eitaa logo
مصطفی محجوب
1.6هزار دنبال‌کننده
6.2هزار عکس
1.1هزار ویدیو
161 فایل
﷽ 📝 مکتوبات و تأملات #مصطفی_محجوب نویسنده و مدرس: -معارف مهدویت، -مقالات اجتماعی، -مباحث تشکیلاتی، -ارائه معتبرترین ادعیه و احراز دینی... 🌹پاسخگوی سؤالات شما هستم: @Mostafa_mahjoob
مشاهده در ایتا
دانلود
مصطفی محجوب
#گزارش_تصویری #همایش_نخبگانی_فقه_هنر 💠مقام معظم رهبری: ابزارهای هنری بی شڪ، رساترین، بلیغ ترین وڪ
﷽ 🔰 برگزاری همایش نخبگانی ✨همایش نخبگانی" فقه هنر" در روز پنج شنبه 16 اسفند 97، در سالن آیت الله قاضی دانشگاه جندی شاپور دزفول و به همت "مدرسه علمیه آیت الله قاضی(ره)" برگزار شد. 🔹مراسم با خوش آمد گویی حضرت حجت الاسلام والمسلمین قاضی دزفولی، امام جمعه و تولیت محترم حوزه علمیه آیت الله قاضی دزفولی و ایراد مطالبی در زمینه اهمیت در اسلام، توسط ایشان آغاز شد. سخنران بعدی، رییس دانشکده معماری بود که توضیحاتی در زمینه واحدهای درسی مرتبط با معماری و هنرهای اسلامی ارائه کردند. 🔹در ادامه، فیلم بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با فعالان همایش ملی فقه هنر نمایش داده شد و غنی و سرشار از طراوت ایشان حال و هوای تازه‌ای به این محفل علمی بخشید. 🔹در بخش بعدی این همایش، حجة الاسلام والمسلمین عبداللهی، از اساتید حوزه علمیه دزفول، به ارائه‌ی و نقد برخی نظرات آیت‌الله علیدوست، درباره فتواهای فقهی شیخ مرتضی انصاری(ره) در حوزه‌ی هنر پرداختند و سوالاتی را در این زمینه مطرح کردند. 🔹سخنران پایانی، ویژه برنامه، حضرت آیت الله علیدوست، استاد دروس عالی حوزه ودانشگاه و دبیر همایش ملی فقه هنر بود. ایشان در ابتدا نکاتی را درباره لزوم و ضرورت پرداختن به فقه هنر بیان کرده و در ادامه اشاره کردند که لازم است نوع نگاه به مساله هنر و هنرمند تغییر کند. ایشان در بخشی از سخنان خود، از برخی متون دینی مانند صحیفه سجادیه، نهج‌البلاغه و دعای کمیل، به عنوان خلق هنری یاد کرده و گفتند این آثار حتی به دلیل زیبایی متن، مورد استفاده غیر مسلمانان قرار می‌گیرند. آیت الله علیدوست در بخش پایانی صحبت های خود، برخی از اقدامات مهمی را که به زعم ایشان باید در حوزه فقه هنر انجام شود، برشمردند؛ مواردی مانند: - لزوم ابهام زدایی از نظرات فقهی درباره رشته‌های هنری مختلف به ویژه هنر ، و چرا که بیشترین سنگینی بار فقه به این هنرها برمی‌گردد - لزوم بررسی دوباره مبانی فقهی - الزام ورود معنا دار فقها به مصادیق هنر - لزوم تبدیل فتوا به قانون، در کشور اسلامی و... 🔸گفتنی است، تا کنون دو همایش ملی فقه هنر در سال های 94 و 96 برگزار شده که در حاشیه این همایش، کتاب مجموعه مقالات اولین همایش ملی فقه هنر نیز با تخفیف ویژه عرضه شد و مورد استقبال شرکت کنندگان قرار گرفت. ▫️دبیر همایش فقه هنر _____________؛ زیتون @mahjoob_mostafa
🏴 به بهانه شهادت علیه السلام ♨️عاقبت گوش دادن به ! 🔻امام جواد «علیه السلام»می فرمایند: هر کس به سخن سخنرانى گوش دهد، او را کرده است. پس اگر او از سخن بگوید خدا را پرستیده است، و اگر از زبان سخن بگوید ابلیس را عبادت کرده است[۱]. 👈 یکی از مهمترین مصادیق گوش دادن به سخن ابلیس، گوش دادن به و و است که از و بسیار بزرگ است و در بسیاری از روایات به روشنی از آن نهی شده است. 🔸پیامبر اکرم(ص) در مذمت گوش دادن به غنا می فرمایند: الْغِنَاءُ رُقْیَهُ الزِّنَى؛ غنا، طلسم زناست[۲]. 🔹فردی به نام ‌ از مسعود بن زیاد روایت نموده است که گفت: 👈 من نزد (علیه السلام) بودم؛ شخصی وارد شد و به حضرت گفت: پدر و مادرم فدای تو، در همسایگی ما اشخاصی زندگی می‌کنند که کنیزان آوازه خوان دارند، و اغلب در خانه شان بساط ساز و آواز برپاست. دستشویی خانه‌ی ما نیز طوری قرار گرفته که صدای و آنها به گوش می‌رسد و چه بسیار می‌شود که من نشستن در دستشویی را طول می‌دهم تا آواز آنها را بشنوم. این عمل (از نظر شرعی) چه طور است؟ حضرت فرمود: این کار را مکن. عرض کرد: به خدا قسم من هرگز به سراغ آنها نرفته‌ام و نمی‌روم، بلکه فقط صدای ایشان را می‌شنوم! حضرت فرمود: مگر را نشنیده‌ای که می‌فرماید: «ان السمع و البصر و الفؤاد کل اولئک کان عنه مسئولاً» یعنی همه‌ی شما روزی درباره‌ی گوش و چشم و دل خود مورد بازخواست قرار خواهید گرفت و نسبت به آنچه شنیده‌اید و دیده‌اید و یا نسبت به آن دل بسته‌اید باید حساب پس دهید! آن فرد ‌گفت: به خدا سوگند مثل این که تاکنون این آیه را از کتاب خدا نشنیده بودم نه از عجم و نه از عرب. به حضرت گفت ان شاء‌الله من دیگر چنین عملی را تکرار نمی‌کنم و نسبت به گذشته هم می‌کنم. 👈 امام فرمود: این کافی نیست برخیز و کن و هر چه قدر می‌توانی بخوان چون تاکنون به گناه بزرگی اشتغال داشته‌ای و اگر با همین حال و بدون توبه می مردی وضع بسیار بدی داشتی... [۳]. ✔️پی نوشت ها: 1⃣تحف العقول، ص۴۵۶ 2⃣مستدرک الوسائل ؛ جلد۱۳ ؛ صفحه ۲۱۴ 3⃣وسائل الشیعه ؛ ج۳ ؛ ص ۳۳۱ 🌐 پایگاه اطلاع رسانی @zeytoon_mahjoob
🔰هر چیزی، در این عالَم اهلی دارد. (بمناسبت ولادت مبارک علیه السلام) امام جواد «علیه السلام»می فرمایند: هر کس به سخن سخنرانى گوش دهد، او را پرستش کرده است. پس اگر او از خدا سخن بگوید خدا را پرستیده است، و اگر از زبان ابلیس (سخنان شیطانی و گناه آلوده) سخن بگوید ابلیس را عبادت کرده است. 📚[تحف العقول، ص۴۵۶] 🔸️یکی از مهمترین مصادیق گوش دادن به سخن ابلیس،  گوش دادن به و است که از و بسیار بسیار بزرگ است که پیامبر مکرم اسلام(ص) نیز در مذمت گوش دادن به غنا می فرمایند: 🔸️الْغِنَاءُ رُقْیَهُ الزِّنَى؛  غنا، طلسم زناست. 📚[مستدرک الوسائل ؛ جلد۱۳ ؛ صفحه  ۲۱۴؛حدیث ۱۵۱۵۴] .................................... : ❇فردی به نام ‌ از مسعود بن زیاد روایت نموده است که گفت: 🔸️من در نزد امام صادق (علیه السلام) بودم؛ شخصی وارد شد و به حضرت گفت: پدر و مادرم فدای تو، در همسایگی ما اشخاصی زندگی می‌کنند که کنیزان آوازه خوان دارند، و اغلب در خانه شان بساط ساز و آواز برپاست. دستشویی خانه‌ی ما نیز طوری قرار گرفته که صدای  و آنها به گوش می‌رسد و چه بسیار می‌شود که من نشستن در دستشویی را طول می‌دهم تا آواز آنها را بشنوم. این عمل (از نظر شرعی) چه طور است؟ . 🔸️حضرت فرمود: این کار را مکن. . عرض کرد: به خدا قسم من هرگز به سراغ آنها نرفته‌ام و نمی‌روم، بلکه فقط صدای ایشان را می‌شنوم! . 🔸️حضرت فرمود: مگر کلام خدا را نشنیده‌ای که می‌فرماید: «ان السمع و البصر و الفؤاد کل اولئک کان عنه مسئولاً» یعنی همه‌ی شما روزی درباره‌ی گوش و چشم و دل خود مورد بازخواست قرار خواهید گرفت و نسبت به آنچه شنیده‌اید و دیده‌اید و یا نسبت به آن دل بسته‌اید باید حساب پس دهید! . آن فرد ‌گفت: به خدا سوگند مثل این که تاکنون این آیه را از کتاب خدا نشنیده بودم نه از عجم و نه از عرب. به حضرت گفت ان شاء الله من دیگر چنین عملی را تکرار نمی‌کنم و نسبت به گذشته هم می‌کنم. 🔸️امام فرمود: این کافی نیست برخیز و کن و هر چه قدر می‌توانی بخوان چون تاکنون به گناه بزرگی اشتغال داشته‌ای و اگر با همین حال و بدون توبه می مردی وضع بسیار بدی داشتی. خدا را شکر می‌کنم که متوجه شدی و از او درخواست می‌کنم که از هر بدی که از تو دیده صرف نظر کند. آری! خداوند فقط از کارهای زشت و قبیح کراهت دارد. پس تو نیز کارهای زشت و گناهان را برای اهلش بگذار چون هر چیزی در این عالم اهلی دارد. . 📚[وسائل الشیعه ؛ ج۳ ؛ ص ۳۳۱ •••━━━━━━━━━ 𝙹𝙾𝙸𝙽→@zeytoon_mahjoob