eitaa logo
ماه ولایت (قربان غدیر مباهله )
159 دنبال‌کننده
188 عکس
31 ویدیو
68 فایل
این کانال جهت پشتیبانی محتوایی در ماه ولایت (ذی الحجه) و معرفی ایام غدیریه ، برای استفاده ی مبلغان غدیر و دغدغه مندان عرصه ی احیای ایام ولایت ، ایجاد گردیده
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸۱- حضرت امیرالمومنین علیه السلام در لحظه ولادت آیات سوره مومنون را قرائت فرمود و در تمام عمرش یک لحظه هم مشرک نبوده بلکه و با تمام مشرکین مخالف بوده و مبارزه کرده و اینک خدا و رسول خدا او را به حق انتخاب نمودند تا فریاد برائت از مشرکین را در مکه بلند کند. اما کسانی که سالهای زیادی خود مشرک و بت پرست بودند قهراً شایستۀ این کار نبودند! 🔸۲- امیرالمومنین علیه السلام به حکم آیه مباهله نفس و جان پیامبر است که می‌تواند کار او را به عهده گرفته به انجام برساند. چنانکه برای هجرت از مکّه نیز پیامبر اکرم او را به جای خود قرار داد تا به همۀ وعده‌هایش وفا کند، امانت‌ها را برساند و اهل و عیال حضرت را به مدینه ببرد! 🔸۳- در جریان ابلاغ سوره ی برائت متوجه می شویم که کسی که صلاحیت واجازه ی بردن پیامی از جانب خداوند و رسول اکرم‌ صلی‌الله‌علیه وآله را ندارد چگونه صلاحیت خلافت امت پیامبر بعد رسول الله راخواهد داشت.. 🔸۴-امیرالمومنین علیه السلام بحکم آیۀ «فَمَن تَبِعَنی فَإنَّهُ مِنّي» (هرکس از من پیروی کند از من است) چون پیرو واقعی پیامبر است از اوست و می‌تواند کار آن حضرت را انجام دهد!
🔸۱. همان‌گونه که تبعيت از قرآن واجب است، تمسّک به اهل‌بيت علیهم السلام و تبعيت از آن بزرگواران نیز واجب است. 🔸۲. شعار «حَسْبُنا كتابُ اللّه؛ کتاب خدا ما را بس است!» خلاف سخن پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و سبب گمراهی می‌شود، چون که قرآن بدون اهل‌بيت علیهم السلام، قرآن منهای قرآن است و اهل‌بیت منهای قرآن در حقیقت اهلبیت منهای اهل‌بیت است. 🔸۳. جدا شدن از اهل‌بيت علیهم‌السلام‌ همان جدا شدن از قرآن و موجب ضلالت است، حتی اگر يک لحظه باشد، و تمسّک به آن‌ها موجب هدايت است. 🔸۴. تا زمانی که قرآن ميان مردم هست، امام معصوم نيز در بين مردم هست. پس حديث ثقلين دلالتِ روشنی بر وجود و حضور امام زمان عج در عصر حاضر دارد. 🔸۵. همان‌گونه که قرآن از خطا و اشتباه و بطلان مصون است و بايد کاملاً از او تبعيّت کرد، اهل‌بيت علیهم السلام هم معصوم‌اند و بايد کاملاً از آن‌ها تبعيّت کرد. 🔸۶.حديث ثقلين دلالت بر اعلميّت و افضليّت اهل‌بيت علیهم السلام نسبت به ديگران دارد زیرا آنان عدل و قرین قرآن می‌باشند...
