اختلاف احمدی‌نژاد از سال 1385 با حجت‌الاسلام «غلامحسین محسنی‌اژه‌ای» (وزیر اطلاعات) و «محمدحسین صفارهرندی» وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی یکی از این رویدادها بود. برای نمونه، رئیس‌جمهور در شهریور 1386 و چند روز پیش از دومین دیدارش با «هوشنگ امیراحمدی» در نیویورک به دفاع از «هاله اسفندیاری» (جاسوس CIA و مدیر مرکز خاورمیانه بنیاد وودرو ویلسون) برخاست324 و در واکنش به دستگیری او در یک جلسه خصوصی گفت «یک پیرزن را گرفته‌اند و می‌گویند می‌خواهد انقلاب مخملی کند! این کارها خنده‌دار است!» احمدی‌نژاد حتی در آستانه سفرش به آمریکا در یک مصاحبه اختصاصی با تلویزیون CBS تاکید کرد: «هاله اسفندیاری» باید آزاد شود و پیش از این هم باید می‌توانست نزد خانواده‌اش برگردد.

این سخنان از یک شکاف فکری میان رئیس‌جمهور با حجت‌الاسلام «غلامحسین محسنی‌اژه‌ای» (وزیر وقت اطلاعات) درباره رویارویی با پروژه «جنگ نرم» غرب علیه جمهوری اسلامی خبر می‌داد. وزیر اطلاعات براساس یک ارزیابی امنیتی دقیق به دنبال خشکاندن ریشه‌های جاسوسی آکادمیک بود و بازداشت «رامین جهانبگلو» و «کیان تاجبخش» خسرو شاکری و... تشخیص به موقع و اشرافِ کامل «وزارت اطلاعات» برای مبارزه با پروژه‌های «جنگ نرم» را در صحنه عمل نشان داد.

بازداشت «هاله اسفندیاری» که از جاسوسان کارکشته موساد و سیا و همسرشائول بخاش صهیونیست به شمار می‌رفت، نقشه راه «کودتای مخملی» را در سال 1386 روشن‌تر ساخت، اما «حلقه انحرافی» در همین سال از یک سو برای روشنفکران فراماسون مانند «باقر پرهام» در «سازمان میراث فرهنگی» بزرگداشت می‌گرفت و از سوی دیگر آنالیزها و تحلیل‌های اطلاعاتیِ متعارض با نظرات کارشناسی نهادهای امنیتی را در اختیار رئیس‌جمهور می‌گذاشت. این آنالیزها با سیاست‌های رسمی نظام سراپا تناقض داشت. دفاع احمدی‌نژاد از آزادی جاسوسان CIA در مقابل پروژه ضدجاسوسیِ «وزارت اطلاعات» صرفاً یک «نشانه معتبر» بود که تحلیلگران سیاسی و امنیتی را به سوی رصد بیشتر و دقیق‌تر حلقه امنیتیِ مردان رئیس‌جمهور سوق داد. اعضاء برجسته این حلقه انحرافی مانند «اسفندیار رحیم‌مشایی» و «حمید بقایی» هر دو سابقه فعالیت در «وزارت اطلاعات» را داشتند و همین پیشینه سبب می‌شد تا اقدامات ضدامنیتی آنان بیشتر در کانون توجه نهادهای نظارتیِ نظام قرار بگیرد.

❌❌بهار 1387 ردپای مشایی به محل اقامت «هوشنگ امیراحمدی» در تهران رسید.

در همین هنگام بود که کیهان مطلبی را در این موضوع رپرتاژ کرد و #مشایی در واکنش به انتشار این مطلب از سوی کیهان چنین میگوید:

والبته مدیر مسئول کیهان دادگاه شد ولی از اتهامات تبرئه گردید. (در حالیکه مشائی قسم خورده بود اگر شریعتمداری نتواند ثابت کند، اعلام خواهد کرد که من (یعنی خودش) مسلمان نیست!!!)

اگر اين روزنامه محكوم نشود من مسلمان نيستم، چون دروغ بسيار بزرگي را نوشته است. اين روزنامه گفته است كه «هوشنگ اميراحمدي» را مشايي به ايران آورده و در ايران مشايي با هوشنگ اميراحمدي ملاقات كرده‌اند در حالي زماني كه اين فرد ايران آمد من اصلا نمي‌دانستم كه آمده و اصلا با من تماس نگرفته و اجازه ملاقات از من نيز نخواسته است!

روز 23 تیرماه 1387 «محمود احمدی‌نژاد» پس از پایان جلسه هیات دولت به میان خبرنگاران آمد و در دفاع از سفر «هوشنگ امیراحمدی» به تهران گفت: هر كسي آزاد است به ايران سفر كند... ايرانيان مخالف دولت در خارج از كشور، مورد حمايت دولت جمهوري اسلامي ايران هستند! گفت‌و‌گو با آمريكا نيز اگر لازم و به نفع ملت ايران باشد، صورت خواهد گرفت و در اين صورت دلايل آن را به طور مستقيم با مردم در ميان خواهم گذاشت.

