندى سخت بزرگ است (۷۶) *✨إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ﴿۷۷﴾* كه اين [پيام] قطعا قرآنى است ارجمند (۷۷) *✨فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ ﴿۷۸﴾* در كتابى نهفته (۷۸) *✨لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ﴿۷۹﴾* كه جز پاك‏شدگان بر آن دست ندارند (۷۹) *✨تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۸۰﴾* وحيى است از جانب پروردگار جهانيان (۸۰) *✨أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ ﴿۸۱﴾* آيا شما اين سخن را سبك [و سست] مى‏ گيريد (۸۱) *✨وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ﴿۸۲﴾* و تنها نصيب خود را در تكذيب [آن] قرار مى‏ دهيد (۸۲) *✨فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ﴿۸۳﴾* پس چرا آنگاه كه [جان شما] به گلو مى ‏رسد (۸۳) *✨وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ ﴿۸۴﴾* و در آن هنگام خود نظاره گريد (۸۴) *✨وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ ﴿۸۵﴾* و ما به آن [محتضر] از شما نزديكتريم ولى نمى ‏بينيد (۸۵) *✨فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ﴿۸۶﴾* پس چرا اگر شما بى‏جزا مى‏ مانيد [و حساب و كتابى در كار نيست] (۸۶) *✨تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿۸۷﴾* اگر راست مى‏ گوييد [روح] را برنمى‏ گردانيد (۸۷) *✨فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿۸۸﴾* و اما اگر [او] از مقربان باشد (۸۸) *✨فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ ﴿۸۹﴾* [در] آسايش و راحت و بهشت پر نعمت [خواهد بود] (۸۹) *✨وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ﴿۹۰﴾* و اما اگر از

ياران راست باشد (۹۰) *✨فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ﴿۹۱﴾* از ياران راست بر تو سلام باد (۹۱) *✨وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ ﴿۹۲﴾* و اما اگر از دروغزنان گمراه است (۹۲) *✨فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ ﴿۹۳﴾* پس با آبى جوشان پذيرايى خواهد شد (۹۳) *✨وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ ﴿۹۴﴾* و [فرجامش] درافتادن به جهنم است (۹۴) *✨إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ ﴿۹۵﴾* اين است همان حقيقت راست [و] يقين (۹۵) *✨فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ﴿۹۶﴾* پس به نام پروردگار بزرگ خود تسبيح گوى (۹۶) *🌹صدق الله العلی العظیم* همگی حاجت روا ، ان شاءالله🤲 التماس دعا🤲

*ای گوهر بحر آفرینش* *وی چشم و چراغ اهل بینش* *همنام علی مرتضایی* *سرتا به قدم خدانمائی* *امروز که دل قرین شادیست* *میلاد تو ای امام هادی است* *میلاد تو برهمه مبارک* *بر مهدی فاطمه مبارک* *پیشاپیش میلاد امام هادی ع مبارک🌸* ☘ https://chat.whatsapp.com/H6qV5Cgl78vHFv1Of7F7Ns