#۱۵روز‌شاد‌آسمانی۱۰تا۲۵ذی‌الحجة 💎 چرا شیعه هستم؟ پیامِ آخِر را حتماً ببینید 🙏🏻 ❓اگر برای شما سؤال پیش آمد یا اگر کسی از شما پرسید: به چه دلیل شیعه هستید؟ چه جوابی می‌دهید؟ 💠چند جواب کوتاه اولین چیزی که باید گفت این که: مذهب شیعه، مذهبی جدید بعد از شهادت پیامبر خدا صلّےالله‌علیه‌وآله‌وسلّم نیست که دلیل بخواهد! بلکه شیعه، امتداد همان مسیر پیامبر خداست. 🔹اما دلیل‌های محکمِ تشیّع: 🔸۱. عیدغدیر واقعۀ بزرگ و منحصر به فرد غدیرخم و اعلام عمومی امامت امیرالمؤمنین صلوات الله علیه [همان روز کامل‌شدنِ دین و روز تمام‌شدنِ نعمت و روز رضایت خدا از دین؛ سورۀ مائده آیۀ ۳] 🔸۲.عید بزرگ مباهلۀ در جریان مباهله ی پیامبر خدا به همراهِ اهل بیت صلوات الله علیهم اجمعین، با مسیحیان نجران که خداوند امیرالمؤمنین صلوات الله علیه را نَفْسِ پیامبر خدا اعلام می‌کند. یعنی همه بدانند: آن روزی که پیامبر اکرم از دنیا رفت، نَفْس و جان ایشان زنده است و آن امیرالمؤمنین است و کسی حق ندارد به جای ایشان امامت کند مگر امیرالمؤمنین. [سورۀ آل‌عمران آیۀ ۶۱] 🔸۳. آیۀ تطهیر نشانه ی تطهیر و پاکی اهل بیت صلوات الله علیهم از تمامیِ نقائص و نجاسات و پلیدی‌هاست و بر این‌ دلالت دارد که اهل بیت در هیچ مرحله‌ای از حیاتِ خویش، نقصان وعیبی ندارند واین افراد بایدبرجامعه امامت کند، [احزاب ۳۳] 🔸۴. آیۀ ولایت [یا همان بخشش انگشتر در رکوع نماز]؛ که این جریان اولین بار توسط امیرالمؤمنین اتفاق افتاد و خداوند بلافاصله در این‌باره آیه نازل فرمود: وليّ شما فقط و فقط، خدا و نبیّ خدا و مؤمنین هستند، البته آن مؤمنینی که نماز را بپا می‌دارند و در حالت رکوع زکات [صدقه] می‌دهند [مائده آیۀ ۵۵] 🔸۵. حدیث شریف ثقلین پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله بارها فرمودند: من از میان شما خواهم رفت و دو گوهر گران‌بها را در میان شما به جای می‌گذارم؛ کتاب خدا و اهل بیتم ، که این دو هرگز از هم جدا نمی‌شوند و هرکسی که با این دو باشد گمراه نمی‌شود. این حدیث دلیل است بر این‌که اگر کسی هر یک از قرآن یا اهل بیت علیهم السلام را رها کند، دیگری را ترک کرده وهدایت نمی شود 🔸۶. حدیث منزلت [مشابه‌سازیِ جایگاه امیرالمؤمنین ]؛ که پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله بارها در مناسبت‌های مختلف فرمودند: ای علی! تو برای من مانند هارون برای موسی هستی [از برادری و جانشینی و خلافت و وزارت و...] جز این‌که بعد از من پیغمبری نخواهد بود. 🔸۷. سدّ الأبواب [فرمان بستن درب‌ها] خداوند به پیامبرش فرمود: به همۀ کسانی که در کنار مسجد خانه‌ای ساخته‌اند بگو: آن دری را که به سمت مسجد ساخته‌اند را ببندند و دیوار بکشند. جز تو ای رسول خدا و امیرالمؤمنین که نباید درب خانه‌ را به مسجد ببندید. یعنی تنها خانه اهلبیت باید به روی مردم باز باشد وهدایت وعلم از این خانه سرچشمه می گیرد 🔸۸. ابلاغ آیات برائت از شرک ابلاغ آیات برائت [آیات ابتدائیِ سورۀ توبه] توسط امیرالمؤمنین صلوات الله علیه دلیل است بر این‌که ایشان لحظه‌ای مشرک نبوده و تماماً ایمان محض بوده است که دلیل است بر اینکه فقط ایشان می‌توانند امیر مومنان باشند و این لقب فقط و فقط به ایشان اختصاص دارد. و ... نکتۀ آخر: ❓آیا می‌دانستید تمام این دلیل‌ها و استدلال‌ها در ماه ذےحجّہ و مخصوصا در «ایّام غدیریه» رخ داده است؟! از روز «۱۰ ذی الحجه تا ۲۵ ذی الحجه». 🌸پس‌احیای‌«ایّام غدیریه»یعنی‌احیای‌أسنادِتشیّع‌ما.🌸 برای برپایی مجالس باشکوه شادی‌های غدیر، وکاروان غدیر از همین امروز به فڪر باشیم...