امیراحمدی در کنار «بیل کلینتون» (رئیس‌جمهور پیشین آمریکا)

امیراحمدی در میهمانی «جان کری» (رئیس سابق کمیته روابط خارجی سنای آمریکا و وزیر امور خارجه ایالات متحده)

در میان بُهت و شوکِ ناشی از موضع تعجب برانگیز احمدی‌نژاد، در حلقه اول رئیس‌جمهور اتفاقات مهم‌تری جریان داشت که ریشه آن به مذاکرات جاسوس CIA با معاون نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی می‌رسید. هدف اولین ماموریت امیراحمدی، همچنان کوشش برای صدور یک «سیگنال جدید» از درون دولت ایران به نفع اسرائیل بود.

لو رفتن این پروژه می‌توانست پای احمدی‌نژاد را به بحران سیاسی ناخواسته بکشاند و حتی اعتبار و قدرت او را در صحنه بین‌المللی تضعیف کند. از این رو، اصول‌گرایان خیلی سریع تلاش خود را برای مرزبندی رئیس‌جمهور با «حلقه انحرافی» آغاز کردند، ولی «اسفندیار رحیم‌مشایی» در فکر طراحی یک بازی خطرناک بود و همیشه خیلی راحت از «اعتبار رئیس‌جمهور» برای اهداف خود هزینه می‌کرد. مشایی یک هفته پس از دفاع رئیس‌جمهور از سفر امیراحمدی به ایران خود را آماده ارسال یک «سیگنال رسمی جدید به اسرائیل» ساخت. او بدون اعتناء به همه ملاحظات امنیتی و سیاست‌های بنیادین می‌خواست این بازی را آشکار پیش ببرد و خیلی ساده‌اندیشانه خیال می‌کرد که می‌تواند پشتوانه مردمی رئیس‌جمهور را در خدمت این پروژه بگیرد. در اولین گام، مشایی صبح روز 27 تیر 1387 برای سخنرانی در «همایش نوآوری و شکوفایی در صنعت گردشگری» به مرکز همایش‌های صداوسیما رفت و به جای اینکه مانند رئیس‌جمهور احمدی‌نژاد از «حذف اسرائیل از نقشه جهان» و گفتمان «اسلام ناب» دفاع کند، گفت: دوره آنکه کسی بخواهد دینی را بر دنیا حاکم کند، گذشته است... ایران امروز با مردم «آمریکا» و «اسرائیل» دوست است. ما مردم آمریکا را از برترین ملت‌های دنیا می‌دانیم.

♦️ #استادموسوی_بزرگوار خدا قوت بسیار عالی، تشکر فراوان بابت روشنگری که فرمودید اجرشما با اقا امام عصرعج. ♦️ ازصبوری و همراهی و مشارکت همه فعالان و دوستان ولایتمدارگروه صمیمانه سپاسگزاریم. ✨اجرکم عند الله✨ 💫شب شما مهدوی💫

#مهم و #فوری 🔻بنا به درخواست مکرر ادمین‌های محترم ابرگروه گام دوم انقلاب ایجاد شد... 📍لینک دعوت به گروه‌های تخصصی حامیان نامزدهای احتمالی انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۴۰۰ 🔹طرفداران آیت‌الله ابراهیم رئیسی https://eitaa.com/joinchat/229703789G6f46e31e37 🔸طرفداران دکتر سعید محمد https://eitaa.com/joinchat/216072301Gd4e1bcd35e 🔹طرفداران دکتر سعید جلیلی https://eitaa.com/joinchat/228327533Gc2e6b989d1 🔸طرفداران دکتر محمدباقر قالیباف https://eitaa.com/joinchat/234356845G0cf0eb0fcb #توجه: ▪️هر گونه توهین و بی‌احترامی ممنوع است

━═━⊰🍃🌺🍃⊱━═ ♦️ عرض سلام و ادب و احترام محضر #اقای_دکتر_قریش_حسین_پور بزرگوار ♦️ در خدمت شما استاد گرامی هستیم با مبحث #ولایت_فقیه ♦️ منتظر بیانات ارزشمند شما پیرامون این مبحث هستیم بفرمائید ━═━⊰🍃🌼🍃⊱━═

بسم الله الرحمن الرحیم با سلام خدمت دوستان گرامی با سوال گفتمانی : ولایت فقیه کیست و چه مبانی عقیدتی دارد وشرایط ولی فقیه ووظایف ایشان چیست حکم ولی فقیه در غیاب امام زمان عج در جامعه چگونه است؟؟؟ در خدمت دوستان گرامی هستیم

