🔴 امام زمانت را بشناس! 🌕 امام صادق علیه‌السلام: امامت را بشناس! زيرا هرگاه امامت را شناختی تقدم يا تأخر اين امر(فرج) زيانت ندهد. 📗کافی، ج۱، ص۳۷۱ 🔴 شناخت شناسنامه‌ای امام برای نجات کافی نیست 🌕 همه میدانیم که نام امام زمان چیست، پدر بزرگوارشان چه کسی‌ست، در چه تاریخی متولد شده اند و.. این شناخت لازم است اما کافی نیست! یعنی نمی‌تواند عامل نجات انسان شود؛ زیرا وقتی زندگانی ائمه را میخوانیم، میبینیم بیشتر کسانی که امامان ما را اذیت یا به شهادت رساندند، بعضا نسبت فامیلی با آن‌ها داشتند و یا کاملا ایشان را میشناختند. از طرفی در دیگر روایات داریم وقتی حضرت ظهور میفرمایند در هیبت جوانی ۳۲الی۴۰ساله خواهند بود؛ به دلیل این ظاهر جوان جاهلان ایشان را منکر میشوند و در دیگر روایات داریم به دلیل صدور برخی اقوال و افعال حکیمانه ازسوی امام که مردم تاب تحمل آنرا ندارند، حضرت را تکذیب میکنند؛ اما دلیل این انکار چیست؟ پاسخ: عدم شناخت ولایت امام است! چیزی که انسان را نجات میدهد شناخت ولایت است. باید بدانیم که ولایت امام زمان همان ولایت حیدر است! ➥ @zohur_media | ‌اینڪ آخرالزمان

🔴 جایگاه کسانی که در مقابل اذیّت و آزار دوران غیبت صبور هستند 🌕 امام حسين عليه السلام فرمودند:  حضرت مهدى عجل الله فرجه، داراى غيبتى است كه گروهى در آن مرحله مرتد مى‌شوند و گروهى ثابت قدم مى‌مانند و اظهار خشنودى مى‌كنند. افراد مرتد به آنها مى گويند: «اين وعده كى خواهد بود اگر شما راستگو هستيد؟» ولى كسى كه در زمان غيبت در مقابل اذيّت و آزار و تكذيب آنها صبور باشد، مجاهدى است كه با شمشير در كنار رسول خدا صلی الله عليه و آله جهاد كرده است قَالَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَهُ غَيْبَةٌ يَرْتَدُّ فِيهَا أَقْوَامٌ وَ يَثْبُتُ فِيهَا عَلَى اَلدِّينِ آخَرُونَ فَيُؤْذَوْنَ وَ يُقَالُ لَهُمْ مَتىٰ هٰذَا اَلْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ أَمَا إِنَّ اَلصَّابِرَ فِي غَيْبَتِهِ عَلَى اَلْأَذَى وَ اَلتَّكْذِيبِ بِمَنْزِلَةِ اَلْمُجَاهِدِ بِالسَّيْفِ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ 📗کمال الدين، ج۱، ص۳۱۷ 📗کفايةالأثر، ج۱، ص۲۳۱ 📗مقتضب الأثر، ج۱، ص۲۳ 📗بحار الأنوار، ج۵۱، ص۱۳۳ 📗منتخب الأنوار، ج۱، ص۷۸ 📗إثبات الهداة، ج۲، ص۵۱ ➥ @zohur_media | ‌اینڪ آخرالزمان

🖤 وصیت نامه شفاهی حضرت فاطمه زهــــ‌را سلام الله علیها به آقا امیرالمومنین ؏ ┄┅┅┅┄❅🖤❅┄┅┅┅┄ ❅ حضرت زهرا (س) در ساعات پایانی عمر خود، از حال نامساعد خود سخن به میان آورد و وصایایی را خطاب به حضرت علی (ع) بیان کرد. در این وصیت حضرت زهرا (س) ضمن اقرار به آنکه حضرت علی (ع) داناترین، نیکوکارترین و پرهیزگارترین بندگان خداست، وصایایی را اینگونه به امیرالمومنین(ع) فرمود: ❅ چون مردان به زنان نیاز دارند، بعد از من با اُمامَه (دختر خواهرم زینب ) ازدواج کن، چرا که او همانند من با فرزندانم رفتار می‌کند. سخن حضرت علی (ع) که فرمود: «چهار چیز است که گریزی از آن نیست، یکی دختر امامه که فاطمه در مورد او به من سفارش کرد»، اشاره به همین وصیت دارد. ❅ از شوهرش خواست هیچ یک از کسانی که به او ظلم کردند در تشییع جنازه او شرکت نکنند و علی را سوگند داد ابوبکر و عمر و پیروانشان بر او نماز نخوانند و بعد از وفاتش تنها ام سلمه همسر پیامبر، ام ایمن، فضه، حسنین، عبدالله بن عباس، سلمان فارسی، عماربن یاسر، مقداد، ابوذر و حذیفه را خبر کنند تا در تشییع جنازه شرکت کنند و هیچ کس دیگری را اطلاع ندهند. ❅ دفن شبانه سفارش دیگر حضرت زهرا (س) بود؛ او وصیت کرد زمانی دفن شود که چشمان مردم در خواب باشد و سفارش کرد مکان قبرش نیز مخفی بماند. ❅ وصیت به تلاوت قرآن و دعا کردن بعد از مرگ، وصیت دیگر دختر پیامبر (ص) بود؛ امام صادق (ع) در روایت فرمود: هنگامی که زمان وفات فاطمه (س) فرا رسید، اینگونه به علی (ع) وصیت کرد: "بعد از مرگم متولی غسل، کفن و نماز و دفنم تو باش. بعد از مرگم مقابلم بنشین و زیاد قرآن و دعا بخوان که این ساعت، ساعتی است که میت نیاز دارد با زندگان انس داشته باشد". سپس حضرت علی (ع) را به خدا سپرد و سفارش کرد با فرزندانش به نیکی رفتار کند. ┄┅┅┅┄❅🖤❅┄┅┅┅┄ 🖤 ښڷأݥ ب‍ ‍ر ‍‍‌فـــا‍ط‍‍م‍‍ه ‌ا‌ل‍ـــ‍♡ـــزه‍‌را س