🔸۱. مراد از بنی آدم تمام بشریت هست از ابتدای خلقت تا انتهای خلقت و مراد از الست بربکم توحید، نبوت پیامبر اسلام ، ولایت اهل بیت علیهم السلام مخصوصا امام زمان علیه السلام و انتظار فرج و برائت از دشمنان ایشان می باشد چنانکه در روایت وارد شده است . امام صادق علیه السلام فرمودند هر کس ولایت تمام اهل بیت را بپذیرد ولی حضرت مهدی علیه السلام را نپذیرد مانند آن ( کافری ) است که تمام انبیا را بپذیرد و نبوت حضرت محمد صلی الله علیه و آله را انکار کند. و در زیارت آل یاسین وجود مقدس امام زمان علیه السلام با عنوان میثاق مورد خطاب واقع شده است : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مِيثَاقَ‏ اللَّهِ‏ الَّذِي‏ أَخَذَهُ‏ وَ وَكَّدَه‏ یعنی سلام بر تو ای میثاق خدا که بر آن از مردم پیمان گرفته شده و برآن تاکید ورزید.(گرفتن میثاق در عالم ذر و تاکید آن در غدیر خم) 🔸۲. در آن آزمون هر کس زودتر و بهتر ولایت اهل بیت علیهم السلام را پذیرفت جزء پیامبران اولی العزم قرار گرفت و هر کس در رتبه بعد بود جزء رسل و سپس انبیا قرار گرفت . 🔸۳. عبارات اهل بیت علیهم السلام در مورد غدیر و دعاها و زیارات مربوط به آن، ما را متوجه این امر می کند که میثاق عالم الست همان میثاقی بود که در روز غدیرخم بر آن بیعت گرفته شد به گونه ای که در روایات آمده است : 🔹أتْمَمْتَ عَلَيْنَا نِعْمَتَكَ‏ بِالَّذِي جَدَّدْتَ‏ لَنَا عَهْدَكَ‏ وَ مِيثَاقَكَ‏ وَ ذَكَّرْتَنَا ذَلِكَ .... وَ ذَكَّرْتَنَا الْعَهْدَ وَ الْمِيثَاقَ. 🔸یعنی نعمت را بر ما تمام کردی به واسطه آنکه در روز غدیر عهد و میثاق خود را بر ما تجدید و تکرار نمودی ... و پیمان عالم الست را به یاد ما آوردی. و همچنین در عبارت ذیل آمده : 🔹في يَوْمِنَا هَذَا الَّذِي ذَكَّرْتَنَا فِيهِ‏ عَهْدَكَ‏ وَ مِيثَاقَكَ‏ وَ أَكْمَلْتَ لَنَا دِينَنَا وَ أَتْمَمْتَ عَلَيْنَا نِعْمَتَك ‏ 🔸یعنی در این روز غدیر که به یاد ما آوردی عهد و پیمان خودت را و دین ما را کامل نمودی و نعمت را بر ما تمام کردی. 🔸۴. میثاق مومنین بر حب امیرالمومنین علیه السلام است و میثاق منافقین بر بغض ایشان است لذا فرمود: اگر من با شمشیر به صورت مومن بزنم ، بغض من را نخواهد گرفت و اگر دنیا را به منافق بدهم مرا دوست نخواهد داشت 🔹 عن مولانا امیرالمومنین عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ أَخَذَ مِيثَاقَ كُلِّ مُؤْمِنٍ عَلَى حُبِّي، وَ أَخَذَ مِيثَاقَ‏ كُلِ‏ مُنَافِقٍ‏ عَلَى‏ بُغْضِي‏، فَلَوْ ضَرَبْتُ وَجْهَ الْمُؤْمِنِ بِالسَّيْفِ مَا أَبْغَضَنِي، وَ لَوْ صَبَبْتُ الدُّنْيَا عَلَى الْمُنَافِقِ مَا أَحَبَّنِي‏ 🌀خداوند تبارک و تعالی هر کسی را که ولایت وصی پیامبر را نپذیرد منافق نامیده است : 🔹قلْتُ- ذلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى سَمَّى مَنْ لَمْ يَتَّبِعْ رَسُولَهُ فِي وَلَايَةِ وَصِيِّهِ‏ مُنَافِقِين 🔸۵. در میثاق اول برائت از دشمنان شرط اخذ ولایت بوده است چنانکه آمده است 🔹و أَحْيِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا عَلَى‏ الْوَفَاءِ بِعَهْدِكَ‏ وَ مِيثَاقِكَ الْمَأْخُوذِ مِنَّا عَلَى مُوَالاةِ أَوْلِيَائِكَ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِكِ الْمُكَذِّبِينَ بِيَوْمِ الدِّينِ وَ النَّاكِثِينَ بِمِيثَاقِك‏ 🔸 یعنی زنده کن ما را بر آنچه که زنده کردی ما را بر وفای به پیمان و عهدی که قبلا از ما گرفته بودی بر پذیرش ولایت اهل بیت علیهم السلام و برائت از دشمنانت همان هایی که یوم الدین را تکذیب کرده و عهد و پیمان تو را شکستند. 🔹یا در عبارت دیگر علی الموالات اولیائک والبرائه من اعدائک 🔸نکات ادامه دارد...
بسم الله الرحمن الرحيم 💠اللهم‌صل‌على‌محمد‌وآل‌محمد‌وعجل‌فرجهم‌💠 با سلام وعرض ادب خدمت همه دوستان عزیز، محبان امیرالمومنین علیه السلام ، کانال ماه ولایت( قربان 🌸 غدیـــر 🌸 مباهله) @mahevelayat110 👈جهت آشنایی با مناسبت های شاد ایام غدیر (#۱۵روز‌شاد‌آسمانی۱۰تا۲۵ذی‌الحجة ) و ترویج ( ) آماده شده است 🔹 مطالب این کانال بر اساس چینش تقویم ایام غدیریه از جریان سد الابواب تا نزول سوره هل اتی آماده و بارگزاری شده وبا جستجوی هر مناسبت،به مطالبی هرچند کوتاه ولی مفید دسترسی پیدا می کنید 💠هرگونه استفاده از پیام ها، فایل های چاپی و تکثیر وکپی مطالب کانال، موجب خوشحالی و رضایت ما می باشد و باعث نشر معارف امیرالمومنین علیه السلام است
🔸۶. در عالم ذر همه موجودات به پیمانی که خداوند از موجودات گرفت،که«الست بربکم» « بلی» گفتند گروهی با میل و رغبت و گروهی از روی اکراه و بی‌میلی در روایت است که در واقعه غدیر نیز سلمان و ابوذر و مقداد و... با رغبت ولایت امیرالمومنین و اهل بیت علیهم السلام را پذیرفتند و گروهی از روی اکراه و بی میلی بلکه از روی کینه و نفاق گفتند بخ بخ لک یاعلی اصبحت مولای و مولا کل مومن و مومنه. یعنی ای علی به تو تبریک می‌گوییم که سرپرست ما و سرپرست هر مرد و زن مومنی شدی. 🔸۷. کسانی که در عالم ذر ایمان نیاوردند در این دنیا و در غدیر هم پیمان شکن شدند چنانکه امام باقر و امام صادق علیه السلام در مورد آیه ای که ‌‌می‌فرماید ایمان نمی‌آورند به آنچه که قبلا آنرا تکذیب کرده اند، ‌‌و می‌فرمایند: خداوند پیامبران را به سوی خلق فرستاد در حالی که آنها هنوز متولد نشده بودند پس کسانی که آن زمان عهد ومیثاق را پذیرفتند بعدا هم تصدیق می‌کنند و کسانی که آن زمان نپذیرفتند بعدا هم تکذیب می‌کنند. ‏ 🔹في قَوْلِهِ‏ تعالی ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلًا إِلى‏ قَوْمِهِمْ‏ إِلَى‏ بِما كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ‏ قَالَ بَعَثَ اللَّهُ الرُّسُلَ إِلَى الْخَلْقِ وَ هُمْ فِي أَصْلَابِ الرِّجَالِ وَ أَرْحَامِ النِّسَاءِ فَمَنْ صَدَّقَ حِينَئِذٍ صَدَّقَ بَعْدَ ذَلِكَ وَ مَنْ‏ كَذَّبَ‏ حِينَئِذٍ كَذَّبَ‏ بَعْدَ ذَلِكَ‏. 