❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️ چون در آن زمان حکومتی میتوانست جلو خلیفه های اموی را بگیرد که از خودشان باشد لذا در این شرائط بود که از یحیی بن زید ابن علی دعوت بعمل آوردند ، و ایشان نیزکه به دلیل ظلم و جورهای رفته به جدش ، دلی خوش از حکومت اموی نداشت از یکطرف ، و از طرفی هاشمیان را به حکومت نسبت به امویها برحق میدانست لذا به این دعوت پاسخ مثبت داده و به منطقه میآید و مردم هم به دورش جمع میشوند که البته انقلاباتی هم كرده و حکومت ناپایداری را هم تشکیل داد امّا نهایتاً به دست ماموران خلیفه به شهادت میرسد و هم اکنون در گنبد کاووس (گرگان قدیم ) نیز مدفون است. (بعد از یحیی قیامهائی دیگر نیز توسط اهالی و به خونخواهی یحیی بروز داد و حکومتهائی هم تشکیل شد که حدوداً سیصد سال به طول انجامید ولیکن این حکومتها غالباً ناپایدار بود ص۲ ❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️

❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️ از یحیی بن زید اولادی باقی میماند که اجداد اصلی سادات میرکریمی و رئیسی در منطقه بودند ، ناگفته نماند که عمال خلیفه برای اینکه مجدداً این قیامها شکل نگیرد و موجب دردسر برای حکومت نشود دست به کشتارهای زیادی زدند منجمله هر چه سادات در این منطقه بود به محض شناسائی از دم شمشیر میگذراندند ، که این سادات برای گریز از مرگ معمولاً به مناطق دوردست و بالای کوهای صعب العبور و ... پناهنده میشدند ص۳ ❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️

❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️ که گاهاً در آن مکانها نیز از تیغ ماموران درامان نبودند ، یکی از دلایل وجود امام زاده ها در این مناطق همین است ، مردم به محض کشته شدن سیّدی و دفن آن ، محل قبر را علامت گذاری میکردند كه بعدها امامزاده های امروزی را تشکیل داده اند. علیهذا در همین گیرودار حیدر یکی از نوه های یحیی پسر زید بن علی ابن احسین (ع) به هندوستان میگریزند و در کُرْم یکی از مناطق ایالت دَکَن ساکن میشوند، بعد ها به دلیل اینکه انسانی وارسته و مؤمن به معنی واقعی بود مورد توجه مردم منطقه قرارمیگیرد ص۴ ❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️

❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️ همچنین آن منطقه نیز که غیرآباد بود به واسطه این سّید مورد توجه خداوند قرارگرفته و آباد میشود (مردم هند این اعتقاد را داشته اند)لذا کل ایالت را به احترامش حیدرآباد دَکَن نام گذاری میکنند و تا به امروز به همین نام معروف است ص۵ ❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️

❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️ پس از فرار فرزندان یحیی از استرآباد (گرگان فعلی) به هند به دلیل نا امن بودن اوضاع و احوال آن زمان مدتی در این شهر فرزندان حیدر زندگی و زاد و ولد نموده و دارای قبیله و طایفه بزرگی شده اند ص۶ ❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️

❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️ همانطور که در استرآباد چنین شده است ؛ پس از فرو نشستن التهابات که ظاهراً در اوایل دوران حکومت عباسی و اواخر عمر امام صادق (ع) بوده دو تن از نوه های همین میر حیدرکه آنها نیز به اسامی کریم و باقر بودند مجدداً به استرآباد بازمیگردند که از این کریم کل سلسله میرکریمی ها تا این تاریخ بازمانده است و از باقر نیز سادات درازگیسو و سید باقری بازمانده اند (شاید یکی از دلایلی که به آنان لقب گسیودراز داده بودند ( بعدها به درازگیسو تغییر یافته است) این بوده که موهای خود را به سبک هندیها بلند میکرده اند البته من دقیقاً نمیدانم ولی فكر میكنم كه این درازگیسوها که در گرگان هستند و سیّد نیز میباشند ص۷ ❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️

❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️ غیر از ایرانیان زرتشتی مقیم در کشور هند ایرانیان دیگری هم در هند سکونت داشتند که خود را به خاندان پیامبر منسوب میکردند. این گروه که به ((سّید)) هم معروف شده بودند ، چون به رسم صوفیان موهای خود را بلند مینمودند ، به سادات دراز گیسو هم مشهور و در میان لایه هائی از مسلمانان محیط زندگی خود قداست یافتند ، از این سادات های درازگیسو دو برادر یکی بنام آسید باقری دیگری آمیر حیدر از هند به ایران و سپس به استـــرآباد بازگشتند، سیـّـــد باقر در استـــــرآباد همان قداست هند را بدست آورد و در بین مردم مورد احترام واقع شد بعد ها پس از مرگ ، پیکر اورا در گذر دربنو واقع در محله میدان استرآباد به خاک سپردند و گنبد و بارگاهی هم بر مزارش برپا نمودند. ص۸ ❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️

❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️ پس از تخریب این بنــــا، قبرستان آن سالها باقی ماند و به سیّد باقر خُرابه معروف گشت ، و هنوز هم در محله دربنو شهــــر گرگان (استــــرآباد ســــابق) فقط قبرستان آن به چشم میخورد .از این سّید باقر عده ای به نام سادات میرکریمی و رئیسی باقی ماندند ، که هنوز هـــم در شهــــر گرگــــان می زیند. از آمیر حیدر نیز دو شاخه بزرگ رئیسی و میرحیدری بیادگار در شهر گرگان (استــــــرآباد سابق) حضــــور دارند(البته كل طائفه بزرگ میركریمی – بنی كریمی – رئیسی – قدس میرحیدری و میرحیدری ) که آنها هم به چند خانواده کوچکتر با فامیلهای تغییر یافته منقسم میشوند . ص۹ ❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️

❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️ از آمیر حیدر چند پشت بعد در اواسط قاجار شخصی پدیدار گشت که به آسید حسن سلطان الواعظین مشهور گشت . وی در طول عمر خود محور منبرهای استرآباد و رئیس روضه خوانها محسوب میشد ص۱۰ ❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️

❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️ پسرش نیز از علمای درجه اول استرآباد بود که به سید عباس سلطان الذاکرین (جد مرحوم قدس میرحیدری که صاحب تالیفاتی نیز میباشد )مشهور بود که مادر نعمت قاضی نویسنده مشهور گرگانی دختر همین سید عباس بود. البته آقای معطوفی زحمت زیادی برای تالیف کتاب خود کشیده ولی در این خصــــــوص چه خــــوب بود از بزرگان میرکریمی و رئیسی نیز تحقیقاتی به عمل میآورد ، چون : اولاً :وجود یحیی بن زیاد در تاریخ آمده و غیر قابل انکار است و ما در شجره نامه حجت السلام دکتر سید رئیسی که نسل به نسل به دستمان رسیده این چنین است که ایشان از بچه های یحیی هستیم . ص ۱۱ ❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️

❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️ ثانیا : ایرانیان از همان ابتدا همه آنهایی که از اولاد پیغمبر ، علی و فاطمه بودند را با لقب سید از دیگران تفكیك كردند . این حركت ایرانیان دلایل زیادی داشت منجمله سیاسی كه بحث آن در این خلاصه نمیگنجد. ثالثاً : بنا به شواهد تاریخ سادات به دلایل تنگنــــاهای اقتصــــادی و سیاسی که حکومت خلیفه گری وقت برای آنان جهت جلوگیری از هرگونه قیامی تهّیــه دیــده بـــــــود به ایـــران و به ندرت به هندوستان هجرت نموده اند و چون ایرانیان را دوست خود میپنــداشتند لذا در ایـــــران حضور آنان بیشتــــر از هنــــــدوستان بوده ماننــــد سادات مرعشی، که جّد اصلی این دسته نیز از عموهای زید بودند و در شجره آنان مضبوط است .همچنین آندسته که در ایران لقب سادات را گرفته اند همه از نسل پیغمبر هستند لذا در اصل نژاد آنان عرب عربستانی هستند ، که نه ایرانی هستند و نه هندی رابعاً: ما اصلاً در طایفه میرکریمی ها و کلّیه فامیلهای منشعب از آن هیچگونه مدرکی در دست نداریم و سخنی نیز از بزرگان خود نشنیده ایم که اجداد آنها صوفی بوده باشند و مــــــلاک صــــوفیگری صرفاً بلندی مو نمیباشد . ص۱۲ ❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️

❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️ خامساً : در اهل بیت نیز مردانی با گیسوان بلند بوده اند که درکتب تاریخی موجود احوالات آنان ثبت است ولی هیچگاه به آنها لقب صوفی نداده اند. سادساً : در هندوستان نیز معمولاً مردان گیسوان و حتی ریش خود را بلنــد میکنند و بعضاً ریش خود را بافته و به دور سر خود میبندد ولی صوفی نیستند دانشمند خودم جناب آقای استاد دكتر معطـــــوفی درکتاب خویش به قلم شیوای خود مرقوم بفرمایند. اَمّا نقل سوم از خاطرات تک جلدی آیه الله سیّد محمّد رئیسی صفحات 396 به بعد که انصافاً مردی اندیشمند است و خوش ذوق و متفكر است ، نقل به مضمون چنین آمده است : قدمت تاریخ تشّیع مردم گرگان (منظور از گرگان در این سطورات هرچه باشد استرآباد است - نگارنده)بسیار واضح و بدیهی است قیام حضرت یحیی ابن زید بن علی ابن الحسین از این منطقه خود دلالت بر وجود شیعیان و موالیان در این منطقه بوده که مورد توجه اهل بیت قرارگرفته است . ص۱۳ ❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️

❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️ باری مدتها و سالهای طولانی حکومت زیدی در استرآباد و گرگان در کنار حکومت مرعشی ها در طبرستان وجود داشته و احیاناً فی مابین این دوسلسله سادات که با هم عموزاده نیز بودند ، جنگ ها و خونریزی هائی بر سر توسعه نقطه حکومت اتفاق افتاده است ص۱۴ ❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️

❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️ و هــر جنگی مـــوجب کشته شدن تعدادی از سادات زیدی به دست لشکریان سادات مرعشی یا برعکس میشده است و مــــردم بیچاره جنازه هر کدام را با تجلیل دفن کرده و قبه و بارگاه و علامت بر سر قبور آنان علم میکردند، چه از این طرف باشد و چه از آن طرف . مرحوم آیت الله العظمی نجفی ( منظور مرجع تقلید در قم ) در جلسه ای که در خدمت مرحوم والد به دیدار ایشان در قم رفته بودیم به ما فرمود: {من از سادات زیدی خجالت میکشم(منظور نسل ما را میگوید-نگارنده) ، زیرا رفتار سادات مرعشی در تاریخ با زیدیها بسیار بیرحمانه و با قساوت بوده است ص۱۵ ❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️

❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️ لذا در مازندران و استرآباد در هر قریه و کوه و کمر امامزاده ای مدفون است ، این امامزاده ها علاوه بر اینکه شهدائی به دست امویان و عباسیان دارد ، تعداد زیادی نیز در جنگ های داخلی بین ابناء عم شهید شده اند و هر کدام در حال فرار به کوه و کمر یا براثر سرما و گرسنگی مرده اند و یا اینکه بالاخره مقتول گشته اند .باری سادات زیدیه پس از سالهای متمادی حکومت بر استرآباد و منطقه (شاید منظورش گرگان قدیم و گنبد فعلی باشد- نگارنده) بالاخره منقرض شده و به خاطر اینکه تحت تعقیب بوده اند ، به ناچار تا سرزمین هند و منطقه حیدرآباد دَکَنْ گریخته اند. بعضی ها چنین گمان میکنند (شاید منظور ایشان نیز به نوشته های آقای اسدالله معطوفی باشد- نگارنده) که سادات میرکریم و درازگیسو از هند به استرآباد آمده اند . ص۱۶ ❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️

❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️ سپـــس به هنــــــد گریختــــه و پـــس از چنـــدی که خطر رفع شده ، مجــدداً دو نفر از آنان به نام سّید باقر و سیّد میرکریم (که این صحیح تر میباشد- نگارنده ) به گرگان آمده اند و معروف به (سادات درازگیسو) گشته اند . نظر به اینکه سادات بنی هاشم دارای گیسو بوده و گیسوان را بلند میکرده اند ، به عنوان گیسو درازان نیز ملقب شده اند.در احوال حضرت امام حسن (ع)و امام حسین (ع) وارد شده که گیسوان داشته اند و در کودکی حضرت زهرا(ع) گیسوان آنها را شانه کرده و میبافته و در روز عاشورا روز شهادت حضرت دارای گیسوان بوده چنانکه در تاریخ ثبت است . در مورد سّید باقر دو روایت است بعضی گویند داری نسل و ذرّیه نبوده و روایت دیگر این است که وی دارای ابناء(ابنا=پسران) میباشد . بنابراین ساداتی که در گرگان به تعداد اندکی هستند و معروف به سادات (سّید باقر) معروف میباشند جزء ذرّیه سیّد باقر به شمار میآیند. آیه الله سیــّــد محمـّـــــد رئیســـی کــل مــا وقــــع را از زبــــان مرحــــــوم سّید صادق میرشهیدی و ایشان نیز از دست نوشته هایش در پشت جلد یکی از کتاب خطی که از دیگران به ایشان ارث رسیده نقل نموده است .لذا سّید محمّد نسب خود را چنین مینویسد : سیّـــد محمّـــد ابن سیــّـد علی ابن سیــّــد مصطفی (جد رئیسی ها) ابن سیـّـــد احمد ابن میـــــر حیدر(جد رئیسی ها و میرحیدریها و بنی كریمی و میركریمی ها ) ابـــــن نصرالله( جد قسمت اعظم طائفه) ابن میرکریم (جد كل طائفه موجود )ابن سّید علی ابن میرکریم ابن سیّد علی ابن سیّد عظیم ابن سّید میرکریم (مدفون در کُرم حیدرآباد) ابن سیّد علی (وی نقطه اتصّال سادات میرکریم و گیسودراز یا درازگیسو میباشد و فرزند یوسف و یوسف نیز فرزند سّید علی میباشد) ابن محّمد ابن یوسف ابن حسین ابن محّمد ابن علی ابن حمزه ابن داوود ابن زید ابن جندی ابن حسین ابن فدان ابن محّمد الاکبر ابن عمرو ابن یحیی ابن ذی الدمعه(یحیی ابن زید – مدفون در گنبد کاووس) ابن زید ابن زین العابدین(ع) ابن الحسین (ع) ابن علی(ع) و فاطمه بنت رسول الله (ص) . ص۱۷ ❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️

❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️ طایفه رئیسی طایفه رئیسی یکی از طوایف بلوچستان است .که وجه اسمیه طایفه از جدشان گرفته شده است.این طایفه اصل و نسبشان در بلوچستان شرقی بوده و دارای حکام قدرتمند و سیاست مداران زیرک است.قوم سخت کوش و جانبداری است.رئیسی ها وقتی از بلوچستان شرقی به بلوچستان غربی کوچ میکنند .سریعا بنا بر دلایل خشکسالی و جنگهای درونی طایفشان در کل بلوچستان پراکنده می شوند . دارای تاریخ دوگانه مثبت و منفی هستند. تمامی رئیسی ها چه در بلوچستان غربی(مکران،سرحد،سیستان)و چه در استانهای همجوار(کرمان،هرمزگان،خوزستان)از یک نیا (نسل اجدادی)هستند و هیچ فرقی باهم ندارند. البته بسیاری از مردم غیر بلوچ ساکن بلوچستان که عمدتا به عنوان کارگر در زمان قدیم به بلوچستان کوچانده شده اند .بعد از انقلاب جمهوری ایران  این فامیل را در شناسنامه خود برگزیده اند. ص۱۸ ❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️

❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️ محل سکونت طایفه در بلوچستان: بیشتر در مکران(لاشار ،سراوان،نیکشهر،قصرقند)، ایرانشهر،سرباز،فنوج،خاش(ایرندگان)و سیستان محل سکونت طایفه در دیگر استانها و شهرها: جنوب کرمان(ریگان،بم،کهنوج،رودبار،جیرفت) هرمزگان،بندرعباس قسمت شمال ایران(گرگان،مازندران) محل سکونت در خارج از ایران: پاکستان،هندوستان،کشورهای خلیج عربی تیره های رئیسی در کل بلوچستان و ایران که خود الن یک طایفه هستن: رئیس کشکول،رئیسی لاشاری .ملک رئیسی.رئیسی فتحی،رئیسی جاویدان،رئیسی کوهشاهی،بزی،دادکان،کوهکن،... ص۱۹ ❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️

❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️ اکثر طایفه را کدخدا ها تشکیل داده اند.واکثر رئیسی هارا طبق مکانی که زندگی میکنند نام گذاری و تیره بندی کرده اند .البته هر تیره از چندین تیره کوچیک تشکیل شده است . مشاهیر طایفه: سردارمرحوم میر اسدالله خان رئیسی سردار اسلم خان رئیسانی مرحوم سردار الیاس خان فتحی مرحوم بختیار جاویدان شکرالله جاویدان ریش سفیدان طایفه رئیسی: سردار عزت الله جاویدان(رودبارزمین) درمحمد رئیسی(سنگان خاش) حاجی زمان خان رئیسی(جالق سراوان) حاجی حمزه ملک رئیسی(سیستان) سردار محمد رئیسی(قلعه گنج) سردار حاج وکیل کوهکن(زابل) سردار شریف خان بزی(سیستان) ص۲۰ ❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️

❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️ سید ابراهیم رئیس‌الساداتی سیاستمدار اصول‌گرا، روحانی مسلمان و نایب‌رئیس اول مجلس خبرگان رهبری و رئیس قوه قضائیه ایران است که در ۱۶ اسفند ۱۳۹۷ توسط سید علی خامنه‌ای، رهبر ایران، منصوب شده‌است. تاریخ تولد: ۱۴ دسامبر ۱۹۶۰ (سن ۶۰ سال)، مشهد همسر: جمیله علم‌الهدی منصب: رئیس قوهٔ قضائیهٔ ایران از ۲۰۱۹ آموزش: مرکز مدیریت حوزه علمیه قم مدرسه دارالشفا حزب: جامعه روحانیت مبارز مادر: سیّد حاجی رئیس‌الساداتی، سیّده عصمت خداداد‌حسینی ص۲۱ ❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️

❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️ سید ابراهیم رئیس‌الساداتی سیاستمدار اصول‌گرا، روحانی مسلمان و نایب‌رئیس اول مجلس خبرگان رهبری و رئیس قوه قضائیه ایران است که در ۱۶ اسفند ۱۳۹۷ توسط سید علی خامنه‌ای، رهبر ایران، منصوب شده‌است. تاریخ تولد: ۱۴ دسامبر ۱۹۶۰ (سن ۶۰ سال)، مشهد همسر: جمیله علم‌الهدی منصب: رئیس قوهٔ قضائیهٔ ایران از ۲۰۱۹ آموزش: مرکز مدیریت حوزه علمیه قم مدرسه دارالشفا حزب: جامعه روحانیت مبارز مادر: سیّد حاجی رئیس‌الساداتی، سیّده عصمت خداداد‌حسینی ص۲۱ ❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️