باسلام حدیث روز یکشنبه ۱۴ ذیحجه ۱۴۴۲ 🌹حضرت‏رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلم‏)‏: 💧لَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ فَتَكُونَ مِثْلَهُ. 💧به کسی که به تو خیانت کرده است، خیانت مکن که (دراین صورت) مانند او خواهی بود. 📒بحار الانوار، ج ۷۱، ص: ۱۰۴

ز آیه ها بشارتى ز سوره ها اشارتى 🌷مدینه شد زیارتى که شمس نازل آمده خدا على دیگرى به شیعه مى دهد نشان 🌷 سلام ما درود ما به جد صاحب الزمان ولادت 💞امام هادی 💞علیه السلام مبارک 🌸 🌹جوانان فاطمی @javananfatemi313

[۷/۲۶،‏ ۰۵:۳۹] سیدجلال: 🔭🔮🔭🔮🔭🔮🔭🔮 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🔮🔭 سلام علیکم 🔭 صبح زیبا و بانشاط الهی امروزشما، دوشنبه بخیر وشادی ان شاءالله ---------------------------- حکمت۱۰۸نهج البلاغه النِياط: رگى كه قلب از آن آويخته شده، و حيات انسان به آن وابسته است. الْبَضْعَة: يك قطعه گوشت، مقصود در اينجا قلب است. سَنَحَ: ظاهر و آشكار شد، رخ داد. التَحَفُّظ: نگهدارى و مراقبت، حفظ كردن. الْغِرَّة: غفلت، بيخبرى. اسْتَلَبَتْهُ الْغِرَّة: غفلت او را ربود (و از رشد و كمال دورش ساخت). أفادَ مَالًا: از مالى سود برد. الْفَاقَة: فقر. جَهَدَهُ: او را خسته كرد. كَظّتْهُ: او را به سختى و رنج انداخت. الْبِطْنَة: پرخورى بحدى كه تنفس دشوار شود. شرح حکمت۱۰۸ 👇 💎 *تقویم نجومی* 🌿🌺🌿🌺🌿🌺 دوشنبه 👈 4 مرداد / اسد 1400 👈 15 ذی الحجه 1442👈 26 ژوئیه 2021 🕌 مناسبت های دینی اسلامی . 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ولادت با سعادت حضرت علی بن محمد النقی الهادی علیه السلام " 212 یا 214 هجری قمری ". 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 🐪 امام حسین علیه السلام در منزل 7 در راه کربلا " منزلگاه حاجر " . 🌙⭐️ امور دینی و اسلامی . ❇️ روز مبارک و شایسته ای برای امور زیر است : ✅ دیدارها و ملاقات . ✅ و طلب حاجت و درخواست ها خوب است . ✈️ مسافرت : مسافرت خوب نیست و در صورت ضرورت همراه صدقه باشد . 🔭 احکام و اختیارات نجومی . 🌓 امروز قمر در برج حوت و از نظر نجومی روز مناسبی برای امور زیر است : ✳️ آغاز تعلیم دادن و یاد گیری. ✳️ دادن سفارش تجاری . ✳️ بذر افشانی و کاشت . ✳️ از شیر گرفتن کودک . ✳️ آغاز درمان و معالجه . ✳️ داد و ستد و تجارت . ✳️ و افتتاح کار و پروژه نیک است . 👩‍❤️‍👨 مباشرت و مجامعت امشب:"شب سه شنبه "،شهادت در راه خدا نصیب چنین فرزندی شده موحد از دنیا می رود و هرگز با مشرکین عذاب نگردد. ان شاءالله 💇‍♂ طبق روایات، #اصلاح_مو (سر و صورت) در این روز از ماه قمری ، باعث سرور و شادی می شود . 🔴 #خون_دادن یا #حجامت در این روز از ماه قمری ، موجب قولنج میشود . 🔵 دوشنبه برای #گرفتن_ناخن، روز مناسبی است و برکات خوبی از جمله قاری و حافظ قران گردد . 👕 دوشنبه برای بریدن و دوختن #لباس_نو روز بسیار مناسبی است و آن لباس موجب برکت میشود . ✴️️ وقت #استخاره در روز دوشنبه: از طلوع فجر تا طلوع آفتاب و بعداز ساعت ۱۰ تا ساعت ۱۲ ظهر و از ساعت ۱۶ عصر تا عشای آخر( وقت خوابیدن) ❇️️ ذکر روز دوشنبه : یا قاضی الحاجات ۱۰۰ مرتبه ✳️️ ذکر بعد از نماز صبح ۱۲۹ مرتبه #یا لطیف که موجب یافتن مال کثیر میگردد . 