🔸۸. در عالم ذر مردم باید بر چند چیز اقرار می کردند: توحید ، نبوت پیامبر اسلام و امامت امیرالمومنین و اهل بیت علیهم السلام و مخصوصا ولایت امام زمان علیه السلام و انتظار فرج و برائت از دشمنان و ورع و تقوا ... که در روایات اینگونه آمده است : 🔹الْمَأْخُوذُ مِيثَاقُهُ مَعَ مِيثَاقِكَ وَ مِيثَاقِ‏ رُسُلِكَ‏ مِنْ‏ خَلْقِكَ‏ وَ بَرِيَّتِكَ بِالشَّهَادَةِ وَ الْإِخْلَاصِ بِالْوَحْدَانِيَّةِ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَ مُحَمَّدٌ عَبْدُكَ وَ رَسُولُكَ وَ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ جَعَلْتَ الْإِقْرَارَ بِوَلَايَتِهِ تَمَامَ تَوْحِيدِكَ وَ الْإِخْلَاصَ لَكَ بِوَحْدَانِيَّتِكَ وَ إِكْمَالَ دِينِكَ وَ تَمَامَ نِعْمَتِكَ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِك 🔸... و تو از مردم میثاق گرفتی به اینکه خدایی غیر از تو نیست و محمد صلی الله علیه و آله عبد و رسول توست و حضرت علی علیه السلام امیرالمومنین است ... 🔹...شهادة ان لا اله الا اللّه و ان محمدا رسول اللّه صلی الله علیه و آله و على اهل بيته و الاقرار بما جاء من عند اللّه و ولايتنا و البرائة من اعدائنا و التسليم لامرنا و التواضع و الورع و الطمانينة و انتظار قائمنا فان اللّه ان اراد ان ينصرنا نصرنا.... 🔸و اقرار به ولایت ما و بیزاری از دشمنان ما و تواضع تقوا و وقار و انتظار امام زمان علیه السلام ... 🔸۹. رحم مادر : امام باقر علیه السلام فرمودند هنگامی که نطفه فرزند در رحم مادر قرار ‌‌می‌گیرد پس از ۱۲۰ روز خداوند دو ملک خلاقه می‌فرستد و ‌‌می‌گوید او را پسر یا دختر قرار دهید و مدت عمر و روزی او را مقدر کنید و شقی یا سعید بودن او را مکتوب کرده و بین دو چشم او میثاق عالم ذر او را بنویسید پس هنگامی که متولد ‌‌می‌شود خداوند ملکی را فرستاده و او را به گونه سختی می‌دهد که میثاق عالم ذر خود را فراموش می کند: 🔹اكْتُبَا لِلَّهِ‏ الْمِيثَاقَ‏ الَّذِي أَخَذَهُ عَلَيْهِ فِي الذَّرِّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ 🔸۱۰ . پیمان کنار حجرالاسود : در روایت آمده است که اولین ملکی که به پیمان روز الست یا عالم ذر اقرار کرد، ایشان بود که خداوند پرونده همه مخلوقات را به او داد و به اسم حجر الابیض معروف شد و شیعیان در طواف خانه ی خدا وقتی از کنار او رد ‌‌می‌شوند باید بگویند: 🔹امانتی اَدَّیتُها و میثاقی تَعاهَدتُه 🔸امانتم را ادا کردم و وميثاقم را تجدید