🎥 خداوند متعال خلف وعده نمی کند... سخنران استاد عالی ➥ @zohur_media | ‌اینڪ آخرالزمان

«کریم الصفح» از اسماء خداوند است یعنی ای کسی که کریمانه ندید می گیری نه با پستی. «عظیم العفو، کریم الصف» ما مغفرت می خواهیم یعنی خدایا ببین، ندید بگیر و با ما قهر نکن! معنایش این است که راه را به روی ما نبند. پس ما همانطور که به خدا می‌گوییم استغفرالله و از خدا توقع بخشش داریم، حاضر باشیم مثل او رفتار کنیم، ندید بگیریم و چیزی را به رخ دیگران نکشیم. این شدن است ... ما خیلی با مقام محمود فاصله داریم. مقام محمود یعنی نسبت به پدر و مادر و همسر و فرزندان بخشش داشته باشیم. در کار دیگران ریز و دقیق نشویم. حضرت فرمود: اگر کسی دنبال این باشد که از دیگران لغزشی پیدا کند. «من تتبع عورات اخی» خداوند او را رسوا می کند. پس باید قشنگی ها و کمالات را ببینیم. و یاد بگیریم که کلمات خوب را انتخاب کنیم و به کار ببریم. #استادمحمدشجاعی ➥ @zohur_media | ‌اینڪ آخرالزمان

🔴 "حفظ زبان، حفظ زبان، حفظ زبان" ❤️ در روایت داریم پس از آنکه امام باقر به جابر جعفی فرمودند خوش به حال افرادی در زمان غیبت بر اعتقاد به ما استوار بمانند، جابر گفت: بهترین چیزی که مومن می‌تواند در آن زمان استفاده کند چیست؟ امام فرمودند: نگهداری زبان(سکوت)...*۱ 🌸 پیامبر اسلام فرموده اند: بر تو باد خاموشی طولانی، چرا که آن رَم دهنده شیطان و کمک تو درمورد دینت است.*۲ 🔹 راه حفظ دین، حفظ زبان است. البته سکوت در جایی فضیلت دارد که انسان به یکی از آفات آن (غیبت، تهمت، دروغ، ناسزا و...) مبتلا باشد و قدرت پرهیز نداشته باشد. گاهی یک کلمه، می‌تواند فرد را از دایره دین خارج کند. همچنین طبق روایات اهل بیت، حفظ زبان آنقدر مهم است که به بقیه اعضاء انسان نیز ربط دارد. 📚 ۱. بحارالانوار ۱۴۵/۵۲ حدیث۶۶ ۲. سفینه البحار ۵۱۰/۲ #التماس_دعای_فرج ➥ @zohur_media | ‌اینڪ آخرالزمان

📚خداوندی که سرنوشت ما را میداند پس چرا ما را آفریده،اگر نمى ‌توانیم فرد خوبى باشیم؟ اگر معتقد باشیم سرنوشت هر کس از طرف خداوند تعیین شده و کوشش ها براى تغییر سرنوشت بیهوده است، پس انسان موجودى مجبور و بى اختیار است معناى درست" علم خدا به سرنوشت" آن است که خداوند مى داند که هر فرد انسانى با اختیار و انتخاب خود چه سرنوشتى را براى خود رقم خواهد زد در قرآن آیات زیادى وجوددارد مانند آیه: «ان الله لا یغیر ما بقوم حتى یغیروا ما بانفسهم؛ خداوند سرنوشت هیچ قومى را تغییر نمى دهد مگر خودشان آن را تغییر دهند با یک مثال معناى قضا و قدر الهى روشن مى شود: «اگر کسى بالاى بام ایوانى خود را روى زمین بیفکند و بگوید: اگر مقدر است بمیرم مى میرم و اگر مقدر است بمانم مى مانم.این گفته درست نیست! زیرا قضا و قدر الهى این است که بشر داراى اختیار و اراده باشد و بتواند خود را از بام پرت کند و بمیرد و یا آن که از راه بام، پله پله به زیر آید و بماند. پس به آن کسى که روى بام به قصد افکندن خود ایستاده است باید گفت: تقدیر خداوند درباره مرگ و حیات شما تابع اراده و اختیار شما است. اگر افکندن از بام را اختیار کنى ، مقدر است بمیرى و اگر پله هاى بام را انتخاب کنى ، مقدر است بمانى و در هر دو صورت، قضیه روى قضا و قدر الهى است». بنابراین نتیجه مى گیریم که براى انسان ها یک سرنوشت نیست بلکه سرنوشت هاى متعددى وجود دارد که مى تواند هر یک را انتخاب نماید و هر کدام از آنها را انتخاب نماید ، خداوند قبلا از آن آگاه بوده است. 📚1.مجموعة‌ آثار ، ج1، ص 38 2.ناصر مکارم شیرازى، انگیزة پیدایش مذاهب، ص 17 – 20 ( با تلخیص). 3.  نجم (53) آیة 39.4. 4. رعد (13) آیة 11.5.  5.توحید صدوق (چاپ تهران) ص 337.  6.  ناصر مکارم شیرازى، همان، ص 29.7. 7.محمد تقى فلسفى،‌ کودک، ج 1، ص 132 → @zohur_media