💠 ️روز دوشنبه طبق روایات متعلق است به #حضرت_امام_حسن_علیه_السلام و #امام_حسین_علیه_السلام . سفارش شده تا اعمال نیک و خیر خود را در این روز به پیشگاه مقدس ایشان هدیه کنیم تا ثواب دوچندان نصیبمان گردد. 😴تعبیر خواب شب سه شنبه اگر کسی خواب ببیند تعبیرش از آیه ی 16 سوره مبارکه " نحل " است . و علامات و بالنجم هم یهتدون ..... و از مفهوم ان استفاده می شود که برای خواب بیننده حالتی غیر از آن حالتی که داشت روی دهد و از جانب شخص خوب و بزرگی به عظمت و بزرگی برسد . ان شاء الله و شما مطلب خود را در این مضامین قیاس کنید 🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿 🌸زندگیتون مهدوی   شرح و تفسیر اعجوبه جهان خلقت! امام(علیه السلام) در این گفتار حکیمانه خود به یک سلسله عواطف انسانى و بخش مهمى از رذایل اخلاقى و آثار هر یک از آنها اشاره فرموده و مرکز آنها را قلب مى شمرد و مى فرماید: «در درون سینه این انسان قطعه گوشتى است که به رگ مخصوصى آویخته شده و عجیب ترین اعضاى او و همان قلب وى است»; (لَقَدْ عُلِّقَ بِنِیَاطِ هَذَا الاِْنْسَانِ بَضْعَهٌ هِیَ أَعْجَبُ مَا فِیهِ: وَذَلِکَ الْقَلْبُ). در این که چگونه قلب همان عضو صنوبرى که مأمور رساندن خون به تمام اعضاست مى تواند مرکز عواطف انسانى و فضایل و رذایل اخلاقى باشد در پایان این بحث به طور مشروح از آن سخن خواهیم گفت. «نیاط» همان رگى است که قلب به وسیله آن در سینه انسان آویزان است که اگر قطع شود در کمترین زمان حیات انسان پایان مى یابد. گاه آن را مفرد شمرده و زمانى جمع «نَوط» (بر وزن فوت) دانسته اند و هنگامى به معناى خود قلب نیز آمده است. به هر حال امام(علیه السلام) این قلب آدمى را که در درون سینه اش با رگى آویخته شده شگفت انگیزترین عضو بدن او مى شمرد. سپس به دلیل آن پرداخته و در ادامه سخن چنین مى فرماید: «این شگرفى به خاطر آن است که صفاتى از حکمت و ضد حکمت در آن جمع است»; (وَ ذَلِکَ أَنَّ لَهُ مَوَادَّ مِنَ الْحِکْمَهِ وَأَضْدَاداً مِنْ خِلاَفِهَا). حکمت اشاره به فضایل اخلاقى و اضداد آن اشاره به رذایل اخلاقى است و به این ترتیب امام قلب انسان را مرکزى براى فضایل و رذایل

اخلاقى مى شمرد و این که مرحوم مغنیه در فى ظلال حکمت را به غیر فضایل اخلاقى تفسیر کرده که نتیجه آن نوعى رذایل محسوب مى شود بسیار خلاف ظاهر است. سپس امام(علیه السلام) به شرح بخشى از رذایل اخلاقى که در طرف افراط و تفریط قرار دارند پرداخته به ده نکته در این زمینه اشاره مى کند: نخست به سراغ حالت رجاى افراطى و سپس یأس افراطى مى رود و مى فرماید: «هرگاه آرزوها (ى افراطى) در آن ظاهر شود (حالت طمع به او دست مى دهد و) طمع او را ذلیل و خوار مى کند و هنگامى که طمع در او به هیجان آمد به دنبال آن حرص، او را به هلاکت مى کشاند»; (فَإِنْ سَنَحَ لَهُ الرَّجَاءُ أَذَلَّهُ الطَّمَعُ، وَإِنْ هَاجَ بِهِ الطَّمَعُ أَهْلَکَهُ الْحِرْصُ). منظور از «سَنَحَ» از ماده «سنوح» به معناى عارض شدن است. منظور از «رجاء» در اینجا امید افراطى به دیگران داشتن و چشم به اموال و امکانات آنها دوختن