کردم 💠چنانکه در روایت شریف آمده است که حضرت مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام فرمود : سَأَلْتُهُ‏ عَنِ‏ اسْتِلَامِ‏ الْحَجَرِ لِمَ يُسْتَلَمُ قَالَ لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى‏ أَخَذَ مَوَاثِيقَ الْعِبَادِ ثُمَّ دَعَا الْحَجَرَ مِنَ الْجَنَّةِ فَأَمَرَهُ فَالْتَقَمَ الْمِيثَاقَ فَالْمُوَافُونَ شَاهِدُونَ‏ ِبَيْعَتِهِمْ. از امام کاظم علیه السلام سوال شد چرا سنگ حجرالاسود را لمس ‌‌می‌کنند ؟ ایشان فرمودند: هنگامی که خداوند در عالم ذر از بشر پیمان گرفت ملک مقربی را از بهشت فراخوانده و دستور داد این پیمان ها را در وجود خود قرار دهد وشاهد بر بیعت آنها باشد 🔸ادامه دارد...
🔸۱.حضرت موسی علیه السلام هارون علیه السلام را به عنوان برادر و جانشین و وزیر خود در امر رسالت معرفی کرد. پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله نیز از روز اوّل ابلاغِ رسالت خود حضرت امیرالمومنین علیه السلام را به جانشينی و وزارت معرفی فرمودند: 🔹«یابَني عَبدِالمُطَّلِب هذا أخي وَ وارِثِي وَ وَصیّي وَ وَزیري وَ خَلیفَتي فیكُم بَعدی...» 🔸ای فرزندان عبدالمطلّب همه بدانید این علی برادر و وارث و وصیّ و وزیر و خلیفۀ پس از من است در بین شما... 🔸۲.همانطور که برادری و وزارت حضرت هارون علیه السلام به درخواست و دعای حضرت موسی علیه السلام از طرف خدای متعال انجام گرفت در مورد حضرت علی علیه السلام هم مطلب از همین قرار است که به دعای پیامبراکرم و به امر خدا انجام گرفته است! و در موارد زیادی امیرالمومنین علیه السلام را برادر خویش در دنیا وآخرت خواندند و پیوسته می‌فرمودند: 🔹«یاعلی أنت أخی فِی الدُنیا وَ الآخِرَة» . 🔸 علی جان تو در دنیا و آخرت برادر منی
بسم الله الرحمن الرحيم 💠اللهم‌صل‌على‌محمد‌وآل‌محمد‌وعجل‌فرجهم‌💠 با سلام وعرض ادب خدمت همه دوستان عزیز، محبان امیرالمومنین علیه السلام ، کانال ماه ولایت( قربان 🌸 غدیـــر 🌸 مباهله) @mahevelayat110 👈جهت آشنایی با مناسبت های شاد ایام غدیر (#۱۵روز‌شاد‌آسمانی۱۰تا۲۵ذی‌الحجة ) و ترویج ( ) آماده شده است 🔹 مطالب این کانال بر اساس چینش تقویم ایام غدیریه از جریان سد الابواب تا نزول سوره هل اتی آماده و بارگزاری شده وبا جستجوی هر مناسبت،به مطالبی هرچند کوتاه ولی مفید دسترسی پیدا می کنید 💠هرگونه استفاده از پیام ها، فایل های چاپی و تکثیر وکپی مطالب کانال، موجب خوشحالی و رضایت ما می باشد و باعث نشر معارف امیرالمومنین علیه السلام است
