🔺خطری که بین طلبه‌ها می‌بینم این است: هرچه جریان #اصولگرایی می‌گوید را تعبداً می‌پذیریم، و خیال می‌کنیم #ولی‌فقیه این است، اما هرچه جریان #اصلاح‌طلبی می‌گوید را نقد می‌کنیم. 🎥دکتر عبدالحسین خسروپناه پ.ن: این روز‌ها بیشتر باید از این آسیب مراقبت کنیم. 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

📹|ویدئو 🔻آیت‌الله مصباح یزدی: ما باید مواظب باشیم مچ خائنین را بگیریم آن‌ها را رسوا کنیم و نگذاریم نظام اسلامی را بد نام کنند #انتقاد_کردن از افراد تضعیف نظام نیست... #تقویت_نظام است... #آیت_الله_مصباح_یزدی 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

#شهر_افقی و آزادسازی زمین های در حصار قرار گرفته.... 💎هندسه‌ی معماری اسلامی💎 ۱_ وسعت ساختمان زیاد باشد.(سعه المنزل)(ضیق المنزل) و به‌گونه‌ای ساخته شود که بتوان آسمان را مشاهده کرد. ۲_مشرف به خانه همسایه نباشد و بر ساختمان همسایه، سایه نیاندازد. ۳_ساختمان پله خور نباشد. ۴_نمای بیرونی ساختمان ساده باشد و داخل ساختمان شیک باشد. ۵_حمام داخل ساختمان نباشد.(اکناف الدار)(حمام، معماری مخصوص داشته و در محله ساخته می شود) ۶_توالت از محل اتاق ها دور باشد و آشپزخانه بیرون از محیط نشیمن باشد. ۷_اتاق خواب، جداگانه وجود داشته باشد.(آداب زناشویی) ۸_ برای ورودی به اتاق، یک راهرو وجود داشته باشد.(به یکباره داخل و خارج سردی و گرمی نشدن) ۹_ مسکن، اندرونی و بیرونی داشته باشد.(اخلاق حیا و احکام محرم، نامحرم) ۱۰_ وسعت حیاط زیاد باشد.(ضیق الساحتها) #مسكن 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

🔵درمان دردِ مسكن 🔸دنبال این نروید که مانند طاغوت، شهرها را خیلی مزین کنید و شهرها را خیلی بزرگ بکنید و همه همّ دولت و همه بودجه مملکت خرج شهرها بشود و خرج شمال شهر بشود که باز همان طاغوتیها از آن استفاده بکنند؛ برای این پایین شهریها، برای این بیچاره‌ها - اسلام است؛ حکومت اسلام است - برای اینها فکر بکنید (صحیفه نور، جلد ۱۳، ص ۲۰۴). ✅ چرا برخلاف فرمایشات ایشان، اغلب امکانات کشور را در کلانشهرها متمرکز کردیم و از بقیه ظرفیتهای سرزمین غفلت کردیم؟ ✅آیا این نوع تمرکزگرایی، همان چیزی نیست که نظام سرمایه‌داری می‌گوید که نتیجه اش، ثروتمندتر شدن هرچه بیشتر قشر مرفه و فقیرتر شدن هرچه بیشتر قشر مستضعف است؟ #مسكن @Tarhi_No1 @naghdname_ir

