eitaa logo
محبان المهدی 1 (کانال عمومی)
2.1هزار دنبال‌کننده
37.5هزار عکس
35.4هزار ویدیو
431 فایل
سلام ،محضرکاربران بزرگوار،عرضه می دارم که به لطف الهی وبا مساعدت وهمکاری شماعزیزان گروه محبان المهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) ایجاد گردید.دراین گروه مطالب ارزنده ،مفیدوکاربردی درکلیه زمینه ها : فرهنگی،اقتصادی،اجتماعی،سیاسی،وورزشی ارائه خواهد شد.
مشاهده در ایتا
دانلود
که از ستم و بیداد پر شده باشد. 💠نیز در بحار در حدیث مفصلی از حضرت ابوجعفر باقر علیه السلام آمده: سپس به سوی کوفه باز خواهد گشت. آن گاه سیصد نفر را به تمامی جاها می‌فرستد؛ بین شانه و سینه هایشان دست می‌کشد؛ پس در هیچ قضاوتی در نمی مانند، و هیچ سرزمینی نماند مگر این که در آن بانگ شهادت به لا إله إلاّ اللَّه وحده لا شریک له وأنّ محمّداً رسول اللَّه بلند شود. [۱۱/۱۷،‏ ۲۲:۵۴] احمدزاده ق: " ﷽ 🔅 امام صادق میفرمایند : بر اذیتی که در راه ما میبینید، صبر کنید و یکدیگر را به «استقامت» سفارش کنید. 🔺... آیا نمیدانی که هرکس منتظر امر ما (فرج) باشد، و بر آنچه از اذیت و ترس میبیند، «صبر» کند، فردا (قیامت) در گروه ما خواهد بود؟ 📚مکیال المکارم ج۲ - روضه کافی ص۳۷ انواعِ صبر در زمان غیبت از نگاه روایات: ۱- صبر بر طولِ غیبت ۲- صبر بر آزار، تمسخر و تکذیب مخالفین ۳- صبر بر اقسام بلاها و گرفتاری ها ۴- صبر بر دیدنِ گرفتاریِ مومنین به دست دشمنان، درصورتیکه نتواند از آنان دفاع کند 🌻أللَّھُـمَ‌؏َـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج🌻 [۱۱/۱۷،‏ ۲۲:۵۵] احمدزاده ق: ✨﷽✨ 🌼گریه امام زمان ✍مرحوم لطیفی نسب نقل میکند: یکی از بندگان صالح خدا و شیعیان و مخلصان حضرت مهدی، چندی پیش محضر امام زمان مشرف شده بود و نقل میکرد: به حدی امام زمان را ناراحت دیدم که همین طور از چشمان شان اشک جاری بود و از شیعیان و دوستانشان گله مند بودند که: "چرا این قدر در حق ما جفا و کوتاهی میکنند و برای ما دعا نمیکنند؟ در صورتیکه اگر شیعیان و محبّان با اخلاص ما، دعا و استغاثه کرده و از خدا طلب فرج کنند، خدا به آنها فرج داده و از این گرفتاری روز افزون دنیا آنها را نجات میدهد؛ ولی افسوس که این ها در دعا کردن کوتاهی میکنند" 📚راه وصال؛ ص134 💥مرحوم لطیفی نسب از دلباختگان امام عصر بود که در سال 86 شمسی درگذشت. در عظمت ایشان همین بس که مرجع بزرگوار تقلید آیت الله صافی گلپایگانی در پیام تسلیت به خانواده ایشان اینگونه فرمودند: "مقام ایشان را با امثال جناب عثمان بن سعید (اولین نائب حضرت) میشود قیاس کرد.... از ایشان اسراری در سینه من است که نمیتوانم برای کسی بگویم" [۱۱/۱۷،‏ ۲۲:۵۹] احمدزاده ق: ✨﷽✨ 🔴عبيد بن زراره مےگويد:از امام صادق علیه السلام پرسيدم: --> گناهان ڪبيره ڪدام اند؟ ✍آن حضرت فرمودند: گناهان کبيره در نوشتار علی بن ابی طالب (ع) هفت چيز است: 1》 ڪفر به خداوند، 2》 ڪشتن انسان، 3》 عاق پدر و مادر شدטּ، 4》 ربا گرفتن، 5》 خوردטּ مال يتيم به ناحق، 6》 فرار از جهاد 7》 و تعرب بعد از هجرت 👈عبيد میگويد : از امام پرسيدم: گناه يك درهم از مال يتيم خوردن بزرگتر است يا ترک نماز؟ حضرت فرمودند:ترڪ نماز عرض ڪردم: شما ترک نماز را از گناهان کبيره به حساب نياورديد!!! حضرت فرمودند: اولين گناه کبيره چه بود؟ عرض کردم : کفر به خداوند فرمودند: شکی نيست که تارک نماز کافراست. 📚وسائل‌الشيعه ج11 ص254 [۱۱/۱۷،‏ ۲۳:۰۰] احمدزاده ق: 📌سه چیز را با احتیاط بردار: 💠•☜قدم ، قلم ، قسم 📌سه چیز را پاڪ نگه دار: 💠•☜جسم ، لباس ، خیال 📌از سه چیز خود را نگهدار: 💠•☜افسوس ، فریاد ، نفرین ڪردن 📌سه چیز را بڪار بگیر: 💠•☜عقل ، همت ، صبر 📌اما سه چیز را آلوده نڪن: 💠•☜قلب ، زبان ، چشم 📌وسه چیز راهیچوقت فراموش نڪن: 💠•☜خدا ، مرگ ، دوست [۱۱/۱۷،‏ ۲۳:۰۱] احمدزاده ق: 💠مرگی شیرین💠 ✅ انسان مؤمن در دنیا به اطرافیان خودش تعلقاتی پیدا کرده و ممکنه هنگام مرگ جدایی از این تعلقات کمی آزارش بده 👌خدا که هوای بنده مؤمنش رو داره، کمکش میکنه که دوری از اطرافیان اذیتش نکنه: 🔳 امام سجاد ع فرمودند: ◀️خداوند عزوجل میفرماید: من در هیچ امری مانند قبض روح مومن تردید و درنگ نکردم، ⭕️چون آن مؤمن از مرگ کراهت داشت و من هم کراهت داشتم به او ناراحتی برسانم. 💢پس زمانی که اجل قطعی آن مؤمن رسید، من دو شاخه گل معطر از بهشت برای او فرستادم، یکی از آنها مسخیه نام داشت و دیگری منسیه. 1⃣ اما با بوییدن مسخیه، نسبت به مالش بی‌اعتنا شده و از همه آنها میگذرد؛ 2⃣و اما با بوییدن منسیه نسیان بر او غلبه می‌کند و دیگر تعلقات دنیا را فراموش می‌کند 📕الجواهر السنية في الأحاديث القدسية، ص 626 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌ [۱۱/۱۷،‏ ۲۳:۰۲] احمدزاده ق: 🔴در قرآن ،بهشت چه اوصاف و القابی دارد؟ . بر اساس آیات قرآن بهشت ۴ لقب کلی دارد. ۱. دارالسلام : در قرآن آيات بسياري بر وجود نعمت‌هاي مادي تصريح دارد که نقطه شروع آن نعمت‌ها، صحراي محشر است که از آنجا بهشتيان به دارالسلام که يکي از القاب بهشت است خوانده مي‌شوند: ﴿وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾(يونس، آيه ٢۵) ۲. دارالارث : «بهشت را به پرهيزگاران به ارث مي‌دهند»: ﴿تِلْ
امام مهدي از ديدگاه امير المومنين يظهر صاحب الراية المحمدية و الدولة الأحمدية، القائم بالسيف و الحال الصادق في المقال، يمهد الأرض و يحيي السنة و الفرض. صاحب پرچم محمّدي و دولت احمدي صلي الله عليه و آله و سلم ظاهر مي شود در حاليکه قيام به شمشير فرموده و با راستگويي و استواري در گفتار پيش مي تازد و آرامش را به زمين باز مي گرداند (و يا: زمين را براي پياده کردن عدالت اجتماعي آماده مي سازد) احکام الهي و سنن نبوي (و يا: واجبات و مستحبات) را زنده مي کند. ينابيع المودة/ ص406
امام مهدي از ديدگاه امام حسن مجتبي «لا يکون الأمر الذي تنتظرون حتي يبرء بعضکم من بعض و يتفل بعضکم في وجوه بعض و يشهد بعضکم علي بعض بالکفر و يلعن بعضکم بعضا». «اين امر که فرا رسيدن موعدش را انتظار مي کشيد واقع نمي شود مگر بعد از آنکه برخي از شما از برخي ديگر بيزاري بجويد، و برخي در صورت برخي آب دهان بيندازد و بعضي از شما بعضي ديگر را کافر بداند و يکديگر را لعن کنند».عمير مي گويد عرض کردم: چنين زماني چه ارزشي دارد؟ امام عليه‌السلام فرمود:«الخير کله في ذلک الزمان، يقوم قائمنا و يدفع ذلک کله».«همه ي خيرها در آن زمانست، زيرا قائم ما قيام مي کند و همه ي اين حوادث را از بين مي برد». در برخي نسخه ها از امام حسن عليه‌السلام و در برخي ديگر از امام حسين عليه‌السلام نقل شده است. بشارة الاسلام/ ص81