🔸۱.بر طبق این آیه است که پیامبر اکرم فرمودند: «عَلیّ مِنّي وَ أنَامِن عَلی وَ هُوَ وَلیّكُم بَعدي یعنی علی از من است و من از علی او بعد از من صاحب اختیار شماست . 🔸۲. در اين آيه خداوند با کلمۀ «إنّما» ولايت و سرپرستی خلق را در خودش و رسولش و اميرالمؤمنين علی علیه السلام منحصر کرده است. زیرا نشانه‌هایی که در آیۀ شریفه آمده تنها با علی علیه السلام سازگار است. 🔸۳.ولايت خدا و رسول خدا صلى الله عليه واله و امير مؤمنان علیه السلام در این آیه در یک ردیف قرار گرفته است. يعنی ولايت حضرت علی علیه السلام همان ولايت خدا و ولايت رسول خداست. 🔸۴. اين آيه نیز خود دليلی بر عصمت امير مؤمنان علیه السلام است؛ زيرا ولايتِ مطلقه و سرپرستی همۀ امّت را برای ايشان اثبات می‌کند؛ و تنها از کسی که معصوم است می‌توان به طور کامل مانندِ پیروی کردن از خدای متعال پیروی کرد. کلمۀ «انّما» می‌رساند که انتخاب و انتصاب سرپرست امت فقط از طرف خداست و بدون امر خدا هيچ‌کس بر ديگری ولايتی ندارد. چرا که می‌فرماید: این است و جز این نیست که سرپرست شما مؤمنین فقط خدا و رسول خدا و آن مؤمنانی هستند که در حال رکوع زکات داده‌اند و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مصداق آن را معرفی فرمودند که علی علیه السلام است! 💠شیعه و سنی شأن نزول این آیه را در مورد اميرالمؤمنين علیه السلام ذکر نموده‌ا‌ند. بنابراین، اين آيه شریفه نیز دليل دیگری بر افضليّت، عصمت و ولايت اميرالمؤمنين علیه السلام نسبت به ديگران است.
🔸۱.بر طبق این آیه است که پیامبر اکرم فرمودند: «عَلیّ مِنّي وَ أنَامِن عَلی وَ هُوَ وَلیّكُم بَعدي یعنی علی از من است و من از علی او بعد از من صاحب اختیار شماست . 🔸۲. در اين آيه خداوند با کلمۀ «إنّما» ولايت و سرپرستی خلق را در خودش و رسولش و اميرالمؤمنين علی علیه السلام منحصر کرده است. زیرا نشانه‌هایی که در آیۀ شریفه آمده تنها با علی علیه السلام سازگار است. 🔸۳.ولايت خدا و رسول خدا صلى الله عليه واله و امير مؤمنان علیه السلام در این آیه در یک ردیف قرار گرفته است. يعنی ولايت حضرت علی علیه السلام همان ولايت خدا و ولايت رسول خداست. 🔸۴. اين آيه نیز خود دليلی بر عصمت امير مؤمنان علیه السلام است؛ زيرا ولايتِ مطلقه و سرپرستی همۀ امّت را برای ايشان اثبات می‌کند؛ و تنها از کسی که معصوم است می‌توان به طور کامل مانندِ پیروی کردن از خدای متعال پیروی کرد. کلمۀ «انّما» می‌رساند که انتخاب و انتصاب سرپرست امت فقط از طرف خداست و بدون امر خدا هيچ‌کس بر ديگری ولايتی ندارد. چرا که می‌فرماید: این است و جز این نیست که سرپرست شما مؤمنین فقط خدا و رسول خدا و آن مؤمنانی هستند که در حال رکوع زکات داده‌اند و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مصداق آن را معرفی فرمودند که علی علیه السلام است! 💠شیعه و سنی شأن نزول این آیه را در مورد اميرالمؤمنين علیه السلام ذکر نموده‌ا‌ند. بنابراین، اين آيه شریفه نیز دليل دیگری بر افضليّت، عصمت و ولايت اميرالمؤمنين علیه السلام نسبت به ديگران است.