📌ملت ویلچری👨‍🦽 فقیر کسی است که فقراتش شسکته است 🔸حضرت زهرا سلام الله عليها در خطبه فدكيه مي‌فرمايد: جعل اللهُ العدلَ تنسیقاً لِلقلوب خدای تعالی عدالت را مایه انتظام و هماهنگی دل ها قرار داد. 🔸مادامي كه مردم احساس عدالت داشته باشند، حس همدلي و همراهي آن‌ها زياد خواهد شد. بالا و پايين بودن‌ها، فاصله طبقاتي، ويژه‌خواري و... سوهان روح آن‌ها نخواهد شد. 🔻عدالت‌ورزی حکّام 🔸سپس حضرت در ادامه مي‌فرمايد: والعدَل فی الاحکام ایناساً للرّعیّة "خداوند عدالت‌ورزی حکّام را موجب انس و الفت برای رعیت قرار داده است. 🔸همچنين امیرالمومنین (ع) می فرماید: جَعَلَ اللهُ سبحانه العدَل قواماً للاَنام خداوند سبحان عدالت را موجب برپایی زندگی مردمان قرار داد. 🔸قرآن درباره مال می فرماید: ...اموالَکُم التی جَعلَ اللهُ لکم قیاماً" اموالتان را خداوند برایتان موجب قیام و سرپاشدنتان قرار داد. 🔸"فقیر" و"فقرات" هم خانواده اند. فقیر کسی است که فقراتش شسکته است و کمر راست نکرده است. مقابلش "قائم" است. کسی که با فقرات سالم مستقیم و سرپاست. 🔻مال" در جامعه مثل "خون در بدن 🔸"مال" در جامعه مثل "خون" در بدن است. خون با جریان یافتنش درهمه اعضای بدن موجب حیات و زندگی آنها می شود. 🔸مال نیز چنین است. باید در گردش باشد. همه افراد جامعه از آن بهره ببرند تا زندگی شان سرپا بماند (جعل الله لکم قیاما). 🔸اگر مال جای جریان یافتن، یک جا تجمع کند؛ گنج می شود. قرآن می فرماید (یکنزون الذهب والفضة) يعني درهم و دینار را گنج می کنند. گنج یعنی دفینه، خزینه و مخزن ثروت؛ این یک عارضه منفی است. در بدن اگر خون چنین می شد آن عضو را از کار می انداخت. 🔸اگر مال گنج نشد،اما "جریان عمومی" هم نیافت؛ بلکه بین افراد محدودی "دست به دست" شود؛باز عارضه منفی می‌شود. قرآن از آن به "دولةً بینَ الاَغنیاء" تعبیر می کند. دولت همان دست به دست شدن است. اموال جامعه بین ثروتمندان دست به دست و عامه مردم زمین گیر بمانند! 🔻ملّت ویلچری 🔸آيت الله جوادي آملي در پيام مراسم آیین اختتامیه کنگره بین المللی اقتصاد بيان داشت: ملتی که ستون فقراتش شکسته ، قدرت قیام ندارد ، چه رسد به مقاومت، ملّت بدون مال ، ملّت ویلچری است. 🔸ملتی که ستون فقراتش شکسته است این قدرت قیام ندارد چه رسد به مقاومت، تا برسد به #اقتصاد_مقاومتی.  🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

🖼 #عکس_نوشته 🔴 آزادی یعنی به رسمیت شناختن کرامت انسانی 🔸 امام موسی صدر آزادی را برترین سازوکار فعال‌کردن همه توانایی‌‌ها و ظرفیت‌‌های انسانی می‌‌داند و تصریح می‌‌کند: 🔸 «آزادی یعنی به رسمیت شناختن کرامت انسانی و خوش‌گمانی نسبت به انسان. حال‌آنکه نبود آزادی یعنی بدگمانی نسبت به انسان و کاستن از کرامت او. کسی می‌‌تواند آزادی را محدود کند که به فطرت انسانی کافر باشد». 📍کانال مجله خردورزی: @kheradvarzi_ir

🔸️پچ‌پچ‌کنان 🔻صدایی که به گوش نرسد بگذار در ته چاه بماند... معلوم نیست چه بلایی بر سر تارهای صوتی من آمده است. پنج ماه است که صدا ندارم؛ مگر صدایی که گویی از ته چاه می‌آید. دلگیر نیستم؛ صدایی که به گوشی نرسد، بگذار در ته چاه بماند. کدام گوش، صدای ما را شنید که امروز حسرت روزهای ناطق را بخورم. ما همیشه صامت بودیم؛ حتی آنگاه که فریاد می‌کشیدیم. فریادهای ما نه کسی را هراسان کرد و نه کسی را به #فکر واداشت. قطار گوش‌های بسته، ایستگاه به ایستگاه تا آخرین ریل توهم تاخت و امروز ماییم و فردایی که به آن نمی‌اندیشیم؛ ماییم و دره‌های هولناک سرنوشت. اما در خواب دیده‌ام که صدای من بازمی‌گردد؛ هرچند در روزهایی که من نیستم؛ هرچند در حلقوم مردان و زنانی که هنوز به دنیا نیامده‌اند یا اکنون در گوشه‌ای نشسته‌اند و تسبیح #استخاره می‌گردانند. امروز مرا صدایی جز پچ‌پچ نیست. پچ‌پچ‌کنان می‌گویم که صدای فردا را امروز بشنوید. ✔️يادداشت مرحوم رضا بابايی👆قرابتي زيبا با اين حكايت از #جناب_سعدي دارد: گروهی برآنند از اهل سخن که حاتم اصم بود، باور مکن فرا می‌نمایم که می‌نشنوم مگر کز تکلف مبرا شوم چو کالیو دانندم اهل نشست بگویند نیک و بدم هر چه هست اگر بد شنیدن نیاید خوشم ز کردار بد دامن اندر کشم به حبل ستایش فرا چه مشو چو حاتم اصم باش و عیبت شنو 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

🔻 ‏«مبادا چنان عمل کنی که انسان‌های ضعیف از اجرای  عدالت  به دست تو مایوس شوند.» 🔻‏و به نوعی دیگر از حکومت فکر کنند و نسل‌های جوان از دیانت ناامید شوند و به آینده خود امیدی نداشته باشند و در پی افکار و مکاتب دیگر بروند. ‏✍شرح استاد #محمدرضا_حکیمی بر نامه ۲۷ نهج‌البلاغه در کتاب «ویژگی‌های حکومت صالح». ص ۵۸ نقد و نظرات خود را برای ما ارسال نمایید🌱 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