خانم علم الهدی، همسر رئیسی، تولیت آستان قدس رضوی، دکترای فلسفه تعلیم و تربیت است. ایشان دانشیار دانشگاه شهید بهشتی در دانشکده علوم تربیتی بوده و در کنار آن رئیس پژوهشکده مطالعات بنیادین علم و فناوری دانشگاه شهید بهشتی می باشد. از سوی دیگر ایشان رئیس کمیسیون تعلیم و تربیت شورای انقلاب فرهنگی را برعهده دارند. ایشان صاحب دو فرزند دختر و دو نوه هستند. بر آن شدیم با توجه به نزدیکی ایام انتخابات و به مناسبت کاندیدا شدن همسر ایشان، مصاحبه‌ای تفصیلی ترتیب داده و نظرات همسر آیت الله رئیسی را در این ایام جویا شویم. شرح این گفتگو از این قرار است: دو نامه از سوی آیت الله رئیسی منتشر شد. نظر حضرتعالی در مورد این نامه ها چیست؟ ص۲۲ ❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️

❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️ آقای رئیسی تاکید زیادی بر سیاست ورزی مبتنی بر اخلاق دارند. خیلی ها به ایشان توصیه می کردند که به گردونه انتخابات وارد نشوید، اما ایشان در جواب می گفتند بگذارید یکبار مردم سیاست ورزی مبتنی بر اخلاق را ببینند. محتوای نامه ایشان نیز بر همین مبناست که بیاییم قبل از هر چیز، بر این نوع سیاست ورزی پایبند باشیم و از این اصول عبور نکنیم. ایشان اصول اخلاقی را خط قرمز خود می دانند و حتی یکبار به من هم گفتند حاضرم در مناظرات شکست هم بخورم اما اصول اخلاقی را زیر پا نگذارم. این بحث‌ها ماورای حقوق و حقوق دانی است، بحث اخلاق چند درجه فراتر از حقوق است. باتوجه به شغل های خاص آیت الله رئیسی، آیا تاکنون ایشان یا خانواده‌شان تهدید شده‌اند؟ یا هرگونه خاطره خاصی که می تواند برای مخاطبین جذاب باشد را برایمان بازگو کنید. ص۲۳ ❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️

❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️ اگر تهدیدی تا حالا صورت گرفته بوده ایشان آن را به داخل خانه منتقل نکرده اند. ایشان در اینگونه مسائل بسیار دقت می کنند و به هیچ وجه مسائل کاری شان را به داخل خانه نمی آورند. البته مواردی بوده که ما از روحیه ایشان متوجه شدیم اتفاق خاصی افتاده است. مثلا در مورد پرونده نخست وزیری که ایشان تمام کارها را انجام داده بود، اما ناگهان امام دستور دادند پرونده مختومه شود. از جاهای زیادی هم مراجعه کردند، از مرکز اسناد انقلاب اسلامی و دیگر جاها تا آن پرونده را باز کنند اما ایشان راضی نشدند هیچ مصاحبه ای را انجام بدهند و گفتند پرونده ای را که امام دستور دادند مختومه کنید من باز نمی کنم. من هم هیچ اطلاعی از آن قضیه ندارم. ص۲۴ ❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️

❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️ یک اخلاقی که ایشان دارند این است که از جزئیات هیچ پرونده ای صحبت نمی کنند. مثلا همین ماجرای فسادی که در ابتدای تولیت ایشان در آستان قدس رخ داد، آقای رئیسی به هیچکس نگفته بودند، درحالیکه به شدت از آن رنج می بردند و با خودشان می گفتند چنین کاری با اموال کافر حربی انجام نمی دهند چطور با اموال امام رضا فردی چنین کاری می کند؟ من گفتم این مورد را به مقام معظم رهبری اطلاع دهید. ایشان گفتند چرا باید خاطر ایشان را مکدر کنم. خودم مسئله را حل می کنم. به شخصه فقط می دانستم آن فرد مشکل دارد اما داستان را دقیقا نمی دانستم. ایشان هم از بیان داستان در رسانه ها خودداری می کردند تا اینکه از سوی رفقای همان فرد مطرح و پخش شد. اتفاقا در همان موقع هم برخی تماس گرفتند که ایشان را آزاد کنید. آقای رئیسی گفتند اتفاقا رفقای خود آن فرد نامش را منتشر کردند، من که فقط به دادگاه معرفی کردم. ص۲۵ ❄️☀️❄️☀️❄️☀️❄️☀️