امام مهدي از ديدگاه پيامبر اکرم معاشر الناس! امنوا بالله و رسوله و النور الذي انزل معه من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها . معاشر الناس! النور من الله عزوجل في مسلوک ثم في علي ثم في النسل منه الي القائم المهدي الذي يأخذ بحق الله و بکل حق هولنا . رسول اکرم صلي الله عليه و آله و سلم در خطبه ي معروف خود در روز غدير خم در برابر 120 هزار نفر از اصحاب در سرزمين غدير خم مي فرمايد: اي گروه مردمان! به خدا و رسول خدا و نوري که همراه او نازل شده ايمان بياوريد، پيش از آنکه صورتهايي را واژگون کرده به طرف پشت بازگردانيمشان . اي گروه مردمان! آن نور خداي تبارک و تعالي در من قرار گرفته، سپس در وجود علي (عليه‌السلام) قرار گرفته، و پس از او در نسل او تا قائم مهدي که حق خدا را بازستاند و همه ي حقوق از دست رفته ي ما را باز ستاند . بحارالانوار/ ج37/ ص211
امام مهدي از ديدگاه امام کاظم «طوبي لشيعتنا المتمسکين بحبلنا في غيبته قائمنا الثابين علي موالاتنا و البرائة من اعدائنا، اولئک منا و نحن منهم. قد رضوا بنا ائمة و رضينابهم شيعة، فطوبي لهم، هم و الله معنا في درجتنا يوم لقيامة». «خوشا به حال شيعيان ما، که در زمان غيبت قائم ما (سلام الله عليه) به رشته ي ولايت ما چنگ مي زنند و بر موالات ما ثابت و استوار مي مانند و در برائت و بيزاري از دشمنان ما پا بر جا و محکم مي مانند. آنها از مايند و ما از آنهاييم. آنها ما را به امامت برگزيده اند و به پيشوايي ما راضي هستند و ما آنها را به عنوان شيعه ي خود برگزيده ايم و به عنوان شيعه ي خويش پسنديده ايم. خوشا به حال آنها. به خدا سوگند آنها در روز قيامت با ما و در کنار ما هستند». اثباة الهداة/ ج3/ ص477
امام مهدي از ديدگاه امام رضا «مثله کمثل الساعة، لا تأتيکم الا بغتة». «مثل قائم ما (ارواحنا فداه) مثل قيامت است که به طور ناگهاني ظاهر مي شود». يوم الخلاص/ ص334
امام مهدي از ديدگاه امير المومنين الا و ان من ادرکها منا يسري فيها به سراج منير، و يحذو فيها علي مثال الصالحين، ليحل فيها ربقا، و يعتق رقا، و يصدع شعبا، و يشعب صدعا، في سترة عن الناس لا يبصر القائف اثره، و لو تابع نظره، ثم ليشحذن فيها قوم شحذ القين النصل. تجلي بالتنزيل ابصارهم و يرمي بالتفسير في مسامعهم.و يغبقون کأس بعد الصبوح. هان! همانا هر کس آن روزها را ديد، به چراغ نور افشان ما در آن سير مي کند و بر مثال صالحان در پي آن فتنه مي افتد. تا در آن گير و دار، پنهان از نظر مردمان (امام غائب ارواحنا فداه) بندي از پاي بگشايد، بردگان را آزاد سازد، جمعي را پراکنده سازد و پراکندگي را گرد آورد. کسي که در پي او باشد، اثر او را نمي بيند، هيچ اثر شناس و پي زن از او نشاني به دست نياورد. هر چند در اين راه بکوشد. در آن رويدادها قومي (ياران مهدي عليه‌السلام) ذهن و فکرشان صيقلي شده، همچون صيقل شمشير به دست آهنگر. ديدگانش به نور قرآن روشن و گوش‌هايشان به تفسير آن مأنوس. پس از جام خرد و حکمت که بامداد به آنان مي پيمايند، شبانگاه نيز از آن سيراب مي گرداند. نهج البلاغه/ خطبه 150 ترجمه دکتر اسدالله مبشري/ ج2/ ص556