🖊دوستان گرامی اصول دین ما کدام ها هستند و اصلا چگونه ما مسلمان و دیندار محسوب میشیم؟؟ "توحید.معاد.نبوت.عدل وامامت." توحید یعنی؛ اعتقاد به یگانگی خدا. معاد یعنی؛ اعتقاد به وجود آخرت و روز قیامت. نبوت یعنی؛ اعتقاد به رسول خدا وپیامبران که بهترین آدمای جامعه خویش بودند. عدل خدا یعنی؛ خداوند عادل است وهیچ کاری را عبث وبیهوده انجام نمیدهد. 🖊خب دوستان وجود رسول اثبات کرد که هدایت بشر بسوی روشنی فقط شامل هدایت تکوینی نیست و بشر همیشه نیازمند هدایت تشریعی هم هست. قرآن کاملترین کتاب برای هدایت بوده است طوری که حتی پیشرفته ترین علوم تجربی را هم که بتازگی درهایش بسوی نسل بشر گشوده میشود ۱۴۰۰سال پیش بیان کرده است. 🖊خب بعداز هدایت تکوینی وتشریعی که هر دو کامل شدند وختم رسالت اعلام شد ؛ سوالی مطرح می‌شود که آیا خداوند نسل بشر را بدون هادی وراهنما تنها گذاشته است؟؟؟ و اگر پاسخ بله باشد آیا این با عدل الهی سازگار است؟؟؟ ۱

🖊خب در روز غدیر خداوند وحی کرد: يا أيّها الرّسول بلّغ ما أنزل إليك من ربك و إن لم تفعل فما بلّغت رسالته؛ آن چه از طرف خدا فرستاده شده، به مردم ابلاغ كن و اگر ابلاغ نكني، رسالت خود را تكميل نكرده اي. خداوند تو را از شر مردم حفظ مي‌‌كند. این دستور اکید به پیامبر نشان از بزرگی امر امامت داشت یعنی اینکه درسته رسالت خاتمه یافته ولی عدل الهی حکم میکند تا قیامت هدایت الهی باشد تا هر گونه بهانه‌ای برای مردم جهان باقی نماند. ۲

🖊دوستان بنظرتون خداوندی که اینقدر اعلام امامت از طرف پیامبر را بزرگ میکند طوری که اگر اعلام نمیشد رسالت پیامبر ناتمام بود چطور جامعه را بعد از غیبت کبری بدون ولی میگذارد؟؟ اصلا چرا اول غیبت صغری وبعد کبری؟؟ 🖊 دوستان غیبت صغری یعنی غیب کوچک و کبری یعنی بزرگ؛ غیبت صغری یعنی آماده سازی جامعه برای غیبت کبری وسپردن امور به عالمان دینی جامعه چنانچه خود وجود نازنین امام زمان (عج) تاکید براین امر داشتن ... 🖊حال كه امام زمان در غیبت هستند در رخدادها و پيش آمدهاي جامعه اسلامی تکلیف چیست؟ ۳

🖊امام زمان حضرت مهدي -عجل الله تعالی فرجه الشریف- فرموده اند: أَمَّا الْحَوادِثُ الْواقِعَهُ فَارْجِعوُا فیها إِلى رُواهِ حَدیثِنا، فَإِنَّهُمْ حُجَّتی عَلَیْكُمْ وَأَنَا حُجَّهُ اللّهِ عَلَیْهِمْ امّا در رویدادهاى زمانه، به راویان حدیث ما رجوع كنید. آنان، حجت من بر شمایند و من، حجّت خدا بر آنانم. ( کمال الدین، ج2، ص484، ح10 ; الغیبه، شیخ طوسى، ص291، ح247 ; احتجاج، ج2، ص284 ; إعلام الورى، ج2، ص271 ; كشف الغمه، ج3، ص338 ; الخرائج و الجرائح، ج3، ص1114 ; بحارالأنوار، ج53، ص181، ح10 ; و وسائل الشیعه، ج27، ص140، ح33424) ۴

🖊این روایت، از جمله مطالبى است كه امام زمان(علیه السلام) در جواب مسائل اسحاق بن یعقوب فرموده اند،در این حدیث شریف، حضرت به وظیفه ى شیعیان در حوادث پیش آمده در عصر غیبت اشاره كرده اند. 🖊حضرت، شیعیان را براى فهمیدن احكام شرعى و سایر مسائل اجتماعى، به راویان احادیث، كه همان #فقهاى_شیعه هستند، ارجاع مى دهد؛ زیرا آنان هستند كه احادیث را خوب فهمیده اند، و عام و خاص، محكم و متشابه، و صحیح و باطل را مى شناسند. ۵