است واضح است که این امید افراطى، او را به طمع، و طمع، او را به حرص مى کشاند که همه از رذایل اخلاقى است. امام در مقابل آن «یأس افراطى» را مطرح مى کند و مى فرماید: «و هنگامى که یأس بر او قالب گردد تأسف او را از پاى در مى آورد»; (وَإِنْ مَلَکَهُ الْیَأْسُ قَتَلَهُ الاَْسَفُ). منظور از «یأس» در اینجا ناامیدى افراطى در عالم اسباب است که انسان در صحنه هاى علم و تجارت و کسب و کار از موفقیت خود مأیوس باشد; اشخاص مأیوس به یقین در زندگى ضعیف و ناتوان و گاه نابود مى شوند. حد وسط در میان امید افراطى و یأس همان حالت امیدوارى معتدل است که اگر نباشد انسان در زندگى به جایى نمى رسد همان گونه که پیغمبر اکرم فرمود: «الاْمَلُ رَحْمَهٌ لاُِمَّتى وَ لَوْ لا الاْمَلُ لَما رَضَعَتْ والِدٌ وَلَدَها وَ لا غَرَسَ غارِسٌ شَجَراً; امید و آرزو رحمتى است براى امت من و اگر امید نبود هیچ مادرى فرزندش را شیر نمى داد و هیچ باغبانى نهالى نمى کشت». آن گاه سومین و چهارمین صفات رذیله اى را که در حد افراط و تفریط قرار دارند بیان مى کند و مى فرماید: «هرگاه غضب بر او مستولى شود خشمش فزونى مى گیرد (و دست به هر کار خلافى مى زند) و اگر بیش از حد (از کسى یا چیزى) راضى شود (و به آن اطمینان پیدا کند) جانب احتیاط را از دست مى دهد»; (وَإِنْ عَرَضَ لَهُ الْغَضَبُ اشْتَدَّ بِهِ الْغَیْظُ، وَإِنْ أَسْعَدَهُ الرِّضَى نَسِیَ التَّحَفُّظَ). به یقین هم حالت غضب که سرچشمه کارهاى نادرست مى شود جنبه افراط دارد و هم اعتماد بى حساب به افراد و اشخاص که آن هم سبب مشکلات فراوان مى گردد. حد وسط میان این دو رضایت معتدل آمیخته با رعایت احتیاط است. سپس حضرت از پنجمین و ششمین رذیله اخلاقى که در طرف افراط و تفریط قرار دارند سخن مى گوید و مى فرماید: «هرگاه ترس بر او غالب شود احتیاط کارى (افراطى) او را به خود مشغول مى دارد و هرگاه کار بر او آسان گردد در غفلت و بى خبرى فرو مى رود»; (وَإِنْ غَالَهُ الْخَوْفُ شَغَلَهُ الْحَذَرُ، وَإِنِ اتَّسَعَ لَهُ الاَْمْرُ اسْتَلَبَتْهُ الْغِرَّهُ). علماى اخلاق ترس بجا و معتدل را در برابر عواقب منفى و خطرناک فضیلت مى شمرند. در واقع خداوند آن را سپرى در برابر خطرات در وجود انسان قرار داده تا بى حساب در هر میدانى وارد نشود و دشمنانى که در کمین او هستند و خطراتى که بر سر راه رسیدن به مقصد وى را تهدید مى کنند از نظر دور ندارد; ولى اگر این حالت جنبه افراطى به خود بگیرد صفتى رذیله به نام «جُبن» است همان گونه که اگر در جهت تفریط واقع شود و انسان بى باکانه در هر میدان و مسیرى قدم بگذارد، رذیله دیگرى است که از آن به غفلت، غرور و بى خبرى یاد مى شود. آن گاه در بیان هفتمین و هشتمین اوصاف افراطى مى فرماید: «هرگاه مالى به دست آورد بى نیازى او را به طغیان وا مى دارد و اگر مصیبتى به او برسد بى تابى او را رسوا مى کند و اگر فقر دامنش را بگیرد مشکلات (ناشى از آن)، او را به خود مشغول مى دارد»; (وَإِنْ أَفَادَ مَالاً أَطْغَاهُ الْغِنَى، وَإِنْ أَصَابَتْهُ مُصِیبَهٌ فَضَحَهُ الْجَزَعُ، وَإِنْ عَضَّتْهُ الْفَاقَهُ شَغَلَهُ الْبَلاَءُ). «عَضَّتْهُ» از ماده «عضّ» (بر وزن حظ) به معناى گاز گرفتن و گزیدن است. امام(علیه السلام) طغیان به سبب فزونى مال را در برابر دو چیز قرار داده است: مصیبت توأم با بى تابى و فقر مشغول کننده. در نسخه کافى جمله «وَإِنْ عَضَّتْهُ الْفَاقَهُ» قبل از جمله «وَإنْ أصابَتْهُ مُصیبَهٌ» آمده است و مناسب نیز همین است، زیرا «فاقه» (فقر) بلا فاصله در برابر «غنا» قرار مى گیرد. به یقین مال و ثروت، بهترین وسیله براى نیل به اهداف والاى انسانى، کمک به دردمندان و کمک به پیشرفت علم و دانش و برقرار ساختن عدالت اجتماعى و ساختن بناهاى خیر و مانند آن است; اما اگر توأم با خودخواهى و کم ظرفیتى شود انسان را به طغیان وا مى دارد همان گونه که قرآن مجید مى فرماید: «(کَلاَّ إِنَّ الاِْنسَانَ لَیَطْغَى * أَنْ رَّآهُ اسْتَغْنَى); (آن گو

نه نیست که آنها مى پندارند، انسان طغیان مى کند هرگاه خود را مستغنى و بى نیاز ببیند» (منظور انسان هاى کم ظرفیت و بى تقواست). در هر حال مناسب این است که مصیبت را در عبارت بالا به مصائب مالى تفسیر کنیم; مانند ورشکست شدن در تجارت یا آفت گرفتن محصولات در زراعت و مانند آن که در قرآن مجید گاه بر آن اطلاق مصیبت شده است آنجا که مى فرماید: (وَلَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَىْء مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْص مِنْ الاَْمْوَالِ وَالاَْنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ * الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِیبَهٌ قَالُوا إِنَّا للهِِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ). سرانجام امام(علیه السلام) رذیله نهم و دهم را مورد توجه قرار داده مى فرماید: «اگر گرسنگى پیدا کند ضعف زمین گیرش مى کند و اگر پرخورى کند شکم پرورى او را به رنج انداخته راه نفس را بر او مى بندد»; (وَإِنْ جَهَدَهُ الْجُوعُ قَعَدَ بِهِ الضَّعْفُ، وَإِنْ أَفْرَطَ بِهِ الشِّبَعُ کَظَّتْهُ الْبِطْنَهُ). «کَظَّتْهُ» از ماده «کظ» (بر وزن حظ) به معناى به زحمت افکندن است. به یقین همان گونه که افراط در پرخورى نکوهیده است و سرچشمه بیمارى هاى جسمى و روحى است، کم خوردن بیش از حد نیز مایه ضعف و ناتوانى و عدم قدرت بر انجام مسئولیت هاست. امام(علیه السلام)، این معلم بزرگ اخلاق و فضیلت، بعد از ذکر ده مورد بالا به طور خصوص به سراغ یک اصل کلى مى رود که هم آنچه را گذشت فرا مى گیرد و هم موارد دیگر از افراط و تفریط ها را و مى فرماید: «(به طور کلى) هرگونه کمبود (و تفریط) به او زیان مى رساند و هرگونه افراط او را فاسد مى سازد»; (فَکُلُّ تَقْصِیر بِهِ مُضِرٌّ، وَکُلُّ إِفْرَاط لَهُ مُفْسِدٌ). درسى را که امام(علیه السلام) در این کلام نورانى اش به همه ما مى دهد در واقع درسى است که تمام علم اخلاق و سخنان علماى اخلاق در آن خلاصه شده است. امام(علیه السلام) در این درس پرمعنا به همگان هشدار مى دهد که غرائزى که خداوند در انسان آفریده و در درون جان او قرار داده است همه براى حیات مادى و معنوى