امام مهدي از ديدگاه امام حسن عسگري «ابو غانم مي گويد: از امام حسن عسکري عليه‌السلام شنيدم که فرمود: در سال 260 شيعيانم پراکنده مي شوند».«در سال 260 حضرت امام حسن عسکري عليه‌السلام ديده از جهان برتافت و شيعيان دچار اختلاف شدند، برخي از آنها به جعفر کذاب گرائيدند، برخي سرگردان شدند، برخي به ترديد افتادند، برخي همچنان سرگردان ماندند، و برخي با توفيق خداوند سبحان بر ايمان خود استوار ماندند». کمال الدين/ ص408
امام مهدي از ديدگاه امام هادي «هو الذي يجمع الکلم و يتم النعم، و يحق الله به الحق و يزهق الباطل، و هو مهديکم المنتظر». «اوست که کلمه ي امت را يک جا جمع مي کند (وحدت کلمه ايجاد مي کند) و نعمت‌هاي الهي را کامل مي گرداند. و خداوند به وسيله ي او حق را پا بر جا و باطل را نابود مي سازد. هم او مهدي منتظر (سلام الله عليه) است». يوم الخلاص/ ص404
امام مهدي از ديدگاه پيامبر اکرم معاشر الناس! امنوا بالله و رسوله و النور الذي انزل معه من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها . معاشر الناس! النور من الله عزوجل في مسلوک ثم في علي ثم في النسل منه الي القائم المهدي الذي يأخذ بحق الله و بکل حق هولنا . رسول اکرم صلي الله عليه و آله و سلم در خطبه ي معروف خود در روز غدير خم در برابر 120 هزار نفر از اصحاب در سرزمين غدير خم مي فرمايد: اي گروه مردمان! به خدا و رسول خدا و نوري که همراه او نازل شده ايمان بياوريد، پيش از آنکه صورتهايي را واژگون کرده به طرف پشت بازگردانيمشان . اي گروه مردمان! آن نور خداي تبارک و تعالي در من قرار گرفته، سپس در وجود علي (عليه‌السلام) قرار گرفته، و پس از او در نسل او تا قائم مهدي که حق خدا را بازستاند و همه ي حقوق از دست رفته ي ما را باز ستاند . بحارالانوار/ ج37/ ص211
امام مهدي از ديدگاه امام حسين «ان الله مأدبه بقرقيسيا، يطلع مطلع من السماء، فينادي: يا طير السماء! و يا سباع الأرض! هلموا الي الشيع من لحوم الجبارين». -«خداي تبارک و تعالي يک سفره ي گسترده و مهماني عمومي در «قرقيسا» دارد که منادي آسماني بانگ بر مي آورد: اي پرندگان آسمان! و اي درندگان بيابان! بياييد تا با گوشت ستمگران شکمي از عزا درآوريد». عقد الدرر/ ص87
امام مهدي از ديدگاه امام حسن مجتبي خداوند در آخرالزمان مردي را برمي انگيزد... و او را به وسيله فرشتگان خود پشتيباني مي کند و يارانش را حفظ مي کند... و او را بر تمامي ساکنان زمين چيره مي سازد... او زمين را از عدالت و روشنايي و دليل آشکار پر مي سازد... خوشا حال آن که روزگار او را ببيند و سخن او را بشنود. احتجاج/ ج2/ ص12