🔻جنگ رسانه‌ای و انتقال پمپاژ بدبینی پ.ن: 🔸️در صحنه جنگ ترکیبی بسیار هوشمندانه باید عمل کرد، شناخت یک پازل به منزله شناخت ابعاد نیست. 🔸️به همین جهت در این صحنه جنگ بزرگترین خسران برای جبهه انقلاب برداشت‌های جزیره‌ای و اخباری‌گونه از بیانات رهبری است. 🔸️ دقت به صحنه #جنگ_ترکیبی جدای از اینکه ما را کمک می‌کند پازل‌های مختلف رسانه‌ای، اقتصادی، فرهنگی، روانی و... را خوب بشناسیم. منجر می‌شود در شناخت صحنه جنگ از اشتباهات سیستماتیکی مانند: 🔻فقر #اقتصادی ناشی از غلط بودن ساختارها یا عدم اجرای قوانین. 🔻شناخت روش صحیح مواجهه با دشمن و آسیب‌شناسی رفتارهای اشتباهِ اقتصادی، #رسانه‌ای ، فرهنگی و... در جبهه خودی. 🔻دقت در کاربرد سلاح‌های دشمن و شناخت سلاح‌های منحصر به فرد جبهه خودی و.... غافل نباشیم. 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

پیرامون فراز 《جعل الله العدل تنسیقاً للقلوب》 《خدای تعالی عدالت را مایه انتظام و هماهنگی دل ها قرار داد.》 از خطبه فدکیه تامل بر اصل ۴۸ #قانون_اساسی خالی از لطف نیست: اصل چهل و هشتم: در بهره‌ برداری از منابع طبیعی و استفاده از درآمدهای ملی در سطح استان ها و توزیع فعالیت های اقتصادی میان‌ استان ها و مناطق مختلف کشور، باید تبعیض در کار نباشد. به طوری‌ که هر منطقه فراخور نیازها و استعداد رشد خود، سرمایه و امکانات‌ لازم در دسترس داشته باشد. 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir

🔻انقلابیون متحجر #کامل_بخوانید👌 🔸️نیروهای ضدتحول در  جریان انقلاب از همه سو بسیج شده‌اند تا اندك بارقه‌های امید برای  #آزاداندیشی و  #نوگرایی را بخشکانند، اما شکست خواهند خورد. 🔸️‏این‌بار انقلابیون متحجر، گرچه جوان‌تر اما کارآزموده‌تر به مصاف آمده‌اند و با تکیه بر بودجه بیت‌المال هر تلاش تازه‌‌ای را سرکوب می‌کنند. 🔸️محافظه‌کاران جوان در عرصه سیاست به هر نوع عدالتخواهی، انگ می‌زنند و آن را فانتزی می‌نامند. آنان هرگونه اعتراض علیه وضع موجود را هم‌نوایی با «دشمن» تفسیر می‌کنند تا هزینه تغییر را بیش از پیش بالا ببرند، اما با این کار، از یک سو عدالتخواهی را «زیرزمینی» می‌کنند و از سوی دیگر، غایت انقلاب و هدف بنیادین آن را نادیده می‌گیرند. 🔸️در عرصه فرهنگ، محافظه‌کاران هراسی ندارند تا حتی «یاران انقلاب» را با کوچکترین بهانه (مثلا نقد یک فیلم) میلیشیا و تروریست بخوانند. وانگهی، ابعاد دیکتاتوری این طیف به تازگی چنان گسترش یافته که تحول‌خواهانِ درون جریان انقلاب را تحت فشار می‌گذارند تا فقط قرائت و نظر آنان از فرهنگ و هنر و سینما را ترویج کنند، در غیر این صورت از مخالفان خود در خبرگزاری‌های رسمی به عنوان «جوخه‌های ترورِ هنر انقلاب» یاد می‌کنند. 🔸️باری، #گام_دوم را نمی‌توان با «تخریب از درون» برداشت و دایره انقلاب را تنگ‌تر از قبل کرد. برای تحقق این گام باید روش و منشِ «ضدتحول‌خواهان» را شناخت، نشانه‌های کوچکِ این دیکتاتوری جدید را جدی گرفت، از قبیله‌گرایی و انحصارطلبی در جریان انقلاب برحذر ماند، علیه دشمنان عدالتخواهی و آزاداندیشی سکوت نکرد و اجازه نداد که انقلاب دوباره چون گذشته به پای منافع شخصی و محفلی تجزیه شود. #جریان_انقلاب #انقلابیون_نوگرا #انقلابیون_متحجر ✍پیام فضلی نژاد 🔻نقدنامه را دنبال کنید: @naghdname_ir