انسان ضرورى است مشروط بر این که به سوى افراط و تفریط کشیده نشود; امید خوب است; ولى افراط و تفریط در آن زیان بار، احتیاط و ترس در برابر حوادث خطرناک لازم است; اما افراط و تفریط در آن سبب بدبختى است. مال و ثروت از اسباب سعادت است مشروط بر این که افراط و تفریط و طغیان و جزع در آن نباشد. خوردن غذا براى داشتن بدن سالم به عنوان مقدمه داشتن روح سالم لازم است; اما افراط و تفریط در آن مشکل آفرین مى باشد. نکته آیا قلب کانون صفات خوب و بد انسان است؟ سؤال مهمى که در اینجا مطرح مى شود این است که قلب به معناى عضوى که درون سینه براى پمپاژ خون به تمام اعضا قرار دارد طبق تحقیقات دانشمندان هرگز مرکز ادراکات نیست و کار آن فقط رساندن خون تصفیه شده به اعضا و گرفتن خون آلوده و فرستادن آن به تصفیه خانه بدن یعنى ریه است. چگونه امام(علیه السلام) مى فرماید قلبى که با رگى به سینه انسان آویخته شده مرکز این صفات است؟ همین سؤال درباره استعمالات قلب در قرآن مجید نیز آمده است مخصوصاً آنجا که مى فرماید: «(خَتَمَ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ…); خداوند بر دل هاى آنها مهر نهاده…». در پاسخ این سؤال، بحث جامعى در تفسیر نمونه آمده که در اینجا مى آوریم. چرا درک حقایق در قرآن به قلب نسبت داده شده است در حالى که مى دانیم قلب مرکز ادراکات نیست، بلکه تلمبه اى براى گردش خون در بدن است؟! در پاسخ چنین مى گوییم: «قلب» در قرآن به معانى گوناگونى آمده است، از جمله: ۱٫ به معنى عقل و درک، چنان که در آیه ۳۷ سوره «ق» مى خوانیم: «(إِنَّ فِى ذَلِکَ لَذِکْرَى لِمَنْ کَانَ لَهُ قَلْبٌ); در این مطالب تذکر و یادآورى است براى آنان که نیروى عقل و درک داشته باشند». ۲٫ به معنى روح و جان، چنان که در سوره «احزاب»، آیه ۱۰ آمده است: «(وَإِذْ زَاغَتِ الاَْبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ); هنگامى که چشم ها از وحشت فرومانده و جان ها به لب رسیده بود». ۳٫ به معنى مرکز عواطف. آیه ۱۲ سوره «انفال» شاهد این معناست: «(سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ الَّذِینَ کَفَرُوا الرُّعْبَ); به زودى در دل کافران ترس ایجاد مى کنیم». در جاى دیگر در سوره «آل عمران» آیه ۱۵۹ مى خوانیم: «(فَبِمَا رَحْمَه مِنْ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ کُنْتَ فَظّاً غَلِیظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ);… اگر سنگدل بودى از اطرافت پراکنده مى شدند». توضیح اینکه در وجود انسان دو مرکز نیرومند به چشم مى خورد: ۱٫ مرکز ادراکات که همان «مغز و دستگاه اعصاب» است، لذا هنگامى که مطلب فکرى براى ما پیش مى آید احساس مى کنیم با مغز خویش آن را مورد تجزیه و تحلیل قرار مى دهیم (اگرچه مغز و سلسله اعصاب در واقع وسیله و ابزارى براى روح هستند). ۲٫ مرکز عواطف که عبارت است از همان قلب صنوبرى که در بخش چپ سینه قرار دارد و مسائل عاطفى در مرحله اول روى همین م