امام مهدي از ديدگاه امام کاظم «طوبي لشيعتنا المتمسکين بحبلنا في غيبته قائمنا الثابين علي موالاتنا و البرائة من اعدائنا، اولئک منا و نحن منهم. قد رضوا بنا ائمة و رضينابهم شيعة، فطوبي لهم، هم و الله معنا في درجتنا يوم لقيامة». «خوشا به حال شيعيان ما، که در زمان غيبت قائم ما (سلام الله عليه) به رشته ي ولايت ما چنگ مي زنند و بر موالات ما ثابت و استوار مي مانند و در برائت و بيزاري از دشمنان ما پا بر جا و محکم مي مانند. آنها از مايند و ما از آنهاييم. آنها ما را به امامت برگزيده اند و به پيشوايي ما راضي هستند و ما آنها را به عنوان شيعه ي خود برگزيده ايم و به عنوان شيعه ي خويش پسنديده ايم. خوشا به حال آنها. به خدا سوگند آنها در روز قيامت با ما و در کنار ما هستند». اثباة الهداة/ ج3/ ص477
امام مهدي از ديدگاه امام حسين «دوازده مهدي از ما هست که نخستين آنها علي بن ابي طالب و آخرين آنها نهمين فرزند من است که او امام قائم به حق است. خداوند زمين مرده را به وسيله ي او زنده مي کند و دين حق را بر تمام اديان پيروز مي گرداند.«له غيبة يرتد فيها اقوام و يثبت علي الدين فيها آخرون، فيوذون و يقال لهم: متي هذا الوعد ان کنتم صادقين. اما ان الصابر في غيبته علي الأذي و التکذيب بمنزلة المجاهد بالسيف بين يدي رسول الله صلي الله عليه و آله».«براي او غيبتي است که گروه‌هايي در آن از دين برمي گردند و گروه‌هايي ديگر بر آيين خود استوار مي مانند و در اين راه آزارها مي بينند، به آنها گفته مي شود: «اين وعده کي خواهد شد اگر راستگويانيد»، آنانکه بر اين آزارها و تکذيب‌ها صبر کنند همانند کسي هستند که شمشير به دست گرفته در پيشاپيش رسول اکرم صلي الله عليه و آله جهاد کند». بحار الانوار/ ج51/ ص133
امام حسین «دوازده مهدي از ما هست که نخستين آنها علي بن ابي طالب و آخرين آنها نهمين فرزند من است که او امام قائم به حق است. خداوند زمين مرده را به وسيله ي او زنده مي کند و دين حق را بر تمام اديان پيروز مي گرداند.«له غيبة يرتد فيها اقوام و يثبت علي الدين فيها آخرون، فيوذون و يقال لهم: متي هذا الوعد ان کنتم صادقين. اما ان الصابر في غيبته علي الأذي و التکذيب بمنزلة المجاهد بالسيف بين يدي رسول الله صلي الله عليه و آله».«براي او غيبتي است که گروه‌هايي در آن از دين برمي گردند و گروه‌هايي ديگر بر آيين خود استوار مي مانند و در اين راه آزارها مي بينند، به آنها گفته مي شود: «اين وعده کي خواهد شد اگر راستگويانيد»، آنانکه بر اين آزارها و تکذيب‌ها صبر کنند همانند کسي هستند که شمشير به دست گرفته در پيشاپيش رسول اکرم صلي الله عليه و آله جهاد کند». بحار الانوار/ ج51/ ص133
امام مهدي از ديدگاه امام حسن عسگري «احمد بن اسحاق مي گويد: فرداي آن روز به خدمت امام حسن عسکري عليه‌السلام شرفياب شدم و عرض کردم: اي فرزند پيامبر! از اين همه منت که بر گردن من نهادي بسيار مسرور هستم، آيا سنت جاري از خضر و ذو القرنين در مورد آقازاده ي بزرگوار چيست؟ فرمود:«طول الغيبة يا احمد».«طولاني شدن غيبت او، اي احمد».گفتم: اي پسر پيامبر! آيا غيبت او خيلي طول مي کشد؟ فرمود:«اي و ربي، حتي يرجع عن هذا الامر. اکثر القائلين به، و لا يبقي الا من اخذ الله عزوجل عهده لولايتنا، و کتب في قلبه الايمان، و ايده بروح منه».