رکز اثر مى گذارد و اولین جرقه از قلب شروع مى شود. ما بالوجدان هنگامى که با مصیبتى روبه رو مى شویم فشار آن را روى همین قلب صنوبرى احساس مى کنیم، و همچنان وقتى که به مطلب سرورانگیزى بر مى خوریم فرح و انبساط را در همین مرکز احساس مى کنیم (دقت کنید). درست است که مرکز اصلى «ادراکات» و «عواطف» همگى روان و روح آدمى است ولى تظاهرات و عکس العمل هاى جسمى آنها متفاوت است عکس العمل درک و فهم نخستین بار در دستگاه مغز آشکار مى شود; ولى عکس العمل مسائل عاطفى از قبیل محبت، عداوت، ترس، آرامش، شادى و غم در قلب انسان ظاهر مى گردد، به طورى که به هنگام ایجاد این امور به روشنى اثر آنها را در قلب خود احساس مى کنیم. نتیجه این که اگر در قرآن مسائل عاطفى به قلب (همین عضو مخصوص) مسائل عقلى به قلب (به معنى عقل یا مغز) نسبت داده شده، دلیل آن همان است که گفته شد، و سخنى به گزاف نرفته است. از همه اینها گذشته قلب به معناى عضو مخصوص نقش مهمى در حیات و بقاى انسان دارد، به طورى که یک لحظه توقف آن با نابودى همراه است، بنابراین چه مانعى دارد که فعالیت هاى فکرى و عاطفى به آن نسبت داده شود 🔮🔭 🔭🔮🔭🔮🔭🔮🔭🔮 [۷/۲۶،‏ ۰۵:۴۱] سیدجلال: ----‐---------------------- https://eitaa.com/joinchat/2561736718Cb4478e7c55 محبان المهدی۲-ازدواج ==≈=========== https://eitaa.com/joinchat/4005953659C48bd260f1d =≈============ محبان المهدی (۱) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/Kq2iJTgAb3TJBQduFzcryB محبان المهدی(۲) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/ET02nTcJtJT0ITYSZvw7Ej محبان المهدی(۳) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/EK4En13TUETARNgZKKFGMy محبان المهدی(۴) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/L9NH5LSphIG7S4WyW8o5z6 محبان المهدی (۵) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/F2t4aYwiJG48zMmHCG4qdM محبان المهدی(۶) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/HsapcLYYHqN3BTROProAua ‏محبان المهدی (۷) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/Ims7xHYCQHQKSalE10p5v1 ‏محبان المهدی( ۸) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/EU8Xs8n6sfA0Ez2h5IGBxy محبان المهدی(۹) ‏WhatsApp https://chat.whatsapp.com/HYxGR31UDh3AvicAIKRbL2 محبان المهدی (۱۰) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/H6qV5Cgl78vHFv1Of7F7Ns محبان المهدی (۱۱) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/CgXSmEHpvOv7hQxGax8TBE محبان المهدی(۱۲) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/J3i2mBUKjRqAnZgLepCOwL ‏محبان المهدی(۱۳) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/DJdUmbv6YLf59hjG0wWJyZ محبان المهدی(۱۴) زوجین (۱) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/LH3kewItuNNGuhnYuK89VE محبان المهدی(۱۵) زوجین (۲) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/D9qi6mzi2aFDGpaiXTVHmm محبان المهدی(۱۶) زوجین (۳) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/FPsSMSsaAuFGNziTg6yuMz محبان