«آري، قسم به پروردگارم، به قدري طول مي کشد که بيشتر معتقدان به آن، از اعتقاد خود برمي گردند. و بر اعتقاد خود استوار نمي ماند به جز کسي که خداوند تبارک و تعالي از او براي ولايت ما پيمان گرفته، در دلش ايمان را نوشته، و او را با روحي از خود تأييد کرده باشد».«يا احمد بن اسحاق! هذا امر من امر الله، و سر من اسرار الله، و غيب من غيب الله. فخذ ما آتيتک و اکتمه و کن من الشاکرين، تکن معنا غدا في عليين».«اي احمد بن اسحاق! اين امري از امرهاي خدا، و سرّي از اسرار خدا، و رازي از رازهاي خداست. آنچه به تو گفتم گوش فرا دار و آن را مکتوم نگهدار و از سپاسگزاران باش، تا فرداي قيامت در درجات عالي بهشت با ما باشي». اعلام الوري/ ص413
امام مهدي از ديدگاه پيامبر اکرم الذي يأخذ بحق الله و بکل حق هولنا مهدي (عليهالسلام) کسي است کلمه حق خدا را باز مي ستاند و همه ي حقوق ما را باز مي ستاند. بحارالانوار/ ج37/ ص211
احاديث عن الامام المهدي(عجله الله تعالي فرجه الشريف) وأما وجهُ الانتفاع بي في غيبتي فکالانتفاع بالشمس إذا غيبها عن الأبصار السحاب وإني لاَمانٌ لأهل الأرض کما أن النجومَ أمانٌ لأهل السماء ای شیعه ما نفع بردن از من در زمان غيبتم مانند نفع بردن از خورشيد هنگام پنهان شدنش در پشت ابرهاست و همانا من ايمني بخش اهل زمين هستم، همچنان که ستارگان ايمني بخش اهل آسمانند. منابع:الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي) / ج 2 / 471 / احتجاج الحجة القائم المنتظر المهدي صاحب الزمان صلوات الله عليه و على آبائه الطاهرين ..... ص : 46الوافي / ج 2 / 425 / بيان ..... ص : 419بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج 52 / 92 / باب 20 علة الغيبة و كيفية انتفاع الناس به في غيبته صلوات الله عليه ..... ص : 90بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج 53 / 181 / باب 31 ما خرج من توقيعاته ع ..... ص : 150بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج 75 / 380 / باب 30 مواعظ القائم ع و حكمه ..... ص : 380
امام مهدي از ديدگاه امام کاظم «طوبي لشيعتنا المتمسکين بحبلنا في غيبته قائمنا الثابين علي موالاتنا و البرائة من اعدائنا، اولئک منا و نحن منهم. قد رضوا بنا ائمة و رضينابهم شيعة، فطوبي لهم، هم و الله معنا في درجتنا يوم لقيامة». «خوشا به حال شيعيان ما، که در زمان غيبت قائم ما (سلام الله عليه) به رشته ي ولايت ما چنگ مي زنند و بر موالات ما ثابت و استوار مي مانند و در برائت و بيزاري از دشمنان ما پا بر جا و محکم مي مانند. آنها از مايند و ما از آنهاييم. آنها ما را به امامت برگزيده اند و به پيشوايي ما راضي هستند و ما آنها را به عنوان شيعه ي خود برگزيده ايم و به عنوان شيعه ي خويش پسنديده ايم. خوشا به حال آنها. به خدا سوگند آنها در روز قيامت با ما و در کنار ما هستند». اثباة الهداة/ ج3/ ص477
امام باقر عليه‌السلام فرمود: زماني بر مردم مي آيد که امامشان غايب شود. پس خوشا به حال آن ها که در آن زمان بر امر [ولايت] ما ثابت بمانند... کمال الدين/ ج1/ باب32/ ح15/ ص602