المهدی( ۱۷) زوجین(۴) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/Lye4KQcwWG15WYqkBl8yKu ‏محبان المهدی(۱۸) زوجین (۵) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/DiwaxEITGob6B9bYUCCAqj ‏محبان المهدی( ۱۹) زوجین(۶) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/JCqc7bfIESa1UW5UTttgph ‏محبان المهدی (۲۰) زوجین(۷) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/EYRZ9PNjvK02XoLziRX9cV محبان المهدی(۲۱)بصیرت سیاسی(۱) WhatsApp 0 https://chat.whatsapp.com/GJ3ncOfUMdZ1LK4KhKE8wm محبان المهدی(۲۲)بصیرت سیاسی(۲) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/FLi1BoaZQG1JXoroSWeHWq ‏محبان المهدی (۲۳) بصیرت سیاسی(۳) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/GwvwkTg0pk2285mfxnmSaX محبان المهدی(۲۴) صوت قرآن(۱) جزءخوانی WhatsApp https://chat.whatsapp.com/EcXloxZ4sYP8jAvotuU12M محبان المهدی(۲۵) صوت قرآن(۲) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/CfpPDiesUjzGg0OM2KZpUg محبان المهدی( ۲۶) صوت قرآن(۳) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/FnoHzSAbfLZBIpsVxxKEJ5 محبان المهدی(۲۷) صوت قرآن(۴) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/EQpvAyoWhKEEQ0ujAe7lxb محبان المهدی(۲۸) صوت قرآن(۵ ) ‏WhatsApp https://chat.whatsapp.com/EqjJB7fq6DT0HTtYbLMID3 محبان المهدی (۲۹) صوت قرآن (۶) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/IGSkzPkKlsrCExtvCyYlwh محبان المهدی(۳۰) صوت قرآن(۷) WhatsApp https://c

hat.whatsapp.com/G0qdmd3cLKzHzZ2pObORXg محبان المهدی(۳۱)صوت قرآن(۸) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/GEdB6yoA6Q2EZWC2QyDf5r ‏محبان المهدی(۳۲) صوت قرآن(۹) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/CiJ1h9vzzgBF6WHdNW7nNP ‏محبان المهدی (۳۳) صوت قرآن(۱۰) WhatsApp https://chat.whatsapp.com/GcTmrqcmjmMAxTgx364872 محبان المهدی(۳۴)نوجوانان قرآنی WhatsApp https://chat.whatsapp.com/JyLgMVdqfaHCIzVH7kp1Xf محبان المهدی(۳۵) فرهنگیان بازنشسته۱ WhatsApp https://chat.whatsapp.com/BsEQxxmQtXEFk78eIeIghT محبان المهدی(۳۶) فرهنگیان بازنشسه۲ WhatsApp https://chat.whatsapp.com/GNytmAHFDi3Bu9glaFz13Z ‏ محبان المهدی(۳۷)،فرهنگبان بازنشسه۳ WhatsApp https://chat.whatsapp.com/CAVubJi4VIG4aExLioC4Al محبان المهدی ۳۸خیرین ونیکوکاران گره گشا https://chat.whatsapp.com/JJOwd8g02etH8Jy9d86FsJ ‌‌

🌺درسهایی مهم و پندآموز از امام هادی (علیه السلام): 1⃣از کسی که زندگی اش را تیره و تلخ کرده ای صفا و صمیمیت نخواه 2⃣از کسی که بر او حیله و نیرنگ نموده ای، وفا مجو. 3⃣از کسی که نسبت به او بدگمان هستی نصیحت و خیر خواهی نطلب. 💥زیرا که قلب و احساس دیگری نسبت به تو، مانند قلب و احساس تو نسبت به او است. 🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺 📒بحارالانوار ج 74، ص 181 و ص 182، و همان: ج 78، ص 370 و ص.379